id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000148-ara1.ms0093	false	3959262263941128884	141	210	723	1071	1515	300	وحذفت دعاء الاعضاء المذكور في المحرر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ لا اصل له وكذا قال في الروضة وشرح المهذب اي لم يجء فيه شء عن النبي صلي الله عليه وسلم كما قال في الاذكار والتنقيح له والرافعي قال ورد فيه الاثر عن السلف الصالحين قال الجلال المحلي وفاتهما انه روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من طرق في تاريخ ابن حبان وغيره وان كانت ضعيفة للعمل بالحديث الضعيف في فضاءل الاعمال	93	-3215109202509584686	Shamela0021843BK1-ara1.ms0030	true	639319163786028115	133	274	683	1411	1549	300	وحذفت دعاء الاعضاء المذكور في المحرر وهو ان يقول عند غسل الوجه اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه وعند غسل اليد اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل اليد اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وعند مسح الراس اللهم حرم شعري وبشري علي النار وعند غسل الرجلين اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام وزاد علي ذلك الرافعي في الشرح عند مسح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اذ لا اصل له -كذا قال في الروضة وشرح المهذب اي لم يجء فيه شء عن النبي صلي الله عليه وسلم كما قال في الاذكار والتنقيح--- والرافعي قال ورد به- الاثر عن السلف الصالحين------------------ وفاتهما انه روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من طرق في تاريخ ابن حبان وغيره وان كانت ضعيفة للعمل بالحديث الضعيف في فضاءل الاعمال	30	-8658904498542716920	323	610.0	258	751	43.00931930541992	61	JK000148-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000148-ara1.ms0616	false	-5332555615889414433	0	99	0	518	1551	300	الكهف--- يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين ورواه سعيد مرفوعا وقال وما----------------------------------------------------------------- بينه وبين البيت العتيق زاد ابو المعالي وليلتها وقال في الوجيز يقرا سورة الكهف في يومها او ليلتها قاله في الانصاف وفي المبدع وشرح المنتهي زاد ابو المعالي والوجيز او ليلتها لقوله صلي الله عليه وسلم من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة او ليلتها وقي فتنة الدجال ويكثر الدعاء في يومها اي الجمعة رجاء اصابة س---اعة الاجابة لقوله صلي الله عليه وسلم ان في يوم الجمعة س----اعة لا يوافقها عبد مسلم يسال الله تعالي شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده ---يقللها متفق عليه	616	-3215109202509584686	Shamela0021843BK1-ara1.ms0177	true	6643325651225756313	55	123	286	636	1539	300	الكهف في يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين -رواه الحاكم----- وقال صحيح الاسناد وحديث من قرا سورة الكهف ليلة الجمعة اضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق رواه الدارمي في مسنده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويكثر الدعاء--- يومها---------- رجاء ان يصادف ساعة الاجابة------ ففي حديث الشيخين بعد ذكر يوم الجمعة فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسال الله------ شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده صلي الله------ عليه	177	-8658904498542716920	218	287.0	172	596	36.57718276977539	31	JK000148-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000148-ara1.ms0649	false	-2807837186803496544	2	88	9	429	1556	300	صلي الله عليه وسلم مطر فحسر ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا------------- لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه --------------------رواه مسلم وروي انه صلي الله عليه وسلم كان ينزع ثيابه في اول المطر الا الازار يتزر به وعن ابن عباس ا--------نه كان اذا امطرت السماء قال لغلامه اخرج رحلي وفراشي يص-به المطر و--------------------------------------------يغتسل في الوادي اذا سال ويتوضا واقتصر ف---ي الشرح علي ال-وضوء فقط لانه روي انه صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا سال الوادي ---اخرجوا بنا الي---- الذي جعله الله طهورا فنتطهر به -	649	-3215109202509584686	Shamela0021843BK1-ara1.ms0201	true	9194302521226099727	114	190	585	959	1536	300	صلي الله عليه وسلم---- فحسر ثوبه حتي اصابه الم---طر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه اي بتكوينه وتنزيله و---------------------------------------------------------------------------------------------رواه الحاكم بلفظ كان اذا -مطرت السماء حسر --ثوبه عن ظهر-----ه حتي يصيبه المطر الحديث وفي الصحاح حسرت كمي عن ذراعي كشفت وان يغتسل او ----------------يتوضا في السيل رو----------ي الشافعي في الا-----م انه صلي الله عليه وسلم كان----- اذا سال السيل قال اخرجوا بنا الي هذا الذي جعله الله طهورا فنتطهر منه	201	-8658904498542716920	226	273.5	175	518	43.62934494018555	36	JK000148-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000148-ara1.ms0779	false	5807403242483865892	137	205	706	1065	1541	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون ثم تستقر الفريضة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة لخبر الصديق رواه البخاري ففي ماءة وثلاثين حقة وبنتا لبون----- وفي ماءة واربعين حقتان وبنت لبون وفي ماءة وخمسين ثلاث حقاق وفي ماءة وستين اربع بنات لبون وفي ماءة وسبعين حقة وثلاث بنات لبون----- وفي ماءة وثمانين حقتان وابنتا لبو-------ن وفي ماءة وتسعين ثلاث حقاق وبنت لبون	779	-3215109202509584686	