id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000150-ara1.ms3233	false	-7099902294637412042	49	154	249	792	1536	300	اذا كان حدوث هذه الزيادة قبل القبض مما يوجب نقصانا في المبيع كولد الجارية فله خيار الرد لكن لا للزيادة بل للنقصان ولو قبض الاصل--------------- والزيادة جميعا ثم وجد بالاصل عيبا له ان يرده خاصة بحصته من الثمن بعدما قسم الثمن علي قدر الاصل وقت-- البيع وعلي قيمة الزيادة وقت القبض لان الزيادة انما تاخذ قسطا من الثمن بالقبض كذلك يعتبر قبضها وقت القبض ولو لم يجد بالاصل عيبا ولكنه وجد بالزيادة عيبا فله ان يردها خاصة بحصتها من الثمن لانه صار لها حصة من الثمن ب---القبض فيردها بحصتها من الثمن فان كانت الزيادة منفصلة م-----------ن الاصل فانه-----------ا لا تمنع الرد بالعيب لان هذه الزيادة	3233	4907453858470608606	ShamAY0037657-ara1.ms0481	true	1153652909095744663	0	73	0	390	1555	300	اذا كان حدوثها---------- قبل القبض ويورث--- نقص--ا في المبيع فحينءذ له الرد بحكم ا-------------------------لنقصان ولو قبضهما ووجد بالمبيع عيبا والزيادة قاءمة رد المبيع ب-------------------------حصته من الثمن بعدما قسم الثمن علي قيمة المبيع يوم البيع وقيم----ة الزيادة يوم الق----------------------------------------------------------------------بض ولو وجد العيب------------------- بالزيادة --لا المبيع -ردها----- بحصتها من الثمن لانه صار لها حصة من الثمن بعد القبض بخلاف الاول ولو------------------------ منفصلة غير متولدة من الاصل كالهبة والصدقة والكسب له الرد فلو رد ل-----ه الزيادة	481	-6252493278016294662	234	242.5	181	585	40.0	32	JK000150-ara1	ShamAY0037657-ara1
JK000150-ara1.ms3133	false	-5788966477967395780	11	119	54	607	1615	300	الباءع ينظر ان لم يكن له حق الاسترداد للحبس لاستيفاء الثمن بان كان المشتري قبضه باذنه او كان الثمن منقودا او مءجلا فهذا وما لو اتلفه اجنبي سواء وقد ذكرنا حكمه وان كان له حق الاسترداد بان كان قبضه بغير اذنه والثمن حال غير منقود ينفسخ البيع في قدر الم-تلف ويسقط عن المشتري حصته من الثمن لانه صار مستردا لذلك القدر بالاتلاف فتلف ذلك القدر في ضمانه فيسقط قدره من الثمن ولا يكون مستردا لانه لم يوجد منه اتلاف الباقي لانه لو هلك الباقي في يد المشتري فعليه حصته من الثمن الا اذا هلك الباقي من سراية جناية الباءع فيصير مسترد--------ا ويسقط عن المشتري جميع الثمن لان تلف	3133	4907453858470608606	ShamAY0037657-ara1.ms0523	true	-7518371055478279877	194	248	1033	1304	1593	300	الباءع ف----ان لم يكن له حق الاسترداد فهو كالاستهلاك من ال---------------------------------------------------------------------------اجنبي --------------------وان كان له حق الاسترداد ا--------------------------------------------نفسخ البيع في قدر ما اتلف و-سقط----------- حصته من الثمن عن المشتري ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو هلك الباقي في يد المشتري -لزمه قسطه من الثمن الا اذا هلك الباقي من سراية جناية الباءع فيكون مستردا له ايضا فيسقط---------------- الثمن وان زعم	523	-6252493278016294662	217	241.0	170	562	38.612098693847656	32	JK000150-ara1	ShamAY0037657-ara1
