id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000149-ara1.ms516	false	813777640638197564	172	299	841	1533	1537	300	البيان -اما----------- عن وقت الحاجة فقد اتفق الكل علي امتناعه سوي القاءلين ب------------جواز التكليف بما لا يطاق ومدار الكلام من الجانبين فقد عرف فيما تقدم واما تاخيره عن وقت الخطاب الي وقت الحاجة ففيه مذاهب فذهب اكثر اصحابنا وجماعة من اصحاب ابي حنيفة الي جوازه وذهب بعض اصحابنا كابي اسحاق المروزي وابي بكر الصيرفي وبعض اصحاب ابي حنيف-----------------------------------------------ة و----------------------------------------الظاهرية الي امتناعه وذهب الكرخي وجماعة من الفقهاء الي جواز تاخير بيان------------- المجمل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون غيره وذهب بعضهم الي جواز تاخير بيان الامر دون الخبر وذهب الجباءي وابنه والقاضي عبد الجبار الي جواز تاخير بيان النسخ دون غيره وذهب ابو الحسين البصري الي جواز تاخير بيان ما ليس له ظاهر كالمجمل واما ما له ظاهر وقد استعمل في غير ظاهره كالعام والمطلق والمنسوخ ونحوه فقال يجوز تاخير بيانه التفصيلي ولا	516	-8169738638206639506	Shia002755-ara1.ms104	true	75000533666745949	152	280	791	1464	1562	300	البيان والا لزم تاخيره عن وقت الحاجة اذا عرفت هذا فاعلم انه لا خلاف بين اهل العدل في عدم جواز تاخير البيان عن وقت الحاجة و------------------------------------اما تاخيره عن وقت الخطاب الي وقت الحاجة فاجازه قوم مطلقا ومنعه اخرون مطلقا وفصل----------------------------------------------------- المرتضي رضي الله عنه فقال الذي نذهب اليه ان المجمل من الخطاب يجوز تاخير بيانه الي وقت الحاجة والعموم لو كان باقيا علي اصل اللغة في ان الظاهر--------------------------------- محتمل لجاز ا----يضا تاخير بيانه لانه في حكم المجمل واذا انتقل بعرف الشرع الي وجوب الاستغراق بظاهره فلا يجوز تاخير بيانه وحكي العلامة في النهاية عن بعض العامة بعد نقله الاقوال التي ذكرناها وغيرها قولا اخر هو جواز تاخير ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان ما ليس له ظاهر كالمجمل واما ما-له ظاهر وقد استعمل في غي-----ره كالعام والمطلق والمنسوخ ----------فيجوز تاخير بيانه التفصيلي -لا	104	-8944781685542225527	241	80.5	188	984	24.49186897277832	30	JK000149-ara1	Shia002755-ara1