id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000150-ara1.ms0576	false	7817106032590063829	26	96	127	431	1481	300	ان الله عز وجل--- فرض عليكم الجمع-------------ة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا في سنتي هذه ف-----------------------------------من تركها في حياتي او بعد مماتي ------استخفافا بها وجحودا عليها وتهاونا بحقها وله امام عادل او جاءر فلا جمع ال---له شمله ----ولا بارك----- له في امره الا -لا صلاة له الا -----------------لا زكاة له الا -لا حج له الا -لا صوم له الا ان يتوب فمن تاب تاب الله عليه	576	4907453858470608606	JK000484-ara1.ms1766	true	3535634152182642147	115	195	571	922	1425	300	ان الله عز وجل قد فرض عليكم الجمعة فريضة مكتوبة في مقامي هذا------------ في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة من وجد اليها سبيلا فمن تركها في حياتي او بعدي جحودا بها واستخفافا ب---------------------------ها وله امام عادل او جاءر فلا جمع الله له شملة الا ولا بارك الله له في امره الا ولا صلاة له الا ولا وضوء له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا وتر له حتي--- يتوب فان تاب تاب الله عليه	1766	-8010491191291883810	242	359.0	182	393	61.57761001586914	45	JK000150-ara1	JK000484-ara1
JK000150-ara1.ms0631	false	8191009109940578125	155	195	845	1044	1573	300	قالا -كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه و--------------سلم-- فقام قياما طويلا---- نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول	631	4907453858470608606	JK000484-ara1.ms1995	true	-6059426294413542697	249	292	1187	1402	1435	300	قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع----- فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول	1995	-8010491191291883810	191	358.0	153	220	86.81818389892578	36	JK000150-ara1	JK000484-ara1
JK000150-ara1.ms0631	false	8191009109940578125	0	37	0	204	1573	300	الساعة حتي اتي المسجد فقام فصلي فاطال القيام والركوع والسجود و----------------------------قال ان هذه الايات ترسل---------- لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله تعالي يرسلها ليخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فارغبوا الي ذكر الل-------ه واستغفروه	631	4907453858470608606	JK000484-ara1.ms2023	true	-1010268066703359678	80	126	382	618	1447	300	الساعة حتي اتي المسجد فقام يصلي باطول --قيام و--ركوع و--سجود ما رايته يفعله في صلاة قط ثم قال ان هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله ا------رسلها -يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره	2023	-8010491191291883810	177	285.0	141	249	71.08433532714844	25	JK000150-ara1	JK000484-ara1
JK000150-ara1.ms2799	false	-1471208855745041936	232	298	1168	1489	1500	300	صلي الله عليه وسلم ماذا صنعت فقال واقعت امراتي في شهر رمضان متعمدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعتق رقبة قال ليس عندي ما اعتق فقال له صلي الله عليه وسلم صم شهرين متتابعين قال لا استطيع فقال له عليه الصلاة والسلام اطعم ستين مسكينا فقال لا اجد ما اطعم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق فيه خمسة عشر صاعا من تمر فقال	2799	4907453858470608606	JK000484-ara1.ms2577	true	5785340893947880350	45	93	219	445	1419	300	صلي الله عليه وسلم--------------- واقع اهله في------- رمضان فق-------ال النبي صلي الله عليه وسلم اعتق رقبة قال لا اجد قال--------------------------------- صم شهرين متتابعين قال لا اقدر عليه قال ا---------------------طعم ستين مسكينا -قال لا اجد قال فاتي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق فيه خمسة عشر صاعا------- فقال	2577	-8010491191291883810	189	306.0	149	321	58.87850570678711	33	JK000150-ara1	JK000484-ara1
JK000150-ara1.ms1162	false	-3981747693830837547	52	85	271	445	1538	300	في وجهها وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فاذا حاذونا ا--سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا	1162	4907453858470608606	JK000484-ara1.ms2886	true	1682625069371039463	170	204	795	970	1448	300	عن مجاهد -عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن محرمات فاذا جازوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا	2886	-8010491191291883810	150	261.5	120	188	79.7872314453125	25	JK000150-ara1	JK000484-ara1
