id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000148-ara1.ms0049	true	-8668588165019254300	119	156	618	790	1522	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته------------------ ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا	49	-3215109202509584686	Shamela0021735-ara1.completed.ms0069	false	-5892044520259861751	116	154	622	803	1581	300	مروان الاصفر عنه انه--------- اناخ راحلته مستقبل بيت المقدس ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال انما نهي عن هذا في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا	69	5583844935739588370	153	266.0	119	193	79.27461242675781	30	JK000148-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000148-ara1.ms1100	true	-5258015654220999045	9	88	43	455	1535	300	اللهم انهم اخرجوني من احب البقاع الي فاس--------------------------------------------------------كني في احب البقاع اليك يرد ايضا بانه لا يعرف وعلي تقدير صحته فمعناه احب البقاع اليك بعد مكة وتستحب المجاورة بها اي بمكة لما سبق من افضليتها وجزم في المغني وغيره بان مكة افضل وان المجاورة بالمدينة افضل وذكر قول احمد المقام بالمدينة احب الي من المقام بمكة لمن قوي عليه لانها مهاجر المسلمين وقال صلي الله عليه وسلم لا يصبر احد علي لاواءها وشدتها---- الا كنت له شفيع---------ا يوم القيامة	1100	-3215109202509584686	Shamela0021735-ara1.completed.ms1371	false	7625957364610565214	150	209	734	1026	1471	300	اللهم كما- اخرجوني من احب البقاع الي فاسكني احب البقاع اليك وهذا الحديث ليس علي عمومه ومعناه فاسكني في احب البقاع ا-------------------------------------------------------------ليك بعد مكة بدليل ما تقدم من -----------------------------------------------------ان مكة افضل -----------------------------------------------------------------من المدينة بالنص الذي ذكرته علي ذلك ومن ذلك قوله----- صلي الله عليه وسلم لا يصبر ----علي لاواءها وشدتها احد الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة	1371	5583844935739588370	166	215.5	130	481	34.51143264770508	27	JK000148-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000148-ara1.ms1119	true	1567532122336555482	170	200	837	985	1519	300	صفة حج النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج	1119	-3215109202509584686	Shamela0021735-ara1.completed.ms0326	false	7505519539593427801	196	230	954	1122	1466	300	اتي به النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج	326	5583844935739588370	143	266.5	113	168	85.11904907226562	27	JK000148-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000148-ara1.ms1121	true	7854066168240685650	127	176	665	898	1548	300	وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية ف----------اجاز صلي الله عليه وسلم حتي اذا اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت	1121	-3215109202509584686	Shamela0021735-ara1.completed.ms0326	false	7505519539593427801	250	300	1229	1466	1466	300	وامر بقبة من شعر تضرب- له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت-	326	5583844935739588370	222	422.5	175	243	91.35802459716797	45	JK000148-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000148-ara1.ms1121	true	7854066168240685650	176	300	898	1548	1548	300	الشمس امر بالقصوي- فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموال---------------كم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضعه من دماءنا دم ابن ابي ربيعة بن الح-رث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل ورباء الجاهلية موضوع واول ربا اضع ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فراشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده----- ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسا-لون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد-	1121	-3215109202509584686	Shamela0021735-ara1.completed.ms0327	false	-4591786249837340142	0	122	0	648	1578	300	الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرا------م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا--- كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع- من دماءنا دم-------- ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا- الجاهلية موضوع واول ربا اضع ------ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فر-شكم احدا تكرهونه فان فعلن بكم فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ابدا ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد	327	5583844935739588370	617	1155.0	499	674	91.54302978515625	107	JK000148-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
JK000148-ara1.ms2284	true	7288997769706567949	32	129	164	679	1537	300	فللزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس و-----للاخت -النصف فتعول الي تسعة ثم يقسم ----------نصف الاخت وسدس الجد وهما اربعة من تسعة بينهما ----------اي الجد والاخت علي ثلاثة لانها لا تستحق معه الا بحكم المقاسمة وانما اعالها زيد لانه لو لم يفرض لها لسقطت وليس في الفريضة من يسقطها فان قيل هي عصبة بالجد فتسقط باستكمال الفروض فالجواب انه انما يعصبها اذا كان عصبة وليس الجد بعصبة مع هءلاء بل يفرض له والاربعة لا تنقسم علي ثلاثة فاضربها اي الثلاثة في المسالة وعولها وذلك تسعة تكن سبعة وعشرين ومنها تصح للزوج تسعة وللام ستة وللجد ثمانية وللاخت اربعة	2284	-3215109202509584686	Shamela0021735-ara1.completed.ms1099	false	8764693585195014043	111	149	556	764	1488	300	فللزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس ويرتي للاخت بالنصف--------------- ثم يجمع سدس الجد ونصف الاخت بما دخل ذلك من العول فيقسم-- بينهما للذكر مثل حظ الانثيين فيقسم م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سبعة وعشرين---------- للزوج تسعة وللام ستة وللجد ثمانية وللاخت اربعة	1099	5583844935739588370	142	188.5	114	541	26.247690200805664	19	JK000148-ara1	Shamela0021735-ara1.completed