JK000150-ara1.ms3233	false	-7099902294637412042	20	136	103	694	1536	300	ولو لم يجد بالاصل عيبا ولكن وجد بالزيادة عيبا ليس له ان يردها لان هذه الزيادة قبل القبض مبيعة تبعا والمبيع تبعا لا يحتمل فسخ العقد فيه مقصودا الا اذا كان حدوث هذه الزيادة قبل القبض مما يوجب نقصانا في المبيع كولد الجارية فله خيار الرد لكن لا للزيادة بل للنقصان ولو قبض الاصل--------------- والزيادة جميعا ثم وجد بالاصل عيبا له ان يرده خاصة بحصته من الثمن بعدما قسم الثمن علي قدر الاصل وقت-- البيع وعلي قيمة الزيادة وقت القبض لان الزيادة انما تاخذ قسطا من الثمن بالقبض كذلك يعتبر قبضها وقت القبض ولو لم يجد بالاصل عيبا ولكنه وجد بالزيادة عيبا فله ان يردها خاصة بحصتها من الثمن لانه صار لها حصة من الثمن ب---القبض	3233	4907453858470608606	ShamAY0037657-ara1.ms0584	true	-2965695390842476615	232	300	1203	1561	1561	300	ولو لم يجد بالاصل عيبا و----وجد بالزيادة----------------------------------------------------------------------- لا يرد تلك الزيادة----------- الا اذا كان حدوث----------ها قبل القبض ويورث--- نقص--ا في المبيع فحينءذ له------------ الرد بحكم ا-------------لنقصان ولو قبضهما ووجد بالمبيع عيبا والزيادة قاءمة رد المبيع ب-------------------------حصته من الثمن بعدما قسم الثمن علي قيمة المبيع يوم البيع وقيم----ة الزيادة يوم الق----------------------------------------------------------------------بض ولو--- وجد -ال----عيب----------- بالزيادة --لا المبيع -ردها ب-----حصتها من الثمن لانه صار لها حصة من الثمن بعد القبض-	584	-6252493278016294662	256	256.0	200	611	41.89852523803711	33	JK000150-ara1	ShamAY0037657-ara1
JK000150-ara1.ms3133	false	-5788966477967395780	11	119	54	607	1615	300	الباءع ينظر ان لم يكن له حق الاسترداد للحبس لاستيفاء الثمن بان كان المشتري قبضه باذنه او كان الثمن منقودا او مءجلا فهذا وما لو اتلفه اجنبي سواء وقد ذكرنا حكمه وان كان له حق الاسترداد بان كان قبضه بغير اذنه والثمن حال غير منقود ينفسخ البيع في قدر الم-تلف ويسقط عن المشتري حصته من الثمن لانه صار مستردا لذلك القدر بالاتلاف فتلف ذلك القدر في ضمانه فيسقط قدره من الثمن ولا يكون مستردا لانه لم يوجد منه اتلاف الباقي لانه لو هلك الباقي في يد المشتري فعليه حصته من الثمن الا اذا هلك الباقي من سراية جناية الباءع فيصير مسترد--------ا ويسقط عن المشتري جميع الثمن لان تلف	3133	4907453858470608606	ShamAY0037657-ara1.ms0627	true	-2185633738168540477	138	192	728	999	1577	300	الباءع ف----ان لم يكن له حق الاسترداد فهو كالاستهلاك من ال---------------------------------------------------------------------------اجنبي --------------------وان كان له حق الاسترداد ا--------------------------------------------نفسخ البيع في قدر ما اتلف و-سقط----------- حصته من الثمن عن المشتري ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو هلك الباقي في يد المشتري -لزمه قسطه من الثمن الا اذا هلك الباقي من سراية جناية الباءع فيكون مستردا له ايضا فيسقط---------------- الثمن وان زعم	627	-6252493278016294662	217	241.0	170	562	38.612098693847656	32	JK000150-ara1	ShamAY0037657-ara1
JK000150-ara1.ms2570	false	2092104699278901893	42	184	204	939	1540	300	ان شاء ضمنه مثل غزله وصار الثوب للصانع وان شاء اخذ الثوب واعطاه------------------------------------------------------------- المسمي ولا يزيد للذراع الزاءد شيءا اما ثبوت الخيار فلتغير الصفة اذ الانسان قد يحتاج الي الثوب القصير ولا يحتاج الي الطويل فيثبت له الخيار ولانه اذا زاد في طوله فقد استكثر من الغزل ----------------------------------------------------------------------------------------------------فان