JK000150-ara1.ms1085	false	6624280632294835596	165	223	809	1076	1456	300	وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري واعوذ بك من وسواس الصدور وسيات وسيءات الامور وفتنة الفقر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر--------------------- ما تهب به الرياح	1085	4907453858470608606	JK000484-ara1.ms3014	true	-3252520488697962011	0	60	0	268	1387	300	وحده لا شريك له له الملك وله الحمد----------- وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري واعوذ بك من وسواس الصد-ر وشت-------ات الام-ر وفتنة القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما يلج في النهار وشر ما تهب به الرياح	3014	-8010491191291883810	243	451.0	188	288	84.375	50	JK000150-ara1	JK000484-ara1
JK000150-ara1.ms1089	false	1901922190262944118	32	71	156	357	1558	300	اسامة بن زيد رضي الله عنه---- رديف رسول الله قال------------------------ فلما بلغ----------------------------- الشعب الايسر الذي دون المزدلفة اناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء فتوضا وضوءا خفيفا ف--قلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك وروي انه قال ال--مصلي	1089	4907453858470608606	JK000484-ara1.ms3018	true	2451630071138105346	120	172	582	841	1463	300	اسامة بن زيد رضي الله عنه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفات فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم الشعب الايسر الذي دون المزدلفة اناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء فتوضا وضوءا خفيفا ثم قلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب ---رسول الله صلي	3018	-8010491191291883810	185	311.0	147	262	70.61068725585938	34	JK000150-ara1	JK000484-ara1
JK000150-ara1.ms1094	false	-5762151037288621811	45	91	217	450	1472	300	سالم بن عبد الله انه-------- استبطن الوادي --فرمي الجمرة -سبع حصيات يكبر مع كل حصاة الله اكبر الله اكبر اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا وعملا مشكورا و---------------قال حدثني ابي ان النبي------------------- كان يرمي --جمرة العقبة من هذا المكان ويقول كلما رمي بحصاة مثل ما قلت	1094	4907453858470608606	JK000484-ara1.ms3040	true	8572264036706590601	26	81	123	396	1467	300	سالم بن عبد الله يعني بن عمر استبطن الوادي ثم رمي الجمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة الله اكبر الله اكبر اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا وعملا مشكورا فسالته عما صنع فقال حدثني ابي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يرمي الجمرة في------- هذا المكان ويقول كلما رمي بحصاة مثل ما قلت	3040	-8010491191291883810	219	376.0	174	280	78.21428680419922	40	JK000150-ara1	JK000484-ara1
JK000150-ara1.ms2762	false	-4697951817599689770	17	60	86	297	1552	300	عمران بن الحصين حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فاطمة قومي فاشهدي اضحيتك فانه يغفر لك باول قطرة تقطر من دمها كل ذنب عملتيه وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له	2762	4907453858470608606	JK000484-ara1.ms3246	true	-1810413514490408102	86	125	410	600	1452	300	عمران ب-------ن حصين -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فاطمة قومي فاشهدي اضحيتك فانه يغفر لك باول قطرة تقطر من دمها كل ذنب عملت-ه وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له	3246	-8010491191291883810	190	356.0	151	211	90.04739379882812	36	JK000150-ara1	JK000484-ara1
JK000150-ara1.ms3073	false	-3105336352972278625	30	76	150	385	1582	300	عن عبد الله بن سيدنا عمر عن ابيه رضي الله عنهما انه قال------------------ لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تبيعوا الذهب بالورق احدهما غاءب والاخر ناجز وان استنظرك حتي يلج بيته فلا تنطره تنظره--------------------- اني اخاف عليكم	3073	4907453858470608606	JK000484-ara1.ms3333	true	-4573043531400448252	42	93	227	478	1525	300	عن عبد الله بن دينا----ر عن بن عمر------------- انه قال قال عمر بن الخطاب لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تبيعوا الورق بالذهب احدهما غاءب والاخر ناجز وان استنظرك حتي يلج بيته فلا------ تنظره الا يدا بيد هات وهذا اني اخشي عليكم	3333	-8010491191291883810	196	335.5	155	274	71.53284454345703	35	JK000150-ara1	JK000484-ara1
