id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000150-ara1.ms4256	true	-1963316133967828085	124	154	659	823	1600	300	البغاة فالبغاة هم الخوارج وهم قوم من رايهم ان كل ذنب كفر كبيرة كانت او صغيرة يخرجون علي امام اهل العدل ويستحلون القتال والدماء والاموال بهذا التاويل ولهم منعة وقوة	4256	4907453858470608606	Shamela0001044-ara1.ms29	false	4383958869739321624	236	265	1135	1294	1481	300	البداءع البغاة هم الخوارج وهم قوم من رايهم ان كل ذنب كفر كبيره----- او صغيره يخرجون علي امام اهل العدل ويستحلون القتال والدماء والاموال بهذا التاويل ولهم منعة وقوة	29	8676789170261600202	153	293.0	125	164	93.29268646240234	25	JK000150-ara1	Shamela0001044-ara1
JK000150-ara1.ms4256	true	-1963316133967828085	166	218	887	1179	1600	300	علم الامام -ان الخوارج يشهرون السلاح ويتاهبون للقتال فينبغي له ان ياخذهم ويحبسهم حتي يقلعوا عن ذلك ويحدثوا توبة لانه لو تركهم لسعوا في الارض بالفساد فياخذهم علي ايديهم ولا يبدءهم الامام بالقتال حتي يبدءوه يبدءوه لان قتالهم لدفع شرهم لا لشر شركهم لانهم مسلمون فما لم يتوجه الشر منهم لا يقاتلهم	4256	4907453858470608606	Shamela0001044-ara1.ms31	false	3337396076889845768	229	268	1234	1453	1622	300	علم الامام بان الخوارج يشترون السلاح ويتاهبون للقتال فينبغي له ان ياخذهم ويحبسهم حتي يقلعوا عن ذلك ويحدثوا توبة-------------------------------------------------------- ولا يبداهم بق---------تال حتي يبد-------ءوه لان قتالهم لدفع شرهم لا لشوكته--م لانهم مسلمون فما لم يتوجه الشر منهم لا يقاتلهم	31	8676789170261600202	210	383.5	171	293	71.67235565185547	33	JK000150-ara1	Shamela0001044-ara1
JK000150-ara1.ms4257	true	-6795284854254097	213	285	1111	1506	1591	300	اذا قاتل اه-------ل البغي فهزمهم وولوا مدبرين فان كانت لهم فءة ينحازون اليها فينبغي لاهل العدل ان يقتلو-ا مدبرهم ويجهزوا علي جريحهم لءلا يتحيزوا الي الفءة فيمتنعوا فيها بها فيكروا علي اهل العدل واما اسيرهم فان شاء الامام قتله استءصالا لشافت---------هم وان شاء حبسه لاندفاع شره بالاسر والحبس وان لم يكن لهم فءة يتحيزون اليها لم يتبع مدبرهم ولم يجهز علي جريحهم ولم يقتل اسيرهم لوقوع الامن عن شرهم عند انعدام الفءة	4257	4907453858470608606	Shamela0001044-ara1.ms32	false	7654441984956248751	173	243	844	1230	1517	300	اذا قاتل الامام اهل البغي فهزمهم وولوا مدبرين فان كانت لهم فءة ينحازون اليها فينبغي لاهل العدل ان يقتلوهم مدبرين ويجهزوا علي جريحهم لءلا يتحيزوا الي الفءة فيمتنعو-----ا بها--------------------- واما اسيرهم فان شاء الامام قتله استءصالا لساقهم اي لاصلهم وان شاء حبسه لاندفاع شره بالاسر والحبس وان لم يكن لهم فءة يتحيزون اليها لم يتبع موليهم ولم يجهز علي جريحهم ولم يقتل اسيرهم لوقوع الامن من شرهم عند انعدام الفءة	32	8676789170261600202	358	667.0	291	412	86.89320373535156	60	JK000150-ara1	Shamela0001044-ara1
