id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000150-ara1.ms3249	false	-6250417643368989350	156	211	753	1019	1432	300	راياها فقيل لسيدنا عثمان رضي الله عنه غبنت فقال لي الخيار لاني بعت ما لم اره وقيل لطلحة مثل ذلك فقال لي الخيار لاني اشتريت ما لم اره فحكما في ذلك جبير بن مطعم فقضي بالخيار لطلحة رضي الله عنه وكان ذلك بمحضر من الصحابة رضي الله عنهم ولم ينكر عليه احد منهم فكان اجماعا	3249	4907453858470608606	Hindawi069179508-ara1.ms065	true	-8052853462398549621	12	48	58	232	1519	300	لم اره وقيل ل------عثمان انك قد------ غبنت فقال لي الخيار لاني بعت ما لم --------------------------------------------------------اره فحكما بينهما جبير بن مطعم فقضي بالخيار لطلحة------------- وكان ذلك بمحضر من الصحابة رضي الله عنهم من غير نكير----------- فكان اجماعا	65	3654523376790004253	148	235.5	115	266	55.63909912109375	24	JK000150-ara1	Hindawi069179508-ara1
JK000150-ara1.ms0745	false	-4195039267851794786	3	58	12	270	1481	300	عن عثمان رضي الله عنه انه خطب في شهر رمضان وقال في خطبته----------- الا ان شهر زكاتكم قد حضر فمن كان له مال وعليه دين فليح-سب ماله بما عليه ثم ليزك بقية ماله وكان بمحضر من الصحابة ولم ينكر عليه احد منهم------ فكان ذلك اجماعا منهم علي انه لا تجب الزكاة في القدر المشغول بالدين	745	4907453858470608606	Hindawi069179508-ara1.ms067	true	4833950747438661003	194	244	990	1220	1491	300	بن عف-ان رضي الله عنه ----------------------قال في خطبة له في رمضان الا ان شهر زكاتكم--- حضر فمن كان له مال وعليه دين فليحتسب ماله بما عليه ثم ليزك بقية ماله ولما قال هذا ----------لم ينكر عليه احد من الصحابة فكان---- اجماعا منهم علي انه لا ------زكاة في المال المشغول بالدين	67	3654523376790004253	192	298.0	148	276	69.56521606445312	33	JK000150-ara1	Hindawi069179508-ara1
JK000150-ara1.ms3157	false	-2670690032325167240	145	300	747	1515	1515	300	ثم افلس او مات قبل نقد الثمن------- او بعد ما نقد منه شيءا وعليه ديون لاناس شتي هل يكون الباءع احق به من ساءر الغر------------------------------------------ماء اختلف فيه قال اصحابنا لا يكون له بل الغرماء كلهم اسوة فيه فيباع ويقسم ثمنه بينهم بالحصص --------------------------وقال الشافعي رحمه الله الباءع احق به وان لم يكن قبضه حتي افلس او مات فان كان الثمن مءجلا فهو علي هذا------------------------------------------------------------------------------- الاختلاف- وان كان حالا فالباءع احق به بالاجماع احتج الشافعي بما روي عن رس-----------------------------ول الله انه قال -------------اذا افلس المشتري فوجد الباءع متاعه عنده فهو احق به وهذا نص في الباب ولان ال--------عجز عن تسليم المبيع يوجب حق الفسخ للمشتري بالاجماع فان من باع عبدا فابق قبل القبض او غصب او كانت دابة فضلت للمشتري ان يفسخ البيع والعجز عن تسليم الثمن يوجب الفسخ للباءع------------------ ايضا لان البيع عقد معاوضة ومبني المعاوضات علي المساواة ولنا ما روي------------------------------------------------ عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال من باع بيعا فوجده وقد افلس الرجل-	3157	4907453858470608606	Hindawi069179508-ara1.ms090	true	983758511490514389	131	292	721	1561	1600	300	ثم افلس او مات قبل دفع الثمن للباءع او بعد-ما دفع بعضه فقط وهو مدين لاخرين اي-------كون الباءع احق بالسلعة التي باعها اذا وجدها لدي المشتري ام هو اسوة بالغرماء الاخرين فيدخل المبيع ضمن ما يوجد لدي المشتري و-------------يباع ويقسم ثمنه------ بالحصص بين الداءنين يري ابو حنيفة واصحا---------به ا--ن الباءع ليس له استرداد ما باع لنفسه خاصة بل هو والداءنون---------------------- الاخرون اسوة فيه وحينءذ تباع وياخذ كل من ثمنها بنسبة دينه من مجموع الديون ويري ال---شافعي ان ----------الباءع احق------------------------- بما باع واذا له ان يسترده ويختص به وذلك لقول الرسول صلي الله عليه وسلم اذا افلس المشتري فوجد الباءع متاعه عنده فهو احق به----------------- ولان الباءع لو عجز عن تسليم المبيع ----------كان للمشتري حق فسخ العقد فكذلك عجز المشتري عن دفع ال-----------------------------------------------------------------ثمن ي------جعل للباءع الحق في فسخ العقد ايضا لان البيع عقد معاوضة ومعني المعاوضات علي المساواة في الالتزامات والحقوق ويحتج الكاساني لراي ابي حنيفة بما روي عن الرسول صلي الله عليه وسلم ----قال من باع بيعا فوجده وقد افلس الرجل	90	3654523376790004253	341	342.0	263	1040	32.78845977783203	46	JK000150-ara1	Hindawi069179508-ara1