id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000148-ara1.ms0033	true	6438657777566465042	60	82	357	460	1608	300	عبد الله بن زيد قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضا رواه البخاري	33	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0017	false	2296458887911483337	269	291	1265	1368	1407	300	عبد الله بن زيد قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضا رواه البخاري	17	7248920564300478048	103	206.0	81	103	100.0	22	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0039	true	4931133957775019122	183	248	917	1243	1513	300	عن ابي المليح -بن اسامة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود السباع واما علي القول بطهارتها حال الحياة فيجوز بعد دبغها كجلد الهر وما دونه خلقة واللبس كالافتراش لحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المقدام بن معد يكرب انه قال لمعاوية انشدك الله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم رواه ابو داود	39	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0013	false	1230357068723210542	170	274	835	1352	1490	300	عن ابن المليح ابن اسامة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود السباع رواه احمد وابو داود والنساءي والترمذي وزاد ان تفترش وا--------------------------------------لحديث قد روي مرفوعا ومرسلا قال الترمذي وهذا اصح 59 وعن معاوية انه قال لنفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود النمور ان يركب عليها قالوا اللهم نعم رواه احمد وابو داود والنساءي 60 وعن المقدام بن معد يكرب انه قال لمعاوية انشدك الله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم رواه ابو داود	13	7248920564300478048	239	421.0	188	555	43.06306457519531	46	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0044	true	-554543736733582543	57	117	289	569	1432	300	جابر---------- ان النبي صلي الله عليه وسلم ك---------------------------------------------------------------------ان اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد رواه ابو داود و يسن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استتاره عن ناظره لخبر-------------------------------------------------------------------- ابي هريرة مرفوعا------------------------- من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج رواه ------ابو داود	44	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0021	false	2982776231177127930	89	224	450	1092	1500	300	جابر قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكان لا ياتي البراز حتي يغيب فلا يري رواه ابن ماجه ولابي داود كان اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد الحديث في اسناده اسماعيل بن عبد الملك صدوق كثير الوهم 105 وعن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ الاداوة فانطلق حتي تواري عني فقضي حاجته اخرجاه 106 وعن عبد الله بن جعفر قال كان احب ما استتر به النبي صلي الله عليه وسلم لحاجته هدف او حاش نخل رواه احمد ومسلم وابن ماجه 107 وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج رواه احمد وابو داود	21	7248920564300478048	233	337.5	181	643	36.236392974853516	44	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0046	true	-5520715292147314708	135	170	691	855	1486	300	قتادة عن عبد الله بن سرجس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبال في الجحر قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال يقال انها مساكن الجن رواه احمد--------- وابو داود	46	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0024	false	-5089116271956401805	158	193	800	969	1517	300	قتادة عن عبد الله بن سرجس قال نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يبال في الجحر قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال يقال انها مساكن الجن رواه احمد والنساءي وابو داود	24	7248920564300478048	155	294.0	121	173	89.59537506103516	32	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0049	true	-8668588165019254300	119	159	618	804	1522	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته ثم جلس------- يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال---- انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا---- رواه ابو داود	49	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0023	false	-5982449607059926649	39	80	220	418	1557	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود	23	7248920564300478048	173	312.0	135	201	86.06964874267578	34	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0052	true	3729631159059914854	177	251	933	1319	1567	300	عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال غفرانك رواه البخاري و----------------الترمذي وهو منصوب علي المفعولية اي اسالك غفرانك والغفر الستر وسره انه لما خلص من النجو المثقل للبدن سال الخلاص مما يثقل القلب وهو الذنب لتكمل الراحة الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني لقول-------------- انس كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني رواه ابن ماجه	52	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0019	false	-2030798851617243531	167	222	854	1131	1520	300	عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال غفرانك رواه الخمسة الا النساءي وحسنه الترمذي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صححه الحاكم وابو حاتم وابن خزيمة وابن حبان 94 وعن انس بن مالك قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني رواه ابن ماجه	19	7248920564300478048	193	329.5	152	417	46.28297424316406	35	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0057	true	-3356317486941967176	222	260	1212	1402	1611	300	رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما لا احصي يتسوك وهو ص----------اءم رواه احمد وابو داود والترمذي وقال حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسن روا-ه البخاري تعليقا وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خير خصال الصاءم	57	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0466	false	1970092068212817986	205	300	1033	1517	1517	300	رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يصب الماء علي راسه من الحر وهو صاءم رواه احمد وابو داود والنساءي برجال الصحيح 2697 وعن عامر بن ربيعة قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يستاك وهو صاءم مالا اعد ولا احصي اخرجه احمد وابو داود باسناد حسن وعلقه البخاري وحسنه الترمذي والحافظ 2698 واما الحديث المتفق عليه من حديث ابي هريرة لخلوف فم الصاءم عند الله اطيب من ريح المسك فلا يعارضه لان الخلوف يقع من خلو المعدة والسواك لا يزيله 2699 وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خير خصال الصاءم-	466	7248920564300478048	136	208.5	107	490	27.755102157592773	24	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0079	true	-8236238156154251729	207	282	1091	1443	1546	300	التسمية واجبة في --وضوء -لحديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه رواه احمد وابو داود وابن ماجه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولاحمد وابن ماجه من حديث سعيد بن زيد وابي سعيد مثله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال البخاري احسن شء في هذا الباب حديث رباح بن عبد الرحمن يعني حديث سعيد بن زيد وسءل اسحاق بن راهويه اي حديث اصح في التسمية فذكر حديث ابي سعيد	79	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0041	false	5074667357981078503	95	250	497	1246	1506	300	التسمي------ة في الوضوء 229 عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه رواه احمد وابو داود والطبراني والحاكم وقال صحيح الاسناد وليس كما قال فانه رواه عن يعقوب بن سلمة الليثي عن ابيه عن ابي هريرة ويعقوب لم يسمع من ابيه وابوه لم يسمع من ابي هريرة قاله البخاري 230 ولاحمد وابن ماجه من حديث ابي س-------------عيد مثله وفي اسناده مقال 231 وعن رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب عن جدته عن ابيها سعيد بن زيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه رواه الترمذي باسناد ضعيف واللفظ له وابن ماجه والبيهقي وفي الباب احاديث كثيرة في اسانيدها مقال وقال البخاري احسن شء في هذا الباب حديث رباح-------------- يعني حديث سعيد بن زيد وسءل اسحاق بن راهويه اي حديث اصح في التسمية فذكر حديث ابي سعيد	41	7248920564300478048	304	536.5	238	782	38.87467956542969	60	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0083	true	-3203686178790348627	39	83	205	438	1556	300	لقيط بن صبرة قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما رواه الخمسة وصححه الترمزي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن ابن عباس مرفوعا قال----------------- استنثروا مرتين بالغتين او ثلاثا رواه احمد وابو داود وابن ماجه	83	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0044	false	8027549011256875247	132	201	700	1064	1551	300	لقيط بن صبرة قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما رواه الخمسة وصححه الترمذي وقال ان البخاري صححه وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم والبغوي وابن سيد الناس في شرح الترمذي وفي الباب احاديث 247 وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم استنثروا مرتين بالغتين او ثلاثا رواه احمد وابو داود وابن ماجه	44	7248920564300478048	222	406.0	179	364	60.989009857177734	41	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0101	true	-573598003165206757	167	195	865	1006	1535	300	قال---- رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ومسح علي خفيه قال ابراهيم النخعي فكان يعجبهم ذلك------- لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة متفق عليه	101	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0057	false	-2291559753276485245	39	69	177	326	1490	300	قال نعم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ومسح علي خفيه قال ابراهيم------- فكان يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة متفق عليه	57	7248920564300478048	126	216.5	99	156	80.76923370361328	24	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0118	true	-8533948465320374635	98	134	489	657	1514	300	معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء ان النبي صلي الله عليه وسلم قاء فتوضا قال فلقيت ثوبان في مسجد دمشق------------- فقال صدق انا صببت له وضوءه رواه الترمذي --------قال هذا اصح شء في هذا الباب	118	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0060	false	-2443834752688442205	139	179	674	858	1487	300	معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء ان النبي صلي الله عليه وسلم قاء فتوضا---- فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت له ذلك فقال صدق انا صببت له وضوءه رواه احمد وابو داود وقال هو- اصح شء في هذا الباب	60	7248920564300478048	155	273.0	121	189	82.01058197021484	31	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0118	true	-8533948465320374635	243	276	1208	1387	1514	300	العين وكاء السه فمن نام فليتوضا رواه احمد وابو داود وابن ماجه--------------------------------------------------------------- وعن معاوية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العين وكاء السه فاذا نامت العينان استطلق الوكاء رواه احمد والدارقطني	118	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0061	false	-333394406403132273	61	105	294	536	1543	300	العين وكاء السه فمن نام فليتوضا رواه احمد وابو داود وابن ماجه والدارقطني باسناد ضعيف واما ابن السكن فذكره في سننه الصحاح 353 وعن معاوية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العين وكاء السه فاذا نامت العينان استطلق الوكاء رواه احمد والدارقطني	61	7248920564300478048	179	349.0	146	242	73.9669418334961	32	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0119	true	-4091452548972566626	250	296	1269	1500	1518	300	بسرة بنت صفوان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مس ذكره فل----------يتوضا رواه مالك والشافعي واحمد وغيرهم وصححه احمد وابن معين قال البخاري--- اصح شء في هذا الباب حديث----------------------- بسرة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام حبيبة معناه رو-----------------------------------------------------اه ابن ماجه والاثرم وصححه احمد وابو زرعة وعن ابي	119	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0063	false	-6145573467463784937	45	130	224	653	1503	300	بسرة بنت صفوان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مس ذكره فلا يصل حتي يتوضا رواه الخمسة وصححه الترمذي و--------------------------قال البخاري هو اصح شء في هذا الباب وفي رواية لاحمد والنساءي عن بسرة انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ويتوضا من مس الذكر وصحح الحديث ايضا احمد والدارقطني وابن معين وابن حبان والحاكم علي شرطهما 364 وعن ام حبيبة قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضا رواه ابن ماجه والاثرم وصححه احمد وابو زرعة 365 وفي	63	7248920564300478048	167	254.5	130	455	36.70329666137695	30	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0122	true	-5996270978995511877	43	72	193	341	1484	300	صلي الله عليه وسلم----- من مس فرجه فليتوضا رواه ابن ماجه وغيره والفرج اسم جنس مضاف فيعم ولقوله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا--------------------------يما امراة مست فرجها فلتتوضا رواه احمد	122	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0063	false	-6145573467463784937	111	217	559	1077	1503	300	صلي الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضا رواه ابن ماج------ه وال-----------------------------------------------اثرم وصححه احمد وابو زرعة 365 وفي رواية للترمذي من حديث بسرة مرفوعا من مس فرجه فليتوضا وفي اخري اذا افضي احدكم بيده الي فرجه فليتوضا 366 وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من افضي بيده الي ذكره ليس دونه ستر فقد وجب عليه الوضوء رواه احمد وابن حبان في صحيحه وقال حديث صحيح سنده عدول نقلته وصححه الحاكم وابن عبد البر 367 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل مس فرجه فليتوضا وايما امراة مست فرجها فلتتوضا رواه احمد	63	7248920564300478048	95	-50.5	76	571	16.63747787475586	15	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0124	true	8298399827815281916	64	112	329	570	1541	300	صلي الله عليه وسلم توضءوا من لحوم الابل ولا تتوضءوا من لحوم الغنم رواه احمد وابو داود والترمذي من حديث البراء بن عازب وروي مسلم معناه من حديث جابر بن سمرة والاول صححه احمد واسحاق-------------------------- وقال ابن خزيمة لم نر خلافا بين علماء الحديث ان هذا الخبر صحيح	124	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0064	false	6018654947634885776	211	245	1054	1226	1502	300	صلي الله عليه وسلم توضءوا من لحوم الابل ولا تتوضءوا من لحوم الغنم و-----------------------------------------------------------------------------------------------صححه ابن خزيمة وابن حبان واحمد وابن راهوية وقال ابن خزيمة لم ار خلافا بين علماء الحديث ان هذا الخبر صحيح	64	7248920564300478048	134	242.0	106	267	50.1872673034668	26	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0126	true	4671246986150876205	110	137	569	692	1540	300	بن زيد قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة فقال لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	126	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0209	false	-1615186280593488665	105	132	550	673	1521	300	عن عمه قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه انه يجد شيءا في الصلاة فقال لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	209	7248920564300478048	115	222.0	88	123	93.49593353271484	24	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0148	true	-6829731715436165637	12	77	57	377	1548	300	زيد بن ثابت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل رواه الترمذي وحسنه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظاهره ولو مع حيض ونفاس وصرح به----------------------- في المنتهي لان----------------------------------------------------- اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر بالشجرة فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يامرها ان تغتسل وتهل رواه مسلم من----------------------------------------- حديث عاءشة ودخول مكة ولو مع حيض قاله ف----ي المستوعب لفعله صلي الله عليه وسلم	148	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0076	false	763395258152155495	4	113	17	583	1508	300	زيد بن ثابت انه راي النبي صلي الله عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل رواه الترمذي وحسنه والدارقطني والبيهقي والطبراني وذكره ابن السكن في صحاحه 454 وعن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يحرم غسل راسه بخطمي واشنان ودهنه بشء من زيت غير كثير رواه احمد والبزار والطبراني في الاوسط قال في مجمع الزواءد واسناد البزار حسن 455 وعنها قالت نفست اسماء بنت عميس----- بمحمد بن ابي بكر بالشجرة فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يامرها ان تغتسل وتهل رواه مسلم وابن ماجه وابو داود 456 واخرجه مسلم ايضا في حديث جا---------------بر الطويل وفيه فارسلت ال-----ي النبي صلي الله عليه وسلم	76	7248920564300478048	242	345.0	185	592	40.878379821777344	41	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0148	true	-6829731715436165637	37	77	183	377	1548	300	اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر بالشجرة فامر النبي صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يامرها ان تغتسل وتهل روا-ه مسلم من حديث عاءشة ودخول مكة ولو مع حيض قاله في المستوعب لفع----------------------------له صلي الله عليه وسلم	148	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0090	false	-1993627288679399113	1	46	3	226	1519	300	اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر بالشجرة فامر النبي صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يامرها ان تغتسل وتهل اخرجه مسلم وابو داود 543 وعن اسماء بنت عميس انها ولدت محمدا بالبيداء فذكر ابو بكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم	90	7248920564300478048	144	228.5	111	223	64.57398986816406	27	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0149	true	-1422356104755198853	12	142	67	716	1541	300	صلي الله عليه وسلم في حديث ميمونة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ويكون قبل ادخالهما الاناء ذكره في الكافي وغيره ثم يغسل ما لوثه من اذي لحديث عاءشة ف---------يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه وظاهره لا فرق بين ان يكون علي فرجه او بقية بدنه وسواء كان نجسا كما صرح به في المحرر او مستقذرا طاهرا كالمني كما ذكره بعضهم ثم يضرب بيده الارض او الحاءط مرتين او ثلاثا لحديث عاءشة المتفق عليه ثم يتوضا كاملا لقوله صلي الله عليه وسلم ثم يتوضا وضوءه للصلاة وعنه يءخر غسل رجليه لحديث ميمونة ثم يحثي علي راسه ثلاثا يروي بكل مرة اصول شعره لقول ميمونة ثم افرغ علي راسه ثلاث حثيات ولقول عاءشة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات	149	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0077	false	-4185780629092929659	3	43	15	213	1487	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل----------------------------------------------------------------------------------------- من الجنابة بدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضا وضوءه للصلاة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ياخذ الماء ويدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن ثل---------اث حفنات	77	7248920564300478048	154	215.0	121	658	23.404254913330078	27	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0153	true	-2911634026597168897	122	164	631	831	1519	300	اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد يسع ثلاثة امداد او قريبا من ذلك رواه مسلم---- و----------------عن ام عمارة بنت كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فاتي بماء في اناء قدر ثلثي المد رواه ابو داود والنساءي	153	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0079	false	-1888564236930520293	155	201	796	1012	1510	300	تغتسل هي -والنبي صلي الله عليه وسلم في اناء واحد يسع ثلاثة امداد --وقريب- من ذلك رواه مسلم 479 وعن عباد بن تميم عن ام عمارة بنت كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فاتي بماء في اناء قدر ثلثي المد رواه ابو داود والنساءي	79	7248920564300478048	189	346.0	149	220	85.90908813476562	35	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0155	true	1746213236239753653	0	81	0	409	1557	300	قال نعم اذا توضا فليرقد وعن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضا وضوءه للصلاة متفق عليهما واما كونه يستحب للاكل والشرب فلما روت عاءشة قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رخص النبي صلي الله عليه وسلم للجنب اذا اراد ان ياكل او يشرب --------ان يتوضا وضوءه للصلاة رواه احمد باسناد صحيح واما كونه يستحب لمعاودة الوطء فلحديث ابي سعيد قال ------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم اهله ثم اراد ان يعاود فليتوضا	155	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0068	false	-8282713122007084838	83	179	416	877	1458	300	قال نعم اذا توضا 401 و---عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضا وضوءه للصلاة رواهما الجماعة ولاحمد ومسلم من حديثها------------------ قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان جنبا فاراد ان ياكل او ينام توضا 402 وعن عمار بن ياسر ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص------------------------- للجنب اذا اراد ان ياكل او يشرب او ينام ان يتوضا وضوءه للصلاة رواه احمد والترمذي وصححه 403 وعن-------------------------- ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ا-------------------------ذا اتي احدكم اهله ثم اراد ان يع-ود فليتوضا	68	7248920564300478048	246	370.0	191	559	44.00715637207031	45	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0156	true	-7754501306737905457	17	51	84	255	1526	300	ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر من ذكور امتي فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كانت تءمن بالله واليوم الاخر -------------فلا تدخل الحمام رواه احمد	156	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0081	false	-777293731145465585	161	199	831	1018	1539	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر من ذكور امتي فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كان- يءمن بالله واليوم الاخر من اناث امتي فلا تدخل الحمام رواه احمد	81	7248920564300478048	164	301.0	130	188	87.23403930664062	30	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0156	true	-7754501306737905457	105	135	516	679	1526	300	عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انها ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء	156	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0082	false	4630600708598960598	105	135	538	699	1504	300	عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انها ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخله-ا الرجال الا بالازر وامنعو-ا النساء الا مريضة او نفساء	82	7248920564300478048	160	312.0	130	163	98.15950775146484	28	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0157	true	6551023347538282863	67	131	351	681	1546	300	يعلي بن امية ان----- النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يغتسل بالبراز فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله عز وجل حيي ستير يحب الحياء والستر فاذا اغتسل احدكم فليستتر رواه ابو داود فان ستره انسان بثوب فلا باس او اغتسل عريانا خاليا----------------------------------------- عن الناس فلا باس لان موسي عليه السلام اغتسل عريانا رواه البخاري وايوب عليه السلام اغتسل عريانا	157	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0080	false	5645988373420119105	114	181	603	942	1527	300	يعلي بن امية ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راي رجلا يغتسل-------- فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله عز وجل حيي ستير يحب الحياء والستر فاذا اغتسل احدكم فليستتر رواه ابو داود والنساءي باسناد رجاله رجال الصحيح 486 واخرج نحوه البزار من حديث ابن عباس 487 وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا ----------------------------ايوب عليه السلام يغتسل عريانا	80	7248920564300478048	219	348.5	172	376	58.24468231201172	38	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0160	true	6610533052818095055	123	176	628	895	1513	300	عمرو بن العاص --------------------------------قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح فذكر--------------------------------------------- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب قلت ذكرت قول الله تعالي ولا تقتلوا انفسكم------------------------------ فضحك------------------------- ولم يقل شيءا رواه احمد وابو داود	160	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0083	false	1786687359314560025	103	177	525	888	1526	300	عمرو بن العاص انه لما بعث في غزوة ذات السلاسل قال احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد-------- فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكروا ذلك له---------------------- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب قال ذكرت قول الله------ ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما ثم صليت فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا رواه احمد وابو داود	83	7248920564300478048	214	343.0	169	399	53.63408660888672	38	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0160	true	6610533052818095055	123	176	628	895	1513	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل------------------------------------- فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح فذكر ---------ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب قلت- ذكرت قول الله تعالي ولا تقتلوا انفسكم----------------- فضحك------------------------- ولم يقل شيءا روا-ه احمد وابو داود	160	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0299	false	673716921332704399	164	230	850	1188	1537	300	عمرو بن العاص انه لما بعث------------- في غزوة ذات السلاسل قال احتملت في ليلة باردة شديدة البرد فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح فلما قدمنا اخبروا النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فقال ذكرت قول الله------ ولا تقتلوا انفسكم النساء29 ثم صليت فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا اخرجه احمد وابو داود	299	7248920564300478048	225	364.0	176	357	63.025211334228516	39	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0170	true	4110153109556891153	1	64	5	337	1523	300	اذا امرتكم بامر فاءتوا منه ما استطعتم ولان العجز عن الشرط لا يوجب ترك المشروط كما لو عجز عن السترة والاستقبال ولا اعادة لما روي عن عاءشة انها استعارت من اسماء قلادة فضلتها فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجالا في طلبها فوجدوها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا بغير وضوء فشك----وا الي النبي صلي الله عليه وسلم-------------- فانزل الله------- اية التيمم	170	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0085	false	-2687883448684733208	197	247	1037	1297	1565	300	اذا امرتكم بامر فا-توا منه ما استطعتم 516 و-------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت- فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في طلبها فوجدوها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا بغير وضوء فلما اتوا---- النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك عليه فانزل الله عز وجل اية التيمم	85	7248920564300478048	225	378.5	182	357	63.025211334228516	38	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0174	true	8209945007665147650	0	57	0	289	1480	300	فلم اجد --ماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق علي-----------------------------------------------------------------------ه وفي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم امره بالتيمم للوجه والكفين صححه الترمذي	174	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0084	false	-8165006966531314330	125	262	631	1335	1510	300	فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيد-ك هكذا ثم ضرب بيد-ه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه اخرجاه واللفظ لمسلم وفي رواية للبخاري وضرب بكفيه الارض ونفخ فيها ثم مسح بها وجهه وفي لفظ للدارقطني انما كان يكفيك ان تضرب بكفيك في التراب ثم تنفخ فيهما ثم تمسح بهما وجهك وكفيك الي الرسغين 509 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين رواه الدارقطني وصحح الاءمة وقفه 510 وعن عمار بن ياسر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في التيمم ضربة للوجه واليدين رواه احمد وابو داود وفي لفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم امره بالتيمم للوجه والكفين رواه الترمذي	84	7248920564300478048	275	507.0	219	707	38.89674758911133	49	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0181	true	3902139207704185788	194	225	1012	1165	1554	300	اسماء------------ قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع -قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه متفق عليه	181	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0007	false	3156798064073605716	15	49	74	239	1510	300	اسماء بنت ابي بكر قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيض- كيف تصنع فقال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه متفق عليه	7	7248920564300478048	152	283.5	121	166	91.5662612915039	28	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0183	true	-6946004600658567179	269	300	1370	1508	1508	300	ابي هريرة ان خولة بنت يسار قالت يا رسول الله ليس لي الا ثوب واحد وانا احيض فيه قال فاذا طهرت فاغسلي موضع الدم ثم صلي فيه قالت يا رسول الله-	183	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0007	false	3156798064073605716	97	128	473	612	1510	300	ابي هريرة ان خولة بنت يسار قالت يا رسول الله ليس لي الا ثوب واحد وانا احيض فيه قال فاذا طهرت فاغسلي موضع الدم ثم صلي فيه قالت يا رسول الله	7	7248920564300478048	138	271.0	108	139	99.28057861328125	30	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0202	true	401239162650281772	196	250	1068	1327	1576	300	الاية -قال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح رواه مسلم وفي لفظ الا الجماع رواه احمد وغيره ولانه وطء منع للاذي فاختص بمحله كالدبر وحديث عبد الله بن سعد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه----- سال النبي صلي الله عليه وسلم ما يحل--- من امراتي وهي حاءض قال لك ما فوق الازار رواه ابو داود	202	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0088	false	-1112287277027274151	115	219	578	1072	1477	300	الاية فقال------ صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح---------- وفي لفظ الا الجماع روا--------------------------------------------------------------------------ه الجماعة الا البخاري 531 وعن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها شء رواه ابو داود برجال ثقات وسكت عنه هو والمنذري 532 وعن مسروق قال سالت عاءشة ما للرجل من امراته اذا كانت حاءضا قالت كل شء الا الفرج رواه البخاري في تاريخه 533 وعن حزام بن حكيم انه سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما يحل لي من امراتي وهي حاءض قال لك ما فوق الازار رواه ابو داود	88	7248920564300478048	164	90.5	129	585	28.03418731689453	31	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0226	true	1112944777600693994	246	287	1306	1511	1590	300	جابر قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم ----وعن عبد الله بن شقيق العقيلي قال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا يرون شيءا من الاعمال تركه كفر غير الصلاة رواه الترمذي	226	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0092	false	7869487053754278830	118	211	564	1048	1490	300	جابر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة رواه الجماعة الا البخاري والنساءي 557 وعن بريدة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول العهد الذي بيننا وبينكم الصلاة فمن تركها فقد كفر رواه الخمسة وقال الترمذي حديث حسن صحيح واخرجه ابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح لا يعرف له علة وصححه النساءي والعراقي واسناده علي شرط مسلم 558 وعن عبد الله بن شقيق العقيلي قال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا يرون شيءا من الاعمال تركه كفر غير الصلاة رواه الترمذي	92	7248920564300478048	202	349.0	161	485	41.64948272705078	37	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0227	true	5994771889668605157	5	39	29	192	1518	300	قال فرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم الصلوات ليلة اسري به خمسين ثم نقصت حتي جعلت خمسا ثم نودي يا محمد انه لا يبدل القول لدي وان لك بهذه الخمسة خمسين صححه ---------------الترمذي	227	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0090	false	-1993627288679399113	235	271	1191	1368	1519	300	قال فرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم الصلوات ليلة اسري به خمسين ثم نقصت حتي جعلت خمسا ثم نودي يا محمد انه لا يبدل القول لدي وان لك بهذه الخمس- خمسين رواه احمد والنساءي والترمذي	90	7248920564300478048	159	298.0	125	178	89.32584381103516	31	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0235	true	-7729286904254993621	180	206	933	1053	1517	300	حذيفة وقد راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده---------------------------------- ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا صلي الله عليه وسلم	235	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0194	false	3424169640700042990	59	92	326	480	1515	300	حذيفة انه راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته دعاه فقال له حذيفة ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا صلي الله عليه وسلم	194	7248920564300478048	117	219.0	91	154	75.97402954101562	24	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0237	true	-1405921187086244053	0	118	0	535	1434	300	الله بن زيد بن عبد ربه قال لما امر النبي----- صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة----------------- طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده فقلت------------------- يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به---- قلت ادعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تق---ول اذا	237	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0111	false	-5284849877220897165	179	300	891	1445	1445	300	الله بن زيد بن عبد ربه قال لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ------------يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- ثم استاخر---- غير بعيد--- قال ثم تقول اذا-	111	7248920564300478048	439	741.5	337	604	72.68212127685547	91	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0237	true	-1405921187086244053	156	268	712	1273	1434	300	فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالقه عليه فليءذن- فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم -لله الحمد رواه احمد وابو داود واللفظ له وابن ماجه واخرج- الترمذي بعضه وقال حديث حسن صحيح وفي الصحيحين ---------------------------عن انس قال لما كثر الناس ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يعرفونه فذكروا ان يوقدوا نارا او يضربوا ناقوسا فامر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة	237	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0112	false	1755728752176341584	126	217	610	1057	1491	300	فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق- عليه ما رايت فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي اري فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلله ال----------حمد------------------------------ واخرجه الترمذي----- وقال حديث حسن صحيح وصححه ابن خزيمة وابن حبان والبخاري 673 وعن انس قال ---------------------------------------------------------------------------------------------امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة	112	7248920564300478048	379	632.5	299	605	62.64462661743164	67	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0238	true	2301920799145363110	13	77	68	418	1658	300	متفق عليه وحديث-- معاوية بن ا--بي سفيان قال سمعت الرسول صلي الله عليه وسلم يقول المءذنون اطول الناس اعناقا يوم القيامة رواه ------مسلم وحديث ابن عباس مرفوعا قال من اذن سبع سنين محتسبا كتبت له براءة من النار رواه ابن ماجه ويشهد لفضل الاذان------------------------------------------------------------------ علي الامامة حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة يرفعه ال-------------------------------امام ضامن والمءذن مءتمن اللهم ارشد الاءمة واغفر للمءذنين رواه احمد وابو داود والترمذي	238	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0110	false	-7664034312667587709	59	165	309	844	1520	300	متفق عليه 662 وعن معاوية ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قا-ل المءذنون اطول الناس اعناقا يوم القيامة رواه احمد ومسلم و----------------------------------------------------------------------------ابن ماجه 663 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي كثبان المسك اراه قال يوم القيامة عبد ادي حق الله وحق مواليه ورجل ام قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس في كل يوم وليلة رواه احمد والترمذي وقال حسن غريب وسياتي في باب ما جاء من ام قوما وهم له كارهون 664 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامام ضامن والمءذن مءتمن اللهم ارشد الاءمة واغفر للمءذنين رواه احمد وابو داود والترمذي	110	7248920564300478048	208	299.0	168	634	32.80757141113281	30	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0239	true	1658693156876812711	131	174	684	903	1552	300	عقبة بن عامر قال سمعت الرسول----- صلي الله عليه وسلم يقول يعجب ربك من راعي غنم في راس الشظية للجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة رواه ----------------النساءي	239	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0110	false	-7664034312667587709	222	268	1129	1359	1520	300	عقبة بن عامر قال سمعت --رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يعجب ربك من راعي غنم في ------شظية ب-جبل يءذن للص-لاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم للصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة رواه احمد وابو داود والنساءي	110	7248920564300478048	204	370.0	162	240	85.0	36	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0239	true	1658693156876812711	131	174	684	903	1552	300	عقبة بن عامر قال سمعت الرسول صلي الله عليه وسلم يقول يعجب ربك من راعي غنم في راس الشظية للجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة رواه ----------------النساءي	239	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0280	false	5851248958827244986	206	244	1036	1231	1526	300	عقبة بن عامر مرفوعا ت---------------------------------عجب ربك من راعي غنم في ------شظية ب-جبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة رواه احمد وابو داود والنساءي	280	7248920564300478048	171	300.5	137	235	72.76596069335938	30	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0248	true	5482247092217740343	3	40	12	200	1541	300	وتوضا واذن بلال فجعلت اتتبع فاه ه-هنا وه-هنا يقول يمينا وشمالا حي علي الصلاة حي علي الفلاح متفق عليه ورواه ابو داود وفيه فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر	248	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0114	false	7623017021803381807	206	238	1027	1193	1503	300	فتوضا واذن بلال فجعلت ا-تبع فاه هاهنا وهاهنا يقول يمينا وشمالا حي علي الصلاة حي علي الفلاح متفق عليه ولابي---- داود----- فلما بلغ حي علي الف--------------لاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر	114	7248920564300478048	158	287.5	126	190	83.15789794921875	26	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0253	true	3896395353665576049	264	300	1287	1455	1455	300	لكل صلاة لما روي ابو عبيدة عن ابيه عن ابن مسعود ان المشركين يوم الخندق شغلوا النبي صلي الله عليه وسلم -----------عن اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام-	253	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0118	false	-6838042022498914369	115	147	563	717	1503	300	لل--صلاة 707 وعن عبد الله -------------بن مسعود ان المشركين----------- شغلوا النبي صلي الله عليه وسلم يوم الخندق عن اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام	118	7248920564300478048	128	210.5	100	180	71.11111450195312	23	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0256	true	2784992304924323065	0	93	0	469	1525	300	اكبر فقال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله فقال لا اله الا الله مخلصا من قلبه دخل الجنة رواه مسلم وانما لم يتابعه في الحيعلة لانها خطاب فاعادته عبث بل سبيله الطاعة وسءال الحول والقوة وتكون الاجابة عقب كل جملة للخبر والاصل في استحباب اجابة المقيم ما روي ابو داود باسناده---------------------------------------------- عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الفاظ الاقامة كنحو حديث عمر في----- الاذان	256	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0116	false	-4354659818368302285	9	81	40	392	1490	300	اكبر قا-ل الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله -قال لا اله الا الله------ من قلبه دخل الجنة رواه مسلم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود هكذا بافراد الشهادتين والحيعلتين 694 وعن ابي امامة او عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر------ الاقامة بنحو حديث عمر في ساءر الاذان	116	7248920564300478048	291	526.5	228	520	55.96154022216797	58	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0259	true	-8065738016576937527	236	281	1236	1444	1539	300	وقت الظهر اذا زالت الشمس حكاه ابن المنذر وابن عبد البر لحديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءه جبريل------------ فقال--- قم فصل------ الظهر حين زالت الشمس ثم ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءه من الغد للظهر فقال قم فصل- فصلي الظهر حين صار ظل كل شء مثله ثم	259	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0095	false	-5756859433366591932	173	270	872	1314	1448	300	وقت الظهر 576 عن جابر ---------------------بن عبد الله----------- ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءه جبريل عليه السلام فقال له قم فصله فصلي الظهر حين زالت الشمس ثم جاءه العصر فقال له قم فصله فصلي العصر حين صار ظل كل شء مثله ثم جاءه المغرب فقال له قم فصله فصلي المغرب حين وجبت الشمس ثم جاءه العشاء فقال قم فصله فصلي العشاء حين غاب الشفق ثم جاءه الفجر فقال قم فصله فصلي الفجر حين برق الفجر او قال سطع الفجر ثم جاءه من الغد للظهر فقال قم فصله فصلي الظهر حين صار ظل كل شء مثله ثم	95	7248920564300478048	163	239.5	125	474	34.388187408447266	30	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0264	true	2100112615454154418	77	104	392	526	1510	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي المغرب اذا وجبت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن رافع ابن خديج قال كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر	264	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0100	false	2714452304424652288	193	300	1056	1600	1600	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي المغرب اذا غربت الشمس وتوارت بالحجاب رواه الجماعة الا النساءي ولابي داود كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي المغرب ساعة تغرب الشمس اذا غاب حجابها 602 وعن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تزال امتي بخير او علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب حتي تشتبك النجوم رواه احمد وابو داود والحاكم 603 واخرجه ابن ماجه والحاكم وابن خزيمة في صحيحه من حديث العباس بلفظ لا تزال امتي علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب حتي تشتبك النجوم 604 وعن رافع -بن خديج قال كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه لينظر-	100	7248920564300478048	128	221.5	102	546	23.44322395324707	23	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0267	true	-4907580306519193556	131	208	664	1059	1557	300	عاءشة كانت ال-نساء المءمنات يشهدن مع النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة ما يعرفهن احد من الغلس متفق عليه------------------------------------ وعن ابي مسعود الانصاري ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غلس ب----الصبح ثم -----------------------اسفر ثم--------------------------------------- لم يعد الي الاسفار حتي مات رواه ابو داود وابن خزيمة في صحيحه قال الحازمي رجال اسناده ثقات وال----زيادة من الثقة مقبولة قا--ل ابن -عبد البر صح عن النبي صلي الله عليه وسلم	267	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0104	false	5961391824045094942	47	136	234	694	1517	300	عاءشة قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع النبي صلي الله عليه وسلم----- الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حتي يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس رواه الجماعة وللبخاري ولا يعرف بعضهن بعضا 629 وعن ابي مسعود الانصاري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات لم يعد الي ان يسفر رو--------اه ابو داود ب-------------------------------رجال ا-----لصحيح والحديث اصله في الصحيحين والنساءي وابن ماجه ولفظه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	104	7248920564300478048	277	373.0	216	510	54.313724517822266	42	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0277	true	-5429042083312898307	0	37	0	174	1443	300	الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال فان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحي- منه رواه	277	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0119	false	-401417788854959476	261	297	1295	1467	1487	300	الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال -ان استطعت ال--ا يراها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه رواه	119	7248920564300478048	170	326.5	134	175	97.14286041259766	33	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0278	true	2002060628230065476	190	229	997	1201	1547	300	وعن جرهد الاسلمي قال مر الرسول----- صلي الله عليه وسلم وعلي بردة وقد انكشفت فخذي فقال غط فخذك فان الفخذ عورة رواه مالك---------- واحمد وغيرهما وفي اسناده اضطراب قاله في المبدع وقال في الشرح رواه احمد وابو داود والترمذي	278	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0120	false	-7725230956148676834	255	285	1292	1443	1518	300	وعن جرهد الاسلمي قال مر --رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي بردة وقد انكشف- فخذي فقال غط فخذك فان الفخذ عورة رواه مالك في الموطا واح-----------------------------------------------------------------مد وابو داود والترمذي	120	7248920564300478048	136	242.5	109	219	62.10045623779297	23	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0279	true	-3743122424997490098	177	218	964	1172	1601	300	النبي صلي الله عليه وسلم المراة عورة رو-------------------------ا---------------------------------------------------ه الترمذي وقال حسن صحيح----------------------------------------------- وعن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها رواه ابو داود	279	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0122	false	-8857545666680671810	82	147	405	736	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقبل الله صلاة حاءض الا بخمار رواه الخمسة الا النساءي وابن خزيمة والحاكم وصححاه وحسنه الترمذي ولفظ ابن خزيمة لا يقبل الله صلاة امراة قد حاضت الا بخمار 736 وعن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها رواه ابو داود	122	7248920564300478048	188	324.5	147	331	56.797584533691406	35	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0283	true	6519493221418416116	167	203	773	939	1402	300	عن ابن عمر---- من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم ي-قبل الله له------- صلاة ما دام عليه ثم ادخل اصبعيه في اذنيه وقال صمتا ان لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم سمعته يقوله	283	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0220	false	-4152624820859229775	158	197	820	997	1507	300	عن ابن عمر قال من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم يتقبل الله له عز وجل صلاة ما دام عليه ثم ادخل اصبع-ه في اذنيه وقال صمتا ان لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم سمعته يقوله	220	7248920564300478048	165	305.5	129	178	92.6966323852539	32	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0290	true	-4587499619337014201	27	115	142	579	1490	300	سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اشتمال الصما----------------------------------------------ء رواه البخاري وهو اي اشتمال الصماء ان يضطبع بالثوب ليس عليه غيره والاضطباع ان يجعل وسط الرداء تحت عاتقه الايمن وطرفيه علي عاتقه الايسر وجاء ذلك مفسرا في حديث ابي سعيد من رواية اسحاق عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عنه مرفوعا نهي عن لبستين و-----هما اشتمال الصماء و----هو ان يضع- ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب وال------------احتباء------ وهو ان يحتبي به ليس علي فرجه منه شء وعلم	290	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0220	false	-4152624820859229775	82	144	407	732	1507	300	سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اشتمال الصماء والاحتباء في الثوب الواحد ليس علي فرجه منه شء رواه الجماعة الا الترمذي فانه رواه من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حديث ابي هريرة وللبخاري نهي---------------------------------------------------------------- عن لبستين واللبستان اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوب وهو -------جالس ليس علي فرجه من- شء قوله	220	7248920564300478048	195	256.0	150	511	38.16046905517578	33	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0292	true	7236972191361665316	256	292	1254	1430	1470	300	اسماء بنت يزيد قالت كانت يد كم قميص النبي صلي الله عليه وسلم الي الرسغ رواه ابو داود---------------------------------------------------------------- وعن ابن عباس قال كان الرسول----- صلي الله عليه وسلم يلبس قميصا قصير اليدين والطول رواه ابن ماجه	292	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0131	false	8620225385132982235	48	97	254	497	1500	300	اسماء بنت يزيد قالت كانت يد كم قميص النبي صلي الله عليه وسلم الي الرسغ رواه ابو داود والترمذي وقال حسن غريب والحاكم وصححه وفي اسناده شهر بن حوشب 787 وعن ابن عباس قال كان --رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس قميصا قصير اليدين والطول رواه ابن ماجه	131	7248920564300478048	174	326.5	138	245	71.0204086303711	34	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0293	true	-297223833815604694	214	258	1093	1327	1543	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن امثال اسنمة البخت الماءلة لا يرين الجنة ولا يجدن ريحها ورجال معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس رواه ------مسلم	293	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0135	false	1947777148032153953	187	232	924	1164	1528	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن امثال اسنمة البخت الماءلة لا يرين الجنة ولا يجدن ريحها ورجال معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس رواه احمد ومسلم	135	7248920564300478048	234	460.5	190	240	97.5	43	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0293	true	-297223833815604694	154	204	777	1029	1543	300	عن اسامة بن زيد قال كساني الرسول----- صلي الله عليه وسلم قبطية كثيفة كانت مما اهدي له دحية الكلبي فكسوتها امراتي فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما لك لا تلبس القبطية -قلت يا رسول الله كسوتها امراتي فقال مرها فل-تجعل تحتها غلالة فاني اخاف ان تصف حجم عظامها رواه احمد	293	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0135	false	1947777148032153953	2	55	12	278	1528	300	عن اسامة بن زيد قال كساني --رسول الله صلي الله عليه وسلم قبطية كثيفة كانت مما اهدي له دحية الكلبي فكسوتها امراتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك لا تلبس القبطية فقلت يا رسول الله كسوتها امراتي فقال مرها ان تجعل تحتها غلالة فاني اخاف ان تصف حجم عظامها رواه احمد	135	7248920564300478048	247	455.0	198	269	91.82156372070312	46	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0295	true	2886256608576531009	139	216	686	1058	1456	300	لا تدخل الملاءكة بيتا فيه جرس -رواه ابو داود ولا جنب لقوله-------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب اسناده حسن قاله في المبدع الا ان يتوضا لما تقدم انه رخص له ان ينام اذا توضا وحمله بعضهم علي الجنب من حرام وبعضهم علي من يتركه عادة وتهاونا ولا تصحب الملاءكة رفقة فيها جرس او كلب لخبر ابي هريرة مرفوعا لا تصحب الملاءكة رفقة فيها كلب او جرس رواه مسلم	295	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0145	false	5569252059759817876	24	65	123	321	1505	300	لا تدخل الملاءكة بيتا فيه جرس اخرجه ابو داود وسكت عنه ابو داود والمنذري وشهد له حديث ابي هريرة بعده 872 وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم قال لا تصحب الملاءكة رفقة ف------------------------------------------------------------يها كلب او جرس رواه مسلم	145	7248920564300478048	107	158.0	84	441	24.263038635253906	19	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0297	true	5216271882551509189	223	299	1156	1510	1514	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في قميص الحرير في سفر من حكة كانت بهما وما ثبت في حق صحابي ثبت في حق غيره ما لم يقم دليل علي اختصاصه به والحكة قال في المبدع بكسر الحاء الجرب و يباح لبس الحرير لقمل لما روي انس------------------ ان عبد الرحمن بن عوف والزبير شكيا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم القمل فرخص لهما في قميص --حرير فرايته عليهما في غزاة	297	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0125	false	3519407262327167828	49	94	259	483	1536	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في -لبس الحرير ل---------حكة كانت به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه الجماعة ولفظ الترمذي ان عبد الرحمن بن عوف والزبير شكوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم القمل فرخص لهما في قميص الحرير-------------- في غزاة	125	7248920564300478048	187	301.0	146	379	49.340370178222656	34	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0304	true	-1028607492842516300	32	91	165	469	1530	300	انس قال كان احب الثياب الي الرسول----- صلي الله عليه وسلم ان يلبسها الحبرة --------متفق---------------------------------------------------------- عليه و لا باس بلبس الاصواف والاوبار والاشعار من حيوان طاهر حيا كان او ميتا لقوله تعالي ومن اصوافها واوبارها واشعارها اثاثا ومتاعا الي حين ولحديث مسلم ---------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت خرج النبي صلي الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر اسود	304	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0128	false	-2709532742812462420	17	77	97	393	1544	300	انس قال كان احب الثياب الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلبسها الحبرة رواه الجماعة الا ابن ماجه 769 وعن ابي رمثة قال رايت رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وعليه بردان اخضران رواه الخمسة الا ابن ماجه وحسنه الترمذي 770 وعن عاءشة قالت خرج النبي صلي الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر اسود	128	7248920564300478048	159	266.5	125	438	36.301368713378906	31	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0304	true	-1028607492842516300	185	228	948	1147	1530	300	وعن ابي سعيد قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له رواه الترمذي	304	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0146	false	1493564835408310883	25	69	127	330	1438	300	وعن ابي سعيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له رواه الترمذي	146	7248920564300478048	194	378.0	151	203	95.5665054321289	42	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0305	true	-359879205090863311	174	211	918	1094	1553	300	بال في طاءفة المسجد وحديث------- جابر بن سمرة ان------ رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اصلي في الثوب الذي اتي فيه اهلي قال نعم الا ان تري فيه شيءا فتغسله رواه احمد وابن ماجه و-----اسناده ثقات	305	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0146	false	1493564835408310883	191	232	910	1104	1438	300	جاء في طهارة ملبوس المصلي 882 عن جابر بن سمرة قال سمعت رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اصلي في الثوب الذي اتي فيه اهلي قال نعم الا ان تري فيه شيءا فتغسله رواه احمد وابن ماجه ورجال اسناده ثقات	146	7248920564300478048	158	280.0	122	194	81.44329833984375	31	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0317	true	7989952601489971048	239	290	1241	1494	1550	300	ابن عمر قال دخل الرسول----- صلي الله عليه وسلم البيت واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم------ فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال---- ركعتين بين الساريتين عن يسارك اذا دخلت ثم خرج فصلي في وجه الكعبة	317	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0151	false	-6231782361205277192	13	92	61	451	1492	300	ابن عمر قال دخل --رسول الله صلي الله عليه وسلم هو--- واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم الباب فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين متفق عليه وفي رواية لاحمد والبخاري ان ابن عمر قال لبلال هل صلي النبي صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم ركعتين بين الساريتين عن يسارك اذا دخلت ثم خرج فصلي في وجه الكعبة	151	7248920564300478048	246	454.5	195	395	62.278480529785156	46	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0317	true	7989952601489971048	267	295	1383	1528	1550	300	هل صلي النبي صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال ركع----تين بين الساريتين عن يسارك اذا دخلت ثم خرج فصلي في وجه الكعبة ركعتين رواه الشيخان ولفظه للبخاري	317	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0307	false	7781820678869014474	51	77	245	373	1456	300	هل صلي النبي صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم ركعتين بين الساريتين عن يسارك اذا دخلت ثم خرج فصلي في وجه الكعبة------- رواه ا--------------لبخاري	307	7248920564300478048	121	227.5	96	149	81.20805358886719	23	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0317	true	7989952601489971048	239	291	1241	1501	1550	300	ابن عمر قال دخل الرسول----- صلي الله عليه وسلم البيت--- واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال ركع----تين بين الساري-------تين عن يسارك اذا دخلت ثم خرج فصلي في وجه الكعبة ركعتين	317	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0575	false	3279446998648283064	129	212	624	1031	1485	300	ابن عمر قال دخل --رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين زاد في رواية قال ابن عمر فذهب عني اساله كم صلي وفي رواية فقلت صلي النبي صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم ركعتين بين الساريتين اللتين عن يسارك اذا دخلت ثم خرج فصلي في وجه الكعبة ركعتين	575	7248920564300478048	255	482.0	203	409	62.34718704223633	47	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0320	true	7756929888138971085	38	75	203	396	1547	300	ابن عمر---- بينما الناس بقباء في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه------- قران وقد امر ان يستقبل القبلة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة متفق عليه	320	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0159	false	5173542728604520379	254	290	1265	1455	1498	300	ابن عمر قال بينما الناس بقباء-------------- اذ جاءهم ات فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل القبلة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة متفق عليه	159	7248920564300478048	179	332.0	145	204	87.7450942993164	32	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0346	true	8908775807448998741	235	290	1191	1455	1513	300	الامام الذي احرم اولا ماموما جاز ذلك وصح لما روي سهل بن سعد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فصل------------------------------------------------------------ي ابو بكر فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصف وتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف	346	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0284	false	-5533373394691620345	95	215	472	1051	1461	300	الامام ينتقل--------- ماموما 1674 عن------------ سهل بن سعد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف	284	7248920564300478048	222	363.0	173	602	36.8770751953125	41	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0346	true	8908775807448998741	235	287	1191	1441	1513	300	الامام الذي احرم اولا ماموما جاز ذلك وصح لما روي سهل بن سعد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة------------------------------------------------------------ فصلي ابو بكر فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي--------------------------------------------------------------- وقف في- الصف----- وتقدم النبي صلي الله عليه وسلم	346	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0309	false	-2009819073307236696	146	219	705	1066	1466	300	الامام ينتقل--------- ماموما حديث--------------- سهل بن سعد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف -يصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف وصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	309	7248920564300478048	196	283.5	152	389	50.38560485839844	32	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0357	true	-9183130873262818893	124	244	624	1264	1551	300	واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يرفع يديه مع التكبير ولان الرفع للتكبير فكان معه وتكون اليدان حال الرفع ممدودتي الاصابع برءوسها لقول ابي هريرة كان النبي صلي الله عليه وسلم يرفع يديه مدا رواه احمد وابو داود والترمذي باسناد حسن مضمومة اصابعهما لان الاصابع اذا ضمت تمتد ويستقبل ببطونها القبلة ويكون الرفع الي حذو بالذال المعجمة منكبيه برءوسهما والحذو المقابل والمنكب بفتح الميم وكسر الكاف مجمع عظم العضد والكتف ومحل ذلك ان لم يكن للمصلي عذر يمنعه من رفعهما او رفع احداهما الي حذو منكبيه لما روي ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي يكونا حذو منكبيه ثم يكبر متفق ------عليه ويرفعهما المصلي اقل من ذلك	357	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0162	false	2838243023155158040	115	165	593	831	1491	300	واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يرفع يديه مع التكبيرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رواه احمد وابو داود--------- باسناد ضعيف 991 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي يكونا حذو منكبيه ثم يكبر فاذا اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ----------	162	7248920564300478048	201	336.5	158	646	31.114551544189453	40	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0359	true	8759438759036438714	258	298	1354	1562	1575	300	نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي---- بلغ ولا الضالين الحديث ثم قال------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة بالرسول----- صلي الله عليه وسلم رواه النساءي وفي لفظ لابن خزيمة	359	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0170	false	-3567670987970506818	6	58	27	289	1529	300	نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي اذا بلغ ولا الضالين قال امين ويقول كلما سجد واذا قام من الجلوس الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة ب--رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه النساءي و--------ابن خزيمة	170	7248920564300478048	185	327.5	149	272	68.01470947265625	32	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0366	true	-7055274266306579082	170	199	849	991	1518	300	بن رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علم رجلا الصلاة فقال ان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع رواه ابو داود والترمذي	366	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0177	false	3153260579155492004	0	29	0	142	1502	300	بن رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علم رجلا الصلاة فقال ان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع رواه ابو داود والترمذي	177	7248920564300478048	142	284.0	113	142	100.0	29	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0373	true	-438051386034592624	187	246	973	1273	1547	300	حذيفة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي رواه الجماع------ة الا البخاري------------------------------------------------------------ وعن عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال الن---------بي صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي ق--------ال اجعلوها في سجودكم رواه احمد وابو داود	373	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0184	false	7434568152693893801	205	282	1027	1409	1496	300	حذيفة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما مر به اية رحمة الا وقف عندها ولا اية عذاب الا تعوذ منها رواه الخمسة وصححه الترمذي 1107 وعن عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال -لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي الاعلي1 قال اجعلوها في سجودكم رواه احمد وابو داود	184	7248920564300478048	279	503.5	221	383	72.84595489501953	54	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0375	true	-7845819999702587513	100	205	523	1048	1520	300	لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه مسلم من حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري انه صلي الله عليه وسلم--------------------- كان يقوله او يقول غير ذلك مما ورد ومن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد اللهم طهرني من الذنوب والخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وقال المجد في شرحه الصحيح عندي ان الاولي ترك الزيادة لمن يكتفي في ركوعه وسجوده بادني الكمال والماموم يحمد اي يقول ربنا ولك الحمد فقط في حال رفعه من الركوع لما روي انس وابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا------ ربنا ولك الحمد	375	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0187	false	2369035412056169086	99	237	471	1155	1449	300	لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه مسلم والنساءي 1125 وزاد مسلم بعد قوله اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد لكن الزيادة المذكورة هي من حديث ابي سعيد 1126 واخرج مسلم وابو داود من حديث ابن ابي اوفي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا رفع ظهره من الركوع قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد وفي رواية لمسلم اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد اللهم طهرني من الذنوب والخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله سمع------------------------------------------------------------------------ الله لمن حمده- قال في الدر النثير اي تقبل منه حمده انتهي 1127 وقد تقدم في باب التكبير للركوع والسجود حديث ابي موسي وفيه فاذا قال------- سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا -لك الحمد	187	7248920564300478048	254	403.0	200	875	29.02857208251953	44	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0377	true	3166825495347974211	37	75	185	372	1536	300	متفق عليه فيضع ركبتيه ثم يديه لما روي------------ واءل بن حجر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه النساءي وابن ماجه و---الترمذي وقال حسن غريب	377	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0188	false	9025613888944624554	137	178	697	895	1514	300	متفق عليه 3120 باب صفة السجود وما نهي عنه 1132 عن واءل بن حجر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه الخمسة الا احمد وحسنه الترمذي وقال---- غريب	188	7248920564300478048	148	241.0	116	202	73.26732635498047	27	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0379	true	9036908067125733949	202	271	1045	1384	1529	300	صلي الله عليه وسلم في النعلين والخفين رواه ابن ماج-------------ه من حديث ابن مسعود واما سقوط المباشرة باليدين فقول اكثر اهل العلم لما روي ابن عباس قال---- رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم في يوم مطير وهو يتقي الطين اذا سجد بكساء عليه يجعله دون يديه الي الارض اذا سجد وفي رواية--------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في ثوب واحد متوشحا به يتقي بفضوله حر الارض وبردها	379	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0190	false	4569758576878532491	198	274	1034	1394	1528	300	صلي الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه فسجد عليه رواه الجماعة 1145 وعن -----------------------ابن عباس قال لقد رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في يوم مطير وهو يتقي الطين اذا سجد بكساء عليه يجعله دون يديه الي الارض اذا سجد رواه احمد واخرج نحوه ابن ابي شيبة عنه بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في ثوب واحد ي----------تقي بفضوله حر الارض وبردها	190	7248920564300478048	223	331.0	170	394	56.59898376464844	43	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0380	true	2674294357704198963	157	206	791	1021	1487	300	عبد الله بن بحينة---- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد يجنح في سجوده حتي يري وضح ابطيه متفق عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي حميد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد امكن ------جبهته وانفه من الارض ونحي يديه عن جنبيه ووضع يديه حذو منكبيه رواه ابو داود	380	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0189	false	5340110444685207896	107	228	548	1118	1495	300	عبد الله بن بحينة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد يجنح في سجوده حتي يري وضح ابطيه متفق عليه وفي رواية لهما من حديثه كان اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه 1137 وعن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يبسط احدكم ذراعيه انبساط الكلب رواه الجماعة 1138 وعن ابي حميد في صفة صلاة النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سجد فرج بين فخذيه غير حامل بطنه علي شء من فخذيه رواه ابو داود وقد تقدم في رفع اليدين وهذا طرف منه 1139 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد -مكن انفه وجبهت------ه من الارض ونحي يديه عن جنبيه ووضع كف-ه حذو منكبيه رواه ابو داود	189	7248920564300478048	220	379.5	172	578	38.06228256225586	42	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0384	true	2699263513101125022	103	165	567	888	1592	300	صلي الله عليه وسلم وضع--------------------------------------------------------------------- مرفقه الايمن علي فخذه اليمني ثم عقد------ من اصابعه الخنصر والتي تليها وحلق حلقة ------باصبعه الوسطي علي الابهام ورفع السبابة يشير بها رواه احمد--------- وابو داود وروي---------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه------- التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبته باسط-ا عليها	384	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0200	false	-673264231515917670	0	91	0	468	1547	300	صلي الله عليه وسلم ثم قعد فافترش رجله اليسري ووضع كفه اليسري علي فخذه وركبته اليسري وجعل حد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني ثم قبض ثنتين من اصابعه------------------- وحلق حلقه ثم رفع اصبعه فرايته يحركها يدعو ------------------بها رواه احمد والنساءي وابو داود وابن ماجه وابن خزيمة والبيهقي قال في الخلاصة باسناد صحيح وهو طرف من حديث واءل 1189 وعن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبته باسطها عليها	200	7248920564300478048	251	364.5	196	505	49.70296859741211	44	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0389	true	-7301395061068098065	53	87	254	417	1518	300	من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت و----------ما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت رواه ------------الترمذي وصححه	389	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0167	false	7125221970369286720	139	177	697	882	1528	300	من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت رواه احمد ومسلم والترمذي وصححه	167	7248920564300478048	163	312.5	129	185	88.10810852050781	32	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0394	true	7018514198031538812	82	131	436	678	1505	300	قليلا بحيث لا يدركون-- من انصرف منهن لحديث ام سلمة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه وهو يمكث في مكانه يسيرا قبل ان يقوم قالت نري والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن الرجال رواه احمد والبخاري	394	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0310	false	-5251461246913475689	242	292	1231	1473	1510	300	قليلا ليخرج من صلي معه من النساء 1815 عن-- ام سلمة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه وهو يمكث في مكانه يسيرا قبل ان يقوم قالت نري والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن الرجال رواه احمد والبخاري	310	7248920564300478048	213	394.0	168	244	87.29508209228516	43	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0395	true	2789271563766437302	0	100	0	462	1513	300	حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون قال ابن الزبير وكان النبي صلي الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة رواه ------مسلم------------------------ وعن المغيرة بن شعبة انه كتب الي معاوية سمعت النبي صلي الله عليه وسلم---- يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد متفق عليه	395	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0205	false	1858361347985461238	96	191	464	910	1483	300	حول ولا قوة الا بالله -العلي العظيم --ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون قال----------- وكان رسول الله--------------- يهلل بهن دبر كل صلاة رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي 1220 وعن المغيرة بن شع-------------------بة --ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد متفق عليه	205	7248920564300478048	393	716.5	306	496	79.23387145996094	81	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0398	true	-7918448865281903150	91	161	516	856	1536	300	يستجاب لاحدكم ما لم يعجل قالوا وكيف يعجل يا رسول الله قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجب لي فيستحسر عند ذلك ويدعو الدعاء وينتظر الفرج فهو عبادة ايضا قال ابن عيينة لم يامر بالمسال-ة الا ليعطي وروي----------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي وصححه من حديث عبادة----------------------------------------------------------------- ما علي الارض مسلم يدعو الله بدعوة الا اتاه الله اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع باثم او قطيعة رحم فقال	398	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms1183	false	6751710314315219787	105	185	524	