id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000149-ara1.ms245	true	2591992751490892508	151	277	797	1466	1566	300	الحسين البصري ----الي ان----- كل عدد وقع العلم بخبره في واقعة لشخص لا بد وان يكون مفيدا للعلم بغير تلك الواقعة لغير ذلك الشخص اذا سمعه وهذا انما يصح علي اطلاقه اذا كان العلم قد حصل من نفس خبر ذلك العدد مجردا عما احتف به من القراءن------------------------------------------------ العاءدة الي اخبار المخبرين واحوالهم واستواء السامعين في قوة السماع للخبر والفهم لمدلوله -مع فرض التساوي في القراءن مع ان القراءن قد تفيد احادها الظن وبتضافرها واجتماعها العلم كما سنبينه فلا يمتنع ان يحصل العلم بمثل ذلك العدد في بعض الوقاءع للمستمع دون البعض لما اختص به من القراءن التي لا وجود لها في غيره وبتقدير اتحاد الواقعة وقرا-نها لا يلزم من حصول العلم بذلك العدد لبعض الاشخاص حصوله لشخص اخر لتفاوتهما في قوة الادراك والفهم للقراءن اذ التفاوت	245	-8169738638206639506	JK000990-ara1.ms058	false	2329205250973703614	26	150	128	791	1578	300	الحسن- البصري والقاضي ابو بكر كل عدد وقع العلم بخبره في واقعه لشخص لا بد وان يكون مفيدا للعلم بغير تلك الواقعة لغير ذلك الشخص اذا سمعه وهذا انما يصح علي اطلاقه لو- كان العلم قد حصل -----بمجرد ذلك العدد من غير ان يكون للقراءن المحتفة به مدخل في التاثير لكن العلم قد يحصل بالقراءن العاءدة الي اخبار المخبرين واحوالهم واختلاف السامعين في قوة السماع للخبر والفهم لمدلوله ومع فرض التساوي في القر--------------اءن قد يفيد احادها الظن ويحصل من --اجتماعها العلم ------------------فامكن حصول العلم ب-ثل ذلك العدد في بعض الوقاءع للمستمع دون البعض لما اختص به من القراءن التي لا تحصل ل------غيره ولو سلم اتحاد الواقعة وقراءنها لم يلزم من حصول العلم بذلك العدد لبعض الاشخاص حصوله لشخص اخر لتفاوتهما في الف-------------هم للقراءن وت----فاوت	58	-2552359664779649197	533	932.5	425	728	73.21428680419922	85	JK000149-ara1	JK000990-ara1