id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000150-ara1.ms1004	false	3212251005040940891	68	189	352	942	1495	300	روي انه لما نزلت اية الحج سال الاقرع بن حابس رضي الله عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل عام او مرة واحدة فقال عليه الصلاة والسلام مرة واحدة وفي رواية قال لما نزلت اية الحج العامنا هذا يا رسول الله ام للابد فقال للابد ولانه عبادة لا تتادي الا بكلفة عظيمة ومشقة شديدة بخلاف ساءر العبادات فلو وجب في كل عام لادي الي الحرج وانه منفي شرعا ولانه اذا لم يمكن اداءه الا بحرج لا يءدي فيلحق الماثم والعقاب الي هذا اشار النبي صلي الله عليه وسلم لما ساله الاقرع بن حابس وقال العامنا هذا ام للابد فقال عليه الصلاة والسلام للابد ولو قلت في كل عام لوجب ولو وجب ثم تركتم-- لضللتم	1004	4907453858470608606	Sham19Y0013782-ara1.ms028	true	-3772421752436985569	8	44	51	209	1554	300	روي ان الاقرع بن حابس---- ---------------------------------سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال ا-------------لحج في كل عام او مر------ة فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم بل مرة --------------------------------------------------------------------------ولو قلت في كل عام لوجب ولو وجب ثم تركتموه لضللتم	28	-8379949916734828970	131	199.5	99	593	22.091062545776367	24	JK000150-ara1	Sham19Y0013782-ara1
JK000150-ara1.ms1986	false	4403506571739377950	27	72	138	339	1447	300	عمر رضي الله عنه فانه روي انها لما روت ان رسول الله----------------------------- لم يجعل له----------ا سكني----- ول---ا نفقة ---------------------قال عمر رضي الله عنه لا ندع كتاب ربنا ولا سنة نبينا بقول امراة لا ندري اصدقت ام كذبت وفي بعض الروايات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لا ندع كتاب ربنا	1986	4907453858470608606	Sham19Y0013782-ara1.ms184	true	7075612897404257471	1	118	5	577	1518	300	عمر رضي الله عنه حين-------------- روت فاطمة بنت قيس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يقض- لها بنفقة ولا سكنيوكانت طلبت النفقة في العدة عن طلاق باءنقال عمر رضي الله عنه لا ندع كتاب ربنا ولا سنة نبينا بقول امراة لا ندري اصدقت ام كذبت --------احفظت ام نسيت انه اراد بالكتاب والسنة القول بالقياس فانه ثابت بالكتاب والسنة علي ما نذكر اذ لو كان عنده خبر يخالفه لروي ولكان ايضا يشتغل بالتاريخ ليعمل باخرهما وقد قبل هذا الحديث من وافق قياسه هذا الخبر فان قيل عمر رضي الله عنه انما رد حديثها بتهمة الكذب والنسيان وبهما يرد كل خبر وان وافق القياس قلنا لو اراد به ذلك لقال لا نقبل ولما قال لا ندع كتاب ربنا	184	-8379949916734828970	154	223.5	117	595	25.882352828979492	29	JK000150-ara1	Sham19Y0013782-ara1
JK000150-ara1.ms0523	false	-7050513037639365827	134	212	678	1054	1509	300	واحتج-- بما روي عن ا--بي هريرة انه قال صلي بنا رسول الله احدي صلاتي العشي اما الظهر واما العصر فسلم علي راس الركعتين فخرج سرعان القوم فقام رجل يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيتها نسيت فقال كل ذلك لم يكن فقال والذي بعثك بالحق لقد كان بعض ذلك ثم اقبل علي القوم وفيهم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فقال اصدق ما يقول- ذو اليدين فقالا نعم صدق ذو اليدين صليت ركعتين	523	4907453858470608606	Sham19Y0013782-ara1.ms202	true	-3324659127620767498	26	84	126	408	1507	300	فاحتجوا بما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي--------- احدي صلاتي العشاء-------------------- فسلم علي راس --ركع--------------------------تين فقال--- ذو اليدين----- يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيتها ف-----قال كل ذلك لم يكن فقال وبعض ذلك ---------قد كان ف----------اقبل علي القوم وفيهم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فقال اح-ق ما يقوله ذو اليدين فقالا نعم فقام و--------صلي- ركعتين	202	-8379949916734828970	233	344.0	181	381	61.15485382080078	37	JK000150-ara1	Sham19Y0013782-ara1
JK000150-ara1.ms0859	false	-3367285358015017802	149	208	780	1087	1552	300	العشر -------مءنة الارض كالخراج ولهذا لا يجتمعان عندنا ولهذا يجوز للامام ان يمد يده اليه فياخذه جبرا ويسقط عن صاحب الارض كما لو ادي بنفسه الا انه اذا ادي بنفسه يقع عبادة فينال ثواب العبادة واذا اخذه اخذها الامام كرها -----------------------------------------------------------------------------لا يكون له ث---------واب فعل العبادة وانما يكون ث---واب ذهاب --ماله في وجه الله تعالي بمنزلة ثواب المصاءب كرها	859	4907453858470608606	Sham19Y0013782-ara1.ms433	true	3589021214058216441	131	183	713	977	1585	300	العشر عندنا فمءنة الارض كالخراج ولهذا لا يجتمعان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا كان العشر من حقوق غير الله صح تاديه بولاية جبرية علي من عليه الحق كما صح اخذ القاضي من البالغ كرها ولا يكون لمن اخذ منه ثواب فعل العبادة وانما يكون له ثواب ذهاب المال- في وجه الله تعالي بمنزلة ثواب المصاءب فاما	433	-8379949916734828970	137	225.0	110	405	33.8271598815918	19	JK000150-ara1	Sham19Y0013782-ara1