JK000150-ara1.ms3465	false	-856618972225563496	225	274	1188	1414	1554	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان سيدنا العباس بن عبد المطلب اذا دفع المال- مضاربة اشترط علي صاحبه ان لا يسلك به بحرا ولا ينزل به واديا ولا يشتري به دابة ذات كبد رطبة فان فعل ذلك ض-من فبلغ شرطه---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3465	4907453858470608606	JK000484-ara1.ms3660	true	-4281339683251501028	91	135	420	619	1456	300	عن ب-ن عباس------------------- قال كان------ العباس بن عبد المطلب اذا دفع --مالا مضاربة اشترط علي صاحبه ان لا يسلك به بحرا ولا ينزل به واديا ولا يشتري به----- ذات كبد رطبة فان فعل فهو ضامن فرفع شرطه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3660	-8010491191291883810	186	312.5	143	232	80.17241668701172	35	JK000150-ara1	JK000484-ara1
JK000150-ara1.ms3554	false	-8840127494976360693	121	156	621	770	1563	300	رضي الله عنه انه قال من وهب هبة لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه----- اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان لم يرض عنها	3554	4907453858470608606	JK000484-ara1.ms3796	true	7381925855308319498	61	95	289	435	1398	300	رضي الله عنه-------- من وهب هبة لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان لم يرض منها	3796	-8010491191291883810	140	263.5	107	154	90.90908813476562	31	JK000150-ara1	JK000484-ara1
JK000150-ara1.ms1776	false	-7421866214468411429	88	181	477	965	1608	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال يا عاءشة اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان--- تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم الله تعالي ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه قالت فقرا يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا الي قوله---------------------------------------------------------- اجرا عظيما فقلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة وفي بعض الروايات فقالت بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة وفعل ساءر ازواجه مثل ما فعلت	1776	4907453858470608606	JK000484-ara1.ms4222	true	-3251865139496996546	181	271	883	1348	1497	300	عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال يا عاءشة اني مخبرك خب--را فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم----------- ان ابوي لم يكونا -يامراني بفراقه ثم قال--- يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما فقلت -في هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ثم فعل ازو-------------------------------------------------------------اجه مثل ما فعلت	4222	-8010491191291883810	374	684.5	299	549	68.12386322021484	66	JK000150-ara1	JK000484-ara1
JK000150-ara1.ms2077	false	-1718469389745233322	254	300	1310	1531	1531	300	عمرة--------------- ان عاءشة---------- رضي الله عنها----- اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك -----فقال----------------------------- اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فق-لت------ يا رسول الله-	2077	4907453858470608606	JK000484-ara1.ms4443	true	8111933860349456911	1	60	3	292	1464	300	عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله---- رجل يستاذن في بيتك قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة يا رسول الله	4443	-8010491191291883810	212	347.5	168	293	72.35494995117188	41	JK000150-ara1	JK000484-ara1
JK000150-ara1.ms1327	false	-4485868428020440559	64	101	329	514	1529	300	وروي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل----------------------------- عن الرجل يتبع المراة حراما اينكح ابنتها او يتبع ال-بنت حراما اينكح امها فقال---------------------------------- لا يحرم الحرام الحلال انما يحرم ما كان -نكاحا	1327	4907453858470608606	JK000484-ara1.ms4462	true	-6270350510139345416	116	160	572	793	1483	300	عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت--------------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يتبع المراة حراما اينكح ابنتها او يتبع الابنة حراما اينكح امها -قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم الحرام الحلال انما يحرم ما كان بنكاح -	4462	-8010491191291883810	148	239.0	118	250	59.20000076293945	26	JK000150-ara1	JK000484-ara1