899	1452	300	يستجاب لاحدكم ما لم ي----------------عج-----------------ل يقول قد دعوت ربي----- فلم--- يستجب لي ---------------------------------------------------------------------------اخرجه الجماعة الا النساءي 6462 وعن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ذكر احدا فدعا له بدا بنفسه رواه الترمذي وقال---- حديث حسن صحيح 6463 وعن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما علي الارض مسلم يدعو الله بدعوة الا اتاه الله اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع باثم او قطيعة رحم رواه	1183	7248920564300478048	187	300.5	143	495	37.77777862548828	37	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0404	true	2221673000591912921	46	88	230	431	1454	300	ابن عباس انه راي عبد الله بن الح-رث يصلي وراسه معقوص من- وراءه فقام فجعل يحله فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك ولراسي -قال---- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول انما ---------مثل الذي يصلي وهو مكتوف رواه ------مسلم	404	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0222	false	-4233363572646522497	216	260	1078	1294	1486	300	ابن عباس انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص الي وراءه----- فجعل يحله فلما انصرف اقبل علي ابن عباس فقال ما-لك و-راسي فقال اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا كمثل الذي يصلي وهو مكتوف رواه احمد ومسلم	222	7248920564300478048	191	330.0	151	223	85.65022277832031	34	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0416	true	-6863523109374559484	250	296	1234	1462	1481	300	صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل مءخرة الرحل فان- لم يكن فا--------------------نه يقطع صلاته المراة والحمار-------- والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي	416	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0229	false	-2333133756133779496	251	300	1279	1517	1517	300	صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل مءخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه اخرة الرحل فانه يقطع صلاته --------الحمار والمراة والكلب الاسود قلت يا ابا ذر--------- ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا -بن اخي-	229	7248920564300478048	195	343.5	154	257	75.87548828125	36	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0418	true	-7850828409699765248	94	130	489	658	1539	300	حذيفة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------ اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	418	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0178	false	3452056265355751563	222	274	1130	1387	1509	300	حذيفة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة --فمضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها فمضي ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	178	7248920564300478048	156	284.5	123	259	60.231658935546875	32	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0421	true	1123889924688814329	189	219	993	1134	1561	300	حذيفة انه راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجود--------------------ه فقال له------ ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا صلي الله عليه وسلم رواه ------البخاري	421	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0194	false	3424169640700042990	59	95	326	499	1515	300	حذيفة انه راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته دعاه فقال له حذيفة ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا صلي الله عليه وسلم رواه احمد والبخاري	194	7248920564300478048	141	261.0	111	173	81.50289154052734	27	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0422	true	-5813348141382362708	87	139	438	721	1508	300	وعن ابن مسعود قال كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد السلام علي الل----------ه السلام علي جبريل وميكاءيل فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا ولكن قولوا التحيات لله وذكره رواه النساءي واسناده ثقات والدارقطني وقال اسناده صحيح وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر --------لا تجزء صلاة الا بت--شهد رواه سعيد-------- والبخاري في تاريخه	422	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0199	false	7870494481913622839	201	276	1025	1417	1534	300	وعن ابن مسعود قال كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل وميكاءيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا ولكن قولوا التحيات لله وذكره رواه ----------------------الدارقطني وقال اسناده صحيح وصححه البيهقي قال في التلخيص واصله في الصحيحين وغيرهما دون قوله قبل ان يفرض علينا انتهي 1187 وقد روي عن عمر انه قال لا تجزء صلاة الا بالتشهد رواه سعيد في سننه والبخاري في تاريخه	199	7248920564300478048	252	439.5	203	414	60.869564056396484	42	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0436	true	-4448760084909667826	0	63	0	322	1464	300	هريرة قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين قد سماها ابو هريرة لكن نسيت انا فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي---- اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ب--اب المس-جد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو	436	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0267	false	-9009455901156701450	247	300	1256	1534	1534	300	هريرة قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي---------------------------------------------- فصلي---- ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي يده اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المساجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو-	267	7248920564300478048	270	498.5	219	329	82.0668716430664	49	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0436	true	-4448760084909667826	63	128	322	620	1464	300	بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يده طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه------- فيقول انبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم متفق عليه	436	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0268	false	1939038265471357849	0	64	0	294	1416	300	بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رج-----------ل يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول انبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم متفق عليه	268	7248920564300478048	287	560.0	225	305	94.09835815429688	60	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0454	true	1407243350262893981	151	172	771	872	1537	300	الوتر حق فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل رواه	454	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0240	false	-6232442079692918975	23	44	109	210	1503	300	الوتر حق فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل رواه	240	7248920564300478048	101	202.0	80	101	100.0	21	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0465	true	7008632493138345406	149	229	755	1163	1505	300	قال كنا نصلي علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب قال المختار بن فلفل فقلت له ----------اكان صلي الله عليه وسلم صلاهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا -----متفق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه واصح الروايتين اباحتهما كما تقدم في باب الاذان لحديث------------- عبد الل----------------ه المزني قال قال صلي الله عليه وسلم صلوا ركعتين قبل المغرب ثم قال صلوا ركعتين قبل المغرب------- ثم قال صلوا قبل المغرب ركعتين------------------- لمن شاء خش--ية ان يتخذها الناس سنة	465	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0236	false	-5452834164072374505	156	267	806	1351	1518	300	قال كنا نصلي علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقيل --------------------له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه-ا قال كان يرانا نصليه-ا فلم يامرنا ولم ينهنا رواه مسلم وابو داود 1402 وعن عقبة بن عامر وقد قيل له ان رجلا يركع ركعتين قبل صلاة المغرب فقال عقبة انا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الان قال الشغل اخرجه البخاري والنساءي 1403 وعن عبد الله بن مغفل ان رسول الله---------- صلي الله عليه --------------------------وسلم قال صلوا------- قبل المغرب ركعتين ثم قال صلوا قبل المغرب ركعتين ثم قال عند الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة	236	7248920564300478048	281	429.0	218	610	46.065574645996094	48	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0481	true	-6692483756615938432	14	98	74	500	1533	300	ابن عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفره --------------------كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعد-----ه اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في -------المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءب-------ون لربنا حامدون	481	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0579	false	2067173630676576362	93	184	483	945	1539	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر حمد الله تعالي وسبح وكبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم اني اسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو لنا بعد الارض اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في الاهل والما-------ل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا ساجدون	579	7248920564300478048	406	759.0	324	469	86.5671615600586	73	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0483	true	-1783266083834340945	65	151	336	760	1510	300	الركوع والسجود فيه افضل من طول ال---------------------قيام لقول النبي صلي الله عليه وسلم---- اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد -------------------------------------------------------وعن ثوبان قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول عليك بكثرة السجود فانك لن تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيءة -------------------------------وعن ربيعة بن كعب -السلمي انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------- اسالك مرافقتك في الجنة فق----------------------------ال اعني علي نفسك بكثرة السجود رواه احمد ومسلم--------- وابو داود----- وعن عبادة بن الصامت انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم	483	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0258	false	-804667647743279005	98	213	491	1063	1488	300	--------السجود و-----------طول القيام 1524 عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فاكثروا الدعاء رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي 1525 وعن ثوبان قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول عليك بكثرة السجود فانك لن تسجد---- سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيءة رواه احمد ومسلم وابو داود 1526 وعن ربيعة بن كعب قال كنت ابيت مع النبي صلي الله عليه وسلم اتيه بوضوءه وحاجته فقال سلني فقلت اسالك مرافقتك في الجنة فقال او غير ذلك فقلت هو ذاك فقال اعني علي نفسك بكثرة السجود رواه احمد ومسلم والنساءي وابو داود 1527 وعن -----------جابر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	258	7248920564300478048	362	587.5	285	612	59.150325775146484	61	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0484	true	-1552499270251621166	165	209	812	1015	1474	300	لم ار النبي صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم ركع متفق عليه--------------------------------------------------------- وعنها -------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي	484	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0261	false	-7557364203089380573	2	56	11	270	1514	300	لم تر النبي صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن وكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين---- او اربعين اية ثم ركع رواه الجماعة ولهم الا ابن ماجه ثم يفعل في الركعة الثانية كذلك 1549 وعنها قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم---- يصلي	261	7248920564300478048	184	321.5	142	267	68.91385650634766	37	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0487	true	-7427770166294591893	0	146	0	716	1439	300	ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله تعالي وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين لحديث عبد الله بن ابي اوفي رواه ابن ماجه والترمذي وقال غريب و تسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلاة التوبة اذا اذنب ذنبا يتطهر ثم يصلي ركعتين ثم يستغفر الله تعالي لحديث علي عن ابي بكر قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي ركعتين ثم يستغفر الله الا غفر له ثم قرا---------- والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله ال--------------------------------------اية رواه ابو داود والترمذي وقال-------- حسن غريب	487	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0257	false	4901766162346122666	47	204	218	1013	1503	300	ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله------ وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكر-----------------------------يم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الرا------------------------------------حمين اخرجه الترمذي وقال غريب وفي اسناده مقال واخرجه الحاكم في المستدرك وابن النجار في تاريخ بغداد 1520 قال ابن حجر في اماليه وجدت له شاهدا من حديث انس وسنده ضعيف اخرجه الطبراني وللحديث طرق اخري 3198 باب صلاة التوبة 1521------------------------------------------------------------- عن ابي بكر قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي------- ثم يستغفر الله الا غفر له ثم قرا هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ال عمران135 الي اخر الاية رواه ----------الترمذي وقال المنذري حسن صحيح	257	7248920564300478048	542	960.5	428	945	57.354496002197266	103	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0488	true	-2065369371033608263	31	65	139	308	1514	300	يا عماه الا اعطيك الا امنحك ا--------------------لا افعل بك عشرة خصال اذا انت فعلت ذلك غفر----- لك ذنبك اوله واخره وقديمه وحديثه خطءه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات	488	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0255	false	1608355203718526694	2	39	8	190	1435	300	يا عماه ا----------لا امنحك الا احبوك الا اجيزك الا افعل بك عشر- خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره -قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات	255	7248920564300478048	156	288.0	124	194	80.41236877441406	26	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0489	true	8641106410397769029	11	47	55	224	1582	300	قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد-------- عمر رواه البخاري ومالك في الموطا وقال فيه ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	489	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0265	false	-2889085874936180123	114	147	562	712	1467	300	قال يا ايها الناس ان-ا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه وزاد نافع عن ابن عمر قال يعني عمر--------------------------ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	265	7248920564300478048	123	208.0	95	177	69.49152374267578	26	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0495	true	5966141012521311452	234	300	1196	1525	1525	300	لا صلاة بعد الصبح الا ركعتين رواه احم----------د----------- والترمذي وقال هذا ما اجمع عليه اهل العلم------------------------------------- وفي لفظ للترمذي----- لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر و-------------------عن ابن المسيب نحوه مرسلا وعن عقبة بن عامر---- ثلاث ساعات كان النبي------ صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او ان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم- الظهيرة حتي تميل الشمس-	495	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0108	false	1610488836128921030	108	189	542	956	1518	300	لا صلاة بعد الصبح الا ركعتين رواه احمد وابو داود والدارقطني والترمذي وقال غريب وقال في الخلاصة اعله ابن القطان بما بان انه ليس بعلة انتهي وفي رواية عبد الرزاق لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر 652 ومثله الدارقطني عن ابن عمرو بن العاص 653 وعن عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم -------ان نصلي فيهن و--ان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين تقوم قاءمة الظهيرة حتي تزول الشمس	108	7248920564300478048	258	391.0	203	423	60.9929084777832	44	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0499	true	-8473283285026296370	278	300	1408	1508	1508	300	ان رجلا اعمي قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يرخص له-	499	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0273	false	1113439767428461327	192	215	970	1075	1485	300	ان رجلا اعمي قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد وسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له	273	7248920564300478048	94	172.0	73	105	89.52381134033203	19	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0500	true	1167502945876346835	9	48	41	241	1561	300	هل تسمع النداء ف--------------------قال نعم قال فاجب رواه مسلم------- وعن ا--------بن مسعود قال لقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق و--د كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف رواه الجماعة الا البخاري والترمذي	500	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0274	false	-8583254140855597829	7	55	29	266	1491	300	هل تسمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال نعم قال فحي هلا ولم يرخص 1607 وعن عبد الله بن مسعود قال لقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف رواه الجماعة الا البخاري والترمذي	274	7248920564300478048	180	314.0	143	237	75.9493637084961	32	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0515	true	-4104161718037597197	222	282	1153	1442	1534	300	وعن ابن مسعود وعقبة بن عامر قالا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن صلاة الصبح من اجل فلان مما يطيل بنا قال فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم غضب في موعظة قط اشد مما غضب يومءذ فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ام بالناس فليوجز فان فيهم الضعيف---- والكبير وذا الحاجة	515	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0281	false	-3924133924339882423	97	155	489	769	1498	300	وعن ابي مسعود البدري قال اتي-------- رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن صلاة الصبح من اجل فلان مما يطيل بنا---- فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم غضب في موضعه قط اشد مما غضب يومءذ فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ام ال-ناس فليوجز فان من وراءه الصغير والكبير وذا الحاجة	281	7248920564300478048	246	461.0	192	293	83.95904541015625	49	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0516	true	-4002851327684110597	240	273	1217	1393	1535	300	الركعة الاولي متفق عليه وقال ابو------------------------------- سعي----د كانت --صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضا ثم ياتي والنبي---- صلي الله عليه وسلم في الركعة الاولي مما يطولها رواه ------مسلم	516	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0281	false	-3924133924339882423	182	223	915	1132	1498	300	الركعة الاولي وانتظاره من احس به داخلا ليدرك الركعة 1660 عن ابي سعيد لقد كانت الصلاة------ تقام فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضا ثم ياتي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الركعة الاولي مما يطولها رواه احمد ومسلم	281	7248920564300478048	149	235.5	120	223	66.81614685058594	24	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0536	true	8636227789310606307	222	245	1093	1207	1474	300	جابر ان معاذا كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء الاخيرة ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة متفق عليه	536	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0296	false	-8128270774542458428	234	257	1188	1299	1507	300	جابر ان معاذا كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم --عشاء الاخ-رة ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة متفق عليه	296	7248920564300478048	111	211.5	88	114	97.36842346191406	21	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0546	true	-241082077133838656	219	298	1143	1518	1529	300	الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال----------------------- بلي رواه الشافعي باسناد ثقات وظاهره لا فرق بين-------------------------------------------------------------------------------- ان يقصد تعليمهم ام لا ومحله اذا كان كثيرا وهو ذراع فاكثر من ذراع ولا باس ب علو يسير كدرجة منبر ونحوها مما دون ذراع جمعا بين ما تقدم وبين حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل ان-----ه صلي الله عليه وسلم صلي علي المنبر------------------------------------ ثم نزل القهقري فسجد وسجد------ معه الناس ثم عاد حتي فرغ ثم قال---------------------- انما فعلت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي متفق عليه	546	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0307	false	7781820678869014474	122	227	587	1092	1456	300	الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت ذلك حين مددتني رواه ابو داود وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وصرح في رواية له برفعه 1796 وعن ابي مسعود قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم الامام فوق شء والناس خلفه يعني اسفل منه رواه الدارقطني وسكت عنه الحافظ في التلخيص 1797 وعن سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر في اول يوم وضع وكبر وهو عليه ثم ركع ثم نزل القهقري فسجد وسجد الناس معه------ ثم عاد حتي فرغ فلما انصرف قال يا ايها الناس انما فعلت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي متفق عليه	307	7248920564300478048	185	159.5	142	647	28.593507766723633	32	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0548	true	2345972156806681240	262	285	1404	1511	1579	300	قرة عن ابيه قال كنا ننهي ان نصف بين السواري علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ونطرد عنها طردا رواه ابن ماجه	548	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0307	false	7781820678869014474	0	23	0	107	1456	300	قرة عن ابيه قال كنا ننهي ان نصف بين السواري علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ونطرد عنها طردا رواه ابن ماجه	307	7248920564300478048	107	214.0	84	107	100.0	23	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0548	true	2345972156806681240	141	229	759	1217	1579	300	صلي الله عليه وسلم عن ايطان المكان---------------------------------------------------------------- كايطان البعير--------------------------------------------------- وفي اسناده تميم بن محمود وهو مجهول وقال البخاري في اسناد حديثه نظر ولا باس به اي اتخاذ مكان لا يصلي الا فيه في النفل للجمع بين الاخبار وقال المروزي كان احمد لا يوطن الاماكن ويكره ايطانها قال في الفروع وظاهره ولو كانت فاضلة خلافا للشافعي ويتوجه احتمال وهو ظاهر ما سبق من تحري نقرة الامام لا---------------------------------------------------ن سلمة-------------- كان يتحري الصلاة عند الاسطوانة التي عند المصحف وقال ان-- النبي صلي الله عليه وسلم كان يتحري الصلاة عندها متفق عليه	548	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0308	false	-6610635679736404859	171	245	880	1278	1553	300	صلي الله عليه وسلم نهي في الصلاة عن ثلاث عن نقرة الغراب وافتراش السبع وان يوطن الرجل المقام الواحد كايطان البعير رواه الخمسة الا الترمذي وسكت عنه ابو داود والمنذري وفي اسناده تميم بن محمود قا-----------ل البخاري في------ حديثه نظر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج الحديث ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما 1801 وعن سلمة بن الاكوع انه كان يتحري الصلاة عند الاسطوانة التي عند المصحف وقال رايت النبي صلي الله عليه وسلم---- يتحري الصلاة عندها متفق عليه	308	7248920564300478048	198	170.0	159	640	30.9375	33	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0551	true	7416667939184087830	204	297	1010	1460	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم ينادي مناديه في الليلة الباردة او المطيرة في السفر صلوا في رحالكم متفق عليه ورواه ابن ماجه باسناد صحيح ولم يقل في السفر وفي الصحيحين عن ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير زاد مسلم في يوم جمعة اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال ابن عباس اتعجبون من ذلك فقد فعل هذا من هو خير مني الن---------بي صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عزيمة واني كرهت ان اخرجكم ف-------ي الطين والدحض	551	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0290	false	-2074890236937804139	41	123	192	583	1459	300	النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فمطرنا فقال ليصل من شاء منكم-------------------- في رحله -------------رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي وصححه 1694 و---------عن ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير--------------------- اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال--------- اتعجبون من ذا- فقد فعل -ذا من هو خير مني يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عز-مة واني كرهت ان احرجكم فتمشون في الطين والدحض	290	7248920564300478048	296	457.5	229	466	63.51931381225586	56	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0551	true	7416667939184087830	201	297	998	1460	1481	300	ابن عمر كان -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم ينادي مناديه في الليلة الباردة او المطيرة في السفر صلوا في رحالكم متفق عليه ورواه ابن ماجه باسناد صحيح ولم يقل في السفر وفي الصحيحين عن ابن عب----------------------------اس انه قال لمءذنه في يوم مطير زاد مسلم في يوم جمعة اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال ابن عباس اتعجبون من ذلك فقد فعل هذا من هو خير م-----ني النبي صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عزيمة واني كرهت ان اخرجكم ف-------ي الطين والدحض	551	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0322	false	6881493229694304047	71	158	342	758	1457	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي مسافر جمعة ----------------------------------------------------------رواه الطبراني باسناد ضعيف 1876 وقد تقدم في باب الاعذار في ترك في ترك صلاة الجماعة حديث ابن عباس انه قال لمءذن- في يوم مطير--------------------- اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال--------- اتعجبون من ذا- فقد فعله--- من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عز-مة واني كرهت ان اخرجكم فتمشون في الطين والدحض	322	7248920564300478048	299	457.5	232	510	58.6274528503418	54	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0553	true	2509228426344485156	233	275	1154	1369	1505	300	يصلي المريض قاءما---------- فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما------ وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبلا القبلة فان لم يستطع ------------------------صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة رواه الدارقطني	553	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0311	false	-479290109488924134	116	162	571	804	1530	300	يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما براسه وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل- القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا--------------------- رواه الدارقطني	311	7248920564300478048	193	338.5	155	255	75.68627166748047	34	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0557	true	3500992189726128759	161	211	804	1063	1487	300	يعلي بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم انتهي الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم----------- فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه احمد والترمذي وقال	557	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0151	false	-6231782361205277192	215	268	1063	1336	1492	300	يعلي بن مر-ة ان النبي صلي الله عليه وسلم انتهي الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه احمد والترمذي وقال	151	7248920564300478048	253	478.0	203	275	92.0	46	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0573	true	-3065122846701449070	221	262	1167	1372	1552	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد ----زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان -----يفعل مثل ذل----ك في المغرب و-------------العشاء	573	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0316	false	-5487916901856516107	214	261	1081	1316	1525	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد ان تزيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء	316	7248920564300478048	194	339.5	154	235	82.55319213867188	34	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0574	true	-6509842736868775628	227	252	1183	1332	1572	300	فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلين ثم ---------تصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	574	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0087	false	6072643399655330651	48	75	249	409	1545	300	فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	87	7248920564300478048	145	271.5	121	160	90.625	22	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0580	true	-5140494662195240839	140	300	733	1575	1575	300	جابر قال شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا خلفه صفين--------------------------------- والعدو خلفه بيننا وبين القبلة فكبر صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصنف المءخر في نحر العدو فلما قضي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قض------ي صلي الله عليه وسلم وقام الص---ف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وسجد-- ثم سلم النبي-	580	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0352	false	-6599303929697336110	32	160	168	840	1580	300	جابر قال شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا---- صفين خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو----- بيننا وبين القبلة فكبر الناس------------- وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف الاخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي فقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي	352	7248920564300478048	266	10.5	213	1229	21.643611907958984	44	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0588	true	-1813100305027057221	33	70	185	371	1574	300	فان كان خوف--- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها متفق عليه زاد البخاري قال نافع -لا اري ابن عمر قال ذلك الا عن النبي صلي الله عليه وسلم------------- ورواه ابن	588	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0160	false	8468439899215689696	222	258	1088	1269	1461	300	فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها ----------------------قال نافع ولا اري ابن عمر ذكر ذلك الا عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري ورواه ابن	160	7248920564300478048	161	285.5	128	203	79.31034851074219	29	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0589	true	4384525467472862045	138	178	624	829	1430	300	عبد الله بن انيس--- بعثني النبي---- صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي و-----------------------قال اذهب فاقتله---- فرايته وقد حضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت----- وانا اصلي اومء نحوه ايماء رواه	589	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0355	false	-3201393044857661413	96	144	450	689	1428	300	عبد الله بن انس قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرفة او عرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وقد حضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء----- ايماء نحوه	355	7248920564300478048	190	326.5	151	244	77.86885070800781	33	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0592	true	-3947271609925066724	128	166	661	835	1496	300	طارق بن شهاب مرفوعا------------------------- الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض رواه ابو داود وقال طارق-------- قد راي النبي صلي الله عليه وس------------------------------------------لم ولم يسمع منه شيءا	592	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0321	false	-8704509267532796793	21	76	104	353	1501	300	طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض رواه ابو داود وقال طارق بن شهاب قد راي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يعد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيءا	321	7248920564300478048	168	301.5	130	249	67.46987915039062	35	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0597	true	-3750303732987189221	57	101	308	531	1577	300	سلمة بن الاكوع قال كنا نصلي الجمعة مع----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس متفق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وللخروج من الخلاف ويدل للاول حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة ثم نذهب الي جمالنا فنريحها حين تزول الشمس------------- رواه ------مسلم	597	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0331	false	4149099039294115588	101	192	508	958	1514	300	سلمة بن الاكوع قال كنا ن------جمع- مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس ثم نرجع نتبع الفء اخرجاه وفي رواية للبخاري ثم ننصرف وليس للحيطان ظل يستظل به وفي رواية لمسلم وما نجد فيءا نستظل به 1926 وعن سهل بن سعد قال ما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة رواه الجماعة وزاد احمد ومسلم والترمذي في عهد النبي صلي الله عليه وسلم 1927 وعن-------------------- جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة ثم نذهب الي جمالنا فنريحها حين تزول الشمس يعني النواضح رواه احمد ومسلم	331	7248920564300478048	178	278.5	140	478	37.238494873046875	31	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0609	true	8194549410815267375	72	103	377	532	1548	300	راي بشر بن مروان رفع------------- يديه في الخطبة فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم ما يزيد ان يقول بيده هكذا واشار باصبعه المسبحة ودعاءه عقب	609	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0335	false	-2037310248292888676	102	134	497	659	1505	300	راي بشر بن مروان علي المنبر رافعا يديه---------- فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يزيد ان يقول بيده هكذا واشار باصبعه المسبحة واخرجه ابو	335	7248920564300478048	130	221.5	101	172	75.5813980102539	25	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0616	true	-5332555615889414433	108	152	563	780	1551	300	رواه ابو داود والنساءي والحاكم ب----------------------------------------اسناد حسن عن ابي سلمة عن جابر مرفوعا وفي اوله ان النهار اثنتا عشرة ساعة رواه مالك واصحاب السنن وابن خزيمة وابن حبان من طريق محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن عبد الله بن سلام	616	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0327	false	-8708586656236948815	124	169	602	816	1469	300	رواه ابن ماجه عن ابي النظر عن ابي سلمة عن عبد الله بن سلام وقال المنذري اسناده علي شرط الصحيح انتهي ور-------------------------------------------واه مالك واصحاب السنن وابن خزيمة وابن حبان من طريق محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن عبد الله بن سلام	327	7248920564300478048	130	206.0	102	257	50.583656311035156	24	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0616	true	-5332555615889414433	0	58	0	305	1551	300	الكهف يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين--------------------------------------------------------------------------- ورواه-------------------------------- سعيد مرفوعا وقال وما-------------------------------------------- بينه وبين البيت العتيق زاد ابو المعالي وليلتها وقال في الوجيز يقرا سورة الكهف في يومها او ليلتها قاله في الانصاف وفي المبدع وشرح المنتهي زاد ابو المعال--------ي والوجيز او ليلتها لقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة	616	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0338	false	8439441670975547561	139	231	717	1207	1543	300	الكهف يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين رواه النساءي والبيهقي مرفوعا والحاكم موقوفا ومرفوعا وقال صحيح الاسناد 1970 ورواه الدارمي في مسنده موقوفا علي ابي سعيد ولفظه قال من قرا سورة الكهف ليلة الجمعة اضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق ------------------------------------------------------------------------------وفي اسانيدهم كلها الا الحاكم ابو هاشم يحيي بن دينار الرماني والاكثرون علي توثيقه وبقية الاسناد ثقات وفي اسناد الحاكم الذي صححه نعيم بن حماد صدوق يخطي كثيرا 1971 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا سورة الكهف--- يوم الجمعة	338	7248920564300478048	153	207.5	123	571	26.795095443725586	25	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0620	true	-8904121557195058707	58	117	311	590	1533	300	عليه وسلم ---------من قال صه فقد لغا ومن لغا فلا جمعة له رواه ا------------------------------------------حمد وابو داود ولقوله صلي الله عليه وسلم في خبر ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي يقول--- انصت ليس له جمعة رواه احمد من رواية مجالد ومعني قوله لا جمعة له اي كاملة ولقوله صلي الله عليه وسلم لابي الدرداء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا سمعت امامك يتكلم فانصت حتي يفرغ رواه احمد	620	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0336	false	5608225279646763299	16	163	69	767	1502	300	عليه كفل من الوزر ومن قال صه فقد لغا ومن لغا فلا جمعة له ثم قال هكذا سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم رواه احمد وابو داود باسناد فيه مجهول 1954 وعن------- ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليس له جمعة رواه احمد قال في بلوغ المرام لا باس باسناده 1955 وعن ا------------------------------بي الدرداء قال جلس النبي صلي الله عليه وسلم يوما علي المنبر يخطب الناس وتلا اية والي جنبي ابي بن كعب فقلت له يا ابي متي انزلت هذه الاية فابي ان يكلمني ثم سالته فابي ان يكلمني حتي نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ابي مالك من جمعتك الا ما لغيت فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم جءته فاخبرته فقال صدق ابي اذا سمعت امامك يتكلم فانصت حتي يفرغ رواه احمد	336	7248920564300478048	168	216.5	128	735	22.85714340209961	29	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0624	true	1661021689430685710	57	99	274	486	1486	300	ابو عمير بن انس عن عمومة له من الانصار قال-- غم علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب في اخر النهار فشهدوا--------------------------------- انهم راوا الهلال بالامس فامر النبي صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا غدا لعيدهم-------- رواه	624	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0349	false	-3480465950820541417	243	288	1236	1462	1527	300	ابي عمير بن انس عن عمومة له من الانصار قالوا غم علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر------------------------- الناس ان يفطروا من يومهم وان يخرجو----ا لعيدهم من الغد رواه	349	7248920564300478048	180	319.0	144	255	70.5882339477539	30	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0630	true	-5211530876197473578	85	124	458	647	1501	300	عطاء عن عبد الله بن الساءب قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم ال---------------------------عيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب رواه ابن ماجه واسناده ثقات وابو داود	630	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0348	false	-1818582956795660625	126	168	636	839	1513	300	عطاء بن عبد الله بن الساءب قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم العيد يوم الفطر فكبر تكبير العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب رواه ابن ماجه------------- وابو داود	348	7248920564300478048	175	340.0	138	216	81.01851654052734	35	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0637	true	-8584895406731988368	227	294	1188	1520	1548	300	صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------سلم قام في خسوف الشمس فاقترا قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا-------------------------- ثم ر-فع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا ادني من الركوع الاول---------------------------------------- ثم سمع وحمد ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	637	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0356	false	9173985613129152968	149	239	733	1171	1470	300	صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه و-------------------------سلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من القراءة الاولي ثم ر فع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا هو--- ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد----- ثم فعل في الركعة الاخري- مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	356	7248920564300478048	289	528.5	228	472	61.22881317138672	54	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0637	true	-8584895406731988368	0	31	0	165	1548	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم جهر في صلاة الخسوف بقراءته فصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات متفق عليه وفي لفظ صلي صلاة الكسوف فجهر بالقراءة فيها صححه الترمذي	637	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0359	false	-6023366405075131766	192	222	951	1113	1509	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم جهر في صلاة الكسوف بقراءته فصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات اخرجا---ه وفي لفظ صلي صلاة الكسوف فجهر بالقراءة فيها رواه الترمذي	359	7248920564300478048	153	291.0	123	165	92.7272720336914	27	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0639	true	8213921758486587670	13	154	60	722	1447	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي ست ركعات --باربع سجدات او اربع ركوعات في كل ركعة لما روي ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في -----كسوف قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع------- والاخري مثلها رواه ------مسلم--------- وابو داود والنساءي وفي لفظ صلي النبي صلي الله عليه وسلم حين كسفت الشمس ثماني ركعات في اربع سجدات رواه احمد ومسلم والنساءي وزاد مسلم وعن علي مثل ذلك او خمس ركوعات في كل ركعة لما روي ابو العالية عن ابي بن كعب قال انكسفت الشمس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وانه -------------------------صلي بهم فقرا سورة من الطوال ثم ركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الي الثانية فقرا سورة من الطوال وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي كسوفها رواه ابو داود	639	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0358	false	3954602141426095420	76	195	359	921	1459	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي ست ركعات في اربع سجدات رواه احمد ومسلم والنساءي 2077 وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في صلاة كسوف قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد والاخري مثلها رواه احمد ومسلم والنساءي وابو داود--------- وفي لفظ لاحمد ومسلم صلي---------------------------- ثمان- ركعات في اربع سجدات 2078 وع------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي بن كعب قال --خسفت الشمس علي عهد رسول الل--------------------ه صلي الله عليه واله وسلم فصلي بهم فقرا سورة من الطو-ل --فركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الي الثانية فقرا سورة من الطو-ل فركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي كسوفها رواه ابو داود	358	7248920564300478048	446	695.0	345	716	62.290504455566406	85	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0647	true	-3209304690383142825	12	80	61	419	1561	300	النبي صلي الله عليه وسلم خطب ودعا الله وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الا------يمن علي الا------يسر والا----------يسر علي------ الايمن وكان الشافعي يقول بهذا ثم رجع فقال يجعل اعلاه اسفله لما روي عبد الله بن زيد------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم استسقي وعليه خميصة سوداء فاراد ان يجعل اسفلها ا-------علاها فثقلت عليه فقلبها الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن رواه احمد وابو داود	647	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0365	false	-8457141800242168189	13	73	68	392	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي فحول------------------------------------ رداءه وجعل عطافه الايمن علي عاتقه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن ثم دعا--------------------------------------------------------- الله عز وجل رواه ابو داود وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم استسقي وعليه خميصة سوداء فاراد ان ياخذ اسفلها فيجعله اعلاها فثقلت عليه فقلبها الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن رواه احمد وابو داود	365	7248920564300478048	227	349.0	181	417	54.43645095825195	35	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0649	true	-2807837186803496544	2	36	9	168	1556	300	صلي الله عليه وسلم مطر---- فحسر ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه رواه ------مسلم وروي انه---------------------------------- صلي الله عليه وسلم كان ينزع ثيابه في اول المطر	649	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0365	false	-8457141800242168189	137	178	701	895	1493	300	صلي الله عليه وسلم مطر قال فحسر ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه رواه احمد ومسلم وابو داود 2115 وعن المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ي---------قول عند المطر	365	7248920564300478048	138	228.0	106	203	67.98029327392578	26	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0653	true	2237147710115732643	172	206	925	1090	1530	300	حق المسلم علي المسلم ست قيل وما هي يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	653	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0394	false	-8485457884240563772	206	238	1022	1177	1479	300	حق المسلم علي المسلم ست قيل وما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس---------- فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	394	7248920564300478048	154	298.0	122	165	93.33333587646484	31	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0670	true	-1355963041057560083	3	96	20	493	1472	300	لا ندري--------- انجرد----- النبي صلي الله عليه وسلم كما نجرد موتانا والظاهر ان النبي صلي الله عليه وسلم امرهم به واقرهم عليه ذكره في المبدع الا النبي صلي الله عليه وسلم فلا فانهم لما اختلفوا هل يجردونه او لا اوقع الله تعالي عليهم النوم حتي------ ما منهم------- رجل الا وذقته في صدره----------- ثم كلهمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان غسلوا الرسول صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقامو------ا اليه صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه------------------------------ قميص يصبون---- الماء فوق القميص ويدلكون- بالقميص دون ايديهم رواه احمد وابو داود ولان	670	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0377	false	-39480578841283237	166	243	856	1246	1531	300	ما ندري كيف نصنع انجرد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه قالت ف------------------------------------------------------------------------------------لما اخت-----------------لفوا ارسل الله ------عليهم السنة حتي والله ما من القوم من رجل الا ذقنه- في صدره ناءما قالت ثم كل-مهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغس--لوا ال--------------------نبي وعليه ثيابه قالت فبادروا اليه------------------- فغسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في قميص يفاض عليه الماء والسدر وتدلك الرجال بالقميص----------- رواه احمد وابو داود وابن	377	7248920564300478048	230	274.5	175	552	41.66666793823242	33	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0678	true	6035534948464312750	44	77	212	386	1506	300	صلي الله عليه وسلم -قال في محرم مات غسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا وللنس--------------------------------------------------------اءي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تمسوه ----------------بطيب فانه يبعث يوم القيامة محرما	678	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0381	false	-767638548273055133	7	122	36	634	1549	300	صلي الله عليه وسلم فقال -----------اغسلوه بما- وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا رواه الجماعة وله طرق والفاظ ورواه ايضا ابن حبان وزاد هو والنساءي ولا تخمروا وجهه ولا راسه وهو في رواية لمسلم وقال البيهقي ذكر الوجه غريب ولعله وهم من بعض رواته انتهي وفي لفظ لمسلم فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يغسلوه بما وسدر ويكشفوا وجهه وفي اخري ولا تغطوا وجهه ولا تقربوه طيبا وفي رواية النساءي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوا المحرم في ثوبيه الذي احرم فيهما واغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة محرما	381	7248920564300478048	152	268.0	122	610	24.918033599853516	25	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0679	true	-7446247097773617122	86	126	416	621	1500	300	محمود بن لبيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان صاحبكم لتغسله الملاءكة يعني حنظلة ق--الوا لاهله ما شان-------------ه فقالت خرج وهو جنب حين سمع الهاءعة فقال---------- صلي الله عليه وسلم لذلك غسلته الملاءكة وفي الكافي انه رواه ابو	679	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0376	false	5762412925886486804	72	113	367	581	1529	300	محمود بن لبيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان صاحبكم لتغلسه الملاءكة يعني حنظلة فاسالوا -اهله ما شانه فسالت صاحبته فقالت خرج وهو جنب حين سمع الهاءعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لذلك غسلته الملاءكة--------------- رواه ابن	376	7248920564300478048	185	328.0	148	230	80.43478393554688	31	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0690	true	-7089180177171370012	47	83	237	411	1481	300	داود وفيه ضعف ------عن ليلي الثقفية- قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------كان اول ما اعطانا----------------------------- الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد ذلك في الثوب الاخر	690	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0379	false	-1644510407002568867	220	264	1095	1309	1479	300	داود والمنذري 2199 وعن ليلي بنت قانف قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عند وفاتها وكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ث-م الدرع ث----------م الملحفة ثم ادرجت بعد ذلك في الثوب الاخر	379	7248920564300478048	143	221.5	111	226	63.27433776855469	23	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0692	true	-1039339534040064299	31	97	167	503	1563	300	علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فلا اي فانهم لم يصلوا عليه بامام احتراما له وتعظيما لقدره قال ابن عباس---- دخل الناس علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ارسالا يصلون عليه حتي اذا فرغوا ادخلوا النساء حتي اذا فرغوا ادخلوا الصبيان ولم يءم الناس علي----- النبي صلي الله عليه وسلم احد رواه ابن ماجه و-------------------------------------------------------------------------في البزار والطبراني ان ذلك كان بوصية منه صلي الله عليه وسلم	692	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0381	false	-767638548273055133	198	269	1040	1387	1549	300	علي رسول الله ص لي الله عليه وسلم 2206 عن ------------------------------------------------------ابن عباس قال دخل الناس علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -------يصلون عليه حتي اذا فرغوا ادخلوا النساء حتي اذا فرغ-ن ادخلوا الصبيان ولم يءم الناس علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احد رواه ابن ماجه والبيهقي قال في التلخيص واسناده ضعيف 2207 وروي احمد من حديث ابي عسيب انه شهد الصلاة -علي رسول ا----------------لله صلي الله عليه وسلم	381	7248920564300478048	224	311.5	176	428	52.336448669433594	36	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0696	true	4863094569446283189	101	158	516	813	1567	300	النبي صلي الله عليه وسلم في التكبيرة الثانية لما روي الشافعي والاثرم باسنادهما ----------------------------------عن ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء	696	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0390	false	-2850513909847887932	99	161	522	843	1583	300	النبي صلي الله عليه وسلم قرا علي الجنازة بفاتحة الكتاب وقال ----------اسنادها ليس بالقوي والصحيح انه موقوف 2268 وعن ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء	390	7248920564300478048	250	461.0	201	331	75.52870178222656	48	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0700	true	5526619840537171757	212	297	1078	1510	1525	300	الاولي والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم في الثانية صرح به في المستوعب والكافي----------------------------------------------------------------------- والتلخيص والبلغة --------قال في المبدع وقدم في الفروع خلافه ووجه الاول ما روي للشافعي في مسنده ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان من السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي يقرا في نفسه ثم يصلي علي النبي------------------- ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات -لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه	700	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0390	false	-2850513909847887932	46	174	241	904	1583	300	الاولي والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم 2267 عن ابن عباس انه صلي الله عليه وسلم علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وقال ليعلموا انها من السنة رواه البخاري والترمذي وصححه والنساءي وقال في-----------------------------------------------------------------ه فقرا بفاتحة الكتاب وسورة وجهر حتي اسمعنا فلما فرغ قال سنة وحق وفي رواية للترمذي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا علي الجنازة بفاتحة الكتاب وقال اسنادها ليس بالقوي والصحيح انه موقوف 2268 وعن ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ال---سنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي -سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات ولا يقرا في شء منها ثم يسلم سرا في نفسه	390	7248920564300478048	314	412.5	248	732	42.896175384521484	56	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0705	true	-3812476612388148739	86	154	454	789	1507	300	ابي هريرة ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شابا ففقدها----- النبي صلي الله عليه وسلم او فقده فسال عنها او عنه فقالوا ماتت او مات فقال افلا كنتم اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبرها او علي قبره فدلوه فصلي عليها او عليه وعن ابن عباس قال انته-ي النبي صلي الله عليه وسلم الي قبر رطب فصلي عليه وصفوا خلفه وكبر اربعا متفق	705	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0385	false	4880850330704344298	227	281	1133	1409	1507	300	ابي هريرة ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شابا ففقدها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- فسال عنها او عنه فقالوا-------- مات ق-ال افلا----- اذنتموني---- فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي -------------قبره فدلوه فصلي عليها ثم ق------------------ال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصلاتي عليهم------- متفق	385	7248920564300478048	206	321.5	162	341	60.41055679321289	35	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0705	true	-3812476612388148739	139	225	715	1134	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلم ا-------------------------لي قبر رطب فصلي عليه وصفوا خلفه وكبر اربعا متفق عليهما قال احمد ومن يشك في الصلاة علي القبر يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم من ستة وجوه كلها حسان وكذا غريق ونحوه كاسير فيصلي عليه الي شهر ويسقط شرط الحضور للحاجة والغسل لتعذره اشبه الحي اذا عجز عن الغسل والتيمم الي شهر من دفنه لما روي الترمذي -----------------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن المسيب ان ام سعد ماتت والنبي صلي الله عليه وسلم غاءب فلما قدم صلي عليها وقد مضي لذلك شهر	705	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0386	false	-1931935509889685434	9	88	46	434	1526	300	النبي صلي الله عليه وسلم خرج بعد دفنها وصف بالناس علي قبرها----------------------- وكبر اربع تكبيرات وللنساءي نحوه 2236 وعن ابن عباس ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------صلي علي ميت بعد ثلاث رواه الدارقطني من طريق بشر بن ادم------------------ عن ابي عاصم------------------------------------- عن سفيان الثوري عن الشيباني عن الشعبي عن ابن عباس وفي رواية للطبراني بليلتين 2237 وعن سعيد بن المسيب ان ام سعد ماتت والنبي صلي الله عليه وسلم غاءب فلما قدم صلي عليها وقد مضي لذلك شهر	386	7248920564300478048	187	229.5	143	527	35.48387145996094	34	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0707	true	4475102147648613844	241	300	1191	1477	1477	300	صلي الله عليه وسلم امتنع من الصلاة علي رجل من المسلمين فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه القوم ف----------------------قال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا--- متاعه فوجدنا فيه حرزا من حرز اليهود ما يساوي درهمين رواه الخمسة الا الترمذي واحتج به احمد و لا علي قاتل نفسه عمدا لما روي مسلم ----------------------------------------------------------عن جابر بن سمرة ان رجلا قتل-	707	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0383	false	5596931234375572869	218	283	1073	1407	1498	300	صلي الله عليه وسلم فق------------------------------------ال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه القوم لذلك فلما راي الذي بهم قال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا عن متاعه فوجدنا فيه خرزا من خرز اليهود ما يساوي درهمين رواه الخمسة الا الترمذي وسكت عنه ابو داود والمنذري ورجال اسناده رجال الصحيح واخرجه ابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح الاسناد 2222 وعن جابر بن سمرة ان رجلا قتل	383	7248920564300478048	202	324.0	161	370	54.5945930480957	33	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0711	true	2940978587614911463	100	140	510	719	1531	300	صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين ولم----------------------------------------------------------------------سلم اصغرهما مثل احد وفي حديث اخر فكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها	711	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0386	false	-1931935509889685434	188	238	953	1217	1526	300	صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه ولاحمد ومسلم حتي توضع في اللحد بدل تدفن وللبخاري من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا و-------------كان معه- حتي يصلي عليه- ويفرغ من دفنها	386	7248920564300478048	178	309.0	143	279	63.79928207397461	30	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0722	true	-2472520924414709304	46	153	241	775	1524	300	ابي امامة الباهلي قال قال رسول ا------------لله صلي الله عليه وسلم ا--------------------ذا مات احد---------كم فسويتم علي----ه التراب فليقم ------علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمع ولا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة ثانية فانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة ثالثا فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يقولان-------------------------------- ما يقعدنا عنده وقد لقن حجته فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي---- حواء	722	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0406	false	3360896612840836019	159	261	794	1293	1477	300	ابي امامة اذا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصنع بموتانا قال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم علي قبره التراب فليقم احدكم علي راس قبره ثم يقول يا فلان -بن فلان- فا----------------------------------------------------------------------------------------------------نه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا ------------وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا عند من-- لقن حجته فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف ----امه قال ت--نسبه الي امه حواء	406	7248920564300478048	374	640.5	296	621	60.225440979003906	63	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0724	true	8285069989568894533	189	243	938	1199	1483	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي جنازة ثم اتي قبر الميت فحثي عليه من قبل راسه ثلاثا رواه ابن ماجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عامر بن ربيعة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي عثمان بن مظعون فكبر عليه اربعا واتي القبر فحثي عليه ثلاث حثيات---------- وهو قاءم عند راسه رواه الدارقطني	724	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0402	false	-5473668605283695241	126	201	666	1039	1543	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي جنازة ثم اتي قبر الميت فحثي عليه من قبل راسه ثلاثا رواه ابن ماجه قال الحافظ في التلخيص ورجاله ثقات ورواه ابن ابي داود من هذا الوجه وحكم عليه بالصحة وفي نسخه من التلخيص واسناده ظاهر الصحة 2341 وعن عامر بن ربيعة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي عثمان بن مظعون---------------- واتي القبر فحثي عليه ثلاث حثيات من التراب وهو قاءم رو---------اه الدارقطني	402	7248920564300478048	234	430.0	185	398	58.793968200683594	46	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0725	true	1852706713269173302	0	25	0	128	1483	300	لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه ابو داود	725	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0402	false	-5473668605283695241	269	294	1383	1509	1543	300	لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت له عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطن-- العرصة الحمراء رواه ابو داود	402	7248920564300478048	124	240.5	99	128	96.875	23	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0725	true	1852706713269173302	33	157	166	789	1483	300	صلي الله عليه وسلم لعلي لا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته رواه مسلم وغيره والمشرف ما رفع كثيرا بدليل ما سبق عن القاسم بن محمد لا مشرفة ولا لاطءة وتسنيمه اي القبر افضل من تسطيحه لقول سفيان التمار رايت قبر النبي صلي الله عليه وسلم مسنما رواه البخاري و---------------------------------------------------------------------عن الحسن مثله ولان التسطيح اشبه بابنية اهل الدنيا الا بدار حرب اذا تعذر نقله اي الميت فالاولي تسويته اي القبر بالارض واخفاءه اولي من اظهاره وتسنيمه خوفا من ان ينبش فيمثل به ويسن ان يرش عليه اي القبر الماء ويوضع عليه حصي صغار محلل به ليحفظ ترابه لما روي جعفر بن محمد عن ابيه------ ان----- النبي صلي الله عليه وسلم رش علي قبر ابنه ابراهيم ماء ووضع عليه حصباء رواه الشافعي	725	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0403	false	-2527097096973312847	63	134	313	669	1490	300	صلي الله عليه وسلم----- لا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته رواه الجماعة الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري وابن ماجه 2347 وعن ثمامة بن شفي ان فضالة امر بتسوية قبر فسوي ثم قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يامر ب------------------------------------------------------------تسويتها اخرجه مسلم وابو داود والنساءي 2348 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن محمد عن ابيه مرسلا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رش علي قبر ابنه ابراهيم---- ووضع عليه حصيات رواه الشافعي	403	7248920564300478048	194	259.5	153	703	27.596017837524414	34	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0725	true	1852706713269173302	247	300	1242	1483	1483	300	عند راسه وقال اعلم بها قبر اخي -ادفن اليه من مات من اهلي رواه ابن ماجه من رواية انس ويكره البناء عليه اي القبر سواء لاصق البناء الارض او لا ولو في ملكه من قبة او غيرها للنهي عن ذلك لحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يجصص القبر وان-	725	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0404	false	15590677536562670	0	54	0	257	1456	300	عند راسه وقال اعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي رواه اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و داود وقال الحافظ في التلخيص واسناده حسن ليس فيه الا كثير بن زيد راويه عن المطلب وهو صدوق انتهي والمبهم هو صحابي لا يضر ابهامه 2352 وعن جابر قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يجصص القبر وان	404	7248920564300478048	119	94.0	93	379	31.39841651916504	24	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0727	true	3697023559006150260	97	207	501	1024	1507	300	صلي الله عليه وسلم ---قال ----لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها رواه مسلم ---------------------------------------------وعن ابي هريرة قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر مسلم رواه مسلم و يكره الوطء عليه اي علي القبر لقول الخطابي ثبت ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان توطا القبور قال بعضهم الا لحاجة الي ذلك و يكره الاتكاء عليه لما روي انه صلي الله عليه وسلم راي رجلا قد اتكا علي قبر فقال لا تءذ صاحب القبر ويحرم التخلي عليها اي القبور وبينها لحديث--- عقبة بن عامر قال قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم لان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	727	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0405	false	1462104234665729766	38	182	195	892	1517	300	صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة وجلسنا معه رواه ابو داود وسكت عنه هو والمنذري والنساءي وابن ماجه ورجاله رجال الصحيح 2357 وعن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر----- رواه الجماعة------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا ------البخاري والترمذي 2358 وقد تقدم قريبا النهي عن القعود----------------------- عل-------------------------------------------------ي القبور ووطءها 2359 وعن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان امشي علي جمرة او سيف او اخصف نعلي برجلي احب الي من ان امشي علي قبر رواه ابن ماجه باسناد جيد 2360 وعن عمرو بن حزم قال راني النبي صلي الله عليه وسلم متكءا علي قبر فقال لا تءذ صاحب هذا القبر او لا تءذه رواه احمد قال في الفتح اسناده صحيح 2361 وعن بشير بن الخصاصية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي	405	7248920564300478048	237	284.0	182	883	26.840316772460938	41	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0729	true	-2997249632011902576	161	205	792	991	1476	300	بن ابي بعد-ما دفن--------------- فاخرج---------------ه فنفث فيه من ريقه والبسه قميصه اخرجه الشيخان و يجوز نقله ل بقعة خير من بقعته ك نبشه ل افراده عمن دفن معه لقول جابر دف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مع ابي رجل فلم تطب نفسي حتي اخرجته فجعلته في قبر علي حدة	729	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0420	false	-1944918920389270879	0	84	0	415	1477	300	بن ابي بعد ما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضعه علي ركبته فنفث فيه من ريقه والبسه قم------------------------------------------------------------------------------------------يصه والله اعلم وكان كسي عباسا قال سفيان فيرون ان النبي صلي الله عليه وسلم البس عبد الله قميصه مكافاة بما صنع رواه البخاري 2451 وعن جابر قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتلي احد ان يردوا الي مصارعهم وكانوا نقلوا الي المدينة رواه الخمسة وصححه الترمذي 2452 وعن جابر قال دفن مع ابي رجل فلم تطب نفسي حتي اخرجته فجعلته في قبر علي حدة	420	7248920564300478048	106	-7.5	82	505	20.99009895324707	20	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0737	true	-8844641867670596335	39	190	205	970	1515	300	جرير واسناده ثقات ------قال كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من النياحة ويكره فعلهم اي فعل اهل الميت ----------------------------------------------------------------ذلك اي الطعام للناس الذين يجتمعون عندهم لما تقدم قال الموفق وغيره كالشارح الا من حاجة تدعو الي فعلهم الطعام للناس كان يجيءهم من يحضر منهم من اهل القري البعيدة ويبيت عندهم فلا يمكنهم عادة الا ان يطعموه فيصنعون ما يطعمونه له ويكره الاكل من طعامهم قاله في النظم وان كان من التركة وفي الورثة محجور عليه او من لم ياذن حرم فعله و حرم الاكل منه لانه تصرف في مال المحجور عليه او مال-- الغير بغير اذنه ويكره الذبح عند القبر والاكل منه لخبر انس-------------------------------- لا عقر في الاسلام رواه احمد باسناد ص--------------------------------------------------حيح قال في الفروع رواه احمد وابو داود وقال قال عبد الرزاق وكانوا يعقرون عند القبر بقرة او شاة وقال احمد في رواية المروذي كانوا اذا مات لهم------ الميت نحروا جزورا فنهي----------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	737	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0412	false	5021478514506873380	6	122	29	619	1474	300	جرير بن عبد الله البجلي قال كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من النياحة رواه احمد وابن ماجه باسناد صحيح ومعني ذلك انهم كانوا يعدون الاجتماع عند اهل الميت بعد دفنه واكل---- الطعام عندهم نوع-----------------------------------------------------ا من النياحة لما في ذلك م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن التثقيل عليهم ومخالفة السنة مع شغلتهم 2400 وعن----------------------------- انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عقر في الاسلام رواه احمد وابو داود وسكت عنه ابو داود والمنذري ورجال اسناده رجال الصحيح ---------------------------------------قال عبد الرزاق -كانوا يعقرون عند القبر بقرة او شاة ----------في الجاهلية 454 باب ما جاء في البكاء علي الميت 2401 عن جابر قال اصيب ابي يوم احد فجعلت ابكي فجعلوا ينهوني ورسول الله صلي الله عليه وسلم	412	7248920564300478048	231	236.5	177	978	23.619632720947266	37	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0739	true	-438219160013210305	113	241	597	1270	1566	300	السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون قال في الشرح وفي حديث عاءشة ويرحم الله المستقدمين منكم والمستاخرين وروي مسلم من حديث-------------------------------------------------------------- بريدة قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون نسال الله لنا ولكم العافية وقد دل هذا الحديث علي ان اسم الدار يقع علي المقابر واطلاق الاهل علي ساكن المكان من حي وميت وروي احمد من حديث عاءشة اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم وروي الترمذي من حديث ابن عباس قال مر----- النبي صلي الله عليه وسلم بقبور المدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر -قال الترمذي	739	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0417	false	-1122366301036302203	139	242	710	1258	1565	300	السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون رواه احمد ومسل---------------------------------------م والنساءي 2434 ولاحمد من حديث عاءشة مثله وزاد اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم 2435 وعن بريدة قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر--- يقول قاءلهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون نسال الله لنا ولكم العافية رواه احمد ومسلم وابن ماجه 2436 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس قال مر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بقبور المدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر رواه الترمذي	417	7248920564300478048	398	664.0	321	746	53.3512077331543	69	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0749	true	2215672084452710869	20	81	109	385	1521	300	عبد الله بن محمد بن ابي بكر-------- بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن يعزي اخاه بمصيبة الا كساه الله عز وجل من حلل الكرامة يوم القيامة رواه ابن ماجه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ا--------بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من عزي مصابا فله كمثل اجره رواه ابن ماجه والترمذي	749	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0409	false	-65493804772215253	27	125	160	627	1488	300	عبد الله-------- بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن يعزي اخاه بمصيبة الا كساه الله عز وجل من حلل الكرامة يوم القيامة رواه ابن ماجه ورجاله ثقات وقيس ابو عمارة وثقه ابن حبان واورد الحديث في التلخيص وسكت عنه وقال السيوطي في تعقباته اخرجه ابن ماجه وحسنه النووي وقال البيهقي في شعب الايمان هو اصح شء في الباب انتهي 2381 وعن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من عزي مصابا فله -مثل اجره رواه ابن ماجه والترمذي	409	7248920564300478048	266	467.5	207	476	55.882354736328125	55	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0784	true	200157783740865950	208	248	1065	1258	1522	300	معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة----------------------------------- رواه الخمسة------------------------------- وحسنه الترمذي------------------------------------------------ وقال ابن عبد البر هو حديث متصل----- ثابت	784	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0427	false	-4301047805391902461	60	121	307	608	1535	300	معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- وامرني ان اخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافريا رواه الخمسة غير ان ابن ماجه لم يذكر الحالم وحسنه الترمذي واشار الي اختلاف في اصله وصححه ابن حبان والحاكم وقال ابن عبد البر اسناده- متصل صحيح ثابت	427	7248920564300478048	177	294.5	140	312	56.730770111083984	32	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0809	true	-3396337526855782479	197	242	992	1212	1503	300	عن عمر---------- قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده واردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه متفق عليه	809	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0457	false	-1574219448271522760	10	57	44	273	1474	300	عن عمر بن الخطاب قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت ان- يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه متفق عليه	457	7248920564300478048	218	420.5	173	230	94.78260803222656	42	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0810	true	-8457390920050610556	121	193	597	950	1514	300	عاءشة قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود ليخرص عليهم النخل