id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000150-ara1.ms0878	false	7254460450098123797	155	234	754	1114	1444	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان بعث ابا خيثمة خارصا جاء فجاء- رجل فقال يا رسول الله ان ابا خيثمة-- زاد علي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابن عمك يزعم انك قد ردت زدت عليه فقال يا رسول الله لقد تركت له قدر عرية اهله وما يطعم المساكين وما يصيب الريح فقال صلي الله عليه وسلم لقد فقد زادك ابن عمك وانصفك وعنه صلي الله عليه وسلم انه قال خففوا في الخرص فان في ------	878	4907453858470608606	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0172	true	-979592753650274392	2	73	9	336	1457	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- بعث ابا ح-ثمة خارصا---- فجاءه رجل فقال يا رسول الله ان ابا حثمة قد زاد علي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابن عمك يزعم انك قد---- زدت عليه فقال يا رسول الله لقد تركت له قدر عرية اهله وما يطعم المساكين وما يصيب الريح -قال قد------------------------ زادك ابن عمك وانصفك والعرايا هي الصدقة فاما ما يءكل رطب-ا في الخرص فقال محمد في	172	-7276159976633720020	275	454.5	210	369	74.52574157714844	51	JK000150-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000150-ara1.ms1851	false	-3995145290566686605	16	64	63	288	1466	300	وان كان قد اعطاها المهر لم يرجع عليها بشء سواء كان بعد الدخول بها او قبل الدخول بها وكذلك اذا بارا-----ها علي عبد او علي ماءة درهم فهو مثل---------------- الخلع في جميع ما وصفنا وهذا قول ابي حنيفة وقال ابو ي-----------------------وسف في المباراة مثل قول ابي حنيفة وقال	1851	4907453858470608606	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0454	true	-8068168552731160142	244	296	1176	1423	1445	300	وان كان قد اعطاها المهر لم يرجع عليها بشء -وان كان------------------ قبل الدخول ولم يعطها برء ولم يكن لها عليه شء دخل بها اولم يدخل وقال ابو يوسف ومحمد في الخلع يتراجعان بما لكل واحد علي صاحبه من مهر علي ما يوجبه الطلاق وقال ابو يوسف في المباراة ---كقول ابي حنيفة وقال	454	-7276159976633720020	117	148.0	87	269	43.494422912597656	17	JK000150-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000150-ara1.ms1846	false	8483141200112917238	129	231	644	1162	1528	300	علي رضاع ابنه منها سنتين جاز الخلع وعليها ان ترضعه سنتين فان مات ابنها قبل ان ترضعه شيءا يرجع عليها بقيمة الرضاع للمدة وان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات في بعض المدة رجع عليها بقيمة ما بقي لان الرضاع مما يصح الاستءجار عليه قال الله تع------------------الي ف---------------ان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن فيصح ان يجعل جعلا في الخلع وهلاك الولد قبل الرضاع كهلاك عوض اختلعت عليه فهلك في يدها قبل التسليم فيرجع الي قيمته ولو شرط عليها نفقة الولد بعد الحولين وضرب لذلك اجلا اربع سنين او ثلاث سنين فذلك باطل وان هلك الولد قبل تمام الرضاع فلا شء عليها -لان النفقة ليس لها مقدار-------------- معلوم فكانت	1846	4907453858470608606	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0457	true	4688477010890223858	126	275	619	1346	1477	300	علي رضاع ابنه منها سنتين فهو جاءز وان م-----------------------ات ابنها قبل ان ترضعه ------رجع عليها بقيمة الرضاع للمدة المشروطة وقال زفر في رجل اختلعت منه امراته برضاع ابنها سنتين علي انه ان مات وقد بقي من الرضاع شء فهي بريءة من رضاع ما بقي ان الطلاق واقع والخلع علي هذا فاسد وعليها ان ترد المهر الذي تزوجها عليه وقال ابو يوسف الشرط علي هذا جاءز وهي بريءة ان مات الصبي ولو لم يشترط ذلك جاز الخلع علي رضاع السنتين فان مات في بعض ذل--ك رجع عليها بقيمة ما بقي وقال مالك اذا خلعها علي رضاع ابنها منه سنتين وعلي ان تنفق عليه الي فطامه فهو جاءز وان ماتت كان---------------------------------------------------------- الرضاع والنفقة في مالها وان اشت--------------------------------------------رط عليها نفقة الولد بعد الحولين وضرب لذلك اجلا اربع سنين او ثلاث سنين فذلك