JK000150-ara1.ms1937	false	2446310301652833030	132	172	661	865	1539	300	عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل وهو علي المنبر عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها غيره فاغلق الباب وارخي الستر وكشف الخمار ثم فارقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تحل للاول حتي تذوق عسيلة-- الاخر	1937	4907453858470608606	JK000484-ara1.ms4834	true	-6379200960706442600	48	83	213	393	1443	300	عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل وهو علي المنبر عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها غيره واغلق الباب وارخي الستر وكشف الخمار ثم فارقها -قال------------------------- لا تحل للاول حتي يذوق عسيلتها الاخر	4834	-8010491191291883810	175	320.5	140	206	84.95145416259766	31	JK000150-ara1	JK000484-ara1
JK000150-ara1.ms1898	false	3091654758134966962	238	268	1196	1349	1512	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان ايلاء اهل الجاهلية السنة والسنتين واكثر من ذلك فوقته الله----------- اربعة اشهر------------------------------ فمن كان ايلاءه اقل من اربعة اشهر فليس بايلاء	1898	4907453858470608606	JK000484-ara1.ms4843	true	-3553064419444590321	150	188	727	915	1431	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما---- قال كان ايلاء اهل الجاهلية السنة والسنتين واكثر من ذلك فوقت- الله عز وجل لهم اربعة اشهر فان كان ايلاءه وفي رواية يونس فمن كان ايلاءه اقل من اربعة اشهر فليس بايلاء	4843	-8010491191291883810	147	248.0	118	194	75.773193359375	26	JK000150-ara1	JK000484-ara1
JK000150-ara1.ms2077	false	-1718469389745233322	254	300	1310	1531	1531	300	عمرة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرتها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة -قالت عاءشة-------------- فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال----------------------------- اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقلت يا رسول الله-	2077	4907453858470608606	JK000484-ara1.ms4970	true	6738628140793978967	110	164	501	763	1394	300	عمرة عن عاءشة رضي الله عنها اخبرتها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة فقالت عاءشة رضي الله عنها فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقلت يا رسول الله	4970	-8010491191291883810	213	377.5	169	267	79.77528381347656	41	JK000150-ara1	JK000484-ara1
JK000150-ara1.ms4588	false	9085880039842002745	231	300	1222	1566	1566	300	سهل بن ابي خيثمة حثمة انه قال وجد عبد الله بن سهل قتيلا في قلي-------ب خيبر فجاء اخوه عبد الرحمن بن سهل وعماه حويصة ومحيصة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم عند النبي عليه الصلاة والسلام فقال عليه الصلاة والسلا-----م الكبر الكبر فتكلم احد عميه------------- اما حويصة واما محيصة الكبير منهما فقال يا رسول الله انا وجدنا عبد الله قتيلا في قليب من قلب-	4588	4907453858470608606	JK000484-ara1.ms5224	true	2757840130317713500	217	282	1061	1374	1481	300	سهل بن ابي------ حثمة---- قال وجد عبد الله بن سهل قتيلا في قليب من قلب خيبر فجاء اخوه عبد الرحمن بن سهل وعماه حويصة ومحيصة--------------------------------- فذهب عبد الرحمن يتكلم عند النبي صلي- الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر فتكلم احد عميه الكبير منهما اما حويصة واما محيصة ف-------------قال يا رسول الله انا وجدنا عبد الله قتيلا في قليب من قلب	5224	-8010491191291883810	258	426.0	204	370	69.72972869873047	47	JK000150-ara1	JK000484-ara1
