id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000150-ara1.ms1352	false	-383069909657496952	0	34	0	190	1545	300	امر بايتاء الاجر بعد الاستمتاع وذلك يكون في عقد الاجارة والمتعة فاما المهر فانما يجب في النكاح بنفس العقد ويءخذ- الزوج بالمهر اولا ثم يمكن من الاستمتاع فدلت الاية الكريمة علي جواز عقد المتعة	1352	4907453858470608606	Hindawi030536269-ara1.ms807	true	6190710906256041794	216	249	1128	1311	1576	300	امر بايتاء الاجر بعد الاستمتاع وذلك يكون في عقد الاجارة والمتعة فاما المهر فانما يجب في النكاح بنفس العقد ويطالب الزوج بالمهر اولا ثم يمكن من الاستمتاع فدلت الاي--------ة علي جواز عقد المتعة	807	1696591415775838094	179	341.5	146	191	93.71727752685547	31	JK000150-ara1	Hindawi030536269-ara1
JK000150-ara1.ms1352	false	-383069909657496952	0	89	0	495	1545	300	امر بايتاء الاجر بعد الاستمتاع و----ذلك يكون في عقد الاجارة والمتعة فاما المهر فانما يجب في النكاح بنفس العقد ويءخذ الزوج بالمهر اولا ثم يمكن من الاستمتاع فدلت الاية ----------------------الكريمة علي جواز عقد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمتعة ولنا الكتاب والسنة والاجماع والمعقول اما الكتاب الكريم فقوله عز وجل والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم---- حرم تعالي الجماع الا باحد ش-----------------------يءين والمتعة ليست بنكاح ولا بملك يمين فيبقي التحريم والدليل علي انها ليست بنكاح انها ترتفع من غير طلاق ولا فرقة ولا يجري التوارث----- بينهما فدل انها ليست	1352	4907453858470608606	Hindawi030536269-ara1.ms808	true	-4531155941477980445	27	118	154	672	1545	300	امر بايتاء الاجر بعد الاستمتاع وليس ذلك الشان ف-------------------------------------------ي النكاح فقالوا ان في------------------------------------------------ الاية تقديما وتاخيرا كانه تعالي قال فاتوهن اجورهن اذا استمتعتم به منهن اي اذا اردتم الاستمتاع كقوله تعالي ياايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن اي اذا اردتم تطليقهن واستدل هءلاء المحرمون للمتعة بقوله تعالي-------------------------------------------------------- والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فقد حرم------ الجماع الا باحد شيءين عقد النكاح وملك اليمين والمتعة ليست بنكاح ولا بملك يمين-------------- والدليل علي انها ليست بنكاح انها ترتفع ب--غير طلاق ---------ولا يجري التوارث فيها بينهما --وثانيا وردت	808	1696591415775838094	259	388.0	209	698	37.10601806640625	38	JK000150-ara1	Hindawi030536269-ara1
JK000150-ara1.ms1353	false	8016652685129337634	88	163	474	892	1597	300	في النكاح يسمي------- اجرا قال الله عز وجل فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن اي مهورهن وقال سبحانه وتعالي يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وقول---ه امر تعالي بايتاء الاجر بعد الاستمتاع بهن والمهر يجب بنفس النكاح ويءخذ قبل الاستمتاع قلنا قد قيل في الاية الكريمة تقديم- وتاخير- كانه تعالي قال فاتوهن اجورهن ---------------فريضة اي اذا اردتم الاستمتاع بهن كقوله تعالي يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن اي اذا اردتم	1353	4907453858470608606	Hindawi030536269-ara1.ms808	true	-4531155941477980445	0	68	0	387	1545	300	في القران تسمية المهر اجرا قال تعالي------ فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن اي مهورهن وقال --------تعالي يا-ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن واما انه امر------ بايتاء الاجر بعد الاستمتاع وليس ذل--ك الشان في النكاح فقالوا ان ف----------------------ي الاي--------ة تقديما وتاخيرا كانه تعالي قال فاتوهن اجورهن اذا استمتعتم به منهن اي اذا اردتم الاستمتاع---- كقوله تعالي يا-ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن اي اذا اردتم	808	1696591415775838094	319	503.5	259	445	71.68539428710938	43	JK000150-ara1	Hindawi030536269-ara1