باطل وان هلك الولد قبل تمام الرضاع فلا شء عليها وقال الشافعي لو خلعها ان ترضع ولده وقتا معلوما فمات	457	-7276159976633720020	271	397.0	211	860	31.511627197265625	47	JK000150-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000150-ara1.ms0878	false	7254460450098123797	136	222	659	1060	1444	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا خرصتم فجذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فالربع و------------------------------------------------------روي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان بعث ابا خيثمة خارصا جاء فجاء رجل فقال يا رسول الله ان ابا خيثمة-- زاد --------------علي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابن عمك يزعم انك قد ردت زدت عليه فقال يا رسول الله لقد تركت له قدر عرية اهله وما يطعم المساكين وما يصيب الريح فقال صلي الله عليه وسلم لقد فقد زادك ابن عمك وانصفك	878	4907453858470608606	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0554	true	-1083848089394093853	193	287	944	1372	1427	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا صدقة في العرية وهذا يدل علي انها فيما دون خمسة اوسق قيل له العرية نفسها فلا تجب فيها صدقة قلت او كثرت وقد روي--- النبي صلي الله عليه وسلم---- بعث ابا ح-ثمة خارصا---- فجاء رجل فقال يا رسول الله ان ابا حثمة قد زاد علي فدعا ابا حثمة فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابن عمك يزعم انك قد---- زدت عليه فقال يا رسول الله لقد تركت له قدر عرية اهله وما يطعم المساكين وما يصيب الريح فقال قد------------------------ زادك ابن عمك وانصفك	554	-7276159976633720020	295	490.0	228	471	62.63269805908203	57	JK000150-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000150-ara1.ms1536	false	1624317895833528923	60	113	315	552	1550	300	وروي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن رسول- الله -انه قال- من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مالا لقي الله وهو عليه غضبان وروي عن جابر بن عبد ال-له رضي الله عنه عن النبي انه قال- من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة تبوا مقعده من النار	1536	4907453858470608606	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0619	true	3207657013783821079	129	172	616	818	1452	300	وروي ا-----------بن مسعود--------- عن النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مالا لقي الله وهو عليه غضبان و----عن جابر عن---- النبي صلي الله ع------------ليه وسلم من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة تبوا مقعده من النار	619	-7276159976633720020	176	263.5	135	242	72.7272720336914	31	JK000150-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000150-ara1.ms3511	false	5001922525413527564	230	293	1128	1433	1466	300	لم يجز عند اصحابنا توقيت المضاربة وقياس قولهم في الوكالة انها لا تختص بالوقت لانهم قالوا لو وكل رجلا ببيع عبده اليوم فباعه غدا جاز------ كالوكالة المطلقة وما قاله-------- ليس بسديد لانهم -قالوا في الوكيل اذا قيل له بعه اليوم ولا تبعه غدا جاز ذلك ولم يكن له ان يبيعه غدا وكذا اذا قيل له علي ان تبيعه اليوم دون غد ولو قال	3511	4907453858470608606	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0806	true	1423226102607223796	212	270	988	1272	1427	300	لم نجد عن- اصحابنا توقيت المضاربة وقياس قولهم في الوكالة انها لا تختص بالوقت لانهم قالوا لو وكل رجلا ببيع عبده اليوم فباعه غدا جاز وكانت كالوكالة المنقطعة قال ابو بكر هذا ليس ب--شء لانهم يقولون لو قال-------------- بعه اليوم ولا تبعه غدا ---------لم يكن له ب----يعه غدا وكذلك لو قال--- علي ان يبيعه اليوم دون غد و---قال	806	-7276159976633720020	239	385.0	187	320	74.6875	39	JK000150-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000150-ara1.ms2499	false	500574474264286537	41	70	222	359	1546	300	ان خطته اليوم فلك درهم وان خطته غدا فلك نصف درهم قال ابو حنيفة الشرط الاول صحيح والثاني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاسد حتي لو خاطه