id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000148-ara1.ms0008	true	-3129575815100893523	222	267	1193	1431	1597	300	ان الناس نزلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الحجر ارض ثمود------ فاستقوا من ابارها وع--جنوا به العجين فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهريقوا ما استقوا من ابارها و---يعلفوا الابل العجين وامرهم ان يستقوا من البءر التي كانت تردها الناقة	8	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05329	false	2380263105510294075	147	189	783	1011	1597	300	ان الناس نزلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------ارض ثمود الحجر فاستقوا من -بءرها واعتجنوا به------- فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يهريقوا ما استقوا من بءارها وان يعلفوا الابل العجين وامرهم ان يستقوا من البءر التي كان- تردها الناقة	5329	5365446019048736136	213	370.0	173	249	85.54216766357422	36	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms0037	true	6316016902130922964	20	47	101	229	1545	300	عبد الله بن عكيم قال اتانا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل وفاته بشهر او شهرين ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب رواه	37	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08533	false	191930128287161696	10	33	45	157	1593	300	عبد الله بن عكيم قال اتانا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل موته--------------- ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب رواه	8533	5365446019048736136	108	196.5	85	128	84.375	23	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms0063	true	4898393315662887798	221	268	1100	1357	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلم غيروهما وجنبوه السواد بحناء وكتم ل------------------------------------------------------------------------------حديث ابي ذر -------ان احسن ما غيرتم به هذا الشيب الحناء والكتم رواه احمد وغيره وال---------------------كتم بفتح الكاف والتاء نبات باليمن يخرج الصبغ اسود يميل الي الحمرة وصبغ الحناء احمر فالصبغ بهما معا يخرج------ بين السواد والحمرة	63	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08953	false	2428129724396797318	204	267	1055	1408	1575	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان اليهود والنصاري لا يصبغون شيب لحاهم فخالفوهم واصبغوا شيب الحاكم بالصفرة او الحمرة وفي السنن وصححه الترمذي من حديث ابي ذر مرفوعا ان احسن ما غيرتم به---- الشيب الحناء والكتم وهو يحتمل ان يكون علي التعاقب والجمع والكتم بفتح الكاف وال----------فوقية يخرج الصبغ اسود يميل الي الحمرة وصبغ الحناء احمر فالجمع بينهم--ا يخرج الصبغ بين السواد والحمرة	8953	5365446019048736136	182	261.5	144	369	49.32249450683594	28	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms0170	true	4110153109556891153	26	64	133	337	1523	300	عن عاءشة انها استعارت من اسماء قلادة فضلتها فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجالا في طلبها فوجدوها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا بغير وضوء فشكوا---- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم	170	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00815	false	3536175186907370444	234	268	1195	1383	1542	300	عن عاءشة انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت- فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلمرجل-----------ا فوجد-ها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا---------- فشكوا ذلك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فانزل الله اية التيمم	815	5365446019048736136	171	283.0	139	213	80.28169250488281	28	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms0190	true	-8628774379177056910	233	262	1170	1308	1507	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاجلسه ----------------------------في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	190	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00641	false	7633578262074089203	85	119	458	627	1566	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	641	5365446019048736136	134	237.0	106	171	78.3625717163086	26	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms0346	true	8908775807448998741	245	281	1240	1410	1513	300	سهل بن سعد ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة------------------------------------------------------- فصلي ابو بكر فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف	346	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01278	false	4739898331514619559	93	141	465	704	1496	300	سهل بن سعد الساعدي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف	1278	5365446019048736136	161	261.0	127	243	66.25514221191406	31	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms0385	true	-4960712186326305045	66	110	359	585	1600	300	قال كنا اذا جلسنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام علي الله من- عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فسمعنا---- النبي صلي الله عليه وسلم---------------- فقال ان الله هو السلام فاذا جلس احدكم---------- فليقل التحيات لله	385	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09328	false	4237428967370549167	241	287	1274	1520	1602	300	قال كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم-----------قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلماقبل علينا بوجهه فقال ان الله هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله	9328	5365446019048736136	208	366.0	167	257	80.93385314941406	37	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms0385	true	-4960712186326305045	64	104	347	552	1600	300	مسعود ولفظ----------ه قال كنا اذا جلسنا مع النبي صلي الله عليه وسلم---- في الصلاة قلنا السلام علي الله -من عبا------------------------ده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلان فسمعنا النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------- فقال ان الله هو السلام	385	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09329	false	-4237968323770492356	62	141	290	700	1533	300	مسعود رضي الله عنهانه قال كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلمقلنا في ال-----تشهد السلام علي الله قبل عباده اي قبل السلام علي عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان ولابي ذر زيادة وفلان وفي رواية عبد الله بن نمير عن الاعمش عند ابن ماجة يعنون الملاءكة وللاسماعيلي من رواية علي بن مسهر فعند الملاءكة فلما -انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اي فرغ من الصلاة اقبل علينا بوجهه فقال ان الله هو السلام	9329	5365446019048736136	180	274.5	141	416	43.269229888916016	29	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms0394	true	7018514198031538812	90	128	477	659	1505	300	ام سلمة ق-------------الت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه وهو يمكث--- في مكانه يسيرا قبل ان يقوم قالت نري والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركه-------ن الرجال	394	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01532	false	-2743386062453283872	170	211	893	1096	1564	300	ام سلمة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه و---يمكث هو في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قال- نري والله اعلم-ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن احد من الرجال	1532	5365446019048736136	168	282.0	133	209	80.38277435302734	31	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms0394	true	7018514198031538812	90	129	477	664	1505	300	ام سلمة قالت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه وهو يمكث في مكانه يسيرا قبل ان يقوم قالت نري والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن الرجال رواه	394	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01535	false	2421934199194172391	113	151	566	755	1522	300	ام سلمة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه وهو يمكث في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قالت نري والله اعلم-ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن الرجال وزاد	1535	5365446019048736136	175	325.0	138	191	91.62303924560547	36	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms0400	true	-7813700357691611495	77	105	403	543	1511	300	قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم	400	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01360	false	-9092736765642173532	165	193	861	1001	1548	300	قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم	1360	5365446019048736136	140	280.0	112	140	100.0	28	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms0401	true	-7588714345408913216	37	71	183	361	1496	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	401	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00892	false	1956941011991446788	