JK000150-ara1.ms4258	true	-4623435950879478855	101	157	531	824	1563	300	فكل من لا يجوز قتله من اهل الحرب من الصبيان والنسوان--------- والاشياخ والعميان لا يجوز قتله من اهل البغي لان قتلهم لدفع شر قتالهم فيختص باهل القتال وهءلاء ليسوا من اهل القتال فلا يقتلون الا اذا قاتلوا فيباح قتلهم في حال- القتال وبعد الفراغ من القتال الا الصبيان والمجانين علي ما ذكرنا في حكم اهل الحرب	4258	4907453858470608606	Shamela0001044-ara1.ms32	false	7654441984956248751	243	286	1230	1452	1517	300	وكل من لا يجوز قتله من اهل الحرب من ---------النسوان والصبيان والاشياخ والعميان لا يجوز قتله من اهل البغي---------------------------------------------------------------------- فلا يقتلون الا اذا قاتلوا فيباح قتلهم في حالة القتال وبعد الفراغ من القتال الا الصبيان والمجانين علي ما ذكر --في حكم اهل الحرب	32	8676789170261600202	210	386.5	169	303	69.30693054199219	38	JK000150-ara1	Shamela0001044-ara1
JK000150-ara1.ms4259	true	5175538976921016204	53	95	296	495	1555	300	ان العادل اذا اصاب من اهل البغي----- من دم او جراحة او مال استهلكه -انه لا ضمان عليه واما الباغي اذا اصاب شيءا من ذلك من اهل العدل فقد اختلفوا فيه قال اصحابنا ان ذلك موضوع---- وقال الشافعي رحمه الله ----انه مضمون	4259	4907453858470608606	Shamela0001044-ara1.ms36	false	-3170661867831647634	62	105	300	505	1473	300	ان العادل اذا اصاب من اهل البغي شيءا من دم او جراحة او مال استهلكه فانه لا ضمان عليه واما الباغي اذا اصاب شيءا من اه-------ل العدل فقد اختلفوا فيه قال اصحابنا ان ذلك موضوع عنه وقال الشافعي رضي- الله عنه انه مضمون	36	8676789170261600202	187	338.0	147	213	87.79342651367188	34	JK000150-ara1	Shamela0001044-ara1
JK000150-ara1.ms4260	true	-6442108571638833294	249	295	1275	1511	1532	300	القيامة واما قتلي اهل البغي فلا يصلي عليهم لانه روي ان سيدنا عليا رضي الله عنه ما صلي علي اهل حروراء ولكنهم يغسلون ويكفنون ويدفنون لان ذلك من سنة موتي بني سيدنا ادم عليه السلام ويكره ان تءخذ رءوسهم وتبعث---- الي الافاق وكذلك رءوس اهل الحرب	4260	4907453858470608606	Shamela0001044-ara1.ms35	false	2941443377497890184	93	136	480	694	1510	300	البداءع واما قتلي اهل البغي فلا يصلي عليهم لما- روي ان------ عليا رضي الله عنه ما صلي علي اهل حروراء ولكنهم يغسلون ويكفنون ويدفنون لان ذلك من سنة موتي بني------ اد------------م ويكره ان تءخذ رءوسهم ويبعث بها الي الافاق وكذا -رءوس اهل الحرب	35	8676789170261600202	201	355.5	160	240	83.75	37	JK000150-ara1	Shamela0001044-ara1
JK000150-ara1.ms4260	true	-6442108571638833294	31	66	148	317	1532	300	واما الباغي اذا قتل العادل -يحرم الميراث عند ابي يوسف---------- وعند ابي حنيفة ومحمد ان قال قتلته وكنت علي ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق وانا الان علي حق لا يحرم الميراث وان قال قتلته وانا اعلم اني علي باطل	4260	4907453858470608606	Shamela0001044-ara1.ms36	false	-3170661867831647634	127	197	625	958	1473	300	واما الباغي اذا قتل العادل فيحرم الميراث عند ابي يوسف رحمه الله وعند ابي حنيفة ومحمد ان قال قتلته وكنت علي الحق والان انا علي الحق لا يحرم وان قال قتلته وانا اعلم اني علي الباطل يحرم و ذكر في الهداية واذا قتل رجل من اهل العدل باغيا فانه يرثه وان قتله الباغي وقال كنت علي حق وانا الان علي حق -----------ورثه وان قال قتلته وانا اعلم اني علي باطل	36	8676789170261600202	154	279.5	121	344	44.76744079589844	29	JK000150-ara1	Shamela0001044-ara1