id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000150-ara1.ms3959	false	5784005465445689855	22	241	117	1245	1543	300	ابي موسي الاشعري رحمه الله سماه محمد رحمه الله كتاب السياسة وفيه------------------------------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس- بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك وفي رواية لا يخاف ضعيف جورك البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر -الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته بالامس -راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ال--------حق فان الحق قديم لا يبطل ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم --فيما يخت-لج في صدرك مما لم يبلغك في القران العظيم والسنة ثم اعرف الامثال والاشباه وقس الامور عند ذلك ف--اعمد الي احبها واقربها الي الله تبارك وتعالي واشبهها بالحق ----------اجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فاذا احضر بين-ة اخذ---- بحقه والا وجب القضاء عليه وفي رواية وان عجز عنها استحللت عليه القضاء فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ال------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا محدودا في قذف----------------------- او ظنينا في ولاء او قرابة او مجربا عليه شهادة زور فان الله تعالي---- تولي منكم السر وفي رواية السراءر ودرا عنكم بالبينات -اياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس-------- للخصوم في مواطن الحق الذي يوجب الله سبحانه وتعالي به الاجر ويحسن به- الذخر وان- من يخلص نيته فيما بينه وبين	3959	4907453858470608606	Shamela0007669-ara1.completed.ms773	true	8395125813926033856	83	300	490	1598	1598	300	ابا موسي الاشعري بالكوفة وكتب له الك------------تاب المشهور الذي تدور عليه احكام القضاء ونصه div dirrtl idbookcontainer اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له وسو بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدل----------------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته بالامس وراجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع عنه الي الحق فان الحق قاءم-------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم عند ما يتلجلج في صدرك -ما ليس في كتاب ولا سنة---------------- اعرف الامثال والاشباه وقس الامور عند ذلك ثم اعمد الي احبه--------ا الي الله------------- واشبهها بالحق فيما تري واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان- احضر بينته اخذت له بحقه والا وجه------------------------------------------ت عليه القضاء فان ذلك انفي للشك---- واجلي للعمي وابلغ للعذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة فا------------------------ن الله سبحانه قد تولي منكم ---------------السراءر ودرا عنكم بالشبهات واياك --------القلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم في مواطن الحق التي يوجب الله بها------------- الاجر ويحسن بها الذخر فانه من يخلص نيته فيما بينه وبين-	773	-3163565059006031121	840	1353.0	664	1303	64.46661376953125	136	JK000150-ara1	Shamela0007669-ara1.completed