76	109	386	563	1556	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	892	5365446019048736136	177	349.0	144	178	99.43820190429688	34	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms0405	true	4771029120617683336	223	263	1129	1319	1496	300	رجلا من الانصار كان يءمهم فكان يقرا قبل كل سورة------------------------------------------------------- قل هو الله احد-------------- ثم يقرا سورة اخري معها فقال له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------ما يحملك علي لزوم هذه السور-----------ة فقال اني احبها فقال حبك اياها ادخلك الجنة	405	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01396	false	2433072161507201280	138	259	674	1263	1462	300	رجل -من الانصار يء----مهم في مسجد قباء وكان كلما افتتح سورة يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به افتتح ب قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا سورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزءك حتي تقرا باخري فاما ان تقرا بها واما ان تدعها وتقرا باخري فقال ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلماخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما يحملك علي لزوم هذه السورة في كل ركعة فقال اني احبها فقال حبك اياها ادخلك الجنة	1396	5365446019048736136	157	244.0	124	594	26.43097686767578	27	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms0436	true	-4448760084909667826	0	126	0	610	1464	300	هريرة قال صلي بنا النبي ----صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين قد سماها ابو هريرة -لكن نسيت انا ---فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ب--اب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يد-ه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه و----------------------------------------كبر فربما سالوه------- فيقول انبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	436	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01033	false	-6733946944413833939	146	282	779	1440	1523	300	هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين--- سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قالفصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين -قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة ق-ال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول -نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	1033	5365446019048736136	595	1124.5	472	668	89.07185363769531	114	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms0436	true	-4448760084909667826	0	53	0	267	1464	300	هريرة -------------قال صلي بنا النبي ----صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن سيرين----- قد سماها ابو هريرة -لكن نسيت انا----------------------- فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروض---------------------------ة في------ المسجد فاتكا --------------------عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليس-----------------------------------------------ري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت	436	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01034	false	-7710290083915623249	26	130	134	680	1594	300	هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدي صلاتي العشي بفتح العين المهملة وتشديد الياء وهو من اول الزوال الي الغروب وللمستملي والحموي صلاة العشاء بالمد وهم في ذلك لا صح انها الظهر او العصر قال ابن سيرين محمد قد سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا اهي الظهر ام العصر قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة اي موضوعة بالعرض او مطروحة في ناحية المسجد فاتكا عليه الصلاة والسلام عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري ولابي الوقت والاصيلي وابن عساكر علي يده اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري ولغير	1034	5365446019048736136	256	440.5	205	547	46.80073165893555	41	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms0436	true	-4448760084909667826	78	126	390	610	1464	300	فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال------------------------------------------------------------ لم انس------- ولم تقصر فقال--------------------------------------- ا-------------كما يقول ذو اليدين فقالوا نعم-------------- فتقد--------------------م فصلي ما ترك ثم --------------------------سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه و----------------------------------------------------------------------كبر فربما سالوه--------------------------------------- فيقول ا-------------نبء-------------------ت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	436	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01035	false	1431608618505209153	3	115	14	554	1509	300	فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة بالفتح ثم الضم او الضم ثم الكسر كالسابقة قال عليه الصلاة والسلام لم انس في ظني ولم تقصر اي الصلاة فقال عليه الصلاة والسلام للحاضرين اكما اي الامر كما يقول ذو اليدين فقالوا نعم الامر ما يقول فتقدم عليه الصلاة والسلام فصلي ما ترك اي الذي تركه وهو الركعتان ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسقط لابن عساكر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه اي سالوا ابن سيرين هل في الحديث ثم سلم فيقول وللاصيلي يقول نبءت بضم النون اي اخبرت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	1035	5365446019048736136	209	322.5	161	540	38.703704833984375	37	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms0477	true	-4261385382366607842	33	89	156	410	1470	300	الله تعالي و--قال ما ورد بعد الاستيقاظ ومنه لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم ان قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا وصلي قبلت صلاته	477	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01944	false	2908187298050214639	171	224	892	1137	1553	300	الله عليه وسلمقال من تعار من الليل فقال---- لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم--- قال اللهم اغفر لي او دعا-استجيب--- فان توضا وصلي قبلت صلاته	1944	5365446019048736136	220	395.5	170	256	85.9375	47	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms0478	true	5384381316421824153	70	143	333	706	1496	300	ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام يتهجد من الليل ------قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيوم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وا---------ليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت	478	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09449	false	5478885990871145548	153	216	732	1053	1447	300	ابن عباس---- كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا قام------ من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قي-م السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد ------------------------------------------انت الحق ووعدك --حق وقولك --حق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد حق اللهم لك اسلم---------ت وعليك توكلت وبك امنت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت	9449	5365446019048736136	305	554.5	245	388	78.60824584960938	55	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms0484	true	-1552499270251621166	168	198	824	962	1474	300	صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم ركع	484	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01890	false	-4840018865172000857	1	30	5	142	1428	300	صلي الله عليه وسلم-يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم ركع	1890	5365446019048736136	137	269.0	108	138	99.27536010742188	30	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms0489	true	8641106410397769029	0	47	0	224	1582	300	حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رواه البخاري ومالك في الموطا وقال فيه----------- ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	489	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01843	false	4364084770663762316	118	168	594	822	1505	300	حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس ان-ا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاد نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان الله لم يفرض الس------جود الا ان نشاء	1843	5365446019048736136	184	328.0	142	235	78.2978744506836	37	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms0489	true	8641106410397769029	0	61	0	298	1582	300	حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها--------------- حتي اذا جاء الس---------------------جدة قال يا ايها الناس--------------- انما--------------------- نمر بالسجود--------- فمن سجد فقد اصاب------ ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رواه البخاري ومالك في الموطا وقال فيه ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء ولم يسجد ومنعهم