id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000150-ara1.ms1644	false	3014128090402861918	143	238	710	1199	1478	300	لو حلف -لا ياكل هذا الرغيف فاكل بعضه بخلاف ما اذا حلف لا يكلم هذ-------------ا الشاب فكلمه بعد ------------------------------------------------ما صار شيخا انه يحنث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان هناك العين قاءمة وانما الفاءت هو الوصف لا بعض الشخص فيبقي كل المحلوف عليه فبقيت اليمين وفرق اخر ان الصفات التي في هذه الاعيان مما تقصد باليمين منعا وحملا كالرطوبة التي هي في التمر والعنب فان المرطوب تضربه الرطوبات فتعلقت اليمين بها والصبا والشباب مما لا يقصد بالمنع بل الذات هي التي تقصد فتعلقت اليمين بالذات دون هاتين الصفتين كما اذا حلف لا يكلم صاحب هذا الطيلسان فباعه ثم كلمه انه	1644	4907453858470608606	Kraken22041319410301-ara1.ms427	true	7861879780148018427	1	91	7	433	1570	300	لو حلف الا ي----------------------------------------------كلم هذا الصبي او هذا الشاب فكلمه بعد ما شاخ حنث ولو حلف لا ياكل لهم هذا لحما فاكل بعدما صار كبشا -----حنث لان في الاول وصف الصبا وان كان داعيا الي اليمين لكنه منهي عنه شرعا وفي الثاني وصف الصغر ليس بداع اليها فان الممتنع عنه اكثر امتناعا عن لحم الكبش ولو حلف لا يكلم عبد فلان هذا او امراته---------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه او صديقه هذا فزالت الاضافة فكلمه لم يحنث في العبد وحنث في--------------- المراة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والص-----ديق وان حلف لا يكلم صاحب هذا الطيلسان فباعه ثم كلمه حنث	427	-604674204788639854	119	127.0	89	717	16.59693145751953	16	JK000150-ara1	Kraken22041319410301-ara1