id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000149-ara1.ms544	false	-5880525584024832881	17	102	88	511	1561	300	ومنه قول الشاعر معاوي اننا بشر فاسجح فلسنا بالجبال ولا الحديدا عطف الحديد علي موضع الجبال اذ هي في موضع نصب غير انها خفضت بدخول الجار عليها قولهم ان الكسر بسبب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المجاورة انما يصح اذا لم يكن بين المتجاورين فاصل كما ذكروه من الشعر واما اذا فصل بينهما حرف العطف فلا وان سلمنا جوازه غير انه مما لا يتحمل الا لضرورة الشعر فلا ينتهض موجبا لاتباعه وترك ما اوجبه العطف ومثل ذلك وان ورد في النثر كما في قولهم جحر ضب خرب وماء شن بارد	544	-8169738638206639506	JK000266-ara1.ms0008	true	5904369275032425341	190	279	1031	1493	1595	300	وهو كقول القاءل معاوي اننا بشر فاسجح فلسنا بالجبال ولا الحديدا ولنا------------------------------------------------------------------------------ ان النبي واظب علي غسل الرجلين وبه امر من علمه الوضوء وراي رجلا يلوح عقبه فقال ويل للاعقاب من النار وفي رواية ويل للعراقيب من النار وكذلك القراءة بالنصب تنصيص علي الامر بالغسل وانه عطف علي اليد لان العطف علي المحل لا يجوز في موضع يءدي الي الالتباس انما ذلك في موضع لا يءدي الي الاشتباه كما في البيت والقراءة بالخفض عطف علي الايدي ايضا وانما صار مخفوضا بالمجاورة -كما يقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جحر ضب خرب وماء شن بارد	8	-8453547117693603948	103	145.0	80	761	13.534822463989258	15	JK000149-ara1	JK000266-ara1