id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000148-ara1.ms0816	true	2499246529845123494	55	83	282	420	1494	300	--بلدة --معروفة علي نحو اربع مراحل من المدينة الي جهة الشام ذات نخيل ومزارع وحصون وهي بلاد طء فتحها النبي---- صلي الله عليه وسلم في اواءل سنة سبع	816	-3215109202509584686	Shamela0009702-ara1.completed.ms0827	false	-7377369853248033142	159	184	814	942	1599	304	البلدة المعروفة علي نحو اربع مراحل من المدينة الي جهة الشام ذات نجيل ومزارع------------------ فتحها رسول الله صلي الله عليه وسلم في اواءل سنة سبع	827	-2625221740448864004	114	194.0	90	146	78.08219146728516	20	JK000148-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000148-ara1.ms0902	true	4483175783391348070	12	56	59	283	1474	300	ابن عباس قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فلرسول الله صلي الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل اجود بالخير من الريح المرسلة	902	-3215109202509584686	Shamela0009702-ara1.completed.ms0141	false	-7769931614054354954	232	273	1157	1362	1494	300	ابن عباس قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان يل------قاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران ف-رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----------------جود بالخير من الريح المرسلة	141	-2625221740448864004	195	357.0	155	229	85.15283966064453	35	JK000148-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000148-ara1.ms0977	true	8663678758626129682	255	288	1213	1380	1436	300	اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد و---------------------لا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال---------- صلي الله عليه وسلم مروه فليستظل وليتكلم وليقعد --------وليتم صومه	977	-3215109202509584686	Shamela0009702-ara1.completed.ms0529	false	8565570370105137094	0	37	0	186	1543	300	اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقيل-- ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ويصوم ولا يفطر نهارا ولا يستظل ولا يتكل---------م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروه فليستظل-------- وليقعد وليتكلم وليتم صومه	529	-2625221740448864004	146	241.0	116	206	70.87378692626953	24	JK000148-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000148-ara1.ms1311	true	5285715109378846893	1	28	6	135	1556	300	بكسر التاء وهي اسم لكل ما نزل عن نجد من بلاد الحجاز ومكة من تهامة----------------------- سميت تهامة من التهم----- بفتح التاء والهاء وهو شدة الحر وركود الريح	1311	-3215109202509584686	Shamela0009702-ara1.completed.ms0764	false	-7903360971920665309	89	121	481	637	1622	304	بكسر التاء وهي اسم لكل ما-نزل عن نجد من بلاد الحجاز ومكة من تهامة قال ابن فارس في المجمل سميت تهامة من التهم يعني بفتح التاء والهاء وهو شدة الحر وركود الريح	764	-2625221740448864004	128	228.0	102	157	81.5286636352539	25	JK000148-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000148-ara1.ms2494	true	-6243264899454208616	0	38	0	189	1593	300	بها اخذا باصل التاسي فوجب بيانها لتعرف---------------- واي فاءدة اه-م من هذا واما ما يقع في ضمن-- الخصاءص مما لا فاءدة فيه اليوم فقليل---- لا تخلو ابواب الفقه عن مثله للتدريب ومعرفة الادلة خص النبي صلي الله---- عليه	2494	-3215109202509584686	Shamela0009702-ara1.completed.ms0040	false	-9145539236762501472	54	97	271	485	1625	300	به- اخذا باصل التاسي فوجب بيانها لتعرف ولا مشاركة فيها واي فاءدة اعظم من هذه واما ما يقع في اثناء الخصاءص مما لا فاءدة فيه اليوم فقليل جدا لا تخلو ابواب الفقه عن مثله للتدر-ب ومعرفة الادلة وتحقيق الشء علي ما هو عليه	40	-2625221740448864004	166	283.5	131	216	76.85185241699219	27	JK000148-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000148-ara1.ms2505	