id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000150-ara1.ms1857	false	8194324900538619279	12	90	60	520	1597	300	تعليق بمشيءة الله تعالي و--------------انه ليس باستثناء في الوضع لانعدام كلمة الاستثناء بل الموجود كلمة الشرط الا انهم تعارفوا اطلاق اسم الاستثناء علي هذا النوع قال الله تعالي اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون اي لا يقولون ان شاء الله تعالي وبينه وب-----------------------------------------------ين الاول مناسبة في معني ظاهر لفظ الاستثناء وهو المنع والصرف دون الحقيقة فاطلق اسم الاستثناء عليه وبعض مشايخنا قال الاستثناء نوعان استثناء تحصيل واستثناء تعطيل فسمي الاول استثناء تحصيل لانه تكلم بالحاصل بعد الثنيا والثاني -	1857	4907453858470608606	ShamAY0037541-ara1.ms083	true	-7510312741440949432	204	270	1052	1427	1595	300	تعالي لمشيءة الله تعالي قال في البداءع انه ليس لاستثناء في الوضع بل تعليق------------------------------------ الا انهم تعارفوا اطلاق اسم الاستثناء علي هذا النوع قال الله تعالي اذ اقسموا ليصرمنها مصبح-ن ولا يستثنون اي لا يقولون ان شاء الله تعالي انتهي ولا يذهب عليك ان المعني اللغوي للاستثناء جامع لهذين النوعين-------------------------------------------------------------------------------------- وبعض مشايخنا قال الاستثناء نوعان استثناء تحصيل وهو النوع الاو------------------------ل لانه تكلم بالحاصل بعد الثنيا واستثناء	83	-2409249506943066254	271	428.5	220	522	51.91571044921875	42	JK000150-ara1	ShamAY0037541-ara1
JK000150-ara1.ms0201	false	-1779929910394319057	15	64	74	330	1538	300	اذ- الصلاة في الاصل فرضت ركعتين في حق المقيم والمسافر جميعا لما يذكر ثم زيدت ركعتان في حق المقيم واقرت الركعتان علي حالهما في حق المسافر كما كانتا في الاصل فانعدم معني التغيير اصلا في حقه وفي حق المقيم وجد التغيير لكن الي الغلظ-- والشدة لا الي السهولة واليسر	201	4907453858470608606	ShamAY0037541-ara1.ms297	true	-5099413524749177521	105	149	551	787	1556	300	اذا الصلاة في-الاصل فرضت ركعتين في حق المقيم والمسافر جميعا--------- ثم زيدت ركعتان في حق المقيم واقرت الركعتان علي حالهما في حق المسافر كما كانتا في الاصل فالعدم معني التغيير ف-----ي حقه وفي حق المقيم وجد-------- لكن الي الغلغلة والشدة لا علي السهولة واليسر	297	-2409249506943066254	229	417.0	185	259	88.4169921875	36	JK000150-ara1	ShamAY0037541-ara1