اخذه فلا اجر له في الزيادة لانه مقطوع فيها حيث عملها بغير اذن صاحب الثوب فكان متبرعا فلا يستحق الاجر عليها وذكر في الاصل اذا اعطي صباغا ثوبا ليصبغه بعصفر ربع الهاشمي بدرهم فصبغه بقفيز عصفر واقر رب الثوب بذلك فان رب الثوب بالخيار ان شاء------- ضمنه قيمة ثوبه--- وان شاء اخذ الثوب واعطاه ما زاد العصفر فيه مع الاجر وذكر القدوري مشايخنا ذكروا تفصيلا فقالوا ان هذا علي وجهين ان كان صبغ----------------------------------------------------------------------------------------------------ه اولا بربع الهاشمي ثم صبغه بثلاثة ارباع القفيز فصاحب الثوب بالخيار ان شاء ضمنه قيمة ثوبه وان شاء اخذه واعطاه الاجر	2570	4907453858470608606	ShamAY0037657-ara1.ms0705	true	-2554246265861370996	43	164	203	804	1477	300	ان شاء ضمنه مثل غزله وال----ثوب للحاءك -----او اخذ الثوب واعطاه الاجر قال شمس الاءمة الاصح عندي مثله لا يزاد علي ثلاثة ارباع المسمي وفي رواية اجر المثل لا يجاوز ما سمي دفع الي حاءك نوعين------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الغزل وامره ان ينسج احدهما ارق والاخر اغلظ فخلط الحاءك غلطا ونسجهما واحدا يضمن مثل غزله والمنسوج له الصباغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا غلط وصبغ مكان الحمرة الصفرة---------------------------------------------------------------------------- ان شاء المالك ضمنه الثوب الابيض وان شاء اخذ الثوب واعطاه ما زاد الصبغ- فيه -ولا اجر له و----------------------------------------------------------ان صبغه رديءا ان لم يكن فاحشا لا يضمن وان فحش ويعرف ذلك بقول اهل الصناعة يضمن قيمة ثوب ابيض وفي المحيط امره ان ي-----------------صبغه بزعفران ويشبع الصبغ به ولم يشبع-------- ان شاء ضمنه قيمة ثوبه وان شاء اخذه واعطاه --اجر	705	-6252493278016294662	204	79.5	153	1006	20.278329849243164	34	JK000150-ara1	ShamAY0037657-ara1
JK000150-ara1.ms2784	false	-316974879937552292	37	164	195	791	1432	300	امراة زيد طالق ثلاثا ورقيقة احرار وعليه المشي الي بيت الله جل شانه ان دخل هذه الدار فقال زيد نعم كان كانه قد حلف بذلك كله لان نعم جواب لا يستقل بنفسه فيتضمن اضمار ما خرج جوابا له كما في قوله عز شانه فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم تقديره نعم وجدنا ما وعدنا ربنا حقا وكالشهود اذا قراوا قرءوا علي المشهود عليه كتاب الوثيقة فقالوا نشهد عليك بما فيه فقال نعم ان لهم ان يشهدوا لان تقديره نعم اشهدوا علي بما في الكتاب ول-----------------------------و لم يكن قال نعم ولكنه قال اجزت ذلك فهذا لم يخلف يحلف علي شء لان قوله اجزت ليس بايجاب والتزام فلا يلزمه شء فان قال قد اجزت ذلك علي ان دخلت الدار او قال قد الزمت- نفسي ذلك ان دخلت	2784	4907453858470608606	ShamAY0037657-ara1.ms1110	true	-7673886485817383502	43	96	221	459	1556	300	امراة زيد طالق او عبده حر او ع------ليه المشي الي بيت الل--------ه ان دخل هذه الدار فقال زيد نعم كان حالفا ب----------كله لان ال--جواب ----------------يتضمن اعادة ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في السءال ولو قال اجزت ذلك ولم يقل نعم فهو لم-------------------------------------------- يحلف علي شء ولو قال- اجزت ------------------------------------------------ذلك علي ان دخلت الدار و---------الزمته نفسي---- ان دخلت	1110	-6252493278016294662	173	211.5	132	626	27.63578224182129	26	JK000150-ara1	ShamAY0037657-ara1