ان يسجدوا وهذا----------------- قاله بمحضر من الصحابة ولم ينكر---------- فكان اجماعا	489	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01844	false	-7467569753892186567	55	125	276	627	1488	300	حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها اي بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة ولابي ذر جاءت السجدة قال يا ايها الناس انا وللكشميهني انما بزيادة ميم بعد النون نمر بالسجود اي بايته فمن سجد فقد اصاب السنة ومن لم يسجد فلا اثم علي-----------------------------------------------------------ه ظاهر في ع--دم الوجوب لان انتفاء الاثم عمن ترك الفعل مختارا يدل علي عدم وجوبه وقد قاله بمحضر من الصحابة ولم ينكره عليه احد فكان اجماعا	1844	5365446019048736136	191	272.0	147	412	46.359222412109375	29	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms0573	true	-3065122846701449070	220	253	1162	1329	1552	300	معاذ------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر -يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا	573	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01881	false	2659488635757034144	183	219	905	1084	1478	300	معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا	1881	5365446019048736136	167	314.5	134	179	93.29608917236328	30	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms0583	true	6685357518502114707	98	157	525	824	1603	300	من رواية--- صالح بن خوات ابن جبير عمن صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع---- صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	583	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06326	false	3982846852095875086	155	214	802	1102	1536	300	بن رومان عن صالح بن خوات--------- عمن شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم ذات الرقاع صلي صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	6326	5365446019048736136	275	508.0	220	310	88.70967864990234	50	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms0614	true	-8652110116217193772	141	180	705	885	1478	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن و----------يمس من طيب امراته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	614	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01551	false	-8177815366553058104	4	46	19	207	1503	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بي--ته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	1551	5365446019048736136	175	332.0	136	190	92.10526275634766	37	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms0616	true	-5332555615889414433	271	298	1395	1539	1551	300	عراك بن مالك انه كان اذا صلي الجمعة انصرف فوقف في الباب------ فقال اللهم اجبت دعوتك وصليت فريضتك وانتشرت لما امرتني فارزقني من فضلك وانت خير الرازقين	616	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03351	false	8929387593200900818	139	165	743	885	1607	300	عراك بن مالك-------- اذا صلي الجمعة انصرف فوقف علي باب المسجد فقال اللهم اجبت دعوتك وصليت فريضتك وانتشرت كما امرتني فارزقني من فضلك وانت خير الرازقين	3351	5365446019048736136	127	235.0	103	150	84.66666412353516	22	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms0637	true	-8584895406731988368	257	294	1332	1520	1548	300	قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا---- ادني من الركوع الاول ثم---- سمع و------------------------حمد ثم فع-------ل في الركعة الثانية مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات وا--ربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	637	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01792	false	4764379815709775770	3	49	14	239	1543	300	قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر وركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم قال في الركعة الاخر-ة مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات في اربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	1792	5365446019048736136	174	297.5	138	229	75.98253631591797	29	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms0637	true	-8584895406731988368	235	275	1225	1422	1548	300	فاقترا قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا--- ادني من الركوع الاول ثم---- سمع	637	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01793	false	-4353426231314874693	78	120	395	599	1544	300	فاقترا قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع	1793	5365446019048736136	197	381.5	157	204	96.5686264038086	38	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms0645	true	-1503658690283847719	50	86	250	444	1581	300	الاستغفار لانه سبب لنزول الغيث روي سعيد ان عمر خرج---- يستسقي فلم يزد علي الاستغفار ----------------فقالوا ما رايناك استسقيت فقال لقد طلبت الغيث بمجاديح السماء الذي ي--نزل به- المطر ثم قرا استغفروا ربكم انه كان غفارا	645	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09426	false	-1914881427250872125	23	60	125	336	1605	300	الاستغفار يستنزل به الرزق والمطر قال الشعبي--- خرج عمر يستسقي فلم يزد علي الاستغفار حتي رجع فامطروا فقالوا ما رايناك استسقيت فقال لقد استسقيت--- بمجاديح السماء التي يستنزل بها المطر ثم قرا استغفروا ربكم انه كان غفارا	9426	5365446019048736136	149	238.5	121	217	68.6635971069336	21	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms0659	true	4763858028744747174	121	146	654	778	1556	300	-----لان ابا سعيد لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها وقال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول--- الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	659	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09731	false	3408209248735817932	77	103	394	524	1534	300	ابن حبان انه----- لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	9731	5365446019048736136	110	191.0	87	136	80.88235473632812	20	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms0711	true	2940978587614911463	100	125	510	643	1531	300	صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن ---فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	711	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02181	false	9156151812132082625	12	38	61	197	1562	300	صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	2181	5365446019048736136	132	257.0	107	136	97.05882263183594	24	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms0809	true	-3396337526855782479	195	240	984	1202	1503	300	لما روي عن عمر قا-------------ل حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده واردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	809	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02476	false	6620222027231380371	138	180	661	878	1493	300	-----------عمر رضي الله عنهيقول حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص-فسالت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لا تشتر- ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	2476	5365446019048736136	201	379.5	161	231	87.01298522949219	39	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms0864	true	4386867621805829843	14	62	60	296	1488	300	اجرك الله فيما اعطيت وبارك لك فيما ابقيت وجعله لك طهورا للامر بالدع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء في ق--------------------------------وله تعالي------------------------------ خذ من اموالهم صدقة تطهرهم---------- وتزكيهم بها--------------------------------------------- وصل عليهم اي ادع لهم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله ابن ابي اوفي---- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي	864	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02487	false	-5990239726532353956	139	300	756	1586	1586	300	اجرك الله فيما اعطيت وبارك لك فيما ابقيت ونحو ذلك والمراد من الصلاة معناها اللغوي وهو الدعاء وعطف الدعاء علي الصلاة ليبين ان لفظ الصلاة ليس بحتم بل غيره من الدعاء ينزل منزلته قاله ابن المنير ويءيده ما في حديث واءل بن حجر عند النساءي انه صلي الله عليه وسلمقال في رجل بعث بناقة حسناء في الزكاة اللهم بارك فيه وفي ابله وقوله تعالي بالجر عطفا علي المجرور السابق خذ من اموالهم صدقة تطهرهم من الذنوب وتزكيهم بها وتنمي بها حسناتهم وترفعهم الي منازل المخلصين وصل عليهم اي ادع لهم رواه ابن ابي حاتم وغيره باسناد صحيح عن السدي ان صلواتك وفي بعض الاصول ان صلاتك بالافراد كقراءة حمزة والكساءي وحفص سكن لهم التوبة 2 تسكن اليها نفوسهم وتطمءن بها قلوبهم وجمعها لتعدد المدعو لهم ولابي ذر تطهرهم الي قوله سكن لهم 1497 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو عن عبد الله -بن ابي اوفي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي-	2487	5365446019048736136	208	302.0	165	833	24.969987869262695	37	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms0901	true	-4993423942348896780	