Shamela0021843BK1-ara1.ms0239	true	-4797565955373264955	17	77	84	407	1569	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون فصرح الفقهاء بذلك وذكروا الضابط الشامل له بعده -----------------------------------ففي ماءة وثلاثين -----بنتا لبون وحقة وفي ماءة واربعين حقتان وبنت لبون وفي ماءة وخمسين ثلاث حقاق وفي ماءة وستين اربع بنات لبون وفي ماءة وسبعين -----ثلاث بنات لبون وحقة وفي ماءة وثمانين --------بنتا لبون وحقتان وفي ماءة وتسعين ثلاث حقاق وبنت لبون	239	-8658904498542716920	260	436.0	210	376	69.14893341064453	44	JK000148-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000148-ara1.ms0780	false	-4354007905992752064	78	112	387	564	1500	300	اربعماءة فيخير بين اخراج ثمان حقاق او عشر بنات لبون لان-- فيها ثمان خمسينات وعشر اربعينات وان اخرج عنها اي الاربعماءة من النوعين بلا تشقيص ك ان اخرج عنها اربع حقاق وخمس بنات لبون	780	-3215109202509584686	Shamela0021843BK1-ara1.ms0243	true	939464068331863511	37	61	209	333	1597	300	اربعماءة فعليه ث----------مان حقاق او عشر بنات لبون ويعود فيها جميع ما تقدم------------------------------------------ من ال--خلاف والتفريع -ولو اخرج عنها اربع حقاق وخمس بنات لبون	243	-8658904498542716920	92	118.5	70	179	51.39664840698242	15	JK000148-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000148-ara1.ms0787	false	-8234978487434357351	165	276	819	1380	1504	300	فيها---- حتي تبلغ اربعين وهي اقل نصابها اجماعا فتجب فيها شاة--------- اجماعا الي------------------ ماءة------ وعشرين فاذا زادت واحدة ففيها شاتان اجماعا الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه وفاقا الي اربعماءة فيجب فيها اربع شياه ثم في كل ماءة شاة شاة لما روي----------- انس في كتاب الصدقات الذي كتبه له ابو بكر انه قال -----في صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي ماءة وعشرين------ شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة----------- ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت علي ماءتين الي ثل-ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل-ثماءة ففي كل ماءة شاة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	787	-3215109202509584686	Shamela0021843BK1-ara1.ms0245	true	8580659191156861339	36	131	186	671	1548	300	في الغنم حتي تبلغ اربعين فشاة اي ففيه------------------ا شاة جذعة ضان او ثنية معز وسبق بيانهما وفي ماءة واحدي وعشرين---------------------- شاتان و----------ماءتين وواحدة--------------- ثلاث و--------------اربعماءة ----------اربع----- ثم في كل ماءة شاة-------- روي البخاري عن انس في كتاب ابي--------------------- بكر السابق ذكره وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي ------عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتا-----------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماء----ة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واح----دة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	245	-8658904498542716920	372	556.0	294	633	58.76777267456055	60	JK000148-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000148-ara1.ms0837	false	-3479091831652875970	12	42	51	195	1556	300	اتخاذه من فضة ل-------ان عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم ال------------------------------------------------كلاب فاتخذ انفا من فضة فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذ انفا من ذهب رواه ابو داود	837	-3215109202509584686	Shamela0021843BK1-ara1.ms0262	true	-6517135536856554197	91	131	494	693	1625	300	اتخاذها والاصل في ذلك ان عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب بضم الكاف اسم لماء كانت الوقعة عنده في الجاهلية فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذ انفا من ذهب رواه ابو داود	262	-8658904498542716920	129	239.5	102	199	64.8241195678711	25	JK000148-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000148-ara1.ms1452	false	-5838525362509707886	216	250	1113	1293	1540	300	رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يتبايعون به رطبا----------------- وعندهم فض-----ول من التمر فرخص لهم ان يتبايعوا العرايا بخرصها من التمر الذ--------ي في	1452	-3215109202509584686	Shamela0021843BK1-ara1.ms0432	true	-2544125057000002558	225	265	1158	1371	1556	300	رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتا-عون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضل قوتهم من التمر فرخص لهم ان يتبايعوا العرايا بخرصها من التمر ذكره الشافعي في	432	-8658904498542716920	167	287.5	133	214	78.03738403320312	30	JK000148-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000148-ara1.ms2550	false	7146173637916227919	65	108	324	551	1531	300	تجمعوا بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها متفق عليه وفي رواية ابي داود ولا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها لا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري ولان	2550	-3215109202509584686	Shamela0021843BK1-ara1.ms0675	true	-7257403682730370116	71	104	352	527	1554	300	تجمعوا بين ا--------------لاختين النساء وقال لا تنك---------------------------------ح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري رواه	675	-8658904498542716920	159	280.5	127	227	70.04405212402344	26	JK000148-ara1	Shamela0021843BK1-ara1