id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000149-ara1.ms428	true	2996597141884695104	163	246	853	1280	1551	300	صلي الله عليه وسلم وجب اتباعه المسالة الثالثة عشرة مذهب الشافعي رضي الله عنه انه اذا ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم النبي صلي الله عليه وسلم بحكم في واقعة خاصة وذكر علته انه يعم من وجدت في حقه تلك العلة خلافا للقاضي ابي بك------ر وذلك كقوله صلي الله عليه وسلم في حق اعرابي محرم----- وقصت به ناقته لا تخمروا راسه ولا تقربوه طيبا فانه يحشر يوم القيامة ملبيا وكقوله صلي الله عليه وسلم في قتلي احد زملوهم بكلومهم ودماءهم فانهم يحشرون يوم القيامة واوداجهم تشخب دما وكما	428	-8169738638206639506	Sham19Y0147913-ara1.ms089	false	5133289287732436541	98	163	524	878	1633	300	--------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن ادخار لحوم الاضاحي لاجل الدافة التي دفت عليكم وقوله صلي الله عليه وسلم تناكحوا تناسلوا فاني مكاثر ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم الامم ومنه -قوله صلي الله عليه وسلم في ال--------محرم الذي وقصت به ناقته لا تخمروا راسه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث يوم القيامة ملبيا وكقوله -في الشهداء يوم----------- احد زملوهم بكلومهم ودماءهم فانهم يبعثون يوم القيامة وجراح-هم تشخب دما فهذا	89	2612778429480283038	183	179.0	145	570	32.105262756347656	28	JK000149-ara1	Sham19Y0147913-ara1
JK000149-ara1.ms509	true	-1176247245223180059	113	169	605	917	1634	300	صلي الله عليه وسلم الاثنان فما فوقهما جماع--------------------------------------------ة فانه يحتمل انه اراد به انهما جماعة حقيق----------------------------------------------------------ة ويحتمل ان----ه اراد به انعقاد ال---------------------------------جماعة بهما وحصول فضيلتها وانما قلنا بكونه ظاهرا في الحكم ال-----------------شرعي للاجمال والتفصيل اما الاجمال فما ذكرناه فيما تقدم واما التفصيل فهو ان-----ه صلي الله عليه وسلم انما بعث لتعريف الاحكام الشرعية التي لا تعرف	509	-8169738638206639506	Sham19Y0147913-ara1.ms036	false	6470932645753984523	35	113	194	602	1628	300	صلي الله عليه وسلم الاثنان فما فوقهما جماعة وقوله صلي الله عليه وسلم الطواف بالبيت صلاة فانه يحتمل ان يكون ذلك اخبارا منه ان اقل الجمع في اللغة اثنان وان الطواف بالبيت في اللغة يسمي صلاة ويحتمل ان يكون افاد ان الشرع جعل الطواف بالبيت صلاة وجعل الاثنين جماعة فمنهم من يري ان هذا مجمل للاحتمال الذي فيه ومنهم من حمله علي المحمل ال--------------------------------------------------------------شرعي وراي ان النبي صلي الله عليه وسلم انما بعث لتعريف الاحكام الشرعية لا لتعريف ---	36	2612778429480283038	147	142.5	118	473	31.078224182128906	19	JK000149-ara1	Sham19Y0147913-ara1
JK000149-ara1.ms764	true	2619693707525104298	67	143	364	775	1567	300	ذلك قوله عليه السلام كنت نهيتكم عن ادخار لحوم الاضاحي لاجل الدافة فادخروها------ وقوله كنت نهيتكم عن زيارة القبور الا فزوروه-----------------------ا فانها تذكركم بالاخرة ومنا قوله لما سءل عن بيع الرطب بالتمر اينقص الرطب اذا يبس فقالوا نعم فقال فلا اذا ومنها قوله في حق ------------------محرم----- وقصت به ناقته لا تخمروا راسه ولا تقربوه طيبا فانه يحشر يوم القيامة ملبيا ومنها قوله في حق شهداء---- احد زملوهم بكلومهم ودماءهم فانهم يحشرون يوم القيامة واوداجهم تشخب دما	764	-8169738638206639506	Sham19Y0147913-ara1.ms089	false	5133289287732436541	98	162	524	873	1633	300	صلي الله عليه وسل--م كنت نهيتكم عن ادخار لحوم الاضاحي لاجل الدافة التي دفت عليكم وقوله--------------------------- صلي الله عليه وسلم تناكحوا تناسلوا فاني مكاثر بكم الامم---------------------------------------------------------------------------------- ومنه- قوله صلي الله عليه وسلم في المحرم الذي وقصت به ناقته لا تخمروا راسه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث يوم القيامة ملبيا و----كقوله في ال-شهداء يوم احد زملوهم بكلومهم ودماءهم فانهم يبعثون يوم القيامة وجراح-هم تشخب دما	89	2612778429480283038	235	348.5	187	467	50.321197509765625	35	JK000149-ara1	Sham19Y0147913-ara1