اليو----------------------م فله درهم وان خاطه غدا فله	2499	4907453858470608606	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0835	true	-1643285553508146428	237	299	1178	1468	1473	300	ان خطته اليوم فلك درهم وان خطته غدا فلك نصف درهم ان ا-----------لشرط الاول جاءز وان وفي به استحق الدرهم وان لم يف به وخاطه غدا فله اجر مثله لا ينقص من نصف ولا يجاوز به درهما وقال ابو يوسف ومحمد الشرطان جميعا جاءزان وقال زفر الاجارة فاسدة فان خ--اطه اليوم فله الاقل من اجر مثله ومن درهم وان خاطه غدا فله	835	-7276159976633720020	101	158.5	78	303	33.33333206176758	17	JK000150-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000150-ara1.ms3430	false	6611115810823238123	127	152	678	789	1519	300	اجر مثله لا يجاوز به قدر المسمي له من النصف والثلث ونحو ذلك في قول ابي يوسف----------------------- وقال محمد له اجر مثله بالغا ما بلغ	3430	4907453858470608606	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0857	true	-5104745331630762072	248	272	1324	1425	1559	300	اجر مثله لا يجاوز به درهما--------------------------------- في قول ابي يوسف وان لم يبعه فلا اجر له وقال محمد له اجر مثله بالغا ما بلغ	857	-7276159976633720020	74	120.0	56	134	55.223880767822266	17	JK000150-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000150-ara1.ms3552	false	8451786933752486201	6	64	30	320	1513	300	له في حياته ولورثته--- بعد وفاته والتوقيت باطل والاصل فيه ما روي عن رسول الله انه قال-------- امسكوا عليكم اموالكم لا تعمروها فان-------------------------------------------------------------------------------------- من اعمر شيءا فانه----------------------------------------------------------------------------------- لمن اعمره وروي جابر بن عبد الله ان رسول الله ق------------------------------------------ال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي يعطاها لا يرجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث	3552	4907453858470608606	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0865	true	2040859837048537367	186	293	898	1409	1439	300	له في حياته ولورثته من بعد -موته وروي سفيان عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم امسكوا عليكم اموالكم لا تعمروها احدا فمن اعمر شيءا فهو له وابن جريج عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعمر شيءا فهو له حياته ومماته ورواه سليمان بن يسار عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العمري لمن وهبت له فان قيل روي مالك عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي يعطاها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث	865	-7276159976633720020	195	286.0	151	512	38.0859375	33	JK000150-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000150-ara1.ms4515	false	-3726332953305255204	88	142	448	721	1546	300	ودية شبه العبد العمد------------------ ارباع عندهما خمس وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون وخمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وهو مذهب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وعند مح--------------مد اثلاث- ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون ما بين ثنية الي بازل عامها كله- خلفة وهو مذهب سيدنا عمر و--------زيد بن ثابت -رضي الله	4515	4907453858470608606	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1118	true	2927827101439750203	231	289	1092	1388	1441	300	ودية شبه العمد عند ابي حنيفة وابي يوسف ارباع------ا خمس وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون وخمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وهو قول- عبد الله بن مسعود وقال------------- محمد دية شبه العمد اثلاثا ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون ما بين ثنية الي بازل عامها كلها خلفة يعني بالخلفة الحامل وهو قول زيد بن ثابت وروي مثله	1118	-7276159976633720020	218	349.0	172	316	68.98734283447266	36	JK000150-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown