id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000148-ara1.ms3299	false	8801636629487271753	0	36	0	189	1478	300	ارتد فهو مرتد اذا رجع قال تعالي ولا ترتدوا علي ادباركم فتنقلبوا خاسرين مميزا فتصح ردته كاسلامه وياتي طوعا لا مكرها لقوله تعالي الا وشرعا الذي يكفر بعد اسلامه نطقا او اعتقادا او ش-كا او فعلا	3299	-3215109202509584686	Shamela0007597-ara1.ms043	true	-6159754358039896203	246	271	1246	1376	1530	300	ارتد فهو مرتد اذا رجع قال تعالي ولا ترتدوا علي ادباركم فتنقلبوا خاسرين------------------------------------------------------------ وشرعا الذي يكفر بعد اسلامه نطقا او اعتقادا او شركا او فعلا	43	-5110737909970751954	129	241.0	104	190	67.89473724365234	23	JK000148-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000148-ara1.ms0226	false	1112944777600693994	148	239	761	1265	1590	300	الصلاة---- لغة الدعاء بخير قال تعالي وصل عليهم اي ادع لهم وعدي بعلي لتضمنه معني الانزال اي انزل رحمتك عليهم وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان كان مفطرا فليطعم وان كان صاءما فليصل وقال الشاعر تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مطجعا وشرعا اقوال وافعال مخصوصة مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم ولا يرد عليه صلاة الاخرس ونحوه لان الاقوال فيها مقدرة والمقدر كالموجود و----التعريف باعتبار الغالب فلا يرد ايضا صلاة الجنازة	226	-3215109202509584686	Shamela0007597-ara1.ms110	true	-980925875731292161	227	295	1197	1578	1609	300	الصلاة فهي لغة الدعاء بخير قال تعالي وصل عليهم اي ادع لهم وعد-----ي لتضمنه معني الانزال اي انزل رحمتك عليهم وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان كان مفطرا فليطعم وان كان صاءما فليصل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشرعا اقوال وافعال مخصوصة مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم ولا يرد عليه صلاة الاخرس ونحوه لان الاقوال فيها مقدرة والمقدر كالموجود وهذا التعريف باعتبار الغالب فلا يرد صلا-----ة الجنازة	110	-5110737909970751954	370	711.0	304	512	72.265625	63	JK000148-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000148-ara1.ms3301	false	-2362930913296814211	5	45	22	224	1490	300	عن الملة و-----قال القاضي عياض وجماعة--- العلماء في قوله من اتي عرافا فصدقه فقد كفر بما انزل علي محمد اي جحد تصديقه بكذبهم وقد يكون علي هذا اذا اعتقد تصديقهم بعد معرفته- بتكذيب النبي صلي الله عليه وسلم لهم--------- كفرا	3301	-3215109202509584686	Shamela0007597-ara1.ms143	true	7831644747884579421	258	300	1364	1574	1574	300	من العلماء وقد قال القاضي عياض وجماعة من العلماء في قوله من اتي عرافا ------فقد كفر بما انزل علي محمد اي جحد تصديقه بكذبهم فقد يكون معناه ان--- اعتقد تصديقهم بعد معرفتهم بتكذيب النبي صلي الله عليه وسلم لهم فهو كافر كفرا-	143	-5110737909970751954	180	304.0	145	220	81.81818389892578	30	JK000148-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000148-ara1.ms0727	false	3697023559006150260	89	139	463	700	1507	300	----------عليه- لما روي ابو مرث------------د الغنوي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها رواه مسلم وعن ---------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر مسلم	727	-3215109202509584686	Shamela0007597-ara1.ms233	true	-5379461743848345221	225	300	1173	1523	1523	300	جلوس ووطء عليها لما في صحيح مسلم عن ابي مرشد الغنوي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها وفيه ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا قد اتكا علي قبر فقال لا تءذوا صاحب القبر وفيه ايضا عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر مسلم-	233	-5110737909970751954	213	379.5	166	352	60.5113639831543	40	JK000148-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000148-ara1.ms0739	false	-438219160013210305	113	239	597	1258	1566	300	السلام عليكم دار قوم مءمني----------------------------ن وانا ان شاء الله بكم لاحقون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في الشرح وفي حديث عاءشة ويرحم الله المستقدمين منكم والمستاخرين وروي مسلم من حديث بريدة ------------قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر ان------------------------- يقول قاءلهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون نسال الله لنا ولكم العافية وقد دل هذا الحديث علي ان اسم الدار يقع علي المقابر واطلاق الاهل علي ساكن المكان من حي وميت وروي احمد من حديث عاءشة اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم وروي الترمذي من حديث- ابن عباس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بقبور المدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر	739	-3215109202509584686	Shamela0007597-ara1.ms263	true	-6262398884684846767	120	238	605	1221	1530	300	السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع الفرقد وفي صحيحه ايضا عنها ان جبريل اتاه فقال ان ربك يامرك ان تاتي اهل البقيع فتستغفر لهم وفي صحيحه ايضا عن سليمان بن------------------------------------------------------------------------------------ بريدة عن ابيه انه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر ان يقولوا السلام علي اهل الديار وفي لفظ السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون نسال الله لنا ولكم العافية وعند الامام------------------------------------------------------------------------------------ احمد و-----------------------------------------------------------------------الترمذي وحسنه عن ابن عباس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بقبور المدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم اه---ل القبور يغفر الله لنا ولكم----------- ونحن بالاثر	263	-5110737909970751954	376	539.5	303	870	43.21839141845703	65	JK000148-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000148-ara1.ms1148	false	-7875366565466310325	235	256	1255	1366	1595	300	يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم	1148	-3215109202509584686	Shamela0007597-ara1.ms276	true	-3571054664132484038	162	183	822	933	1552	300	يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم	276	-5110737909970751954	111	222.0	90	111	100.0	21	JK000148-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000148-ara1.ms1149	false	-2181443298064104820	23	99	115	507	1511	300	يتقدم قليلا من مقام سلامه عليه صلي الله عليه وسلم نحو ذراع علي يمينه فيسلم علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فيقول السلام عليك يا ابا بكر الصديق ثم يتقدم نحو ذراع علي يمينه فيسلم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فيقول السلام عليك يا عمر الفاروق ويقول السلام عليكما يا صاحبي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- وضجيعيه ووزيريه اللهم اجزهما عن نبيهما وعن الاسلام خيرا سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار	1149	-3215109202509584686	Shamela0007597-ara1.ms278	true	-5593411126478576382	28	75	149	402	1616	300	يتقدم قليلا من مقام س------------------------لامه نحو ذراع ع-ن يمي--------------------------------------نه ويقول السلام عليك يا ابا بكر الصديق السلام عليك----------------------------------------------------------------------- يا عمر الفاروق------ السلام عليكما يا صاحبي رسول الله صلي الله عليه وسلم وخليفتيه وضجيع--------يه اللهم اجزهما عن نبيهما وعن الاسلام خيرا سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار	278	-5110737909970751954	227	391.0	182	401	56.60847854614258	38	JK000148-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000148-ara1.ms0513	false	7386958639063848587	118	174	640	911	1497	300	صلي الله عليه وسلم-------- انما جعل الامام ليءتم ب----------------ه فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا سجد فاسجدوا وقال------------------------------------------------------------------ البراء------------ كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يقع------ صلي الله عليه وسلم ساجدا ثم نقع سجودا بعده وقال صلي الله عليه وسلم ا---ما يخشي احدكم	513	-3215109202509584686	Shamela0007597-ara1.ms291	true	-436784168504541028	113	192	552	938	1475	300	صلي الله عليه وسلم انه قال انما جعل الامام ليءتم به فلا تخلفوا عليه فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا سجد فاسجدوا وقال صلي الله عليه وسلم لا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام وعن البراء بن عازب قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يقع النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا ثم نقع سجودا بعده وعنه صلي الله عليه وسلم انه قال اني اراكم	291	-5110737909970751954	258	440.0	203	387	66.66666412353516	50	JK000148-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000148-ara1.ms0235	false	-7729286904254993621	175	243	902	1234	1517	300	هبيرة الشيباني البغدادي في قول حذيفة----------------------- وقد راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا صلي الله عليه وسلم فيه ان انكار المنكر في مثل هذا يغلظ له لفظ الانكار وفيه اشارة الي تكفير تارك الصلاة والي تغليظ الامر في الصلاة حتي ان من اساء في صلاته ولم يتم ركوعها ولا سجودها فان حكمه حكم تاركها	235	-3215109202509584686	Shamela0007597-ara1.ms299	true	-2671627341334681466	3	73	12	346	1519	300	هبيرة------------------ في قول حذيفة بن اليمان رضي الله عنه وقد راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده ما صليت ولو--- مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا صلي الله عليه وسلم فيه ان انكار المنكر في مثل هذا يغلظ له لفظ الانكار وفيه اشارة الي تكفير تارك الصلاة والي تغليظ الامر في الصلاة حتي ان من اساء في صلاته ولا يتم ركوعها ولا سجودها فان حكمه حكم تاركها	299	-5110737909970751954	310	592.0	245	355	87.32394409179688	62	JK000148-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000148-ara1.ms0421	false	1123889924688814329	191	217	1003	1121	1561	300	راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فقال له ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا صلي الله عليه وسلم	421	-3215109202509584686	