122	161	635	831	1514	300	عن ابي هريرة عن النبي---------------- صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غن-------------------------------------------------ي فاتي فقيل له اما صدقتك فقد تقبلت فلعل------------------------------------------------------------- الغني------ يعتبر فينفق مما اعطاه الله	901	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02355	false	6124122037513031351	58	159	276	812	1521	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله يعتبر فينفق مما اعطاه الله	2355	5365446019048736136	172	265.0	136	537	32.0297966003418	31	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms0901	true	-4993423942348896780	134	161	688	831	1514	300	لاتصدقن -------بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق------- علي غني------------------------------------------------------------------------ فاتي--------- فقيل له اما صدقتك------------- فقد تقبلت فلعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغني------ يعتبر في-------------------------------------نفق مما اعطاه الله	901	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02356	false	7177380005525638979	102	214	558	1148	1586	300	لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني زاد الطبراني فساءه ذلك فاتي في منامه فقيل له اما صدقتك زاد ابو امية فقد -قبلت فاما علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها بالقصر كذا في الفرع وغيره وقال ابن التين رويناه بالمد وعند ابي ذر بالقصر قال الجوهري بالقصر لاهل الحجاز قال تعالي ولا تقربوا الزنا الاسراء والمد لاهل نجد قال الفرزدق ابا حاضر من يزن يعرف زناءه ومن يشرب الخرطوم يصبح مسكرا واما الغني فلعله يعتبر فينفق بالرفع فيهما ولابي ذر ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله	2356	5365446019048736136	139	190.0	112	591	23.519458770751953	18	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms0902	true	4483175783391348070	12	55	59	275	1474	300	ابن عباس --------------قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران ف--لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل اجود بالخير من الريح	902	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05097	false	-3683432660980998959	255	300	1310	1543	1543	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلما-جود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين يلقاه جبريل اجود بالخير من الريح-	5097	5365446019048736136	208	371.0	168	237	87.76371002197266	38	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms0902	true	4483175783391348070	12	56	59	283	1474	300	ابن عباس------------------- قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس وك------------------ان اجود ما يكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رمضان حين يلقاه جبريل و------------------------------------كان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران------------------------------------------ ------------------------------------فلرسول الله صلي الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل اجود بالخير من الريح المرسلة	902	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05098	false	8108959022793493780	67	168	344	861	1555	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلماج-ود الناس بنصب اجود خبر كان وكان اجود ما يكون في رمضان برفع اجود اسم كان وخبرها محذوف وجوبا نحو قولك اخطب ما يكون الامير قاءما وما مصدرية اي اجود اكوان الرسول وفي رمضان سد مسد الخبر اي حاصلا في-----ه حين يلقاه جبريل عليه السلام هذ في ملاقاته زيادة ترق وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران نصب مفعول ثان ليدارسه علي حد جاذبته الثوب فلرسول الله ولابي ذر عن الكشميهني فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين يلقاه جبريل اجود بالخير من الريح المرسلة	5098	5365446019048736136	206	332.5	165	525	39.238094329833984	34	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms0927	true	8843116732592770987	186	223	940	1107	1521	300	روي ابو داود عن عمر---------- انه قال هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله اني فعلت-- امرا عظيما -قبلت وانا صاءم قال ا--رايت لو تمضمضت من ان-اء وانت صاءم قلت لا باس به قال فمه فشبه	927	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03164	false	1668426439406245193	114	153	568	747	1515	300	روي في ذلك حديث عمر بن الخطاب انه قال هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما فقبلت وانا صاءم قال او رايت لو -مضمضت من الماء وانت صاءم قلت لا باس ---قال فمه رواه	3164	5365446019048736136	142	221.5	109	183	77.59562683105469	25	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms0933	true	-5264792765654218299	205	256	961	1198	1404	300	ابي هريرة ------------قال بين-ا نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا	933	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03181	false	8191637136043000701	248	300	1300	1548	1548	300	ابا هريرة رضي الله عنهقال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا-	3181	5365446019048736136	234	441.5	185	250	93.5999984741211	48	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms0933	true	-5264792765654218299	257	300	1202	1404	1404	300	فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا---- فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه- تمر والعرق المكتل فقال اين الساءل فقال ها انا قال خذ هذا فتصدق به فقا------ل علي افقر مني-	933	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03182	false	5328552734954892004	1	42	5	211	1486	300	فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيها تمر والعرق المكتلق--ال اين الساءل فقال--- انا قال خذه--ا فتصدق به فقال الرجل علي افقر مني	3182	5365446019048736136	192	339.0	154	214	89.7196273803711	36	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms0934	true	8908304649190324228	0	26	0	123	1513	300	يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها اهل------------ بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	934	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03182	false	5328552734954892004	42	68	211	345	1486	300	يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتيناهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	3182	5365446019048736136	119	228.5	94	135	88.14814758300781	25	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms0959	true	4443569310454095901	158	186	800	942	1518	300	والتحقيق ما قاله بعض اعيان المتاخرين من العلماء ان يقال مجموع هذا العشر افضل من مجموع عشر رمضان وان كان في عشر رمضان ليلة لا يفضل عليها غيرها	959	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01680	false	-8710714959406523366	147	174	742	879	1488	300	والتحقيق ما قاله بعض اعيان المتاخرين من العلماء ان مج-----موع هذا العشر افضل من مجموع عشر رمضان وان كان في عشر رمضان ليلة لا يفضل عليها غيرها	1680	5365446019048736136	135	267.0	108	142	95.07041931152344	26	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms0978	true	-6411639630741832791	0	28	0	132	1501	300	من احمس يقال لها زينب فراها لا تتكلم فقال ما لها لا تتكلم فقالوا حجت مصمتة فقال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت	978	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05929	false	4581471309615746414	5	33	22	150	1507	300	من احمس يقال لها زينب فراها لا -تكلم فقال ما لها لا -تكلم -قالوا حجت مصمتة -قال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت	5929	5365446019048736136	128	236.0	100	132	96.96969604492188	24	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms1012	true	1604762518976614131	31	67	136	302	1380	300	ابن عباس ا---------------ن امراة -------------------------------------------قالت يا رسول الله ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1012	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03049	false	301923237971978206	205	249	1018	1228	1502	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلمفقالت ا-------------ن امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فالله احق بالوفاء	3049	5365446019048736136	149	260.0	116	224	66.51786041259766	29	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms1013	true	-3900438887804323165	95	127	429	578	1495	300	لا تسافر المراة الا مع ذي محرم ولا يدخل عليها ----الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اني اريد ان اخرج في جيش كذا وكذا وامراتي تريد الحج فقال اخرج معها	1013	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03060	false	-442699772232775545	61	94	290	443	1453	300	لا تسافر المراة الا مع ذي محرم ولا يدخل عليها رجل الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اني اريد ان اخرج في جيش كذا وكذا وامراتي تريد الحج فقال اخرج معها	3060	5365446019048736136	