id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000148-ara1.ms0044	false	-554543736733582543	85	134	423	644	1432	300	من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج رواه ابو داود وروي عبد الله بن جعفر قال كان احب ما استتر به------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	44	-3215109202509584686	Shamela0022644-ara1.ms0232	true	-4291767552456697204	89	137	430	675	1513	300	من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج لكنه ضعيف div dirrtl idbookcontainer الحديث الذي يليه حديث ابي هريرة رضي الله عنهقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	232	-5100015737941019365	165	286.5	127	246	67.07317352294922	33	JK000148-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000148-ara1.ms0149	false	-1422356104755198853	12	142	67	716	1541	300	صلي الله عليه وسلم في حديث ميمونة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ويكون قبل ادخالهما الاناء ذكره في الكافي وغيره ثم يغسل ما لوثه من اذي لحديث عاءشة ف----------يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه وظاهره لا فرق بين ان يكون علي فرجه او بقية بدنه وسواء كان نجسا كما صرح به في المحرر او مستقذرا طاهرا كالمني كما ذكره بعضهم ثم يضرب بيده الارض او الحاءط مرتين او ثلاثا لحديث عاءشة المتفق عليه ثم يتوضا كاملا لقوله صلي الله عليه وسلم ثم يتوضا وضوءه للصلاة وعنه يءخر غسل رجليه لحديث ميمونة ثم يحثي علي راسه ثلاثا يروي بكل مرة اصول شعره لقول ميمونة ثم افرغ علي راسه ثلاث حثيات ولقول عاءشة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات	149	-3215109202509584686	Shamela0022644-ara1.ms0286	true	7392093162593462632	30	63	151	319	1541	300	صلي الله عليه وسلماذا اغتسل---------------------------------------------------------------------------------------------- من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فرجه ثم يتوضا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم---------------------- حفن علي راسه ثلاث حفنات	286	-5100015737941019365	129	134.5	101	659	19.57511329650879	22	JK000148-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000148-ara1.ms0174	false	8209945007665147650	0	45	0	221	1480	300	فلم اجد --ماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه وفي لفظ	174	-3215109202509584686	Shamela0022644-ara1.ms0308	true	-8761174029451103491	70	113	369	589	1600	300	فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه و-اللفظ	308	-5100015737941019365	216	409.5	173	223	96.8609848022461	39	JK000148-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000148-ara1.ms0177	false	9021880395175444654	64	114	308	562	1504	300	خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد ------------اجزاتك صلاتك وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود	177	-3215109202509584686	Shamela0022644-ara1.ms0308	true	-8761174029451103491	207	257	1105	1369	1600	300	خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء-فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---- لك الاجر مرتين رواه ابو داود	308	-5100015737941019365	232	407.0	186	278	83.45323944091797	40	JK000148-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000148-ara1.ms0174	false	8209945007665147650	0	45	0	221	1480	300	فلم اجد --ماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه وفي لفظ	174	-3215109202509584686	Shamela0022644-ara1.ms0314	true	-4002977150886079984	38	82	203	428	1581	300	فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت له ذلك--- فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه و-اللفظ	314	-5100015737941019365	209	378.5	167	230	90.86956787109375	37	JK000148-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000148-ara1.ms0574	false	-6509842736868775628	227	251	1183	1325	1572	300	فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تغتسلين ---------ثم تصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين	574	-3215109202509584686	Shamela0022644-ara1.ms0317	true	-3314998554514931195	142	212	777	1158	1612	300	فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر هذا يبين لنا ان المراد بالجمع في الحديث السابق الظهر والعصر والمغرب والعشاء جمع حقيقي والا صوري صوري فان قويت علي ان تءخري الظهر الي اخر وقتها وتعجلي العصر يعني الي اول وقتها بحيث لا يكون بينهما فاصل نعم بحيث لا يكون بينهما فاصل ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلي- الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين	317	-5100015737941019365	137	229.0	114	382	35.86387252807617	22	JK000148-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000148-ara1.ms0359	false	8759438759036438714	258	298	1354	1562	1575	300	نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة ------------------فقرا بسم الله الرحمن الرحيم -------------ثم قرا بام القران حتي بلغ ولا الضالين الحديث ثم قال-------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة بالرسول----- صلي الله عليه وسلم