id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000150-ara1.ms3577	false	7233052768529234246	5	39	24	194	1518	300	ان بشيرا ابا النعمان اتي بالنعمان الي رسول الله فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال له رسول الله -كل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال النبي عليه الصلاة والسلام فارجعه	3577	4907453858470608606	JK009138-ara1.ms520	true	-8495821695424258391	20	51	108	249	1398	300	بن بشير عنه ان اباه- اتي ب----------ه رسول الله فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال--- رسول الله اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله---------------- فارجعه	520	-8966965822640395822	118	191.0	91	171	69.00585174560547	22	JK000150-ara1	JK009138-ara1
JK000150-ara1.ms3959	false	5784005465445689855	34	234	182	1213	1543	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك------------------------ فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك وفي رواية لا يخاف ضعيف جورك البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر -الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا--- احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق قديم لا يبطل ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في القران العظيم والسنة ثم اعرف الامثال والاشباه و--قس الامور عند ذلك فاعمد الي احبها واقربها الي الله تبارك وتعالي واشبهها بالحق--------- اجعل للمدعي----- امدا ينتهي اليه فاذا احضر بين-ة اخذ- بحقه والا وج-ب القضاء عليه وفي رواية وان عجز عنها استحللت عليه القضاء فان ذلك ------------ابلغ في العذر واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا محدودا في قذف--------------------- او ظنينا في ولاء او قرابة او مجربا عليه شهادة زور فان الله تعالي تولي منكم السر وفي رواية السراءر ودرا عنكم---------------- بالبينات -----------اياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس-------- للخصوم في مواطن الحق الذي يوجب الله سبحانه وتعالي به الاجر ويحسن به- الذخر	3959	4907453858470608606	JK009138-ara1.ms761	true	4003546797079183036	109	299	500	1465	1469	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك بحجة وانفذ الحق اذا وضح فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيف--------------------------------------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا من احل حراما او حرم حلالا -لا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق قديم-------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب او -----السنة--- اعرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك فاعمد الي احبه--------ا الي الله------------- واشبهها بالحق فيما تري اجعل للمدعي بينة امدا ينتهي اليه فان- احضر بينته اخذت بحقه والا وجهت القضاء عليه -------------------------------------------فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر ال------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا في شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة ا-------------------------ن الله------ تولي منكم ---------------السراءر ودرا عنكم يعني الحدود الا بالبينات و الايمان واياك------- والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم في مواطن الحق التي يوجب الله بها------------- الاجر ويحسن بها الذخر	761	-8966965822640395822	796	1331.0	636	1175	67.74468231201172	131	JK000150-ara1	JK009138-ara1
JK000150-ara1.ms3804	false	5519286544602951819	260	293	1373	1526	1556	300	عند المنبر فقال له زيد احلف له مكاني فقال له مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق و-ابي ان يحلف عند المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك	3804	4907453858470608606	JK009138-ara1.ms771	true	-8176525371100960468	0	31	0	147	1486	300	علي المنبر فقال ---زيد احلف له مكاني -قال له مروان--- والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك	771	-8966965822640395822	142	258.0	111	154	92.20779418945312	25	JK000150-ara1	JK009138-ara1