id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000148-ara1.ms0099	true	-983298917121712425	190	235	973	1211	1573	300	ان العباد مقصرون عن القيام بحقوق الله كما ينبغي وعن اداءها علي الوجه اللاءق بجلاله وعظمته وانما يءدونها علي قدر ما يطيقونه فالعارف يعرف ان قدر الحق اعلا واجل من ذلك فهو يستحي من عمله ويستغفر من تقصيره فيه كما يستغفر غيره من ذنوبه وغفلانه	99	-3215109202509584686	Shamela0095735-ara1.ms319	false	-915688169833374206	218	262	1174	1409	1601	300	ان العباد مقصرون عن القيام بحقوق الله كما ينبغي و---اداءها علي الوجه اللاءق بجلاله وعظمته وانما يءدونها علي قدر ما يطيقونه فالعارف يعرف ان قدر الحق اعلي واجل من ذلك فهو يستحي من عمله ويستغفر من تقصيره فيه كما يستغفر غيره من ذنوبه وغفلاته	319	2740889421691064180	233	458.0	189	238	97.89916229248047	42	JK000148-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000148-ara1.ms0099	true	-983298917121712425	237	300	1226	1573	1573	300	يرد مجردا و----مقرونا بالتوبة فان ورد مجردا دخل فيه طلب وقاية شر الذنب الماضي بالدعاء والندم عليه ووقاية شر الذنب المتوقع بالعزم علي الاقلاع عنه وهذا الاستغفار الذي يمنع الاص-----------------------------------------------------------------------------رار و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العقوبة -----------------------------------------وان ورد مقرونا بالتوبة اختص بالنوع الاول فان لم يصحبه الندم علي الذنب الماضي بل كان سءالا مجردا فهو دعاء محض وان صحبه ندم فهو توبة والعزم علي الاقلاع من تمام التوبة-	99	-3215109202509584686	Shamela0095735-ara1.ms320	false	2233744765630468977	64	196	292	996	1580	300	يرد مجردا ويرد مقرونا بالتوبة فان ورد مجردا دخل فيه طلب وقاية شر الذنب الماضي بالدعاء والندم عليه -وقاية--- الذنب المتوقع بالعزم علي الاقلاع عنه وهذا الاستغفار الذي يمنع الاصرار بقوله ما اصر من استغفر ولو عاد في اليوم سبعين مرة وبقوله لا صغيرة مع الاصرار ولا كبيرة مع الاستغفار خرجهما ابن ابي الدنيا وكذا في قوله تعالي والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون وفي الصحيح اذ اذنب عبد ذنبا الحديث وهو المانع من العقوبة في قوله وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وان ورد مقرونا بالتوبة اختص بالنوع الاول فان لم يصحبه الندم علي الذنب الماضي بل كان سءالا مجردا فهو دعاء محض -ان صحبه ندم فهو توبة والعزم علي الاقلاع من تمام التوبة	320	2740889421691064180	342	626.5	281	709	48.23695373535156	55	JK000148-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000148-ara1.ms0405	true	4771029120617683336	223	263	1129	1319	1496	300	رجلا من الانصار كان يءمهم فكان يقرا قبل كل سورة------------------------------------------------------ قل هو الله احد-------------- ثم يقرا سورة اخري معها فقال له--------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ما ي-------حملك علي لزوم هذه السور-----------ة فقال اني احبها فقال حبك اياها ادخلك الجنة	405	-3215109202509584686	Shamela0095735-ara1.ms322	false	8010613375968779574	161	228	789	1099	1430	300	رجل- من الانصار---- يءمهم في مسجد قباء وكان كلما افسح سورة يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به افتتح ب قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا سورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة وذكر الحديث وفيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا فلان ما حملك علي لزوم هذه السورة في كل ركعة فقال اني احبها فقال حبك اياها ادخلك الجنة	322	2740889421691064180	159	251.0	124	315	50.47618865966797	27	JK000148-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000148-ara1.ms1123	true	-6236889468588680212	230	287	1059	1372	1433	300	صلي الله عليه وسلم انه دعا---- فقال اللهم انك تري مكاني وتسمع كلامي وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير----- من خشعت لك رقبته وذل لك جسده وفاضت لك عيناه ورغم لك انفه	1123	-3215109202509584686	Shamela0095735-ara1.ms188	false	-1733499256485052759	216	267	1158	1442	1613	300	صلي الله عليه وسلمدعا يوم عرفة فقال اللهم انك تري مكاني وتسمع كلامي --------------------لا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير دعاء من خضعت لك رقبته وذل--- جسد---------------ه ورغم لك انفه	188	2740889421691064180	266	490.0	218	322	82.60869598388672	44	JK000148-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000148-ara1.ms1123	true	-6236889468588680212	252	274	1167	1315	1433	300	انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير	1123	-3215109202509584686	Shamela0095735-ara1.ms792	false	267200808900919354	175	197	942	1090	1625	300	انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير	792	2740889421691064180	148	296.0	126	148	100.0	22	JK000148-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000148-ara1.ms1454	true	7896686529958581856	168	228	850	1141	1533	300	فضالة بن عبيد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم--------- بقلادة فيها خرز وذهب ابتاعها رجل بتسعة دنانير او سبعة ------فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز ما بينهما --------------------------------------------------------------------------------قال فرده ر---------------واه ابو داود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي لفظ مسلم ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم امر بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال له-----------------------------م الذهب بالذهب وزنا بوزن	1454	-3215109202509584686	Shamela0095735-ara1.ms446	false	3037752517822828520	122	262	660	1370	1561	300	فضالة بن عبيد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز ابتاعها رجل بتسعة دنانير او سبعة دنانير قال--- النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز--- بينه وبينه فقال انما اردت الحجارة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي يميز بينه وبينه قال فرده حتي ميز بينهما رواه ابو داود وهذا لفظه واصل الحديث في صحيح مسلم وكذا النساءي والترمذي وصححه واهل القول الثاني يجيبون عنه بان مسلما رواه في صحيحه مصرحا ولفظه اشتريت قلادة يوم خيبر باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل وفي لفظ --له ايضا فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن	446	2740889421691064180	263	421.5	207	723	36.3762092590332	45	JK000148-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000148-ara1.ms1638	true	-159802216189530480	255	300	1277	1489	1489	300	من تعدون المفلس فيكم قالوا من-- لا درهم له ولا متاع- قال ليس ذلك -المفلس ولكن المفلس من ياتي يوم القيامة بحسنات امثال الجبال وياتي وقد ظلم ه---------ذا واخذ من عرض هذا فياخذ هذا من حسناته وهذا من حسناته فان بقي عليه شء---- اخذ من-	1638	-3215109202509584686	Shamela0095735-ara1.ms487	false	2633123723986352059	43	90	237	462	1555	300	ما تعدون المفلس فيكم قالوا الذي لا درهم له ولا دينار قال ليس ذلك بالمفلس ولكن المفلس من ياتي يوم القيامة بحسنات امثال الجبال ويجء قد شت--م هذا وضرب هذا واخذ مال ---هذا فياخذ هذا من حسناته وهذا من حسناته فاذا لم يبق له حسنة اخذ من	487	2740889421691064180	177	300.5	139	230	76.9565200805664	30	JK000148-ara1	Shamela0095735-ara1