رواه النساءي وفي لفظ لابن خزيمة	359	-3215109202509584686	Shamela0022644-ara1.ms0640	true	-1957282616031883903	79	137	404	706	1586	300	نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة رضي الله تعالي عنهفقرا بسم الله الرحمن الرحيم سورة الفاتحة ثم قرا بام القران حتي بلغ ولا الضالين سورة الفاتحة قال امين ويقول كلما سجد واذا قام من الجلوس الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة ب--رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه النساءي و--------ابن خزيمة	640	-5100015737941019365	185	309.5	149	312	59.29487228393555	32	JK000148-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000148-ara1.ms0395	false	2789271563766437302	46	100	218	462	1513	300	وعن المغيرة بن شعبة انه كتب الي معاوية سمعت النبي صلي الله عليه وسلم--- يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد متفق عليه	395	-3215109202509584686	Shamela0022644-ara1.ms0711	true	-3392093327301642193	55	107	277	515	1426	300	وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنهان--------- النبي صلي الله عليه وسلمكان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد متفق عليه	711	-5100015737941019365	222	420.5	171	247	89.8785400390625	48	JK000148-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000148-ara1.ms0436	false	-4448760084909667826	0	130	0	634	1464	300	هريرة ------------قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين قد سماها ابو هريرة لكن نسيت انا فصلي بنا ركعتين ثم سلم ف--قام الي خشبة معروضة في----- المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من باب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكل-----------------------------------------------------ماه وفي القوم رجل في يده طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ر---------------------------------------------------------اسه وكبر فربما سالوه فيقول انبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم متفق عليه و--لفظه للبخاري	436	-3215109202509584686	Shamela0022644-ara1.ms0741	true	-2001026069118357110	154	251	806	1278	1540	300	هريرة رضي الله عنهقال صلي---- النبي صلي الله عليه وسلم-احدي صلاتي ا-------------------------------------------------------لعشي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشب-------ة في مقدم المسجد ف-----------------------وضع يده علي-ها وفي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي ال------------له --عليه وسلم ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر -قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم------------------------- ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر---------------------------------------------------- متفق عليه واللفظ- للبخاري	741	-5100015737941019365	291	430.5	226	765	38.039215087890625	45	JK000148-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000148-ara1.ms0463	false	-1082968383258396407	6	57	34	297	1533	300	ابن عمر------------------ حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل الصبح كانت ساعة لا يدخل فيها علي النبي صلي الله عليه وسلم حدثتني حفصة انه---------------------------- كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر ----صلي---- ركعتين	463	-3215109202509584686	Shamela0022644-ara1.ms0784	true	-7678963801277923073	249	299	1273	1540	1547	300	ابن عمر رضي الله عنهماقال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم-عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل ا-------------------------------------لصبح متفق عليه وفي رواية لهما وركعتين بعد الجمعة في بيته ولمسلم كان اذا ------------طلع الفجر لا يصلي الا ركعتين	784	-5100015737941019365	187	300.5	150	317	58.990535736083984	31	JK000148-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000148-ara1.ms0639	false	8213921758486587670	73	176	329	828	1447	300	حين كسفت الشمس ثماني ركعات في اربع سجدات رواه احمد ومسلم والنساءي وزاد مسلم---------------------- وعن علي ------------مثل ذلك او خمس ركوعات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كل ركعة لما روي ابو العالية---------------------------------------------------------- عن ابي بن كعب قال انكسفت الشمس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وانه صلي بهم فقرا سورة من الطوال ثم ركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الي الثانية فقرا سورة من الطوال وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي كسوفها رواه ابو داود وعبد الله بن احمد قال ابن المنذر وروينا عن علي ان الشمس انكسفت فقام علي فركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم فعل	639	-3215109202509584686	Shamela0022644-ara1.ms1163	true	-7134502856195730465	216	300	1131	1557	1557	300	حين كسفت الشمس ثماني ركعات في اربع سجدات ثمان اربعة ركوعات في ركعة واربع ركوعات في الركعة الثانية وعن علي رضي الله عنهمثل ذلك وهو ايضا في مسلم اربع ركوعات في الاولي واربع في الركعة الثانية وله اي لمسلمعن جابر رضي الله عنه صلي ست ركعات باربع سجدات فعندنا الذي