id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000148-ara1.ms2492	true	452897516324239378	113	205	568	1061	1561	300	ابن مسعود قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد في الصلاة والتشهد في الحاجة ان الحمد لله بكسر الهمزة علي الاستءناف وفتحها علي انها متعلقة بقوله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا و---سيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ويقرا ثلاث ايات ففسرها سفيان الثوري اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا اتقوا ال-----------------------------------------------له وقولوا قولا سديدا	2492	-3215109202509584686	Shia000033Vols-ara1.ms1313	false	3269041747327223646	41	110	229	585	1568	300	ابن مسعود عن النبي----------- صلي الله عليه واله-------------------------------------- الحمد ل-------------------------------------------------------له نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله----------------------------------------------------------------------------------- واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون اتقوا الله وقولوا قولا سديدا	1313	8859940330016828226	295	534.5	237	543	54.32780838012695	52	JK000148-ara1	Shia000033Vols-ara1
JK000148-ara1.ms2802	true	-5744405121277375726	0	58	0	276	1587	300	فانتن طوالق فقد علق طلاق كل واحدة منهن علي حيض الاربع فان كن اي الاربع------- قد حضن فصدقهن طلقن لوجود شرط طلاقهن و--------------------ان كذبهن لم تطلق واحدة منهن لعدم وجود شرط الطلاق لان قوله كل واحدة منهن انما يعمل به-- في حق- نفسها دون ضراتها و------------------------------------------------------ان صدق واحدة منهن ا---------و صدق واحدة منهن اثنتين لم يطلق منهن اي	2802	-3215109202509584686	Shia000033Vols-ara1.ms1498	false	5404666088606644728	161	227	819	1143	1509	300	فانتن طوالق فقد علق طلاق كل واحدة منهن باربع شراءط حيضتها وحيض صواحبها ثم قلن قد حضنا فعندنا لا يقع الطلاق بواحدة منهن لما تقدم وعندهم ان كذبهن لم تطلق واحدة منهن--------------------- لان قول- كل واحدة منهن يقبل في طلاقها في حيض نفسها ولا يقبل علي غيرها فوجد في كل واحدة منهن شرط واحد فلم يقع الطلاق فان صدق واحدة وكذب البواقي لم تطلق واحدة منهن -----------------------	1498	8859940330016828226	145	141.0	108	369	39.29539108276367	25	JK000148-ara1	Shia000033Vols-ara1
JK000148-ara1.ms2808	true	107282767613473259	260	287	1317	1463	1525	300	كلما طلقت واحدة منكن فعبد من عبيدي حر وكلما طلقت اثنتين -----فعبدان--------- حران وكلما طلقت ثلاثة----- فثلاثة----- من عبيدي احرار وكلما طلقت اربعا----- فاربعة----- من عبيدي احرار	2808	-3215109202509584686	Shia000033Vols-ara1.ms1516	false	3061415126187176847	259	293	1311	1491	1520	300	كلما طلقت واحدة منكن فعبد من عبيدي حر وكلما طلقت اثنتين منكن فعبدان من عبيدي حران وكلما طلقت ثلاثا منكن فثلاثة اعبد من عبيدي احرار وكلما طلقت اربعا منكن فاربعة اعبد من عبيدي احرار	1516	8859940330016828226	145	245.0	118	180	80.55555725097656	22	JK000148-ara1	Shia000033Vols-ara1
JK000148-ara1.ms3034	true	3018430736314714693	225	264	1146	1322	1491	300	ابيه عن جده -ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم انت احق به	3034	-3215109202509584686	Shia000033Vols-ara1.ms1812	false	-4171216333319055301	261	300	1302	1478	1478	300	ابيه لما روي ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له وطاء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها النبي صلي الله عليه واله انت احق به-	1812	8859940330016828226	164	313.0	128	177	92.65536499023438	34	JK000148-ara1	Shia000033Vols-ara1
JK000148-ara1.ms3298	true	7302070062573409400	27	103	143	518	1568	300	وان اظهر قوم------ راي الخوارج مثل تكفير---------- من ارتكب كبيرة و مثل ترك الجماعة واستحلال دماء المسلمين واموالهم ولم يجتمعوا الحرب لم يتعرض لهم حيث لم يخرجوا عن----------- قبضة الامام--------- لما روي---------- ان عليا كان-------------- يخطب فقال له رجل بباب ------المسجد لا حكم الا لله فقال علي--------------------------- كلمة حق اريد بها باطل ثم قال لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع-----نا ولا نبدءكم بقتال	3298	-3215109202509584686	Shia000033Vols-ara1.ms2335	false	-1023450744119990463	123	210	649	1073	1548	300	فاذا ظهر قوم رايهم راي الخوارج او مذهبهم و امتنعوا من---------------------- الجماعات وقالوا لا نصلي خلف امام كافر --------------------لم يجز قتلهم وقتالهم علي هذا ما داموا في قبضة الامام بلا خلاف لما رواه ابن عباس ان عليا عليه السلام بينما يخطب اذ سمع تحكيما من ناحية المسجد لا حكم الا لله فقال علي عليه السلام لا حكم الا لله كلمة حق اريد بها باط-------ل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع ايدينا ولا نبداكم بقتال	2335	8859940330016828226	241	334.0	189	473	50.95137405395508	39	JK000148-ara1	Shia000033Vols-ara1
