id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000150-ara1.ms0631	false	8191009109940578125	0	37	0	204	1573	300	الساعة حتي اتي المسجد فقام فصلي فاطال القيام والركوع والسجود و----------------------------قال ان هذه الايات ترسل------------ لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله تعالي يرسلها ليخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فارغبوا الي ذكر الل-------ه واستغفروه	631	4907453858470608606	Sham19Y0013769-ara1.ms0777	true	3356694017668266535	238	285	1260	1504	1577	300	الساعة حتي اتي المسجد فقام فصلي باطول --قيام و--ركوع و--سجود ما رايته يفعله في صلاة قط ثم قال ان هذه الايات التي يرسلها الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله عز وجليرسلها -يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره	777	-1764148804083643884	179	291.5	143	251	71.31474304199219	26	JK000150-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000150-ara1.ms1330	false	-6242082000793659827	125	228	680	1203	1548	300	واحتج-- بقوله تعالي واحل لكم ما وراء ذلكم ذكر المحرمات وذكر فيما حرم الجمع بين الاختين واحل ما وراء ذلك والجمع فيما سوي---------- الاختين لم يدخل في التحريم فكان داخلا في الاحلال الا ان الجمع بين المراة وبنتها حرم بدلالة النص لان قرابة الولاد اقوي فالنص الوارد ثمة يكون واردا ههنا من طريق الاولي ولنا--------------------------------------------------------------------------- الحديث المشهور وهو ما رو-----------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا علي ابنة اخيها ولا علي ابنة اختها وزاد في بعض الروايات لا الصغري علي الكبري ولا الكبري علي الصغري	1330	4907453858470608606	Sham19Y0013769-ara1.ms1404	true	-1197578686771218539	12	101	65	556	1578	300	واحتجوا بقوله تعالي واحل لكم ما وراء ذلكم وهم محجوجون بهذا الخبر وغيره م-----ن الاخبار الصحيحة بل لا يعتد بخلافهم والاية خصت بهذه الاخبار والصحيح الذي عليه جمهور الاصوليين جواز تخصيص عموم القران بخبر------------------------------------------------------ الواحد لانه عليه الصلاة والسلاميبين للناس ما نزل اليهم من كتاب الله وادعي بعضهم ان هذه الاخبار متواترة تنبيهات احدها ظاهر الحديث يقتضي انه لا فرق بين نكاحهما معا او مرتبا وقد جاء في الترمذي وابي داود ما يصرح بالترتيب فان فيهما بعد النهي عن الجمع بينهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا الصغري علي الكبري ولا الكبري علي الصغري	1404	-1764148804083643884	131	87.5	97	699	18.741058349609375	17	JK000150-ara1	Sham19Y0013769-ara1