id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000148-ara1.ms0135	true	4132680379842615144	131	159	628	775	1461	300	وقال الشريف ابو جعفر------------------------- لا يجب غسل الثوب ولا البدن جميعا لتردد الامر فيهما نقله ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه ابن رجب في ترجمته في الطبقات وقال-- وهذه المسالة تشبه مسالة الرجلين	135	-3215109202509584686	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms016	false	8188315465969872011	237	300	1220	1542	1542	300	فقال الشريف ابو جعفر بن ابي موسي رضي الله عنه لا يجب غسل الثوب ولا البدن جميعا لتردد الامر فيهما واوجب غسل اربعة الاعضاء لان الخارج اي خارج كان يوجب غسل الاعضاء وقد ذكر هذه المسالة ابن تميم في كتابه من الفنون وعزاها الي ابن ابي موسي فربما توهم السامع انه ابن ابي موسي صاحب الارشاد وليس كذاك وهذه المسالة تشبه مسالة الرجلين-	16	1527685014518177580	112	179.0	89	323	34.674922943115234	18	JK000148-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms0252	true	3757328577429299057	11	43	60	231	1583	300	في كتاب- تلبيس ابليس---------------------------------------------- قد رايت من يقوم بليل كثيرا علي المنارة فيعظ ويذكر ويقرا سورة من القران بصوت مرتفع فيمنع الناس من نومهم ويخلط علي المتهجدين قراءتهم وكل ذلك من المنكرات	252	-3215109202509584686	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms344	false	-4158827125973625834	0	40	0	217	1636	300	في كتابه تلبيس ابليس انكار الذكر بالليل علي الماذن ونحوها فانه قال قد رايت من يقوم بليل كثير- علي المنارة فيعظ ويذكر ويقرا سورة من القران بصوت مرتفع فيمنع الناس من نومهم ويخلط علي المتهجدين قراءتهم وكل ذلك من المنكرات	344	1527685014518177580	170	318.0	138	218	77.98165130615234	29	JK000148-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms0501	true	-6285961743317964124	78	136	385	690	1538	300	صلاة الجماعة تفضل علي صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة رواه الجماعة الا ابا داود قال ابن هبيرة لما كانت صلاة الفذ مفردة اشبهت العدد المفرد فلما جمعت مع غيرها اشبهت ضرب العدد وكانت خمسا فضربت في خمس فصارت خمسا وعشرين وهي غاية ما يرتفع اليه ضرب الشء في نفسه وادخلت صلا-------------------ة المنفرد وصلاة الامام------- مع المضاعفة في الحساب	501	-3215109202509584686	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms220	false	900437494581469585	102	153	515	783	1528	300	صلاة الجماعة----- علي صلاة الفذ--------------------------------------------------------- لما كانت صلاة الفذ مفردة اشبهت العدد المفرد فلما جمعت مع غيرها اشبهت ضرب العدد ك-انت خمسا فضربت في خمس فصارت خمسا وعشرين وهي غاية ما يرتفع اليه ضرب الشء في نفسه فاما رواية سبع وعشرين فان صلاة المنفرد وصلاة الامام ادخلتا مع المضاعفة في الحساب	220	1527685014518177580	232	405.0	187	331	70.09063720703125	42	JK000148-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms1191	true	3228684238715068700	140	167	673	817	1489	300	وقد كان جماعة من اهل الدين------- يتورعون عن اطلاق---- قاضي القضاة وحاكم الحكام قياسا علي ما يبغضه الله ورسوله من التسمية بملك الاملاك وهذا محض القياس قال	1191	-3215109202509584686	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms065	false	-4211447410191901995	170	199	896	1051	1597	300	وقد كان جماعة من اهل الدين والفضل يتورعون عن اطلاق لفظ قاضي القضاة وحاكم الحكام قياسا علي ما يبغضه الله ورسوله من التسمية بملك الاملاك وهذا محض القياس قلت	65	1527685014518177580	142	267.5	115	155	91.61289978027344	24	JK000148-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms2131	true	7973422532318019381	35	82	180	420	1546	300	وقف انسان داره علي مسجد وعلي امام يصلي فيه كان للامام نصف الربع وللمسجد نصفه كما لو وقفها علي زيد وعمرو لان مطلق الاضافة يقتضي التسوية ولو وقفها اي الدار علي مساجد القرية وعلي امام يصلي في واحد منها كان الريع بينه اي الامام وبين كل المساجد	2131	-3215109202509584686	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms086	false	-44166680708062174	177	213	950	1132	1596	300	وقف------ داره علي مسجد وعلي امام يصلي فيه كان للامام نصف الارتفاع---------- كما لو وقفها علي زيد وعمرو انه بينهما فان وقفه عل------------------------------ي مساجد القرية وعلي امام يصلي في واحد منها قسم الارتفاع علي عدد------------ المساجد	86	1527685014518177580	139	222.5	108	240	57.91666793823242	26	JK000148-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms2140	true	6440097305107150147	266	300	1372	1552	1552	300	جماعة مقررين في قرية حصل لهم حاصل في قريتهم الموقوفة عليهم فطلبوا ان ياخذوا ما استحقوه عن الماضي وهو مغل سنة خمس واربعين مثلا فهل يصرفه اليهم الناظر بحساب سنة خمس الهلالية او بحساب-	2140	-3215109202509584686	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms597	false	-7999304641156159545	229	260	1160	1315	1517	300	جماعة مقربين في قرية حصل لهم حاصل من فعل القرية----------- فطلبوا ان ياخذوا ما استحقوه عن الماضي وهو---- سنة خمس-------- مثلا فهل يصرف ---يهم الناظر بحساب سنة خمس الهلالية او بحساب	597	1527685014518177580	140	236.0	112	181	77.34806823730469	24	JK000148-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms2141	true	-8596307422286030948	0	29	0	148	1536	300	سنة المغل مع انه قد تنزل بعد هءلاء المتقدمين جماعة -شاركوا- في حساب سنة المغل فان اخذ اولءك علي حساب السنة الهلالية لم يبق للمتقررين الا شء يسير اجاب	2141	-3215109202509584686	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms597	false	-7999304641156159545	260	289	1315	1460	1517	300	سنة المغل مع انه قد -نزل بعد هءلاء --متقدمين جماعة وشاركوهم في حساب سنة المغل فان اخذ اولءك علي حساب السنة --هلالية لم يبق للمتاخرين الا شء يسير اجاب	597	1527685014518177580	140	251.0	111	150	93.33333587646484	24	JK000148-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown