id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000149-ara1.ms271	true	-7409493904544449486	175	201	866	995	1481	300	المراة من دية زوجها ف--------اخبره الضحاك بن سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب اليه ان يورث امراة اشيم الضبابي من ديته فرجع اليه	271	-8169738638206639506	Shamela0096178-ara1.ms076	false	-7148619790544060947	248	276	1302	1439	1542	300	المراة من دية زوجها شيءا حتي اخبره الضحاك بن سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب اليه ان يورث امراة اشيم الضبابي من ديته فرجع اليه	76	8278542449541180224	128	246.5	102	137	93.43065643310547	25	JK000149-ara1	Shamela0096178-ara1
JK000149-ara1.ms271	true	-7409493904544449486	120	159	596	791	1481	300	ايضا بخبر حمل ابن مالك في الجنين وهو قوله كنت بين جاريتين لي يعني ضرتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة فقال عمر------------- لو لم نسمع بهذا لقضينا فيه	271	-8169738638206639506	Shamela0096178-ara1.ms077	false	2686553462126186614	3	43	15	214	1429	300	شيءا فقام حمل -بن مالك بن النابغة فقال--- كنت بين جاريتين لي يعني ضرتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة فقال عمر رضي الله عنه لو لم اسمع فيه- لقضينا ----	77	8278542449541180224	164	283.5	128	208	78.84615325927734	28	JK000149-ara1	Shamela0096178-ara1
JK000149-ara1.ms291	true	-1183404105242914361	186	300	1016	1588	1588	300	الصحابة وقال قوم ان حكمهم في العدالة حكم من بعدهم في لزوم البحث عن عدالتهم عند الرواية ومنهم من قال انهم لم يزالوا عدولا الي حين ما وقع من الاختلاف والفتن فيما بينهم وبعد ذلك فلا بد من البحث في العدالة عن الراوي او الشاهد منهم اذا لم يكن ظاهر العدال--ة ومنهم من قال ب------------ان كل من قاتل عليا عالما منهم فهو فاسق مردود الرواية والشهادة لخروجهم عن- الامام الحق ومنهم من قال برد رواية الكل وشهادتهم لان احد الفريقين فاسق وهو غير معلوم ولا معين ومنهم من قال بقبول رواية كل واحد منهم وشهادته اذا انفرد لان الاصل فيه العدالة وقد شككنا في فسقه ولا يقبل ذلك منه مع مخالفة التحقق فسق احدهما-	291	-8169738638206639506	Shamela0096178-ara1.ms236	false	6527611431735597995	36	138	172	689	1523	300	الجمهور وقال قوم ان حكمهم في العدالة حكم من بعدهم في لزوم البحث عن عدالتهم عند الرواية ومنهم من قال انهم لم يزالوا عدولا الي ان---- وقع--- الاختلاف والفتن----- بينهم ابعد ذلك -لا بد من البح---------------------------------------------------ث في عدالتهم ومنهم من قال وهم المعتزلة ان كل من قاتل عليا عالما----- فهو فاسق مردود الرواية والشهادة لخروجهم علي الامام الحق ومنهم من قال برد رواية الكل وشهادتهم لان احد الفريقين فاسق وهو غير معلوم ولا معين ومنهم من قال بقبول رواية كل واحد منهم وشها-ته اذا انفرد لان الاصل فيه العدالة وقد شككنا في فسقه ولا يقبل ذلك منه مع مخالفه -لتحقق فسق احدهما	236	8278542449541180224	484	883.5	387	588	82.31292724609375	87	JK000149-ara1	Shamela0096178-ara1
JK000149-ara1.ms292	true	8429648019555635638	106	215	566	1169	1592	300	للرسول والهجرة اليه والجهاد بين يديه-------------------- والمحافظة علي امور الدين واقامة القوانين------------------------ والتشدد في امتثال اوامر الشرع----- ونواهيه والقيام بحدوده ومراسيمه حتي انهم قتلوا الاهل والاولاد حتي قام الدين واستقام ولا اد----------------------------------------------ل علي العدالة اكثر من ----------------------------ذلك وعند ذلك فالواجب ان يحمل كل ما جري بينهم من الفتن علي احسن حال وان كان ذلك انما---------- لما ادي اليه اجتهاد كل فريق من اعتقاده ان الواجب ما صار اليه وانه اوفق للدين واصلح للمسلمين وعلي هذا فاما ان يكون كل مجتهد مصيبا او ان المصيب واحد والاخر مخطء في اجتهاده وعلي كلا التقديرين فالشهادة والرواية من الفريقين لا تكون مردودة اما بتقدير الاصابة فظاهر واما بتقدير الخطا مع الاجتهاد فبالاجماع	292	-8169738638206639506	Shamela0096178-ara1.ms241	false	8683260442869656226	2	125	14	696	1608	300	للرسول والهجرة اليه والجهاد بين يديه وبذل المهج والاموال والمحافظة علي امور الدي----------------ن والقيام بحدوده ومراسيمه والتشدد في امتثال اوامر الله تعالي ونواهي------------------------ه حتي انهم قتلوا اقرب الناس اليهم ولو كانوا اباءهم او ابناءهم في سبيل الله واقامة دعاءم الاسلام كل ذلك دليل علي قوي ايمانهم وحسن اسلامهم وامانتهم واخلاصهم لذلك و-------------جب ان يحمل كل ما جري بينهم من الفتن علي احسن حال لان ما وقع- انما كان نتيجة لما ادي اليه اجتهاد كل فريق من اعتقاده ان الواجب ما صار اليه وانه اوفق للدين واصلح للمسلمين وعلي هذا فاما ان يكون كل مجتهد مصيبا او ان المصيب واحد والاخر مخطء في اجتهاده وعلي كلا التقديرين فالشهادة والرواية من الفريقين لا تكون مردودة اما بتقدير الاصابة فظاهر واما بتقدير الخطا مع الاجتهاد فبالاجماع	241	8278542449541180224	485	851.5	393	736	65.89673614501953	81	JK000149-ara1	Shamela0096178-ara1