id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000150-ara1.ms0455	false	-954976690297162717	182	215	963	1131	1570	300	واذا قال--------- الرحمن الرحيم قال الله تعالي مجدني عبدي واذا --------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك يوم الدين قال الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله تعالي هذا بيني وبين عبدي	455	4907453858470608606	JK000906-ara1.ms00070	true	-5610509735268944010	1	54	6	274	1520	300	فاذا قال بسم الله الرحمن الرحيم قال الله تعالي مجدني عبدي واذا قال الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي -فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله تعالي هذا بيني وبين عبدي	70	-578158170901559387	162	293.0	129	269	60.22304916381836	30	JK000150-ara1	JK000906-ara1
JK000150-ara1.ms2082	false	-5538403670605037795	116	200	589	1008	1512	300	فقال نعم سالت ابا موسي الاشعري فقال--- حرمت عليك فجاء ابن مس---------------------------عود ابا موسي الاشعري رضي الله عنهما فقال له اما علمت انه انما يحرم من الرضاع ما انبت اللحم فقال ابو موسي لا تسالوني عن شء ما دام هذا الحبر بين اظهركم وعن عبد الله بن عمر ان رجلا جاء---- الي عمر---------- رضي الله ------عنه فقال كانت لي وليدة اطء------ها فعمدت امراتي اليها فارضعتها فدخلت عليها فقالت دونك مقدور الله ارضعتها فقال عمر رضي الله عنه واقعها فهي جاريتك فانما الرضاعة عند-- الصغر	2082	4907453858470608606	JK000906-ara1.ms01872	true	7281008879876534655	171	255	849	1260	1482	300	فقال--------- ابو موسي لا اراها الا قد حرمت عليك فقال ابن مسعود انظر ما تفتي به الرجل فقال ابو موسي فما تقول انت فقال ابن مسعود لا ----------------------------رضاع -الا في حولين فقال ابو موسي لا تسالوني عن شء ما دام هذا الحبر بين اظهركم وفيه عن ا----بن عمر-------- جاء رجل الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فقال كانت لي وليدة فكنت اصيبها فعمدت امراتي اليها فارضعتها فدخلت عليها فقالت دونك قد--ر الله ارضعتها -قال عمر ازجعها وات------------- جاريتك فانما الرضاعة رضاعة الصغر	1872	-578158170901559387	275	403.0	213	477	57.65199279785156	43	JK000150-ara1	JK000906-ara1
JK000150-ara1.ms0094	false	-1270022809999441358	150	215	773	1108	1525	300	عنها قلادة لاسماء رضي الله عنها فلما ارتحلوا ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله------ عليه وسلم فبعث رجلين في طلبها فاقام- ينتظر--هما فعدم الناس الماء وحضرت صلاة الفجر فاغلظ ابو بكر رضي الله عنه علي عاءشة رضي الله ع------نها وقال لها حبست ------------------------------المسلمين ------------فنزلت الاية فقال----------- اسيد بن --حضير---------------------------------------------------------------- يرحمك الله------ يا عاءشة ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الل----------ه للمسلمين فيه فرجا واما	94	4907453858470608606	JK000906-ara1.ms01953	true	9194930815995209553	1	86	6	444	1548	300	عنها قلادة لاسماء ف--------------لما ارتحلوا ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فبعث رجلين في طلبها فنزلوا ينتظرونهما فاصبحوا وليس معهم ماء------------ فاغلظ ابو بكر -------------علي عاءشة رضي الله تعالي عنها وقال---- حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين علي غير ماء فنزلت فلما صلوا بالتيمم جاء اسيد بن الحضير الي مضرب عاءشة فجعل يقول ما اكثر بركتكم يا ال ابي بكر وفي رواية يرحمك الله تعالي يا عاءشة ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله تعالي فيه للمسلمين---- فرجا وهذا	1953	-578158170901559387	253	350.5	202	485	52.164947509765625	38	JK000150-ara1	JK000906-ara1
JK000150-ara1.ms2048	false	-5081854225645662762	19	89	99	448	1505	300	ان كان من الكاذبين فيما رميتها به من الزنا ثم يامر الم-----------------راة ان تقول اربع مرات--------------- اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني ب-ه من الزنا وتقول في الخامسة غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماني به من الزنا هكذا ذكر في ظاهر الرواية وروي الحسن عن ابي حنيفة انه يحتاج الي لفظ المواجهة فيقول الزوج فيما رميتك به من الزنا وتقول المراة فيما --------------------------------رميتني به من الزنا	2048	4907453858470608606	JK000906-ara1.ms07274	true	-1234897463739847258	0	79	0	387	1557	300	ان كان من الكاذبين فيما رميتها به من الزنا يشير في جميع ذلك ثم تشهد المراة-------- اربع مرات تقول في كل مرة اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني بيه من الزنا وتقول في الخامسة غضب الله عليها ان كان من الصادقين في-- رماني به من الزنا والاصل فيه ال--------اية وروي الحسن عن ابي حنيفة انه ياتي بلفظة--- المواجهة ويقول------ فيما رميتك به من الزنا اي وتاتي هي بذلك ايضا وتقول انك لمن الكاذبين فيما رميتني به من الزنا	7274	-578158170901559387	274	481.5	217	414	66.18357849121094	50	JK000150-ara1	JK000906-ara1
JK000150-ara1.ms2864	false	-850791495616116678	260	285	1389	1523	1596	300	الاستءذان ثلاث مرات من لم يءذن له فيهن فليرجع اما الاول فيسمع الحي واما الثاني- فياخذوا حذرهم واما الثالث- فان شاءا اذنوا وان شاءا ردوا	2864	4907453858470608606	JK000906-ara1.ms07317	true	-251283650317907468	219	243	1097	1230	1518	300	الاستءذان ثلاثا ف---من لم يءذن له فيهن فليرجع اما الاول فيسمع الحي واما الثانية فياخذوا حذرهم واما الثالثة فان شاءا اذنوا وان شاءا ردوا	7317	-578158170901559387	128	240.0	105	136	94.11764526367188	20	JK000150-ara1	JK000906-ara1
JK000150-ara1.ms2860	false	-6401635283166043277	114	152	616	800	1529	300	عاءشة رضي الله------ عنها انها قالت كان---- يدخل علي نساء رسول الله---------------- مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل رسول الله ذات يوم -------------------------------وهو ينعت امراة------------------------------------------------- فقال لا ا--------------------------ري هذا يعلم ما ههنا لا يدخل عليكن فحجبوه	2860	4907453858470608606	JK000906-ara1.ms07334	true	-4581081325412101398	71	132	351	662	1574	300	عاءشة رضي الله تعالي ع-----نها قالت كان رجل يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل النبي عليه الصلاة والسلام يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة قال اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تري هذا يعرف ما ههنا لا يدخل عليكن فحجبوه	7334	-578158170901559387	144	219.0	113	316	45.56962203979492	26	JK000150-ara1	JK000906-ara1
JK000150-ara1.ms4731	false	-2485350803818674869	45	104	238	521	1576	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه لما نزل قوله تبارك وتعالي وانذر عشيرتك الاقربين جمع رسول الله -------------------قريشا فخص وعم---- فقال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله تبارك وتعالي ضرا ولا نفع----------------------------------------------------------------------------ا يا معشر بني قصي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله عز شانه ضرا ولا نفعا	4731	4907453858470608606	JK000906-ara1.ms07754	true	8837030910408959007	129	194	661	972	1505	300	عن ابي هريرة قال------------- لما نزلت----------------- وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا---- وعم وخص فقال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم--------------------- ضرا ولا نفعا يامعشر بني كعب ابن لءي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني قصي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم---------------- ضرا ولا نفعا	7754	-578158170901559387	205	326.5	161	382	53.664920806884766	37	JK000150-ara1	JK000906-ara1
JK000150-ara1.ms0630	false	3256251437732817667	217	261	1073	1300	1510	300	الله صلي الله------ عليه وسلم يوم مات ابنه ابراهيم فقا-------------ل الناس انما انكسفت لموت ابراهيم فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله تعالي لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم من هذا شيءا فاحمدوا	630	4907453858470608606	JK000906-ara1.ms09076	true	-170903749502876493	211	248	1145	1352	1612	300	ولده صلي الله تعالي عليه وسلم------------- ابراهيم انكسفت الشمس فقال الناس انما انكسفت لموت ابراهيم فقال عليه الصلاة والسلام------------------ ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله تعالي لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا --------	9076	-578158170901559387	156	255.5	124	246	63.414634704589844	25	JK000150-ara1	JK000906-ara1