149	291.5	117	153	97.3856201171875	31	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms1036	true	-5945229351057122472	225	284	1167	1452	1537	300	صلي الله عليه وسلم امر اصحابه الذين افردوا -الحج وقرنوا ان يحلوا كلهم ويجعلوها عمرة الا من كان معه هدي متفق عليه----------------------------------------------------------------------------------------- وقال سلمة بن شبيب لاحمد كل شء منك--- حسن جميل الا خصلة واحدة فقال وما هي قال تقول بفسخ الحج قال-------------------- كنت اري لك عقلا عندي ثمانية---- عشر حديثا جيادا صحاحا كلها في فسخ الحج -------------اتركها لقولك	1036	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02932	false	2986906287714539978	38	115	189	580	1500	300	صلي الله عليه وسلمو----اصحابه -----فاحرمنا بالحج فلما قدمنا مكة قال ا---جعلوها عمرة فقال الناس يا رسول الله قد احرمنا بالحج فكيف نجعلها عمرة قال انظروا ما امركم به فافعلوا فرددوا عليه القول فغضب الحديث وقال سلمة بن شبيب لاحمد كل امرك عندي حسن -----الا خ-لة واحدة فقال وما هي قال تقول بفسخ الحج الي العمرة فقال يا سلمة كنت اري لك عقلا عندي في ذلك احد عشر حديث------ا صحاح عن رسول الله صلي الله عليه وسلماتركها لقولك	2932	5365446019048736136	183	214.0	141	415	44.09638595581055	29	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms1056	true	884599807175258313	125	163	656	855	1542	300	لا والله لا نعينك عليه بشء انا محرمون فتناولته فاخذته ثم اتيت الحمار من وراء اكمة فعقرته فاتيت به اصحابي فقال بعضهم كلوا وقال بعضهم لا تاكلوا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم---------- فسالته فقال كلوه وهو حلال	1056	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02993	false	-6056294810710448913	121	157	640	836	1582	300	---------لا نعينك عليه بشء انا محرمون فتناولته فاخذته ثم اتيت الحمار من وراء اكمة فعقرته فاتيت به اصحابي فقال بعضهم كلوا وقال بعضهم لا تاكلوا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلموهو امامنا فسالته فقال كلوه---- حلال	2993	5365446019048736136	186	347.0	151	209	88.9952163696289	34	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms1056	true	884599807175258313	88	160	462	841	1542	300	النبي صلي الله عليه وسلم هل اشار اليه انسان منكم او امره بشء قالوا لا وفيه ابصروا حمارا وحشيا--------------------- فلم يدلوني---- واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته ثم ر-----------------------كبت ونسيت السوط او الرمح فقلت لهم ناولوني -------------فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء انا محرمون فتناولته فاخذته-- ثم اتيت---------- الحمار من وراء اكمة فعقرته فاتي-ت به اصحابي فقال بعضهم كلوا وقال بعضهم لا تاكلوا فاتيت النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------سلم فسال--------ته فقال	1056	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08377	false	1947533487214472385	163	251	820	1293	1537	300	ال-له صلي الله عليه وسلمنازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم ف----------ابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني له واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط --والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت-------- فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار------------- فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال	8377	5365446019048736136	204	263.0	164	507	40.23668670654297	30	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms1066	true	6348861475604396771	222	279	1144	1429	1538	300	مسلم عن يزيد بن الاصم عن ميم--------ونة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس ولابي داود وتزوجني ونحن حلالان بسرف وعن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن ابي رافع ان ---رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة---- حلالا وبني---- بها حلالا وكنت---- الرسول بينهما	1066	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07943	false	-7244493979877411096	175	225	907	1166	1564	300	مسلم عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس وعند الترمذي وابن خزيمة وابن حبا------------------------------ن------------------ عن ابي رافع في صحيحهما ا-نه صلي الله عليه وسلم-تزوج ميمونة وهو حلال- وبني بها وهو حلال- وكنت انا الرسول بينهما	7943	5365446019048736136	185	275.5	145	313	59.105430603027344	28	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms1137	true	-2564576460124005046	1	42	5	208	1452	300	صلي الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض قال احابستنا هي قالوا يا رسول الله انها قد افاضت يوم النحر قال اخرجوا	1137	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02853	false	-8667553602645713442	37	74	193	385	1552	300	صلي الله عليه وسلم-فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم-منها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض قال -حابستنا هي قالوا يا رسول الله-------- افاضت يوم النحر قال اخرجوا	2853	5365446019048736136	192	360.5	155	203	94.58128356933594	38	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms1140	true	1714101442767979797	231	297	1187	1521	1538	300	ابن عمر --------------انه كان يرمي الجمرة الاولي بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل ويقوم مستقبل القبلة------ طويلا ثم يدعو فيرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال فيس-هل ويقوم مستقبل القبلة ---ثم -------يدفع فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي حجرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	1140	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02883	false	-7982924310746880255	25	92	130	487	1550	300	ابن عمر رضي الله عنهماانه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا --ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم-يفعله	2883	5365446019048736136	306	539.5	243	365	83.83561706542969	52	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms1140	true	1714101442767979797	232	296	1191	1515	1538	300	عمر انه ----------كان يرمي الجمرة الاولي بسبع حصيات--- يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل ويقوم مستقبل القبلة------ طويلا ثم يدعو فيرفع يديه ثم يرمي------- الوسطي ثم ---ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ----------ثم يدفع فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي حج--رة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1140	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02884	false	3130522030121204009	198	260	1031	1364	1556	300	عمر رضي الله عنهماكان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات ثم يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ---فيسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا --فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذا-ت الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها و---------يقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه -----	2884	5365446019048736136	267	420.0	212	365	73.15068817138672	41	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms1155	true	4878353352889583886	92	146	444	733	1496	300	مخصوص بالمعاصي المتعلقة بحقوق الله تعالي خاصة دون العباد ولا يسقط الحقوق انفسها فمن كان عليه صلاة او كفارة ونحوها من حقوق الله تعالي لا تسقط عنه لانها حقوق لا ذنوب انما الذن-ب تاخيرها فنفس التاخير يسقط بالحج لا هي -نفسها فلو اخرها بعده تجدد اثم اخر فالحج المبرور يسقط اثم المخالفة لا الحقوق	1155	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02528	false	9018818069745614422	245	298	1268	1553	1558	300	مخصوص بالمعاصي المتعلقة بحقوق الله------ خاصة دون العباد ولا تسقط الحقوق انفسها فمن كان عليه صلاة او كفارة ونحوها من حقوق الله تعالي لا تسقط عنه لانها حقوق لا ذنوب انما الذنوب تاخيرها فنفس التاخير يسقط بالحج لا هي انفسها فلو اخرها بعده تجددا ثم اخر فالحج المبرور يسقط اثم المخالفة لا الحقوق	2528	5365446019048736136	280	539.5	228	291	96.21993255615234	49	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms1193	true	2497940499978712774	47	95	228	463	1481	300	بتمرة--- بان تمضغ------ ويدلك بها---- داخل فمه ويفتح فمه حتي ينزل الي جوفه منها شء لما في الصحيحين عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي موسي ------------قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمرة زاد البخاري ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	1193	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08440	false	-6108619559170010592	94	189	467	954	1520	300	بتمر حلو بان يمضغ التمر ويدلك به حنكه داخل ----------فمه حتي ينزل الي جوفه منه- شء وقيس بالتمر الحلو وفي معني التمر الرطب والحكمة فيه التفاءل بالايمان لان التمر من الشجرة التي شبهها صلي الله عليه وسلمبالايمان لا سيما اذا كان المحنك من العلماء والصالحين لانه يصل الي جوف المولود من ريقه 5467 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة حدثني بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنهقال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة------------ ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	8440	5365446019048736136	189	319.0	149	510	37.05882263183594	33	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms1193	true	2497940499978712774	65	95	314	463	1481	300	عن ابي موسي قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمرة زاد البخاري ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	1193	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09280	false	-898961623315436240	63	90	319	455	1539	300	عن ابي موسي قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم-فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة------------ ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	9280	5365446019048736136	135	255.0	108	149	90.6040267944336	27	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms1211	true	-9184578129504392561	165	194	838	977	1516	300	ابن عباس----------------------- لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين شق ذلك علي المسلمين حين----------------------- فرض الله عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ثم جاء التخفيف فقال	1211	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07026	false	3246940714616173975	67	106	332	511	1506	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين زاد ابو ذر وان يكن منكم ماءة فكتب بضم الكاف اي فرض----- عليهم ان لا يفر واحد من عشرة هو معني الاية- فقال	7026	5365446019048736136	99	147.5	75	185	53.513511657714844	19	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms1236	true	-5871802753976855174	201	236	1032	1209	1541	300	سمعت ابا ذر يقسم قسما في قوله تعالي هذان خصمان اختصموا في ربهم انها نزلت في الذين بارزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة متفق عليه قال	1236	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06119	false	5333735418093660010	94	128	491	660	1569	300	سمعت ابا ذر يقسم قسما ان هذه الاية- هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج نزلت في الذين ب-رزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة وب------ه قال	6119	5365446019048736136	153	281.5	120	177	86.44068145751953	28	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms1245	true	8201275799628131016	30	73	158	371	1541	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه صاحبه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه باءعه برخص فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	1245	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02476	false	6620222027231380371	142	180	682	878	1493	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاع------ه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص-فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقال لا تشتر- ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد---- في قيءه	2476	5365446019048736136	184	325.0	146	213	86.38497924804688	35	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms1377	true	1190171726416035708	11	140	54	692	1537	300	عاءشة ق-------------الت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء---- فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام----- النبي صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق ودين الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1377	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03522	false	3066097884536255026	135	264	693	1346	1528	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام -وقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم-فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	3522	5365446019048736136	622	1174.0	498	663	93.81598663330078	121	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms1377	true	1190171726416035708	37	124	183	615	1537	300	فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء---- فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء------------------------------------------------------------------- فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام----- النبي صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط--- ليس في كتاب الله	1377	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04126	false	-321405034590535041	180	271	910	1366	1502	300	فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وسقط لفظ لها في رواية ابي ذر ابتاعي ها فاعتقي ها بهمزة قطع فانما الولاء لمن اعتق قال ث--------م قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفقال----------------------------------------- ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله قال ابن خزيمة اي ليس في -حكم الله	4126	5365446019048736136	327	492.0	260	514	63.618675231933594	59	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms1377	true	1190171726416035708	11	140	54	692	1537	300	عاءشة قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقل-ت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء---- فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام----- النبي صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق ودين الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1377	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04395	false	1030173857490089475	11	133	52	675	1523	300	عاءشة قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احبوا ---ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه----- جالس-فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم-فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال-------- ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	4395	5365446019048736136	605	1136.5	486	648	93.36419677734375	119	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms1464	true	4693937667216081690	124	172	574	824	1480	300	ابو هريرة ---وابو سع--يد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال----------------------------- اكل تمر خيبر هكذا قال لا وا-------------لله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع التمر بالدراهم ثم اشتر بالدراهم جنيبا	1464	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03559	false	4369895056245214766	183	242	934	1238	1552	300	ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	3559	5365446019048736136	231	387.5	185	307	75.24430084228516	37	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms1650	true	-4867741141228983347	0	25	0	130	1485	300	باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من --ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	1650	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03874	false	-1697342644104694020	70	95	375	506	1591	300	باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من الثمن- شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به فان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	3874	5365446019048736136	128	244.5	103	132	96.96969604492188	23	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms2084	true	2425729422441133320	225	262	1166	1351	1539	300	دخل---- قاءف والنبي صلي الله عليه وسلم شاهد واسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض---- فسر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم واعجبه واخبر به عاءشة متفق عليهما وبه قال	2084	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05812	false	-1964925608656725403	207	242	1078	1257	1551	300	دخل علي قاءف والنبي صلي الله عليه وسلم-شاهد واسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض قال فسر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم-واعجبه فاخبر به عاءشة------------ وبه قال	5812	5365446019048736136	170	305.5	137	193	88.08290100097656	32	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms2089	true	7444384218686940055	30	76	145	371	1532	300	قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها غي------ر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث قال فتصدق بها عمر علي الفقراء وذي القربي والرقاب وفي سبيل الله------- وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	2089	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04491	false	3398085168373482647	1	43	3	213	1507	300	قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث ف-------------------ي الفقراء و---القربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	4491	5365446019048736136	194	345.5	154	239	81.17154693603516	37	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms2098	true	-3746547343544930105	156	194	783	970	1565	300	هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	2098	