JK000150-ara1.ms4244	false	-5089260969424613807	1	41	5	212	1560	300	فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال سيدنا عمر رضي الله عنه ههلا هلا طينتم عليه بيتا ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله--- يتوب --وير-جع الي الله سبحانه وتعالي اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	4244	4907453858470608606	JK000484-ara1.ms5400	true	2750416213660864055	122	158	595	775	1434	300	فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه -قال------ عمر رضي الله عنه فهلا حبستموه------------ ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله ان يتوب او يراجع امر الله --------------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	5400	-8010491191291883810	163	265.5	129	213	76.52581787109375	28	JK000150-ara1	JK000484-ara1
JK000150-ara1.ms4090	false	2063617728792621514	248	299	1281	1509	1511	300	ان عبدا لعبد الله بن سيدنا عمر رضي الله عنهما سرق وهو ابق فبعث- به عبد الله الي سعيد بن العاص رضي الله عنه---- ليقطع يده فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا تقطع نقطع يد الابق اذا سرق فقال عبد الله- في ايما كتاب الله تعالي عز شانه وجدت هذا	4090	4907453858470608606	JK000484-ara1.ms5514	true	-1381649854543538753	137	179	660	844	1413	300	ان عبدا لابن عمر -----------------------------سرق وهو ابق فارسل به عبد الله الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا تقط-----ع يد الابق اذا سرق فقال له بن عمر في اي-- كتاب الل--------------ه وجدت هذا	5514	-8010491191291883810	152	237.0	113	234	64.95726776123047	29	JK000150-ara1	JK000484-ara1
JK000150-ara1.ms2685	false	-1967433172687451231	116	169	562	808	1465	300	الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنهما قال سالت رسول الله------------------- عن صيد الكلب فقال ما امسك عليك ولم ياكل منه فكله فان اخذه ذكاته فان وجدت عند- كلبك غيره فحسبت ان يكون اخذه معه وقد قتله فلا تاكل ل-انك انما ذكرت اسم الله تعالي علي كلبك ولم تذكره علي كلب غيرك	2685	4907453858470608606	JK000484-ara1.ms6122	true	1876175820950107108	30	85	147	402	1439	300	الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه-- قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيد الكلب فقال ما امسك عليك ولم ياكل منه فكله فان اخذه ذكاته وان وجدت عنده كلبا غيره فخشيت ان يكون اخذه معه وقد قتله فلا تاكله فانك انما ذكرت اسم الله------ علي كلبك ولم تذكره علي---- غيره	6122	-8010491191291883810	226	405.5	176	267	84.64419555664062	41	JK000150-ara1	JK000484-ara1
JK000150-ara1.ms2700	false	-5410019334396491105	88	206	447	1017	1520	300	علمتموهن من كلب او باز---------- وذكرتم اسم الله عليه------------- قلت فان قتل قال عليه الصلاة والسلام اذا قتله ولم ياكل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه فكل فانما امسك عليك وان اكل---------------------------------------------------------- فلا تاكل فانما امسك علي نفسه فقلت يا رسول الله ارايت ان خالط كلابنا كلاب اخري قال عليه الصلاة والسلام ان خالطت كلابك كلاب اخري فلا تاكل فانك انما ذكرت اسم الله تعالي علي كلبك ولم تذكره كلب غيرك وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اذا اكل الكلب من الصيد فليس بمعلم وعنه ايضا انه قال اذا اكل الكلب فلا تاكل واذا اكل الصقر فكل لان الكلب يستطيع تستطيع ان تضربه والصق--------------------------------------------------------------------ر لا وعن ابن سيدنا عمر رضي الله عنهما انه قال اذا اكل الكلب من الصيد فلا تاكل	2700	4907453858470608606	JK000484-ara1.ms6125	true	-6607536096340408400	135	271	620	1266	1409	300	علمت---- من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت- اسم الله فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال --------------------اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك فجمع بينهما في المنع الا ان ذكر البازي في هذه الرواية لم يات به الحفاظ الذين قدمنا ذكرهم عن الشعبي وانما اتي به مجالد والله اعلم ويذكر عن سعيد بن المسيب عن سلمان الفارسي رضي الله عنه انه قال اذا ارسلت كلبك او بازك او صقرك علي الصيد فاكل منه فكل ----------------وان اكل نصفه فهذا جمع بينهما في الاباحة ويذكر عن سعيد بن جبير عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما---- قال اذا اكل ال----------------------------------------------------كلب فلا تاكل واذا اكل الصقر فكل لان الكلب تست-------طيع ان تضربه والصقر لا تستطيع فهذا فرق بينهما والله اعلم وفي حديث الثوري عن سالم الافطس عن سعيد بن ------------------------جبير قال اذا اكل ال--------بازي فلا تاكل	6125	-8010491191291883810	213	161.0	163	982	21.690427780151367	37	JK000150-ara1	JK000484-ara1