في الصحيح المتفق عليه ركعتان في كل ركعة ركوعان هذا المتفق عليه وفي مسلم ست ركوعات وثمان ركوعات هذا في مسلم ولابي داود عن ابي بن كعب قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فركع خمس ركعات وسجد سجدتين وفعل---	1163	-5100015737941019365	120	135.0	91	739	16.2381591796875	23	JK000148-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000148-ara1.ms0297	false	5216271882551509189	225	282	1163	1425	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم ---------رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في قميص الحرير في سفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حكة كانت بهما وما ثبت في حق صحابي ثبت في حق غيره ما لم يقم دليل علي اختصاصه به والحكة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المبدع بكسر---------------------------------- الحاء الجرب و يباح لبس الحرير لقمل لما روي انس ان------------------- عبد الرحمن بن عوف والزبير	297	-3215109202509584686	Shamela0022644-ara1.ms1204	true	5859867256515050351	42	156	200	745	1492	300	النبي--------- عليه الصلاة والسلامرخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في قميص الحرير في سفر منهم من قال ان السفر وصف مءثر لا بد ان يكون في سفر اما اذا كان في حضر فلا يرخص ولو كان به حكة لان الحضر قد يجد البداءل اذا كان مقيم يجد بداءل يجد علاج يجد شء لكن اذا كان مسافر لا يجد بديل من حكة كانت بهما----------------------------------------------------------------- والحكة تكون بسبب القمل كما جاء في بعض الروايات فالقمل يسبب حكة وايضا الجروح والقروح اذا كانت تتاثر باللباس الخشن يرخص في الحرير ولا تبرا بل يزيد امرها يرخص المقصود ان الحاجة تبيح مثل هذا منهم من قال ان الترخيص خاص الترخيص خاص بمن ذكر ب عبد الرحمن بن عوف والزبير	1204	-5100015737941019365	133	171.0	101	619	21.486268997192383	21	JK000148-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000148-ara1.ms0670	false	-1355963041057560083	37	82	190	413	1472	300	اختلفوا هل يجردونه او لا اوقع الله تعالي عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقته في صدره---- ثم كلهمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان -غسلوا الرسول صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا اليه صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه	670	-3215109202509584686	Shamela0022644-ara1.ms1235	true	3546909257871144820	217	250	1117	1289	1554	300	اخت-----------------لفوا القي الله ------عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره نوم ثم كل-مهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي عليه الصلاة والسلاموع-ليه ثيابه------------------------------- فغسلوه وعليه	1235	-5100015737941019365	140	230.0	110	228	61.403507232666016	21	JK000148-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000148-ara1.ms0711	false	2940978587614911463	100	140	510	719	1531	300	صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين---------- ولم---------------------------------------------سلم اصغرهما مثل احد وفي حديث اخر فكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها	711	-3215109202509584686	Shamela0022644-ara1.ms1288	true	-4479302604619401222	2	49	10	260	1548	300	صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه ولمسلم حتي توضع في اللحد وللبخاري من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا و-------------كان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها	1288	-5100015737941019365	182	324.5	147	264	68.93939208984375	31	JK000148-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000148-ara1.ms0713	false	-5315083433236980282	168	200	873	1043	1565	300	ثلاث ساعات كان النبي صلي الله عليه وسلم ينهانا عن الصلاة فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة وح---------ين تتضيف الشمس للغروب حتي تغرب	713	-3215109202509584686	Shamela0022644-ara1.ms1321	true	-1193697669742218096	231	264	1187	1363	1539	300	ثلاث ساعات كان النبي صلي الله عليه وسلم-ينهانا ان نصلي ف--يهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تزول وحين تتضيف الشمس للغروب حتي تغرب	1321	-5100015737941019365	158	301.0	128	179	88.26815795898438	26	JK000148-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000148-ara1.ms0787	false	-8234978487434357351	221	276	1098	1380	1504	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي -------ماءة وعشرين شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة فف-----------يها شاتان الي ماءتين فاذا زادت علي ماءتين الي ثل-ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل-ثماءة ففي كل ماءة شاة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شا----------------------------------------------------------ة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	787	-3215109202509584686	Shamela0022644-ara1.ms1339	true	1829930200996597604	143	209	715	1057	1502	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ---شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتا-----------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاءماءة ففي كل ماء----ة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة تمييز منصوب فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1339	-5100015737941019365	256	449.5	204	360	71.11111450195312	42	JK000148-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000148-ara1.ms0857	false	7765730703656303415	129	175	643	858	1473	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده مرفوعا في كل اب--------------------------ل ساءمة في كل- اربعين ابنة لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجر----ا فله اجرها ومن منعها فانا اخذ-ها وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء رواه احم----------د والنساءي	857	-3215109202509584686	Shamela0022644-ara1.ms1360	true	6299102611203849284	16	71	87	343	1487	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل ساءمة ابل في اربعين بنت- لبون لا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء رواه احمد وابو داود والنساءي	1360	-5100015737941019365	192	334.5	149	257	74.70816802978516	34	JK000148-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000148-ara1.ms0845	false	4459347992442678749	86	125	443	645	1519	300	وعن ابن عباس --------------قال فرض النبي---- صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين فمن اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات رواه ابو داود وابن ماجه	845	-3215109202509584686	Shamela0022644-ara1.ms1404	true	6600221895768765071	79	120	372	591	1580	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمز-كاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين فمن اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات رواه ابو داود وابن ماجه	1404	-5100015737941019365	195	365.5	157	220	88.63636016845703	35	JK000148-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000148-ara1.ms0878	false	8279888628620252334	90	122	471	626	1525	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل------ او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها الغني رواه احمد وابو داود وابن ماجه	878	-3215109202509584686	Shamela0022644-ara1.ms1438	true	2308249306148653159	173	206	850	1010	1584	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها ل-غني رواه احمد وابو داود وابن ماجه	1438	-5100015737941019365	153	295.5	121	161	95.03105926513672	31	JK000148-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000148-ara1.ms0899	false	-4157886836202065503	221	254	1108	1267	1492	300	صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل------ او رجل اشتراها بماله ا--------و غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه ------ابو داود وابن ماجه	899	-3215109202509584686	Shamela0022644-ara1.ms1438	true	2308249306148653159	169	206	831	1010	1584	300	صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه احمد وابو داود وابن ماجه	1438	-5100015737941019365	159	297.0	126	179	88.82681274414062	31	JK000148-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000148-ara1.ms0950	false	-7662858168058728494	110	156	568	786	1539	300	الت-سع من ذي الحجة لحديث ابن عباس مرفوعا--------------- ما من ايام العمل الصالح فيهن -----احب الي الله من هذه الايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجلا خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	950	-3215109202509584686	Shamela0022644-ara1.ms1525	true	-7036290861474548269	143	193	792	1030	1600	300	التاسع من ذي الحجة وقبله ثمانية ايام هي افضل ايام العام ما من ايام العمل الصالح فيها خير واحب الي الله من هذه الايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل- خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	1525	-5100015737941019365	196	351.0	152	239	82.00836944580078	38	JK000148-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000148-ara1.ms1012	false	1604762518976614131	39	69	172	315	1380	300	ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري	1012	-3215109202509584686	Shamela0022644-ara1.ms1599	true	-9063208338917460376	228	258	1138	1281	1508	300	ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري	1599	-5100015737941019365	143	286.0	113	143	100.0	30	JK000148-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000148-ara1.ms1020	false	-696394944486578138	181	299	936	1532	1536	300	المواقيت كلها ثبتت بالنص لحديث ابن عباس قال ---------وقت النبي صلي الله عليه وسلم--- لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن يريد الحج والعمرة ومن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك اهل مكة يهلون منها وعن ابن عمر نحوه وعن عاءشة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق رواه ابو داود- والنساءي وعن------------------- جابر نحوه مرفوعا رواه مسلم وما في البخاري عن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر بن الخطاب فحد لهم ذات عرق فالظاهر انه خفي النص فوافقه برايه فانه موفق للصواب وما رواه احمد---------- والترمذي