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04499	false	-6426651941731568727	152	188	768	948	1529	300	هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة -يجعل----- دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	4499	5365446019048736136	180	343.0	144	187	96.25668334960938	36	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms2150	true	-7008092995742047110	18	55	102	295	1539	300	عاءشة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها--------- لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم رواه	2150	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02642	false	3152534639218457350	236	276	1245	1459	1583	300	عاءشة رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لها يا عاءشة لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم فذلك	2642	5365446019048736136	188	347.0	152	215	87.44186401367188	34	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms2150	true	-7008092995742047110	33	55	174	295	1539	300	لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج------------------ من-----ه والزقته بالارض---------------------------------------------------------------------- وجعلت له بابين بابا شرقيا---------------- وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم رواه	2150	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02644	false	-3139971669135286496	86	128	439	669	1531	300	لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه بضم الهمزة اي من الحجر والزقته بالارض بحيث يكون بابه علي وجهها غير مرتفع عنها والزقته بالزاي كالصقته بالصاد وجعلت له بابين بابا شرقيا مثل الوجود الان وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم عليه	2644	5365446019048736136	117	202.0	95	230	50.869564056396484	17	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms2171	true	9004804057491458607	0	61	0	295	1471	300	به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حادث ان ثمغا صدقة------------ والعبد الذي فيه وال-----سهم الدي بخيبر -ر---------قيقه والماءة وسق الذي اطعمني محمد صلي الله عليه وسلم------- تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذوي الراي من اهله---- لا يباع ولا يشتري تنفقه حيث تري من الساءل والمحروم وذوي القربي ولا حرج علي من وليه ان اكل -------او اشتري رقيقا	2171	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04493	false	-8165505202720511818	117	185	558	890	1475	300	به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به ح-دث ان ثمغا وصرمة ابن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة سهم الذي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة الت----ي اطعمه- محمد صلي الله عليه وسلمبالوادي تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو- الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذ-ي القربي ولا حرج علي من وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا	4493	5365446019048736136	272	470.0	212	340	80.0	46	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms2181	true	267449081726803620	273	299	1378	1515	1520	300	كراع بضم الكاف وتخفيف الراء واخره عين مهملة------------------- مستدق الساق من الرجل ومن حد الرسغ في اليد وهو من البقر والغنم بمنزلة الوظيف من الفرس والبعير	2181	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08023	false	3775383342055200859	155	186	759	915	1473	300	كراع بضم الكاف وتخفيف الراء اي من اجاب الي وليمة فيها كراع وهو مستدق الساق من الرجل ومن حد الرسغ من اليد وهو من البقر والغنم بمنزلة الوظيف من الفرس والبعير	8023	5365446019048736136	121	221.5	96	156	77.56410217285156	22	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms2297	true	-3436654152675219131	136	202	723	1058	1570	300	هذيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وما بقي فللاخت------ فاتي ابن مس-------------------------عود واخبره بقول ابي موسي فقال -قد ضللت اذن وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام	2297	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10028	false	3196195648864273813	234	300	1198	1544	1544	300	هزيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف و--------للاخت النصف وات- ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر- بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي------- صلي الله عليه وسلم-للابنة النصف ولابنة --ابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام-	10028	5365446019048736136	306	540.0	246	367	83.37874603271484	53	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms2385	true	-4361342603979186995	1	47	7	235	1448	300	قال جاء رجل الي عبد ا-لله فقال اني اعتقت عبدا لي وجعلته ساءبة فمات وترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبد الله---- ان اهل الاسلام لا يسيبون وان اهل الجاهلية كانوا يسيبون--------------------- وانت ولي نعمت-----------ه فان تاثمت و--تحرجت عن شء فنحن نقبله ونجعله في بيت المال	2385	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10052	false	6093935320373556031	220	272	1123	1383	1535	300	قال جاء رجل الي عبده الله فقال اني اعتقت عبدا لي------- ساءبة فمات فترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبد الله قال ان اهل الاسلام لا يسيبون وان اهل الجاهلية كانوا يسيبون وزاد الاسماعيلي ايضا وانت ولي نعمته فلك ميراثه فان تاثمت او تحرجت في شء فنحن نقبله ونجعله في بيت المال	10052	5365446019048736136	215	384.0	171	267	80.52434539794922	38	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms2452	true	-6607660607575548900	258	300	1342	1558	1558	300	ان بريرة جاءت تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت ذلك فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون-	2452	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04125	false	1779648643813622712	190	231	919	1131	1472	300	ان بريرة جاءت تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا -قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت---- فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون	4125	5365446019048736136	211	405.5	171	217	97.23502349853516	39	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms2452	true	-6607660607575548900	258	300	1342	1558	1558	300	ان بريرة جاءت------ تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت ذلك فذكرت ذلك بريرة ل---اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون-	2452	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04375	false	3003526643937862364	56	99	284	505	1573	300	ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا -قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت---- فذكرت ذلك بريرة الي اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون	4375	5365446019048736136	210	389.0	170	226	92.92035675048828	37	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms2474	true	-9187000855042448960	157	240	826	1255	1561	300	ابن جني عن ابي --علي الفارسي-------------------- فرقت العرب فرقا لطيفا يعرف به موضع العقد من الوطء فاذا قالوا نكح -----فلانة او بنت فلان-------- ارادوا تزويجها والعقد عليها واذا قالوا نكح امرا---------ته لم يريدوا الا المجامعة لان بذكر ا-مراته وزوجته-- يستغني عن العقد وشرعا عقد التزويج اي عقد يعتبر فيه لفظ نكاح او تزويج او ترجمته وهو -----------حقيقة في العقد مجاز في الوطء لان----------------------------------ه المشهور في القران والاخبار وقد قيل ليس في الكتاب لفظ النكاح بمعني الوطء الا -------------------------------------قوله تعالي حتي تنكح زوجا غيره	2474	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07852	false	1916491042134293073	127	234	702	1247	1578	300	ابن جني سالت ابا علي الفارسي عن قولهم نكحها فقال فرقت العرب فرقا لطيفا يعرف به موضع العقد من الوطء فاذا قالوا نكح فلان فلانة او بنت فلان او اخته ارادوا تزو-جها و--عقد عليها واذا قالوا نكح امراته او زوجته لم يريدوا الا المجامعة لان بذكر المراة او الزوجة يستغني عن العقد واختلف اصحابنا في حقيقته علي ثلاثة اوجه حكاها القاضي حسين في تعليقه اصحها انه حقيقة في العقد مجاز في الوطء وهو الذي صححه القاضي ابو الطيب وقطع به المتولي وغيره واحتج له بكثرة وروده ف----ي الكتاب والسنة للعقد حتي قيل انه لم يرد في القران الا للعقد ولا يرد مثل قوله ------حتي تنكح زوجا غيره	7852	5365446019048736136	285	393.0	225	558	51.07526779174805	41	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms2496	true	-574628373431710910	153	194	779	989	1520	300	ان هذه الصدقات انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد------------------------------- وصيانة لمنصبه الشريف لانها تنبء عن ذل الاخذ وعز الماخوذ منه--------------------------------------------------------- وابدل بها الفء الذي يءخذ علي سبيل القهر والغلبة المنبء عن عز الاخذ وذل الماخوذ منه	2496	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02478	false	