id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000150-ara1.ms3959	false	5784005465445689855	20	250	109	1287	1543	300	عنه الي ابي موسي الاشعري رحمه الله سماه محمد رحمه الله كتاب السياسة وفيه------------------------------------------------------ اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس- بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك وفي رواية لا يخاف ضعيف جورك البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر -الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته بالامس --راجعت فيه نفس------ك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ال----حق فان الحق قديم لا يبطل ومراجعة الحق خير من التمادي ف-ي الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في القران العظيم والسنة ثم اعرف الامثال والاشباه و---------قس الامور عند ذلك ف-----اعمد الي احبها واقربها الي الله تبارك وتعالي واشبهها بالحق -اجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فاذا احضر بينة اخذ---- بحقه والا وج-ب القضاء عليه وفي رواية وان عجز عنها استحللت عليه القضاء فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا محدودا في قذف او ظنينا في ولاء او قرابة او مجربا عليه شهادة------------------------- زور فان الله تعالي- تولي منكم السر وفي رواية السراءر ودرا عنكم بالبينات ----------اياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس للخصوم-------------------------------------- في مواطن الحق الذي يوجب الله سبحانه وتعالي به الاجر ويحسن ب--ه الذخر وان من يخلص نيته فيما بينه وبين الله تعالي ولو علي نفسه في الحق يكف-ه الله	3959	4907453858470608606	JK001412-ara1.ms122	true	1772471191784584885	75	300	388	1527	1527	300	عمر الي ابي موسي الاشعري ر-ضي الله عنهما لما ولاه قضاء الكوفة ونصه من عبد الله عمر امير المءمنين الي عبد الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فانهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاد له وسو بين الناس ب--وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف في عدل----------------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته بالامس فتراجعت فيه اليوم عقلك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قويم-------- ومراجعة الحق خير من التمادي علي الباطل الفهم الفخم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا -------------سنة ثم اعرف ---------الاشباه والامثال فقس الامور عند بنظاءرها واعمد الي -------اقربها الي الله عز وجل------ واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان- احضر بينه اخذت له بحق -والا سجلت القضية عليه فانه انفي للشك-------------------------------------------------- واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد--------------------------- او مجريا عليه شهادة زور او وظنينا في ولاء او نسب فان الله عز وجل تولي منكم ---------------السراءر ودرا----- بالبينات والايمان واياك------- والقلق والضجر والتاذي بال------خصوم والتنكر عند الخصومات فان استقرار الحق في مواطن الحق----- يعظم الله ب--------------ه الاجر ويحسن عليه الذخر فمن صحت---- نيته واقبل ------------------------علي نفسه ---------كفاه الله-	122	2792207958717626167	797	1162.5	625	1389	57.37940979003906	115	JK000150-ara1	JK001412-ara1