id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000150-ara1.ms2105	false	8792810138470905222	16	66	76	364	1596	300	اتقوا الله في النساء فانهن عندكم عوار عوان لا يملكن لانفسهن شيءا وانما اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله لكم عليهن حق ان لا يوطءن فرشكم احدا ولا ياذن في بيوتكم لاحد تكرهونه فان خفتم نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم -كسوتهن ورزقهن بالمعروف	2105	4907453858470608606	JK001020-ara1.ms079	true	3173707668775392990	47	86	250	465	1519	300	اتقوا الله في النساء فانهن عندكم----- عوان لا يملكن لانفسهن شيءا وان لهن عليكم حقا ولكن------------------------------------ عليهن حق ان لا يوطءن فرشكم احدا غيركم-------------------------- فان خفتم نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح ولهن رزقهن وكسوته-------ن بالمعروف	79	4322338401703576164	186	320.5	151	289	64.35986328125	31	JK000150-ara1	JK001020-ara1
JK000150-ara1.ms3959	false	5784005465445689855	17	290	96	1489	1543	300	عمر رضي الله عنه الي ابي موسي الاشعري رحمه الله سماه محمد رحمه الله كتاب السياسة وفيه------------------------ اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك وفي رواية لا يخاف ضعيف جورك البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر -الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنع-ك قضاء قضيته بالامس -راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ال----حق فان الحق قديم لا يبطل ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في القران العظيم والسنة ثم اعرف ---------الامثال والاشباه وقس الامور عند ذلك فاعمد الي احبها واقربها الي الله تبارك وتعالي واشبهها بالحق -اجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فاذا احضر بينة اخذ---- بحقه والا وجب القضاء عليه وفي رواية وان عجز عنها استحللت عليه القضاء فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا محدودا في قذف او ظنينا في ولاء او قرابة او مجربا عليه شهادة------------------------ زور فان الله تعالي تولي منكم السر وفي رواية السراءر ودرا عنكم با----لبينات -اياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس للخصوم------------------------------ في مواطن الحق الذي يوجب الله سبحانه وتعالي به الاجر ويحسن به الذخر وان من يخلص نيته فيما بينه وبين الله تعالي ولو علي نفسه في الحق يكف-ه الله تعالي فيما بينه وبين الناس ومن يتزين للناس بما يعلم الله منه خلاف------ه شانه الله عز وجل فانه سبحانه وتعالي لا يقبل من العبادة الا ما كان خالصا فما ظنك بثواب عن الله سبحانه من عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	3959	4907453858470608606	JK001020-ara1.ms084	true	3701337229118159196	2	239	8	1195	1503	300	عمر رضي الله عنه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عمر بن الخطاب امير المءمنين الي عبد الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدل----------------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعنك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقلك وهديت---- لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم-------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا -------------سنة ثم اعرف الاشباه والامثال--------- وقس الامور عند ذلك واعمد اني -------------------------------------اشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان- احضر بينه اخذت له بحقه وال---------------------------------------ا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك------- واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد--------------------------- او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله------ تولي منكم ---------------السراءر ودرا بالايمان والبينات واياك والغ-------لق والضجر والتاذي بال------خصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق----- يعظم الله ب--------------ه الاجر ويحسن به الذخر فمن صحت---- نيته واقبل ------------------------علي نفسه ---------كفاه الله --------ما بينه وبين الناس ومن تخلق- للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله-------------------------------------------------------------- فما ظنك بثواب--- الله عز وجل في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	84	4322338401703576164	901	1405.0	711	1531	58.850425720214844	136	JK000150-ara1	JK001020-ara1