id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000150-ara1.ms2080	false	535061948750301974	64	173	327	843	1440	300	صلي الله عليه وسلم---- يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب مجري علي عمومه------------------ الا في مسالتين احداهما انه لا يجوز للرجل ان يتزوج باخت ابنه من النسب لامه وهو ان يكون لابنه اخت لامه من النسب من زوج اخر كان لها ويجوز له ان يتزوج اخت ابنه من الرضاع وهو ان يكون لابنه من الرضاع اخت من النسب لم ترضعها امراته لان المانع من الجواز في النسب كون ام الاخت موطوءة الزوج لان امها اذا كانت موطوءة كانت هي بنت الموطوءة وانها حرام وهذا لم يوج---------د في الرضاع ولو وجد لا يجوز كما لا يجوز في النسب والثانية انه لا يجوز للرجل ان يتزوج ام اخته من النسب	2080	4907453858470608606	JK001496-ara1.ms0426	true	-6223713617185342343	62	121	328	623	1570	300	صلي الله عليه وسلم 265 يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وقالوا تحريم الرضاع كتحريم النسب الا في مسالتين احداهما انه لا يجوز للرجل ان يتزوج -اخت ابنه من النسب------------------------------------------------------------ ويجوز--- ان يتزوج اخت ابنه من الرضاع ل----------------------------------------------------------ان المانع---------- في النسب وطءه------------------------- امها------------------------------------------------ وهذا المعني غير موجود في الرضاع------------------------------------- والثانية---- لا يجوز------ ان يتزوج ام اخيه من النسب	426	-7160325439363439995	238	292.5	186	547	43.51005554199219	39	JK000150-ara1	JK001496-ara1
JK000150-ara1.ms3861	false	4179329422622677534	77	114	437	603	1582	300	وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم	3861	4907453858470608606	JK001496-ara1.ms1017	true	-5852662183969829714	169	206	863	1029	1518	300	وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم	1017	-7160325439363439995	166	332.0	129	166	100.0	37	JK000150-ara1	JK001496-ara1
JK000150-ara1.ms2048	false	-5081854225645662762	1	60	5	300	1505	300	اربع مرات اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميتها به من الزنا ويقول في الخامسة--- لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رميتها به من الزنا ثم يامر المراة ان------------------------------------------------------------- تقول اربع مرات اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزنا وتقول في الخامسة--- غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماني به من الزنا	2048	4907453858470608606	JK001496-ara1.ms1489	true	-670950012133441665	122	180	630	918	1548	300	اربع ---شهادات بالله انه لمن الصادقين فيما رم-اها به من الزني ويقول في الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رم-اها به من الزني وتقول-- المراة اربع مرات اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزني ثم------------------------------------------------------------------- تقول في الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماني به من الزني	1489	-7160325439363439995	203	342.5	160	362	56.07734680175781	35	JK000150-ara1	JK001496-ara1
JK000150-ara1.ms1707	false	-5472496247212501527	6	53	31	262	1530	300	ما روي عن ابراهيم النخعي رحمه الله انه قال كان اصحاب رسول الله------------------------- يستحسنون ان لا يطلقوا-------- للسنة الا واحدة ثم لا يطلقوا غير ذلك حتي تنقضي العدة وفي رواية اخري قال في الحكاية عنهم وكان ذلك- عندهم احسن من ان يطلق الرجل ثلاثة في ثلاثة اطهار	1707	4907453858470608606	JK001496-ara1.ms2386	true	-2685792391347375238	110	151	588	793	1533	300	ما روي عن ابراهيم النخعي -------------------ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا يستحب-ون ان لا يطلقوا ازواجهم للسنة الا واحدة ثم لا يطلقوا غير ذلك حتي تنقضي العدة----------------------------------- وكان احسن عندهم----- من ان يطلق الرجل ثلاثا في ثلاثة اطهار	2386	-7160325439363439995	166	263.5	131	265	62.641510009765625	29	JK000150-ara1	JK001496-ara1