JK000148-ara1.ms3416	true	-2490034303814387263	13	97	61	480	1476	300	لا فارقتك حتي استوفي حقي منك في استيفاء حقه ففارقه الموكل قبل استيفاء الوكيل حنث لانه فارقه قبل ان يستوفي حق-------------------------ه وان فارقه الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الف مكرها بمخوف كالجاء بسبيل ونحوه او تهديد بضرب ونحوه لم يحنث للخبر والمعني و ان حلف لا فارقتني حتي استوفي حقي منك ونحوه ففارقه الغريم او الحالف طوعا حنث لان معني اليمين لا حصل منا فرقة وقد حصلت و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحنث -ان فارقه كرها سواء-------------------- كان المكره الحالف ا--------------و الغريم لما سبق و لو حلف لا افترق--------نا حتي استوفي حقي	3416	-3215109202509584686	Shia000033Vols-ara1.ms1995	false	-5290639574902087802	145	284	713	1412	1491	300	لا فارقتك حتي استوفي حقي منك فقد علق اليمين بفعل نفسه وحده فان استوف------------------------------------ي حقه قبل المفارقة بر في يمينه وان فارقه قبل الاستيفاء باختياره حنث وان فارقه ناسيا او مكرها فعلي وجهين اصحهما عندي انه لا يحنث فان فر الذي عليه الحق لم يحنث الحالف سواء فر باختيار الحالف او بغير اختياره لان الايمان ما تعلقت بفعل من عليه الحق وانما تعلقت بفعل الحالف و الحالف ما فارقه فان حلف----------------------------------------------------------------- لا فارقتني حتي استوفي حقي منك ف-----------------------------------------------اليمين تعلقت بفعل الغريم وحده فان قضاه الحق قبل المفارقة بر وان انصرف الغريم باختيار نفسه حنث الحالف وان انصرف الغريم مكرها او ناسيا فهل يحنث الحالف ام لا علي قولين عندنا انه لا يحنث وان انصرف الحالف علي اي وجه كان لم يحنث لان الغريم ما فارقه و انما فارق هو الغريم وان حلف--------- لا افترقت انا وانت حتي استوفي حقي	1995	8859940330016828226	153	151.5	115	856	17.87383270263672	22	JK000148-ara1	Shia000033Vols-ara1
JK000148-ara1.ms3488	true	-3643390916576579849	84	133	411	645	1522	300	لم يقل احض----------رها لان ذلك حق له فله ان يفعل ما يري فاذا احضرها المدعي لم يساله-ا الحاكم عما عنده-ا حتي يساله المدعي ذلك لانه حق له فان ساله المدعي------------------------------- سءالها قال من كانت عنده شهادة فليذكرها ان شاء او يقول بم تشهدان ولا يقول لهما اشهدا لانه امر	3488	-3215109202509584686	Shia000033Vols-ara1.ms2504	false	-8915880648520177914	105	155	489	727	1418	300	لم يقل له الحاكم احضرها لان---ه حق له فله ان يفعل ما يري فاذا -حضرا-------- لم يسالهما الحاكم عما عندهما حتي يساله المدعي ذلك لانه حق له لءلا يتصرف فيه بغير امره فاذا ثبت انه لا بد من سءال المدعي للاستماع منهما فان الحاكم ---------------------------لا يقول لهما اشهدا لانه امر	2504	8859940330016828226	143	192.0	111	277	51.624549865722656	26	JK000148-ara1	Shia000033Vols-ara1
JK000148-ara1.ms3667	true	-5304751639082395864	8	35	33	150	1465	300	علي درهم فوق درهم او درهم تحت درهم او--- درهم ----مع درهم او---- درهم--- فوقه----- او تحته او -----معه درهم او قبله او ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عده درهم لزمه درهمان	3667	-3215109202509584686	Shia000033Vols-ara1.ms0811	false	-6856048075514665679	46	155	224	722	1437	300	علي درهم فوق درهم او----- تحت درهم او مع درهم او قبل درهم او بعد درهم او فوقه درهم او تحته درهم او معه درهم او قبله او بعده في الناس من قال هذه كلها علي قولين احدهما يلزمه درهمان لان هذه الحروف بمنزلة حروف العطف مثل الواو وغيرها ومنهم من قال يلزمه درهم واحد لانه يحتمل ان يريد فوق درهم لي او مع درهم لي او قبل درهم لي واذا احتمل ذلك لم يلزم الا اليقين لان الاصل براءة الذمة وهو الاقوي وفيهم من قال اذا قال فوقه درهم او تحته درهم او معه لم يلزمه الا درهم واحد واذا قال قبله درهم او بعده درهم لزمه درهمان	811	8859940330016828226	107	166.0	82	503	21.27236557006836	18	JK000148-ara1	Shia000033Vols-ara1