id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000148-ara1.ms2879	true	7294112690367357980	192	274	931	1350	1482	300	ان قال والله لا وطءت واحدة منكن فمول منهن لان النكرة في سياق النفي تعم ولا يمكنه وطء واحدة منهن الا بالحنث-------------------------------- فان طلق واحدة منهن او ماتت كان موليا مع البواقي لانه تعلق بكل واحدة منفردة فيحنث بوطء واحدة منهن وتنحل يمينه لانها يمين واحدة ال--------ا ان يريد واحدة منهن بعينها فيكون موليا منها وحدها لان اللفظ يحتمله وهو اعلم بنيته وان اراد واحدة منهن مبهمة اخرجت بقرعة لا بتعيينه فالطلاق والعتق و ان قال والله لا وطءت كل واحدة منكن	2879	-3215109202509584686	Shia000049Vols-ara1.ms1073	false	1926259656785095394	163	201	802	985	1507	300	ان قال والله لا وطءت واحدة م------------------------------------------------نكن- فاي واحدة وطا حنث ووجب عليه الكفارة وانحلت في حق الباقيات فان وطا بعدها اخري لا يجب عليه شء سوي الكفار--------------------------------------------------------------------------------ة الاولي فاما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان قال والله لا وطءت كل واحدة منكن	1073	2365506471424791804	89	100.0	63	459	19.389978408813477	16	JK000148-ara1	Shia000049Vols-ara1
JK000148-ara1.ms3129	true	-6895899776490533007	168	223	828	1104	1520	300	المراة مثل ------عقل الرجل حتي-- تبلغ الثلث من ديتها رواه النساءي والدارقطني وروي مالك ع---ن ربيعة قال قلت لسعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر من الابل قلت ففي اصبعين قال عشرون قلت ففي ثلاث اصابع قال ثلاثون قلت ففي اربع اصابع قال عشرون -قلت------- لما عظمت مصيبتها قل عقلها قال هكذا السنة	3129	-3215109202509584686	Shia000049Vols-ara1.ms1403	false	3242192374630283592	232	288	1171	1440	1496	300	المراة مثل دية جارحة الرجل ما لم تبلغ ثلث دية الرجل فمن خص ذلك فعليه الدليل- وروي المخالف ان ربيعة قال---- لسعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر--------- قلت ففي اصبعين قال عشرون قلت ففي ثلاث ------قال ثلاثون قلت ففي ------اربع قال عشرون فقلت له انه لما عظمت مصيبتها قل عقلها قال هكذا السنة	1403	2365506471424791804	201	321.5	157	295	68.13558959960938	38	JK000148-ara1	Shia000049Vols-ara1
JK000148-ara1.ms3465	true	1848362735652485923	97	153	504	760	1454	300	عليه ان يعدل بينهما ولما فيه من الضرر علي وجه----------------------------------- صاحبه و يحرم عليه تضييفه اي تضييف احد الخصمين الا ان يضيف خصمه معه-------------- لما روي عن علي انه نزل به رجل----------------------- فقال --------------------لك خصم قال نعم قال تحول عنا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تضيفوا احد الخصمين الا ومعه خصمه	3465	-3215109202509584686	Shia000049Vols-ara1.ms0621	false	6469400097828820810	112	174	540	837	1477	300	عليه ان لا يمكن احدهما------ من الظلم والحيف ولا يجوز له ان يضيف احد الخصمين دون صاحبه ام----------------------------------------ا ان يضيف--هما معا او يدعهما معا لما روي ان رجلا--- نزل بعلي عليه السلام فادلي بخصومة فقال له علي عليه السلام الك خصم قال نعم قال تحول عنا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول لا تضيفوا احد الخصمين الا ومعه خصمه	621	2365506471424791804	164	233.0	123	348	47.12643814086914	31	JK000148-ara1	Shia000049Vols-ara1
JK000148-ara1.ms3488	true	-3643390916576579849	84	133	411	645	1522	300	لم يقل احض----------رها لان ذلك حق له فله ان يفعل ما يري فاذا احضرها المدعي لم يساله-ا الحاكم عما عنده-ا حتي يساله المدعي ذلك لانه حق له فان ساله المدعي---------- سءالها قال من كانت عنده شهادة فليذكرها ان شاء او يقول بم تشهدان ولا يقول-------------------- لهما اشهدا لانه امر	3488	-3215109202509584686	Shia000049Vols-ara1.ms0621	false	6469400097828820810	2	53	11	251	1477	300	لم يقل له الحاكم احضرها لانه لا حق له فله ان يفعل ما يري فاذا -حضرا-------- لم يسالهما الحاكم عما عندهما حتي يساله المدعي ذلك لانه حق له فلا فاذا ثبت انه لا بد من سءال المدعي الاستماع منهما فان الحاكم ---------------------------لا يقول يتصرف فيه بغير امره لهما اشهدا لانه امر	621	2365506471424791804	148	200.0	114	276	53.62318801879883	25	JK000148-ara1	Shia000049Vols-ara1
JK000148-ara1.ms3574	true	4109509099652608543	196	233	1026	1192	1532	300	ان يشهد ال-----------ا بما يعلمه------------------------- لقوله تعالي ولا تقف ما ليس لك به علم ولحديث----------------------------------------------------- ابن عباس سءل النبي صلي الله عليه وسلم ع----------ن الشهادة قا--------ل هل تري الشمس قال نعم قال علي مثلها فاشهد او دع	3574	-3215109202509584686	Shia000049Vols-ara1.ms0583	false	2941520729219744862	0	56	0	264	1510	300	ان يشهد حتي يكون عالما بما يشهد به حين التحمل وحين الاداء لقوله تعالي ولا تقف ما ليس لك به علم وقال تعالي الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولما قدمناه من رواية ابن عباس عن الرسول--------- عليه السلام قال سءل عن الشهادة فقال للساءل هل تري الشمس قال نعم قال علي مثلها فاشهد او دع	583	2365506471424791804	129	186.5	96	273	47.25274658203125	27	JK000148-ara1	Shia000049Vols-ara1