JK000150-ara1.ms2045	false	-1289291735677857194	89	130	465	658	1511	300	العزم علي وطءها عزم-ا مءكدا حتي لو عزم ثم بدا له في ان لا يطاها لا كفارة عليه لعدم العزم المءكد لا انه- وجبت الكفارة بنفس العزم ثم سقطت كما قال- بعضهم لان الكفارة بعد سقوطها لا تعود الا بسبب جديد	2045	4907453858470608606	JK000906-ara1.ms10530	true	561271361205111737	163	201	817	995	1523	300	العزم اراد به العزم المءكد- حتي لو عزم ثم بدا له--- ان لا يطاها لا كفارة عليه لعدم العزم المءكد لا انها وجبت-------- بنفس العزم ثم سقطت كما قاله بعضهم لانها------ بعد سقوطها لا تعود الا بسبب جديد	10530	-578158170901559387	164	275.0	129	196	83.67346954345703	29	JK000150-ara1	JK000906-ara1
JK000150-ara1.ms0576	false	7817106032590063829	20	96	100	431	1481	300	صلي الله ع------ليه وسلم انه -قال ان الله عز وجل فرض عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا في سنتي هذه ف----------------من تركها في حياتي او بعد مماتي استخفافا بها و--جحودا عليها وتهاونا بحقها وله امام عادل او جاءر فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره الا -لا صلاة له الا لا زكاة له الا لا حج له الا لا صوم له الا ان---- يتوب فمن تاب تاب الله عليه	576	4907453858470608606	JK000906-ara1.ms10684	true	-8080820857345925806	232	294	1169	1449	1478	300	صلي الله تعالي عليه وسلم خطب فقال ان الله افت-----رض عليكم الجمعة في مقامي-هذا في يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة فمن تركها---------------------- استخفافا بها او جحودا بها-------------------------------------- فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له و---لا زكاة و------لا حج و------لا صوم ولا بر له حتي يتوب فمن تاب تاب الله عليه	10684	-578158170901559387	223	325.0	168	361	61.77285385131836	39	JK000150-ara1	JK000906-ara1
JK000150-ara1.ms1707	false	-5472496247212501527	6	61	31	298	1530	300	ما روي عن ابراهيم النخعي رحمه الله انه قال كان اصحاب رسول الله------------------------------- يستحسنون ان لا يطلقوا للسنة الا واحدة ثم لا يطلقوا غير ذلك حتي تنقضي العدة وفي رواية اخري قال في الحكاية عنهم وكان ذلك- عندهم احسن من ان يطلق الرجل ثلاثة في ثلاثة اطهار وهذا نص في الباب ومثله لا يكذب ولان	1707	4907453858470608606	JK000906-ara1.ms10734	true	5033239292840457956	59	104	298	518	1523	300	ما روي عن ابراهيم النخعي -------------------ان اصحاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كانوا يستحب-ون ان لا يطلقها للسنة الا واحدة ثم لا يطلقوا غير ذلك حتي تنقضي العدة----------------------------------- وكان احسن عندهم----- من ان يطلق الرجل ثلاثا في------ اطهار وقال مالك لا اعرف طلاق -------------	10734	-578158170901559387	163	251.5	127	299	54.51504898071289	26	JK000150-ara1	JK000906-ara1
JK000150-ara1.ms2173	false	2105447846942756373	201	250	994	1237	1509	300	البراء بن عازب قال جاء------ اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة فقال صلي الله عليه وسلم اعتق النسمة وفك الرقبة فقال او ليسا -واحدا فقال صلي الله عليه وسلم لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في	2173	4907453858470608606	JK000906-ara1.ms11404	true	-3990218824039067171	206	243	1065	1247	1539	300	البراء رضي الله تعالي عنه ان اعرابيا -----------------------------قال يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة -قال------------------- اعتق النسمة وفك الرقبة ق-ال او ليسا بواحد-- قال لا ان---------------- عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في	11404	-578158170901559387	152	228.0	122	250	60.79999923706055	25	JK000150-ara1	JK000906-ara1