وحسنه عن ابن عباس --------------ان النبي صلي الله عليه	1020	-3215109202509584686	Shamela0022644-ara1.ms1619	true	2512751019458096251	77	182	449	976	1674	299	المواقيت -------------------عن ابن عباس رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلموقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غير----هن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي- اهل مكة من مكة متفق علي-----------ه وعن عاءشة رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلم-وقت لذات العراق ذات عرق رواه ابو داوود والنساءي واصله عند مسلم من حديث جابر الا ان راويه شك في رفعه وف-ي البخاري ان عمر هو الذي وقت ذات عرق وعند----------------------------------------------------------------------------------------------- احمد وابي داود والترمذي------ عن ابن عباس رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه	1619	-5100015737941019365	359	513.5	281	665	53.984962463378906	57	JK000148-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000148-ara1.ms1116	false	-6302979099048997597	144	238	759	1218	1536	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله------------ ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه -حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحد--------------------------------------------------------------ه انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي---- انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا رواه مسلم ويجب استيعاب ما بينهما اي الصفا والمروة لفعله صلي الله عليه --------	1116	-3215109202509584686	Shamela0022644-ara1.ms1670	true	7232776841393784613	153	259	809	1316	1526	300	من الباب الي الصفا ف--------لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله سورة البقرة ابدا بما بدا الله به------------ فرقي الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي شء قدير لا اله الا الله انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك------------- ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعد------ مشي الي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا فذكر الحديث وفيه فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني وركب النبي صلي الله عليه	1670	-5100015737941019365	338	585.5	265	546	61.904762268066406	61	JK000148-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000148-ara1.ms1122	false	-7644772805747967342	176	204	880	1031	1510	300	حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصوي- الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	1122	-3215109202509584686	Shamela0022644-ara1.ms1671	true	5881069947778847083	13	41	62	214	1600	300	حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	1671	-5100015737941019365	150	294.0	122	152	98.68421173095703	27	JK000148-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000148-ara1.ms1140	false	1714101442767979797	239	299	1227	1534	1538	300	حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل ويقوم -مستقبل القبلة------ طويلا ثم يدعو فيرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدفع فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي حجرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه البخاري	1140	-3215109202509584686	Shamela0022644-ara1.ms1722	true	3616592589024562687	0	59	0	309	1606	300	حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم- يسهل فيقوم فيستقبل القبلة فيقوم طويلا --فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعله رواه البخاري	1722	-5100015737941019365	290	541.0	232	314	92.356689453125	49	JK000148-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000148-ara1.ms1377	false	1190171726416035708	11	51	54	257	1537	300	عاءشة ق-------------الت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي	1377	-3215109202509584686	Shamela0022644-ara1.ms1813	true	7059478521078872060	258	300	1354	1569	1569	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي-	1813	-5100015737941019365	201	388.0	162	216	93.05555725097656	38	JK000148-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000148-ara1.ms1377	false	1190171726416035708	51	155	257	773	1537	300	الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء---- فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة -------------النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام----- النبي صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق ودين الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق متفق عليه فابطل الشرط ولم يبطل العقد وقوله صلي الله عليه و--------------------سلم--------------------- واشترطي لهم الولاء	1377	-3215109202509584686	Shamela0022644-ara1.ms1814	true	-4221674483793064788	0	104	0	534	1598	300	الله عليه وسلم-جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة رضي الله عنهاالنبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق متف-----------------------------------------------ق عليه واللفظ للبخاري وعند مسلم قال اشتريها واعتقيها واشترطي لهم الولاء	1814	-5100015737941019365	456	817.0	364	588	77.55101776123047	84	JK000148-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000148-ara1.ms1377	false	1190171726416035708	32	88	159	451	1537	300	لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ---------------------------------------------------------------------عليه-----------------------------------------------ا فجاءت من عندهم---------------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فق-----------------------------------------الت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء فسمع النبي صلي- الله عليه وسل--------------م فاخبرت عاءشة النبي صلي- الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق	1377	-3215109202509584686	Shamela0022644-ara1.ms1816	true	5692983962542197282	137	226	685	1189	1555	300	مات ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم يدفع الثمن كامل الان ويكون الولاء للدافع وهو عاءشة رضي الله عنها فابوا ذلك عليها يعني يكفينا ان يكون اقساط لكن الولاء يستمر لنا فجاءت من عندهم لتخبر عاءشة رضي الله عنهابما قالت وما قيل لها ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس والجملة حالية div dirrtl idbookcontainer فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم- النبي عليه الصلاة والسلامسمع هذا الكلام فاخبرت عاءشة النبي عليه الصلاة والسلام-فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق	1816	-5100015737941019365	248	406.5	200	511	48.532291412353516	38	JK000148-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000148-ara1.ms1369	false	-903676105098165633	257	297	1281	1476	1489	300	غلا السعر--------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا---- يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ا-----------------------------ن الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق -اني لارجو ان القي الله------ وليس احد----- يطلبني بمظلمة في دم ولا مال رواه	1369	-3215109202509584686	Shamela0022644-ara1.ms1896	true	7985417494490571484	86	135	437	685	1602	300	غلا السعر بالمدينة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله تعالي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال رواه	1896	-5100015737941019365	190	324.0	151	249	76.30522155761719	35	JK000148-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000148-ara1.ms3383	false	-7045599054398718227	222	254	1116	1259	1518	300	وعن عبد الرحمن بن سمرة ان النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم قال يا عبد الرحمن اذا حلفت علي يمين فراي ت غيرها خيرا منها فكفر عن يم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينك ثم اءت الذي هو خير	3383	-3215109202509584686	Shamela0022644-ara1.ms2465	true	-7616123054126235506	129	216	602	995	1381	300	وعن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه -----------------وسلم واذا حلفت علي يمين فراي-ت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير كفر عن يمينك يعني اذا حلفت علي فعل محرم او ترك واجب يجب عليك ان تحنث في يمينك وتكفر عنه او تكفر ثم تحنث او تحنث ثم تكفر لانه قال في الرواية الاولي كفر عن يمينك واءت الذي هو خير وفي لفظ فاءت الذي هو خير وكفر عن يمينك فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير	2465	-5100015737941019365	112	193.5	87	411	27.250608444213867	21	JK000148-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000148-ara1.ms0967	false	-8766014867779867274	66	112	343	563	1499	300	رجلا قال يوم الفتح يا رسول الله اني نذرت ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس فقال صل ه--هنا فساله فقال صل ها-هنا فساله فقال -شانك اذن رواه احمد وابو داود رويا ايضا هذا الخبر باسنادهما عن بعض اصحاب----------- النبي صلي الله عليه	967	-3215109202509584686	Shamela0022644-ara1.ms2481	true	4613868986520717195	142	192	716	951	1532	300	رجلا قال يوم الفتح يا رسول الله اني نذرت ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس فقال صل ها هنا فساله فقال صل ها هنا فساله فقال فشانك اذا رواه احمد وابو داود وصححه الحاكم وعن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنهعن النبي صلي الله عليه	2481	-5100015737941019365	180	312.5	139	235	76.59574127197266	37	JK000148-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000148-ara1.ms2425	false	-5103522137446488219	14	55	70	270	1529	300	والاصل فيه حديث------ جابر ------------ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له غلام غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم فدفعها اليه متفق عليه وفي	2425	-3215109202509584686	Shamela0022644-ara1.ms2641	true	-2374402262165832515	212	253	1060	1264	1509	300	والمكاتب وام الولد عن جابر رضي الله عنهان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال- غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم------------ متفق عليه وفي	2641	-5100015737941019365	171	297.5	135	218	78.44036865234375	31	JK000148-ara1	Shamela0022644-ara1