Shamela0007597-ara1.ms299	true	-2671627341334681466	13	36	58	165	1519	300	راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجود--------ه ما صليت ولو--- مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا صلي الله عليه وسلم	299	-5110737909970751954	107	202.5	84	118	90.67796325683594	21	JK000148-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000148-ara1.ms0453	false	5174162838978554958	78	108	413	569	1591	300	----والاشهر عن احمد الاعتناء بالحديث والفقه والتحريض علي ذلك وقال -ليس قوم خيرا من اهل الحديث وعاب علي محدث لا يتفقه وقال يعجبني ان يكون الرجل فه-ما في الفقه قال ---	453	-3215109202509584686	Shamela0007597-ara1.ms302	true	-3639421937809921568	235	266	1188	1348	1527	300	نعم والاشهر عنه---- الاعتناء بالحديث والفقه والتحريض علي ذلك -قال وليس قوم خيرا من اهل الحديث وعاب علي محدث لا يتفقه وقال يعجبني ان يكون الرجل فهيما في الفقه الا ان	302	-5110737909970751954	147	259.0	118	165	89.09091186523438	24	JK000148-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000148-ara1.ms1106	false	-5433713679272299374	263	295	1374	1529	1553	300	عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم استقبل الحجر ووضع شفتيه عليه يبكي طويلا ثم التفت فاذا هو بعمر بن الخطاب يبكي فقال يا عمر ها هنا تسكب العبرات رواه ابن ماجه	1106	-3215109202509584686	Shamela0007597-ara1.ms317	true	5659748042985668719	127	156	620	765	1503	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم استقبل الحجر ووضع شفتيه عليه يبكي طويلا ثم التفت فاذا ----عمر بن الخطاب----- فقال يا عمر ها-هنا تسكب العبرات رواه ابن ماجه	317	-5110737909970751954	143	265.5	114	155	92.25806427001953	25	JK000148-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000148-ara1.ms3419	false	-4059856386794423505	7	42	32	207	1485	300	---------------------بين فعله وكفارة يمين اذا وجد الشرط لما روي عمران بن حصين قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين رواه سعيد----------------- ولانها يمين فيتخير فيها بين الامرين	3419	-3215109202509584686	Shamela0007597-ara1.ms320	true	4759246371059476113	183	223	899	1095	1476	300	بين الوفاء فيما نذر وبين ------كفارة يمين-------------- لما روي عمران بن حصين قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين رواه سعيد بن منصور في سننه ولانها يمين في-خير فيها بين الامرين	320	-5110737909970751954	149	255.0	118	217	68.6635971069336	26	JK000148-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000148-ara1.ms0679	false	-7446247097773617122	0	26	0	126	1500	300	قال والذي نفسي بيده لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة اللون لون الدم والريح ريح المسك	679	-3215109202509584686	Shamela0007597-ara1.ms380	true	4477423128603123270	124	150	606	732	1518	300	قال والذي نفسي بيده لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة اللون لون الدم والريح ريح المسك	380	-5110737909970751954	126	252.0	100	126	100.0	26	JK000148-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000148-ara1.ms1192	false	-1217395689691675052	51	100	239	541	1616	300	قلت وفي معني هذا مبارك ومفلح وخير وسرور ونعمة وما اشبه ذلك لما تقدم من انه ربما كان طريقا للتشاءم وال---------------------------------------------------------------------------------تطير---- ومن- الاسماء المكروهة التسمية باسماء الشياطين كخنزب بالخاء المعجمة والنون والزاي والباء الموحدة وولهان والاعور والاجدع و من التسمية المكروهة التسمية ب اسماء الفراعنة والجبابرة كفرعون وقارون وهامان	1192	-3215109202509584686	Shamela0007597-ara1.ms395	true	-6383351884868287339	240	288	1218	1500	1567	300	قلت وفي معني هذا مبارك ومفلح وخير وسرور ونعمة وما اشبه ذلك لوجود المعني الذي كرهت تلك الامور الاربعة لاجله فانه يقال اعندك خير اعندك سرور اعندك نعمة فيقول لا فتشمءز القلوب من ذلك وتستطير منه ومنه التسم-----------------ية باسماء الشياطين كخنزب وال------------------------------------------ولهان واسما-----------------------------------------------ء الفراعنة والجبابرة كفرعون وقارون وهامان	395	-5110737909970751954	152	230.5	127	388	39.17525863647461	20	JK000148-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000148-ara1.ms1189	false	-2340660731659158284	265	291	1388	1536	1576	300	صلي الله عليه وسلم انكم تدعون يوم القيامة باسماءكم واسماء اباءكم فاحسنوا اسماءكم رواه ابو داود و----------------------------------------------------------------------------احب الاسماء-- الي الله------- عبد الله وعبد الرحمن رواه مسلم	1189	-3215109202509584686	Shamela0007597-ara1.ms396	true	5852554270886269781	237	282	1217	1446	1528	300	صلي الله عليه وسلم انكم تدعون يوم القيامة باسماءكم واسماء اباءكم ف-حسنوا اسما-كم رواه ابو داو باسناد حسن وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احب --اسماءكم الي الله عز وجل عبد الله وعبد الرحمن رواه مسلم	396	-5110737909970751954	141	238.0	116	233	60.51502227783203	23	JK000148-ara1	Shamela0007597-ara1