JK000150-ara1.ms2762	false	-4697951817599689770	17	105	86	517	1552	300	عمران بن الحصين حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فاطمة قومي فاشهدي اضحيتك فانه يغفر لك باول قطرة تقطر من دمها كل ذنب عملتيه وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وان يدعو فيقول اللهم منك ولك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من- المسلمين لما روينا وان يقو--------------------------ل ذلك قبل التسمية او بعدها لما رو-----------------------------------------------------ي عن جاب------------ر رضي الله عنه قال ضحي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2762	4907453858470608606	JK000484-ara1.ms6210	true	5727066323660473366	87	174	417	841	1445	300	عمران ب-------ن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فاطمة قومي فاشهدي اضحيتك فانه يغفر لك باول قطرة تقطر من دمها كل ذنب عملتيه وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك ----------------------------------------------------------------------------------له وبذلك امرت وانا اول المسلمين قلت يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة فاهل ذلك انتم ام للمسلمين عامة قال بل للمسلمين عامة ورواه ايضا عمرو بن قيس الملاءي عن عطية عن -ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم	6210	-8010491191291883810	281	458.5	219	524	53.625953674316406	53	JK000150-ara1	JK000484-ara1
JK000150-ara1.ms3959	false	5784005465445689855	20	72	109	358	1543	300	عنه الي ابي موسي الاشعري رحمه الله سماه محمد رحمه الله كتاب السياسة وفيه اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك	3959	4907453858470608606	JK000484-ara1.ms6614	true	1363245544908678221	13	58	65	271	1467	300	عمر الي ابي موسي رضي الله عنهما----------------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة -افهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع -كلمة حق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك	6614	-8010491191291883810	185	329.5	143	249	74.29718780517578	37	JK000150-ara1	JK000484-ara1
JK000150-ara1.ms3959	false	5784005465445689855	20	283	109	1448	1543	300	عنه الي ابي موسي الاشعري رحمه الله سماه محمد رحمه الله كتاب السياسة وفيه اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدل-ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك وفي رواية لا يخاف ضعيف جورك البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر -الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك--- قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفس-ك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق قديم لا يبطل-------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في القران العظيم والسنة ثم اعرف الامثال والاشباه وقس الامور عند ذلك فاعمد الي احبها واقربها الي الله تبارك وتعالي واشبهها بالحق اجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فاذا احضر بينة اخذ بحقه والا وجب القضاء عليه وفي رواية وان عجز عنها استحللت عليه القضاء فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض----------- الا محدودا في قذف------------------------ او ظنينا في ولاء او قرابة او مجربا عليه شهادة زور فان الله تعالي- تولي منكم السر وفي رواية السراءر ودرا عنكم------------ بالبينات ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس ل----لخصوم-------------------- في مواطن الحق الذي يوجب الله سبحانه وتعالي به الاجر ويحسن به الذخر وان من يخلص نيته فيما بينه وبين الله تعالي ولو ----علي نفسه في الحق يكف-ه الله تعالي فيما بينه وبين الناس ومن يتزين للناس بما يعلم الله منه خلافه شانه الله عز وجل فانه سبحانه وتعالي لا يقبل من العبادة الا ما كان--- خالصا فما ظنك بثواب -عن الله	3959	4907453858470608606	JK000484-ara1.ms6640	true	-1761184829297685137	44	294	221	1463	1494	300	عمر الي ابي موسي الاشعري ر-ضي الله عنهما ان القض-----------------------------------------اء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا ييءس ضعيف من عدل----------------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادة الا مجلود- في حد او مجرب عليه شهادة الزور او ظنين -في ولاء او ق------------------------رابة فان الله عز وجل تولي من-- العباد --------السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال والاشباه ثم اعمد الي احبها الي الله فيما تري واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس عند الخصومة والتنكر فان القضاء في مواطن الحق----- يوجب الله ل--------------ه الاجر ويحسن به الذخر فمن خلصت--- نيته في الحق------------------ ولو كان علي نفسه ---------كفاه الله --------ما بينه وبين الناس ومن -تزين لهم-- بما ليس في قلب--------ه شانه الله فان الله تبارك وتع----الي لا يقبل من العباد ا-لا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب غير الله	6640	-8010491191291883810	730	1116.5	572	1742	41.90585708618164	122	JK000150-ara1	JK000484-ara1
JK000150-ara1.ms3804	false	5519286544602951819	241	293	1286	1526	1556	300	-انه اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع في دار الي مروان بن الحكم------- فقضي علي زيد بن ثابت باليمين عند المن----------------بر فقال له زيد احلف له مكاني فقال له مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق و-ابي ان يحلف عند المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك	3804	4907453858470608606	JK000484-ara1.ms6686	true	544411904817180615	93	143	466	699	1501	300	قال- اختصم زيد بن ثابت و-بن مطيع------- الي مروان بن الحكم في دار فقضي---------------- باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال ---زيد احلف له مكاني -قال مر---وان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك	6686	-8010491191291883810	197	333.0	153	265	74.3396224975586	33	JK000150-ara1	JK000484-ara1
JK000150-ara1.ms2173	false	2105447846942756373	100	200	514	990	1509	300	الاسقع قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في صاحب لنا قد اوجب فقال صلي الله عليه وسلم اعتقوا عنه يعتق الله تعالي بكل عضو منه عضوا منه من النار وعن ابي نجيح السلمي قال ك---نا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ب---الطاءف فسمعته يقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من رمي بسهم في سبيل الله ف---له درجة في الجنة من ومن شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة وايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما كان -------به وقاء كل عظم من عظام--------------- محررة من النار وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كان -------------بها وقاء كل عظم من عظام----------------- محررتها من النار	2173	4907453858470608606	JK000484-ara1.ms6872	true	-4899594889174500644	126	231	590	1092	1435	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السلمي قال حاصرنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قصر الطاءف فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من بلغ بسهم في سبيل الله فهو له عدل محرر فبلغت يومءذ ستة عشر سهما فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من رمي بسهم في سبيل الله فهو له درجة في الجنة--- ومن شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة وايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فان الله جاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظامه محررة من النار وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة فان الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظامها محرر--ة من النار	6872	-8010491191291883810	288	384.5	225	672	42.85714340209961	51	JK000150-ara1	JK000484-ara1
JK000150-ara1.ms2369	false	-2715706616959057383	142	180	679	863	1440	300	سعيد بن المسيب سءل عن بيع امهات الاولاد فقال ان الناس يقولون ان اول من امر بعتق امهات الاولاد عمر بن الخطاب--- وليس كذلك -لكن رسول الله اول -------------------من اعتقهن ولا يجعلن في الثلث ولا يستسعين في دين	2369	4907453858470608606	JK000484-ara1.ms7000	true	-7407544894176208508	21	63	100	298	1451	300	سعيد بن المسيب---- عن عتق امهات الاولاد فقال ان الناس يقولون ان اول من امر بعتق امهات الاولاد عمر رضي الله عنه وليس كذلك ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم اول من اعتقهن ولا يجعلن في --ثلث ولا يبعن--- في دين	7000	-8010491191291883810	157	271.5	121	207	75.84541320800781	29	JK000150-ara1	JK000484-ara1