id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000150-ara1.ms3002	true	-7118502575078667949	0	21	0	128	1628	300	تعالي اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين وقال سبحانه	3002	4907453858470608606	Shamela0008460-ara1.completed.ms354	false	6680839230344011235	277	298	1652	1780	1792	300	تعالي اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين وقال سبحانه	354	6474394418976936711	128	256.0	107	128	100.0	21	JK000150-ara1	Shamela0008460-ara1.completed
JK000150-ara1.ms3959	true	5784005465445689855	13	167	73	858	1543	300	والاصل فيها كتاب سيدنا-------- عمر---------- رضي الله عنه ا----لي ابي موسي الاشعري رحمه الله سماه محمد رحمه الله كتاب السياسة وفيه--------------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك وفي رواية لا يخاف ضعيف جورك البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر -الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته بالامس -راجعت فيه نفس------ك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ا----لحق فان الحق قديم لا يبطل ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في القران العظيم والسنة ثم اعرف الامثال والاشباه--------- وقس الامور عند ذلك ف---------اعمد الي احبها واقربها الي الله تبارك وتعالي واشبهها بالحق -اجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فاذا احضر بينة اخذ---- بحقه والا ----وجب القضاء عليه	3959	4907453858470608606	Shamela0008460-ara1.completed.ms381	false	2123646088215304943	133	299	689	1516	1520	300	والاصل في ذلك ان امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين ولي ابا موسي الاشعري القضاء كتب ----------------له كتابا افتتحه باما بعد وهذه نسخته علي ما اورده صاحب العقد اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عون----------------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -لا يمنعك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه اليوم عقلك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم-------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا -------------سنة ثم اعرف ---------الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي -------اقربها الي الله------------- واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان- احضر بينة اخذت له بحقه والا استحللت القضية عليه	381	6474394418976936711	612	964.5	482	930	65.80644989013672	100	JK000150-ara1	Shamela0008460-ara1.completed