1121789902960027299	117	174	620	918	1573	300	ان هذه الصدقات انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد وال محمد منزهون عن اوساخ الناس وصيانة لمنصبه الشريف لانها تنبء عن ذل الاخذ وعز الماخوذ منه لقوله عليه الصلاة والسلام اليد العليا خير من اليد السفلي وابدل بها الفء الذي يءخذ علي سبيل القهر والغلبة المنبء عن عز الاخذ وذل الماخوذ منه	2478	5365446019048736136	210	371.5	169	298	70.46979522705078	39	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms2699	true	2131575915039827156	145	186	758	950	1528	300	ابو قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة -لو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	2699	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08095	false	3764684755307141489	125	167	660	861	1560	300	ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا و--قسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	8095	5365446019048736136	188	354.0	148	203	92.61083984375	37	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms2757	true	386250165378928904	121	208	606	1049	1467	300	عاءشة قد خيرنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افكان طلاقا وقالت لما امر----- النبي صلي الله عليه وسلم بتخيير نساءه وبدا بي فقال اني لمخبرك خب-را فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك-------------------------------------------------- ثم قال ان الله تعالي ---قال يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن حتي بلغ فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما فقالت افي هذه-------- استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت ثم فعل ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت	2757	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07394	false	8683888685283735164	136	221	724	1156	1547	300	عاءشة ----------زوج النبي صلي الله عليه وسلمق--------------الت لما امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله جل ثناءه قال يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الي-----------------------------------------------اجرا عظيما -قالت فقلت ففي اي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت ثم فعل ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم-مثل ما فعلت	7394	5365446019048736136	322	521.5	256	512	62.890625	57	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms3175	true	-711205328631208700	180	225	935	1155	1531	300	ابو هريرة---- قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنتها وزوجها وان العقل علي عصبتها	3175	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10036	false	1638604975218461326	170	214	862	1085	1528	300	ابي هريرة انه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمبان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	10036	5365446019048736136	216	417.5	173	224	96.42857360839844	42	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms3175	true	-711205328631208700	180	225	935	1155	1531	300	ابو هريرة قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنتها وزوجها وان العقل علي عصبتها	3175	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10271	false	2391151430689827770	48	89	233	441	1506	300	ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي في جنين امراة من بني لحيان--------- بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	10271	5365446019048736136	201	371.0	160	223	90.13452911376953	38	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms3279	true	-1913728039793431116	47	82	235	426	1547	300	عن ابن عباس--------------- اذا قتلوا واخذوا المال -------صلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	3279	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06945	false	-7896963095319892027	210	249	1089	1302	1576	300	عن ابن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	6945	5365446019048736136	191	362.0	156	213	89.6713638305664	33	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms3341	true	7589801514814316588	2	57	9	267	1517	300	كعب بن مالك----- عن ابيه انه كانت لهم غنم ترعي -سلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمها موتي فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي اسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او ارسل اليه فامر ------------------من يساله وانه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك او ارسل اليه فامره ان ياكلها	3341	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03716	false	3479264347378077617	128	180	652	918	1519	300	كعب بن مالك يحدث عن ابيه انه كانت لهم غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي -----اسال النبي صلي الله عليه وسلم-او ارسل الي النبي صلي الله عليه وسلممن يساله-وانه سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذاك او ارسل------فامره ب---اكلها	3716	5365446019048736136	227	382.5	180	283	80.2120132446289	41	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms3342	true	4051939878801977223	171	217	871	1107	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------- فند----- بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم---- اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا له كذا وفي لفظ فما ند عليكم فاصنعوا به هكذا	3342	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04879	false	1594651581002834178	101	148	531	792	1602	300	النبي صلي الله عليه وسلمفي اخريات الناسفعجلوا فنصبوا القدور فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير و----في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال -----------------------------هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش --------------------------------------فما ند عليكم فاصنعوا به هكذا	4879	5365446019048736136	165	245.0	134	332	49.698795318603516	27	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms3342	true	4051939878801977223	165	217	847	1107	1527	300	رافع بن خديج قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فند----- بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا له كذا وفي لفظ فما ند عليكم فاصنعوا به هكذا	3342	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08495	false	4823372754738925265	55	134	262	687	1558	300	رافع بن خديج قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمبذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلمفي اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فدفع اليهم النبي صلي الله عليه وسلمفامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش --------------------------------------فما ند عليكم فاصنعوا به هكذا	8495	5365446019048736136	222	401.0	178	463	47.94816589355469	42	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms3419	true	-4059856386794423505	154	208	750	1022	1485	300	ابن عباس---- بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه ---رواه البخاري فان افي به اجزاه لان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم	3419	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09976	false	1103356403200882242	67	120	341	611	1524	300	ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم و---يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه قال عبد الوهاب حدثنا ايوب-------- عن عكرمة -عن النبي صلي الله عليه وسلم	9976	5365446019048736136	229	384.5	183	283	80.91873168945312	40	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000148-ara1.ms3467	true	8487989016620334588	164	259	814	1260	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة ف--------قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فيجء فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي الا جلس في بيت ابيه ----------فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفس محمد بيده لا نبعث احدا منكم فياخذ-------- شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمنله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع -يده حتي رايت عقد-ة ابطيه فقال اللهم هل ب--------------لغت ثلاثا	3467	-3215109202509584686	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04173	false	7311641565897369031	34	109	170	521	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي -لي قال فه----------------------------------------------------------------------------------------------------------لا جلس في بيت ابيه او بيت امهفينظر ايهدي ل--ه ام لا والذي نفسي ب----يده لا ----------------ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحم-له علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع بيده حتي راينا غفرة ابطيه------اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ثلاثا	4173	5365446019048736136	294	494.0	231	488	60.24590301513672	55	JK000148-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown