id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000148-ara1.ms0348	true	5695049405431708722	116	175	548	868	1508	300	الي الصلاة فقال اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا قال الجوهري البطر الاشر وهو شدة المرح والمرح شدة الفرح والنشاط ولا رياء ولا سمعة الرياء اظهار العمل للناس ليروه ويظنوا به خيرا والسمعة اظهار العمل ليسمعه الناس خرجت اتقاء سخطك اي غضبك وابتغاء مرضاتك اسالك ان تنقذني من النار وان	348	-3215109202509584686	Tafsir09050-ara1.ms0838	false	8266429388509587486	219	251	1100	1264	1492	300	الي الصلاة----- اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ---------------------------------------------------------------ولا رياء ولا سمعة ولكن-------------------------------------------------------------------------- خرجت اتقاء سخط--------ك وابتغاء مرضات------ك ان تنقذني من النار وان	838	-1575590356639255932	161	277.5	129	320	50.3125	29	JK000148-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000148-ara1.ms0481	true	-6692483756615938432	12	98	66	500	1533	300	مسلم عن ابن عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفره كبر------------------- ثلاثا ثم قا-ل سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا و-------------------اطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في -------المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون لربنا حامدون	481	-3215109202509584686	Tafsir09050-ara1.ms3798	false	2996589943956736710	109	202	565	1036	1541	300	مسلم عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا لل--سفر يحمد الله ويسبحه ويكبره ثلاثا ثم يقول سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون------ سفرنا هذا او اطو لنا الارض او اطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في الاهل والمال والولد واذا رجع قالهن وقال----- ايبون تاءبون لربنا عابدون	3798	-1575590356639255932	400	722.0	318	484	82.6446304321289	74	JK000148-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000148-ara1.ms0873	true	-2242887541847911057	111	155	614	831	1591	300	عن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له-------------------------- ان الله------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم--- فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	873	-3215109202509584686	Tafsir09050-ara1.ms1546	false	-566855146875124836	250	300	1306	1552	1552	300	عن زياد بن الحارث الصداءي---- اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لم يرض بحكم شء- ولا غيره في الصدقة- حتي حكم هو فيها--- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك-	1546	-1575590356639255932	199	323.5	158	257	77.4319076538086	35	JK000148-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000148-ara1.ms1254	true	3168961678820030549	203	299	1014	1533	1535	300	بنو هاشم وبنو المطلب ابني عبد مناف لما روي ج-----------------------------------------------بير بن مطعم --------قال -قسم النبي صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي بين---- هاشم وبني المطلب وقال انما------------------------------------------------------------------------ بنو هاشم وبنو----------------------------------------------------------- المطلب شء واحد وفي رواية--------------------------------- لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام رواه احمد والبخاري بمعناه فرعي لهم نصرتهم وموافقتهم لبني--------------- هاشم ويجب تعميمهم وتفرقته بينهم للذكر مثل حظ الانثيين حيث كانوا حسب الامكان لانه مال مستحق بالقرابة فوجب فيه ذلك كالتركة ولانه استحق بقرابة الاب ففضل فيه الذكر علي الانثي كالميراث ويسوي فيه بين الكبير والصغير غنيهم وفقيرهم ---فيه سواء لانه صلي الله عليه وسلم	1254	-3215109202509584686	Tafsir09050-ara1.ms1422	false	-4132080489213499680	35	154	190	773	1539	300	بنو هاشم وبنو المطلب ولا شء لبني نوفل ولا لبني عبد شمس وكان عثمان بن عفان من بني عبد شمس وجبير بن مطعم من بني نوفل وقسم------ صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب ولم يعط احدا من بني عبد شمس ولا من بني نوفل شيءا فقال له عثمان وجبير هءلاء اخوانك بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله منهم ولكن اعطيت اخواننا بني المطلب دوننا ونحن وهم بمنزلة فقال صلي الله عليه وسلم انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلا------------------------------------------م وشبك اصابعه اي لم يفارقهم بنو هاشم في النصرة في الجاهلي----------------------------------------------------------------------------------------------ة ولا ف------------------------------------ي الاسلام وقيل ذو القربي بنو هاشم وقيل قريش كلهم والغني والفقير فيه سواء لانه صلي الله عليه وسلم	1422	-1575590356639255932	203	226.5	157	761	26.675426483154297	30	JK000148-ara1	Tafsir09050-ara1
JK000148-ara1.ms2501	true	-7785653785897161138	213	256	1144	1354	1565	300	صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة حين قالت له قد رزقك الله خيرا منها----- لا والله ما رزقني الله خيرا منها امنت بي حين كذبني الناس واعطتني مالها حين حرمني الناس و------ما روي ان عا-----------------------------------ءشة اقراها النبي صلي الله عليه وسلم من جبريل	2501	-3215109202509584686	Tafsir09050-ara1.ms0431	false	-3158582718936233178	82	131	420	668	1590	300	صلي الله عليه وسلم ودكر خديجة---- قالت--- قد رزقك الله خيرا منها فقال لا والله ما رزقني -لله خيرا منها امنت بي حين كذبني الناس واعطتني مالها حين حرمني الناس وهكذا كما روي ان خديجة اقراها جبريل السلام من ربها وعاءشة اقراها النبي صلي الله عليه وسلم من جبريل	431	-1575590356639255932	191	333.0	151	256	74.609375	35	JK000148-ara1	Tafsir09050-ara1