true	2642385129088143768	3	255	17	1324	1543	300	مسلم واول من يدخل---- الجنة وهو اكثر الانبياء تبعا لحديث مسلم انا اكثر الانبياء تبعا وحديث البزار ياتي معي من امتي يوم القيامة مثل السيل والليل وحديث مسلم ما صدق نبي من الانبياء ما صدقت اذ من الانبياء من لم يصدقه الا الرجل الواحد واعطي جوامع الكلم رواه مسلم اي الفاظا قليلة تفيد معاني كثيرة وصفوف امته في الصلاة كصفوف الملاءكة لحديث مسلم الا تصفون--------------- كما تصف الملاءكة عند ربها يتمون الصفوف المتقدمة ويتراصون في الصف ولا يحل لاحد ان يرفع صوته فوق صوته لقوله تعالي لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ولا ان يناديه من وراء الحجرات لقوله تعالي ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون ولا ان يناديه باسمه فيقول يا محمد بل يقول يا رسول الله يا نبي الله لقوله تعالي لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قال الحافظ ابن حجر والكنية من الاسم واما ما وقع لبعض الصحابة من نداءه بكنيته فاما ان يكون قبل ان يسلم قاءله او قبل نزول الاية ويخاطب في الصلاة بقول- السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته ولو خاطب مخلوقا غيره بطلت صلاته وخاطب ابليس باللعنة في صلاته فقال العنك بلعنة الله وفي الفروع قبل التحريم او مءول وظاهره عدم الخصوصية ولم تبطل صلاته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت الهدية حلالا له فكان اذا اتي بطعام سال عنه قال اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل معهم وان قيل هدية ضرب بيده واكل معهم متفق عليه من حديث ابي هريرة بخلاف غيره من ولاة الامور فلا تحل لهم الهدية من رعاياهم	2505	-3215109202509584686	Shamela0009702-ara1.completed.ms0038	false	5359878852978445679	149	272	822	1455	1619	300	مشفع واول من يقرع باب الجنة وهو اكثر الانبياء ت----------------------------------بعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعطي جوامع الكلم------------------------------------------- وصفوف امته في الصلاة كصفوف الملاءكة وكان لا ينام قلبه ويري من وراء ظهره كما يري من قدامه ------------------------------------------------ولا يحل لاحد ان يرفع صوته فوق صوته ولا ان ينا---------------------------------------------------------------------------------ديه من وراء الحجرات ولا ان ينا--------------------------------------------------------------ديه باسمه فيقول يا محمد بل يقول------------- يا نبي الله يا رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويخاطبه المصلي-- بقوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته ولو خاطب ادمي-ا غيره بطلت صلاته ويلزم المصلي اذا دعاه ان يجيبه وهو في الصلاة ولا--------------------------------------------------------- تبطل صلاته وكان بوله ودمه يتبرك بهما وكان شعره طاهرا وان حكمنا بنجاسة شعر الامة واختلف اصحابنا في طهارة دمه وبوله وساءر الفضلات وكانت الهدية حلالا له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بخلاف غيره من ولاة الامور فلا تحل له--- هدية--- رعاياهم	38	-2625221740448864004	374	538.5	297	1444	25.90027618408203	62	JK000148-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000148-ara1.ms3098	true	-7738794409110180394	116	150	630	799	1504	300	يقال ثغر الصبي بضم الثاء وكسر الغين يثغر بضم الياء وفتح الغين فهو مثغور-------------------- اذا سقطت رواضعه فاذا نبتت قيل اتغر بتاء مثناة من فوق مشددة علي مثال اتز-ر قلبت الثاء تاء ثم ادغمت	3098	-3215109202509584686	Shamela0009702-ara1.completed.ms0765	false	5308569228556228174	57	90	309	475	1579	304	يقال ثغر الصبي بضم الثاء وكسر الغين يثغر ف---------------------هو مثغور كضرب يضرب فهو مضروب اذا سقطت رواضعه فاذا نبتت قيل اتغر بتاء مثناة--- فوق مشددة علي مثال اتغرر قلبت الثاء تاء ثم ادغمت	765	-2625221740448864004	143	255.0	114	190	75.2631607055664	26	JK000148-ara1	Shamela0009702-ara1.completed