قبل--------- ان يءكل متفق عليه وفي رواية لاحمد وابي داود---------------------------- لكي يحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرق وعن سعيد بن المسيب -------------------------------------------------------------عن عتاب بن اسيد ان-----ه صلي الله عليه وسلم كان يبعث علي الناس من يخرص عليهم كرومهم وثمارهم رواه الترمذي وابن ما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج----------------------------------------------------------------------------------------------ه وصح عن-----ه صلي الله عليه وسلم انه خرص علي-- امراة	810	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0434	false	-7115838798082806703	77	254	394	1293	1520	300	عاءشة قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة--------- فيخرص------ النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه ثم يخير يهود ياخذونه بذلك الخرص او يدفعونه اليهم بذلك الخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرق رواه احمد وابو داود وفي اسناده اختلاف وانقطاع ورواه الدارقطني باسناد متصل 2516 وعن عتاب بن اسيد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبعث علي الناس من يخرص عليهم كرومهم وثمارهم رواه الترمذي وابن ماجه وفي لفظ لابي داود والترمذي قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نخرص العنب كما نخرص النخل او ناخذ زكاته زبيبا كما ناخذ صدقة النخل تمرا قال في بلوغ المرام رواه الخمسة وفي اسناده انقطاع وحسنه الترمذي وقال غريب 2517 وعن سهل بن ابي حثمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرصتم فدعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع رواه الخمسة الا ابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم وقال وله شاهد متفق علي صحته فذكره انتهي 2518 وقد روي في الصحيح عن ابي حميد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خرص حديقة امراة	434	7248920564300478048	271	414.0	213	915	29.61748695373535	47	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0817	true	-4672838255501544760	138	169	635	774	1443	300	عن ابي سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نخلا قال فاد العشور قال قلت يا رسول الله احم لي جبلها قال فحمي لي جبلها رواه احمد وابن ماجه	817	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0436	false	-7955834818105250507	5	36	21	160	1405	300	عن ابي سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال فاد العشور قال قلت يا رسول الله احم لي جبلها قال فحمي لي جبلها رواه احمد وابن ماجه	436	7248920564300478048	138	275.0	107	139	99.28057861328125	30	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0845	true	4459347992442678749	46	116	238	601	1519	300	ابن عمر قال فرض النبي صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من بر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها-------- ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة متفق عليه ولفظه للبخاري------- وعن ابن عباس قال فرض----- النبي صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين فمن اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة	845	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0451	false	-5203209143652253788	244	300	1109	1391	1391	300	ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------امر بزكاة الفطر ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة رواه الجماعة الا ابن ماجه 2621 وعن ابن عباس قال فرض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين فمن اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة-	451	7248920564300478048	229	334.5	181	383	59.79112243652344	41	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0866	true	2099489902919499744	116	148	562	719	1485	300	انس قال غدوت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فرا-يته في يده الميسم يسم ابل الصدقة متفق عليه ولاحمد وابن ماجه---------------------------------- وهو يسم غنما في اذانها	866	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0440	false	-7275888433150339603	232	271	1200	1393	1522	300	انس قال غدوت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة اخرجا---ه ولاحمد وابن ماجه دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يسم غنما في اذانها	440	7248920564300478048	145	247.0	114	197	73.60405731201172	26	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0873	true	-2242887541847911057	111	158	614	845	1591	300	عن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال -------له ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي -حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك رواه ابو داود	873	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0441	false	3249965960537120557	47	94	250	486	1552	300	عن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال رسول الله ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي يحكم فيها--- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك رواه ابو داود	441	7248920564300478048	228	437.0	182	239	95.39749145507812	44	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0873	true	-2242887541847911057	112	158	617	845	1591	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك رواه ابو داود	873	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0446	false	-8590938323629304436	32	63	160	312	1491	300	زياد بن الحارث الصداءي وفي----------------------------------------------------------------------------ه ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك رواه ابو داود	446	7248920564300478048	149	280.0	118	228	65.35087585449219	30	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0875	true	777067440710326062	47	76	231	373	1500	300	من سال وله ما يغنيه جاءت مسالته يوم القيامة خدوشا او كدوشا في وجهه قالوا يا رسول الله وما غناه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب رواه الخمسة	875	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0442	false	-4554942138044804995	254	282	1256	1391	1481	300	من سال وله ما يغنيه جاءت------- يوم القيامة خدوشا او كدوشا في وجهه قالوا يا رسول الله وما غناه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب رواه الخمسة	442	7248920564300478048	135	262.0	107	142	95.07041931152344	28	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0878	true	8279888628620252334	90	123	471	630	1525	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل------ او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها الغني رواه احمد وابو داود وابن ماجه -قال	878	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0441	false	3249965960537120557	216	250	1130	1295	1552	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها ل-غني رواه احمد وابو داود وابن ماجه وقال	441	7248920564300478048	157	298.5	124	166	94.57831573486328	30	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0878	true	8279888628620252334	90	122	471	626	1525	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل------ او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها الغني رواه احمد وابو داود وابن ماجه	878	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0444	false	2194915467514503602	262	294	1328	1485	1521	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهداها ل----غني رواه احمد وابو داود وابن ماجه	444	7248920564300478048	146	280.5	116	161	90.6832275390625	28	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0878	true	8279888628620252334	87	122	456	626	1525	300	ابي سعيد يرفعه لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل------ او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها الغني رواه احمد وابو داود وابن ماجه	878	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0446	false	-8590938323629304436	215	251	1069	1243	1491	300	ابي سعيد وفي-ه لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها ل-غني رواه احمد وابو داود وابن ماجه	446	7248920564300478048	164	312.5	129	176	93.18181610107422	32	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0878	true	8279888628620252334	87	120	456	616	1525	300	ابي سعيد يرفعه لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل------ او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها الغني رواه احمد وابو داود	878	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0447	false	3105650278176267939	70	102	338	491	1462	300	ابي سعيد------ لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها ل-غني رواه ------ابو داود	447	7248920564300478048	146	266.5	115	166	87.9518051147461	28	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0897	true	-6258936770048472878	132	163	688	834	1496	300	ابو هريرة---- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده واكل معهم	897	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms1091	false	-8379217512985586698	4	37	16	170	1475	300	ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوه ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده واكل معهم	1091	7248920564300478048	139	259.5	108	154	90.2597427368164	27	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0899	true	-4157886836202065503	221	255	1108	1272	1492	300	صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل------ او رجل اشتراها بماله ا--------و غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه ------ابو داود وابن ماجه ولان	899	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0441	false	3249965960537120557	212	250	1111	1295	1552	300	صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه احمد وابو داود وابن ماجه وقال	441	7248920564300478048	162	301.0	128	184	88.0434799194336	30	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0899	true	-4157886836202065503	224	254	1122	1267	1492	300	وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل------ او رجل اشتراها بماله ا--------و غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه ------ابو داود وابن ماجه	899	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0446	false	-8590938323629304436	217	251	1078	1243	1491	300	وفيه لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه احمد وابو داود وابن ماجه	446	7248920564300478048	142	260.0	112	165	86.06060791015625	26	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0899	true	-4157886836202065503	225	252	1127	1257	1492	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل------ او رجل اشتراها بماله ا--------و غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه ابو داود	899	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0447	false	3105650278176267939	72	102	347	491	1462	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه ابو داود	447	7248920564300478048	130	246.5	103	144	90.27777862548828	25	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0928	true	2252627398064006902	72	190	345	949	1513	300	صلي الله عليه وسلم افطر الحاجم والمحجوم رواه احمد والترمذي من حديث رافع بن خديج ورواه احمد ايضا من حديث ثوبان وشداد بن اوس وعاءشة واسامة بن زيد وابي هريرة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معقل بن سنان وهو لابي داود من حديث ثوبان ولابن ماجه من حديث شداد وابي هريرة وهذا يزيد علي رتبة المستفيض قال ابن خزيمة ثبتت الاخبار عنه صلي الله عليه وسلم بذلك وق--------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد فيه غير حديث -ثابت واصحها حديث رافع قال ---------ابن المديني اصح شء في هذا الباب حديث ثوبان وشداد وصححهما احمد والبخاري وهو قول علي وابن عباس وابي هريرة وعاءشة ورخص فيها ابو سعيد الخدري وابن مسعود وقاله اكثر العلماء لما روي ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم ----------------وهو صاءم رواه ------البخاري	928	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0463	false	-4658208411475397625	166	295	832	1500	1522	300	صلي الله عليه وسلم افطر الحاجم والمحجوم رواه احمد والترمذي وابن حبان والحاكم وصححاه 2678 وعن ش------------------داد بن اوس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي علي رجل بالبقيع وهو يحتجم في رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم رواه الخمسة وصححه احمد وابن خزيمة وابن حبان وصححه ايضا البخاري وعده السيوطي من الاحاديث المتواترة 2679 وعن الحسن عن معقل بن سنان ----------------------------------------------------------------------------------الاشجعي- قال مر علي النبي-------------- صلي الله عليه وسلم وانا احتجم في ثمان عشرة ليلة خلت من شهر رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم رواه احمد وفي اسناده مقال قال احمد---- اصح حديث في هذا الباب حديث رافع بن خديج وقال ابن المديني اصح شء في هذا الباب حديث ثوبان وشداد 2680 وعن ابن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم رواه احمد والبخاري	463	7248920564300478048	249	310.5	194	904	27.544248580932617	41	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0942	true	5679346632719244939	117	142	579	695	1495	300	زيد بن ثابت قال تسحرنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم ثم قمنا الي الصلاة قلت كم كان--------- بينهما قال قدر خمسين اية متفق عليه	942	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0104	false	5961391824045094942	169	197	854	983	1517	300	زيد بن ثابت قال تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قمنا الي الصلاة قلت كم كان مقدار ما بينهما قال قدر خمسين اية متفق عليه	104	7248920564300478048	111	203.0	86	129	86.0465087890625	23	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0943	true	-6353320608436315039	17	153	78	721	1469	300	انس قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم يكن فعلي تم--رات فان لم تكن تمرات حسا حسوات من ماء رواه ------ابو داود والترمذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال --------حسن غريب و يسن ان يدعو عند فطره فان له دعوة لا ترد لما روي ابن ماجه من حديث عبد الله بن عمرو للصاءم عند فطره دعوة لا ترد و يسن ان يقول عند فطره -------------------------اللهم لك صمت وعلي رزقك افطرت سبحانك وبحمدك اللهم تقبل مني انك انت السميع العليم لما روي الدارقطني من حديث انس وابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال اللهم لك صمنا وعلي رزقك افطرنا فتقبل منا انك انت السميع العليم وعن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال ذهب الظما وابتلت العروق ووجب الاجر ان شاء الله تعالي رواه -------------------الدارقطني	943	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0475	false	5482889396859406377	155	296	788	1487	1506	300	انس قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم يكن رطبات فتمرات فان لم يكن تمرات حسي حسوات من ماء رواه احمد وابو داود والترمذي وحسنه 2750 وعن سلمان بن عامر الضبي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فان لم يجد فليفطر علي ماء فانه طهوره رواه الخمسة وقال الترمذي حسن صحيح وصححه-------------------------------------------- ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وصححه 2751 وعن معاذ بن زهرة بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا افطر قال اللهم لك صمت وعلي رزقك افطرت رواه ابو داود مرسلا باسناد حسن 2752 واسنده الدارق----------------طني من حديث ا-----بن عباس باسناد ضعيف 2753 ----------------------------------------------------------------------------------------وعن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال ذهب الظما وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله------ رواه ابو داود والنساءي والدارقطني	475	7248920564300478048	326	474.0	252	859	37.951107025146484	56	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0950	true	-7662858168058728494	110	158	568	799	1539	300	التسع من ذي الحجة لحديث---------------- ابن عباس مرفوعا------------------------------ ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه الايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجلا خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء روا-ه البخاري	950	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0485	false	6403355850135769903	125	182	638	910	1508	300	--تسع--- ذي الحجة ويوم عاشوراء 2813 وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله من هذه الايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل- خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء اخرجه البخاري	485	7248920564300478048	211	365.5	164	278	75.89928436279297	41	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0966	true	-1774632359132046737	154	268	802	1359	1534	300	شد الرح-ل اليه اي الي المسجد الذي عينه- من ال------------------------------------------------------------------------------ثلاثة لحديث ابي هريرة السابق وافضلها-------- المسجد الحرام ثم مسجد النبي صلي الله عليه وسلم ثم المسجد الاقصي وهو مسجد بيت المقدس لما روي ابو هريرة قال قال رسول ال----------------------------له صلي الله عليه وسلم---- صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام رواه الجماعة الا ابو داود ولاحمد وابي داود من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر--------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الله مثله وزاد وصلاة في المسجد الحرام افضل من ماءة الف صلاة فيما سواه------------------------------------------ وقال ابن عبد البر هو احسن حديث روي في ذلك ولاحمد من ح------ديث عبد الله بن الزبير مثل حديث ابي هريرة وزاد صلاة في المسجد الحرام افضل من ماءة صلاة في	966	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0279	false	-7119461932621730275	3	166	18	830	1523	300	شد الرحا-------------------ل ال-ي غيرها من المساجد 1641 عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال الا الي ث---------------------------------لاثة مساجد المسجد الحرام --ومسجدي هذا والمسجد---------------------- ال----------------------------------------------اقصي رواه البخاري ومسلم 1642 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام رواه الجماعة الا ابا داود 1643 وعن ابن عباس عن ميمونة قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة رواه احمد ومسلم 1644 وعن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد ال--------حرام وصلاة في المسجد الحرام افضل من ماءة الف صلاة فيما سواه رواه احمد والطبراني في الكبير ورجاله ثقات وقال الحافظ اسناده صحيح 1645 وفي رواية لاحمد وابن حبان من حديث عبد الله بن الزبير مثله الا ا--نه قال و----صلاة في المسجد الحرام افضل من ماءة صلاة في	279	7248920564300478048	309	410.0	243	949	32.56058883666992	50	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0966	true	-1774632359132046737	174	262	910	1331	1534	300	صلي الله عليه وسلم ثم المسج------------------------------------------د الاقصي وهو مسجد بيت المقدس لما روي ابو هر-------------يرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام رواه الجماعة الا ابو داود----- ولاحمد وابي داود من حديث جابر بن عبد الله مثله وزاد وصلاة في المسجد الحرام افضل من ماءة الف صلاة فيما سواه وقال ابن عبد البر هو احسن حديث روي في ذلك ولا--------------حمد من حديث عبد الله بن الزبير مثل حديث ابي هريرة وزاد -صلاة في المسجد	966	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms1105	false	-2845273443440366129	204	300	1005	1476	1476	300	صلي الله عليه وسلم يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا------- مسجد الكعبة رواه احمد ومسلم 5950 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي---- خير من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام رواه الجماعة الا ابا داود 5951 ولاحمد وابي داود من حديث جابر------------ مثله وزاد وصلاة في المسجد الحرام افضل من ماءة الف صلاة فيما سواه -قال الحافظ اسناده صحيح الا انه اختلف فيه علي عطاء 5952 ولاحمد من حديث عبد الله بن الزبير مثل حديث ابي هريرة وزاد وصلاة في المسجد-	1105	7248920564300478048	328	554.5	258	496	66.12903594970703	60	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0967	true	-8766014867779867274	51	135	265	673	1499	300	المسجد الحرام فقط وان عين الاقصي ا---جزاه في كل من المساجد الثلاثة لحديث------ جابر ان رجلا قال يوم الفتح يا رسول الله اني نذرت ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس فقال صل ه-هنا فساله فقال صل هاهنا فساله فقال شانك اذن رواه احمد وابو------------------------------------------------------------------------------------------ داود رويا ايضا هذا الخبر باسنادهما عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم----------- وزاد فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي بعث محمدا بالحق لو صليت ه-هنا لقضي عنك ذلك كل صلاة في بيت المقدس	967	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms1105	false	-2845273443440366129	58	154	275	746	1476	300	المسجد -------------------الاقصي ان يجزءه ان يصلي في مسجد مكة والمدينة 5947 عن جابر ان رجلا قال يوم الفتح يا رسول الله اني نذرت ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس فقال صل هاهنا فساله فقال صل هاهنا فساله فقال شانك اذن رواه احمد وابو دواد والبيهقي والحاكم وقال علي شرط مسلم وصححه ابن دقيق العيد في الاقتراح 5948 ولاحمد وابي داود------------------------------ عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الخبر وزاد فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي بعث محمدا بالحق لو صليت هاهنا لقضي عنك ذلك كل صلاة في بيت المقدس	1105	7248920564300478048	332	591.5	261	520	63.846153259277344	64	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0977	true	8663678758626129682	245	294	1165	1413	1436	300	ابن عباس قال بينا----- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال------ صلي الله عليه وسلم مروه فليستظل وليتكلم-------- وليقعد وليتم صومه رواه البخاري وابن ماجه وابو داود	977	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms1099	false	3844242870147501367	232	283	1178	1435	1512	300	ابن عباس قال بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه ف--------ليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه البخاري وابن ماجة وابو داود	1099	7248920564300478048	235	433.5	187	267	88.01498413085938	42	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0983	true	-4870319167050484186	135	207	710	1089	1553	300	وفيه قال فتلاعنا في المسجد وانا شاهد متفق عليه والحكم وانشاد الشعر المباح وتعليم العلم وما يتعلق بذلك لحديث جابر بن سمرة قال شهدت الرسول صلي الله عليه وسلم اكثر من ماءة مرة في المسجد واصحابه يتذاكرون الشعر واشياء من امر الجاهلية فربما تبسم معهم رواه احمد ويباح للمريض ان يكون في المسجد وان يكون في خيمة قالت عاءشة اصيب سعد يوم الخندق في الاكحل فضرب ---------------------عليه النبي صلي الله عليه وسلم	983	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0157	false	9193335039101739486	62	109	323	571	1508	300	وفيه و----تلاعنا في المسجد وانا شاهد متفق عليه 956 وعن----------------------------------------------------- جابر بن سمرة قال شهدت ال-نبي صلي الله عليه وسلم اكثر من ماءة مرة في المسجد واصحابه يتذاكرون الشعر واشياء من امر الجاهلية فربما تبسم معهم رواه ا----------------------------------------------------------------------------------------------حمد واخرجه الترمذي بلفظ جالست النبي صلي الله عليه وسلم	157	7248920564300478048	210	361.0	167	400	52.5	38	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0992	true	6620782516787356036	31	152	153	742	1481	300	صلي الله عليه وسلم ودع الناس فيها وقال ليبلغ الشاهد الغاءب او لانه لم يعد الي مكة بعدها ولا -------------------------خلاف انها كانت سنة عشر من الهجرة وكان صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع قارنا بها قال احمد لا اشك انه كان قارنا والمتعة احب الي اه واستدل له بما روي انس---- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا يقول لبيك -----عمرة وحجا متفق عليه------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر-------------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم---- بوادي العقيق يقول اتاني الليلة ات من ربي عز وجل فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة وفي رواية قل عمرة وحجة رواهما ----البخاري واعتمر صلي الله عليه وسلم اربعا بعد الهجرة-------------------------------------------- قال انس حج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم حجة واحدة	992	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0516	false	-5345003815994957916	100	269	475	1319	1486	300	صلي الله عليه وسلم افرد الحج وفي رواية لهما خرجن--------------------------------------ا ولا نذكر الا الحج وعن ابن عمر قال ا-هللنا----- مع رسول ال-------له صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا رواه----------- احمد ومسلم 3009 وعن------------------------------------------- انس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا يقول لبيك حجا وعمرة----- متفق عليه 3010 وعنه قال خرجنا نصرخ بالحج فلما قدمنا مكة امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لجعلتها عمرة ولكن سقت الهدي وقرنت بين الحج والعمرة رواه احمد 3011 وعن عمر بن الخطاب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وهو بوادي العقيق يقول اتاني الليلة ات من ربي------- فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في -----------------------حجة رواه احمد والبخاري وا-----------بن ماجه وابو داود وفي رواية للبخاري وقل عمرة وحجة 3012 وعن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ذلك علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة وقال ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم بقول احد -	516	7248920564300478048	334	424.5	261	996	33.53413772583008	51	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms0993	true	1591484431236243832	178	273	888	1348	1485	300	ابو هريرة قال خطبنا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل ا---كل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم رواه احمد ومسلم والنساءي----- وعن ابن عباس قال خطبنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجب-ت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع رواه	993	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0501	false	-1666133812534258857	151	248	769	1233	1497	300	ابي هريرة قال خطبنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل افي كل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم رواه احمد ومسلم والنساءي 2922 وعن ابن عباس قال خطبنا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس كتب عليكم الحج فقال الاقرع بن حابس----- افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لو جبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع رواه	501	7248920564300478048	441	831.0	348	475	92.84210205078125	85	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms1020	true	-696394944486578138	186	273	967	1401	1536	300	ابن عباس قال وقت----- النبي صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم -----هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لم----ن يريد الحج والعمرة ومن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك ----اهل مكة يهلون منها ---------------وعن ابن عمر نحوه وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذات عرق رواه ابو داود والنساءي وعن جابر نحوه مرفوعا رواه مسلم وما في البخاري عن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر بن الخطاب	1020	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0508	false	-2597018949771538193	132	254	666	1251	1472	300	ابن عباس قال وقت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم قال فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها متفق عليه 2967 وعن ابن--------------------------------------------------------------- عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن قال ابن عمر وذكر لي ولم اسمع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم متفق عليه زاد احمد في رواية وقاس الناس ذات عرق بقرن 2968 وعنه -------------------------------------------------------------قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر بن الخطاب	508	7248920564300478048	292	362.5	232	710	41.12676239013672	52	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms1027	true	-7665443361469224121	224	258	1145	1322	1548	300	عاءشة قالت كنا نخرج مع الرسول صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك------ عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراها النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهاها رواه ابو داود	1027	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0527	false	-5339715100094069746	225	260	1114	1295	1489	300	عاءشة قالت كنا نخرج مع ال-نبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه- النبي صلي الله عليه وسلم ولا ينهانا رواه ابو داود	527	7248920564300478048	167	310.0	133	183	91.25682830810547	29	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms1030	true	7873035826821825553	191	272	920	1337	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم لضباعة بضم الضاد بنت الزبير قولي--- محلي اي مكان احلالي من الارض حيث حبستني والقول لا يكون الا باللسان فصل وهو اي مريد الاحرام مخ--------------------------------------------------------------ير بين التمتع-------- والافراد والقران ذكره جماعة اجماعا لقول عاءشة----- خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليف--------------------------عل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت واهل----------------------------- بالحج واهل به ناس معه واهل---- ناس بالعمرة والحج واهل ناس بالعمرة وكنت فيمن اهل بعمرة متفق عليه	1030	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0514	false	6990173803380307277	193	296	1002	1502	1519	300	ال-له صلي الله عليه وسلم احرمي و---------------------قولي ان محلي------------------------ حيث حبستني فان حبست او مرضت فقد حللت من ذاك بشرطك علي ربك عز وجل رواه احمد وابن خزيمة وفي الباب احاديث 815 باب ما جاء من التخيير بين التمتع والقران والافراد وبيان افضلها 3002 عن---------- عاءشة قالت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج واهل به ناس معه واهل معه ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعم--رة وكنت فيمن اهل بعمرة متفق عليه	514	7248920564300478048	276	407.5	217	559	49.37388229370117	45	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms1044	true	-7482069104195681567	173	231	848	1109	1468	300	كعب بن عجرة قال كان بي اذي من راسي فحملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الجهد --يبلغ ب-ك ما اري اتجد شاة قلت بلي فنزلت------ ففدية من صيام او صدقة او نسك ----------قال هو صوم ثلاثة ايام او -طعام ستة مساكين نصف صاع طعاما لكل مسكين متفق عليه	1044	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0528	false	-6928044304177220107	49	110	246	526	1457	300	كعب بن عجرة قال كان بي اذي من راسي فحملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل تتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الجهد قد بلغ منك ما اري اتجد شاة قلت لا- فنزلت الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة196 قال هو صوم ثلاثة ايام او اطعام ستة مساكين نصف صاع طعاما لكل مسكين متفق عليه	528	7248920564300478048	255	470.5	197	281	90.74732971191406	51	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms1066	true	6348861475604396771	191	291	972	1493	1538	300	ابن عباس لروايته انه صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم متفق---------------------------------------------- عليه ولاحمد والنساءي وهما محرمان ولانه عقد يملك به الاستمتاع فلم يحرمه الاحرام كشراء الاماء وجوابه ما روي مسلم عن يزيد بن الاصم عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم تزو---------------------------------------------------------------------------------------------------------جها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس ولابي داود و----تزوجني ونحن حلالان بسرف وعن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت الرسول بينهما اسناده جيد رواه احمد والترمذي وحسنه وقا---------------------ل ابن المسيب -ان ابن عباس	1066	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0530	false	-8966610598117477785	181	294	882	1465	1495	300	ابن عباس ---ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم رواه الجماعة وفي رواية للبخاري تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم وبني بها وهو حلال 3074 و-------------------------------------------------------------عن يزيد بن الاصم عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبني بها حلالا وماتت بسرف فدفناها في الظلة التي بني بها رواه احمد والترمذي ولمسلم وابن ماجه تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس ولابي داود قالت تزوجني ونحن حلالان بسرف 3075 و----------------------------------------عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت الرسول بينهما----------- رواه احمد والترمذي وقال حديث حسن وقال ابو داود قال ابن المسيب وهم ابن عباس	530	7248920564300478048	337	486.0	266	698	48.28080368041992	62	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms1101	true	5995004789404410478	247	273	1255	1393	1541	300	عليه وسلم --------قال المدينة حرم من كذا الي كذا لا يقطع شجرها متفق عليه----------------------------------------------------------------------- ولمسلم-----------------------------------------------------------------------------------------لا يختلي خلاها فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	1101	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0540	false	-7342837626835575231	94	153	471	777	1474	300	عليه وللبخاري عنه قال المدينة حرم من كذا الي كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث من احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين 3128 ولمسلم عن عاصم الاحول قال سالت انسا احرم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قال نعم هي حرام ولا يختلي خلاها فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	540	7248920564300478048	126	213.5	102	306	41.17647171020508	21	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms1103	true	1905568436461334658	147	203	736	1004	1506	300	محمد بن عبد الله بن سنان عن ا-----------بيه عن عروة بن الزبير عن ابيه مرفوعا ان صيد----------------- وج وعضاهه حرم محرم لله------- رواه احمد وابو داود وذلك قبل نزو-----------------------------------------------------له الطاءف وحصاره ثقيفا فقد ضعفه احمد وقال ابو حاتم محمد ليس ب--قوي في حديثه نظر وقال البخاري لا يتابع عليه وقال ابن حبان والازدي لم------------------ يصح حديثه	1103	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0541	false	2453325869792914651	224	292	1185	1510	1552	300	محمد بن عبد الله بن --انسان الطاءفي عن ابيه عن عروة بن الزبير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان صيد وج وعضاهه حرم محرم لله عز وجل رواه احمد وابو داود والبخاري في تاريخه ولفظه ان صيد وج حرام وفي اسناده محمد بن عبد الله الطاءفي--------------------------------------------- ليس بالقوي في حديثه نظر وقال البخاري لا يتابع عليه وذكر ا----باه واشار الي هذا الحديث وقال لا يصح حديثه	541	7248920564300478048	178	253.5	137	376	47.34042739868164	29	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms1106	true	-5433713679272299374	0	34	0	191	1553	300	وسلم طاف مضطبعا وعليه برد -------------صححه الترمذي------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن ابن عباس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم ثم قذفوها علي عواتقهم اليسري رواه ------ابو داود	1106	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0543	false	8646244125965692144	193	251	982	1292	1557	300	وسلم طاف مضطبعا وعليه برد رواه الخمسة وصححه الترمذي الا ان لفظ ابي داود مضطبعا ببرد اخضر ولاحمد لما قدم مكة طاف بالبيت وهو مضطبع ببرد له حضرمي 3144 وعن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم ثم قذفوها علي عواتقهم اليسري رواه احمد وابو داود	543	7248920564300478048	186	331.5	152	310	60.0	30	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms1110	true	1702868059487571254	0	42	0	218	1557	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول وعن ابي هريرة مرفوعا قال وكل به ا--ي الركن اليماني سبعون الف ملك فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	1110	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0550	false	7962570110534017112	64	100	326	517	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------قال وكل به يعني الركن اليماني سبعون ملكا--- فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	550	7248920564300478048	185	344.0	149	220	84.09091186523438	34	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms1110	true	1702868059487571254	175	256	935	1333	1557	300	ابن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم طاف في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بمحجن--------------- وعن ام سلمة قالت فشكوت الي النبي صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة متفق عليهما وكان طوافه صلي الله عليه وسلم راكبا لعذر كما يشير اليه قول ابن عباس------------------------------------------------------------------------------- كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من البيوت---- وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم لا تضرب الناس بين يديه فلما كثروا عليه ركب	1110	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0551	false	-3116148713691189745	105	193	545	978	1502	300	ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم طاف في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بمحجن رواه مسلم 3190 ------------------------------------------------وعن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس اخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة -----------------------راكبا اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال صدقوا وكذبوا قلت وما قولك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من البيوت قال وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه فلما كثروا عليه ركب	551	7248920564300478048	236	363.0	183	506	46.640316009521484	39	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms1113	true	-1278731884162503460	162	206	837	1058	1560	300	فصلي ركعتين فقرا فاتحة الكتاب و-قل يا ايها الكافرون و-----------قل هو الله احد--------- ثم عاد الي الركن فاستلمه ثم خرج الي الصفا ر-------------------------------------واه مسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------ولا باس ان يصليهما الي غير سترة ويمر بين يديه الطاءفون من الرجال والنساء فان النبي صلي الله عليه وسلم	1113	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0552	false	3932901333520568438	162	225	841	1168	1547	300	فصلي ركعتين فقرا فاتحة الكتاب و قل يا ايها الكافرون الكافرون1 و قل هو الله احد الاخلاص1 ثم عاد الي الركن فاستلمه ثم خرج الي الصفا رواه احمد والنساءي مرفوعا واللفظ له ورواه مسلم علي شك في وصله وارساله وللبخاري تعليقا عن اسماعيل بن امية قال قلت للزهري يجزء المكتوبة من ركعتي الطواف قال السنة افضل لم يطف--------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	552	7248920564300478048	150	239.5	117	378	39.68254089355469	25	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms1115	true	-3421213549994985672	120	213	638	1078	1569	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من طوافه اتي الصفا فعلا عليه حتي نظر الي البيت ورفع يديه فجعل يحمد الله ويدعو ما شاء ان يدعو رواه مسلم وفي حديث---------- جابر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة الحديث رواه مسلم ويكبر ثلاثا ويقول ثلاثا لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده اي --الذين	1115	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0553	false	-7257235955149046552	83	210	413	1026	1477	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من طوافه اتي الصفا فعلا عليه حتي نظر الي البيت ورفع يديه فجعل يحمد الله ويدعو ما شاء ان يدعو رواه مسلم وابو داود 3199 وعن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف وسعي رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم قرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة125 فصلي سجدتين وجعل المقام بينه وبين الكعبة ثم استلم الركن ثم خرج فقال ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد------- الله و-كبر-----ه و-قال------ لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد -------------------------------------وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز---------- وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين	553	7248920564300478048	352	608.0	274	680	51.764705657958984	69	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms1116	true	-6302979099048997597	155	227	808	1158	1536	300	ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله و----------------------------------------------------------------------حده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا رواه مسلم	1116	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0553	false	-7257235955149046552	154	242	762	1178	1477	300	ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي ح----تي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا رواه مسلم	553	7248920564300478048	344	679.5	273	420	81.9047622680664	68	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms1121	true	7854066168240685650	127	201	665	1029	1548	300	وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية ف----------اجاز صلي الله عليه وسلم حتي اذا اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصوي فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	1121	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0555	false	180585255600026451	176	249	884	1246	1495	300	وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار----- النبي صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش---- انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصوي فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	555	7248920564300478048	345	659.0	274	375	92.0	68	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms1124	true	-1036778851232743249	64	143	319	698	1460	300	عروة بن مضرس الطاءي--------- قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طيء اك-لت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتيا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه الخمسة وصححه الترمذي ولفظه له ورواه الحاكم وقال صحيح------------- علي	1124	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0557	false	-3197669840719337514	71	154	365	766	1492	300	عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبل ط--ء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من حبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجة وقضي تفثه رواه الخمسة وصححه الترمذي وابن خزيمة و---الحاكم والدارقطني وابن العربي علي	557	7248920564300478048	343	613.5	269	407	84.27518463134766	65	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms1130	true	-1048267571737842187	221	257	1104	1287	1506	300	ابن مسعود انه انتهي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي جمرة العقبة فرماها من بطن الوادي بسبع حصيات وهو راكب يكبر مع كل حصاة وقال اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا ثم قال ههنا كان يقوم الذي انزلت عليه سورة البقرة	1130	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0562	false	4782910218645535816	136	222	716	1153	1552	300	ابن مسعود انه انتهي الي الجمرة الكبري فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ورمي بسبع وقال هكذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة متفق عليه ولمسلم في رواية جمرة العقبة وفي رواية لهما رمي عبد الله بن مسعود جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة وفي رواية لاحمد انه انتهي الي جمرة العقبة فرماها من بطن الوادي بسبع حصيات وهو راكب يكبر مع كل حصاة وقال اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا ثم قال ه----كذا يقول الذي انزلت عليه سورة البقرة	562	7248920564300478048	176	339.5	141	441	39.909297943115234	32	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms1132	true	-8100565769514480690	117	155	589	786	1512	300	لما اتي عبد الله جمرة العقبة استبطن الوادي واستقبل القبلة وجعل يرمي الجمرة علي حاجبه الايمن ثم رمي بسبع حصيات---------------- ثم قال والذي لا اله غيره من ه-هنا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة -قال الترمذي حديث صحيح	1132	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0562	false	4782910218645535816	226	268	1180	1394	1552	300	لما اتي عبد الله جمرة العقبة استبطن الوادي واستقبل الكعبة وجعل يرمي الجمرة علي حاجبه الايمن ثم رمي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم قال والذي لا اله غيره من هاهنا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة وقال الترمذي حسن- صحيح	562	7248920564300478048	191	353.0	153	215	88.83721160888672	33	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms1139	true	3130907930038271326	28	51	132	241	1469	300	رجع وهو كءيب فقال اني دخلت الكعبة ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما دخلتها اني اخاف ان اكون قد شققت علي امتي	1139	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0575	false	3279446998648283064	0	23	0	109	1485	300	رجع وهو كءيب فقال اني دخلت الكعبة ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما دخلتها اني اخاف ان اكون قد شققت علي امتي	575	7248920564300478048	109	218.0	86	109	100.0	23	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms1140	true	1714101442767979797	181	232	936	1191	1538	300	عاءشة قالت افاض الرسول صل-----ي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية------------- ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داود وعن ابن	1140	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0571	false	5583363608743139276	91	145	472	743	1510	300	عاءشة قالت افاض --رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة -لا يقف عندها رواه ابو داود و---ابن	571	7248920564300478048	248	457.0	198	277	89.53068542480469	46	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms1140	true	1714101442767979797	231	299	1187	1534	1538	300	ابن عمر انه كان يرمي الجمرة الاولي بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل ويقوم مستقبل القبلة طويلا ثم يدعو فيرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدفع فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي حج--رة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه ------البخاري	1140	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0572	false	6146376684177404805	30	96	139	483	1525	300	ابن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم ---فيسهل فيقوم مستقبل القبلة طويلا --ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه احمد والبخاري	572	7248920564300478048	317	584.5	252	355	89.2957763671875	54	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms1143	true	-1061794311999639041	23	54	129	286	1518	300	سراء بنت نبهان قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس اوسط ايام التشريق رواه ابو داود ولان بالناس	1143	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0573	false	8251418568376076383	65	95	326	478	1509	300	سراء بنت نبهان قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس اوسط ايام التشريق رواه ابو داود----- باسناد	573	7248920564300478048	150	291.0	120	157	95.5414047241211	29	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms1146	true	-4954622204519853568	1	49	4	241	1481	300	عمرو بن شعيب عن ابيه قال طفت مع عبد الله فلما جاء دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم استلم الحجر ف-قام بين الركن والباب فوضع صدره وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا وقال هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يفعل روا--ه ابو داود	1146	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0054	false	3927845727258715749	55	94	265	456	1445	300	عمرو بن شعيب عن ابيه قال طفت مع عبد الله يعني اباه وفيه ثم مضي حتي----------------------------------- استلم الحجر فاقام بين الركن والباب فوضع صدره وذراعيه وكفيه------------------ وقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله اخرجه ابو داود	54	7248920564300478048	151	241.0	118	244	61.88524627685547	29	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms1169	true	2621165822447977169	26	102	142	536	1522	300	نحر الابل قاءمة معقولة يدها اليسري فيطعنها بالحربة في الوهدة التي هي بين اصل العنق والصدر لما روي زياد بن جبير قال رايت ا---------------بن عمر---- اتي علي رجا--- اناخ بدنة لينحرها فقال ابعثها قاءمة مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم متفق عليه وروي ابو داود باسناده عن عبد الرحمن بن سابط ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها وفي قوله تعالي فاذا وجبت جنوبها	1169	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0597	false	-1160608054577953426	25	99	117	497	1483	300	نحر الابل قاءمة معقولة يدها اليسري 3423 قال الله تعالي فاذكروا اسم الله عليها صواف الحج36 قال البخاري قال ابن عباس صواف قياما 3424 وعن ابن عمر انه اتي علي رجل قد اناخ بدنته ينحرها فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم متفق عليه 3425 وعن جابر------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءهما---- رواه --ابو داود وسكت عنه هو	597	7248920564300478048	252	379.5	195	416	60.57692337036133	37	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms1178	true	-3437708385898249458	188	231	895	1094	1441	300	ابا قبيصة حدثه ان رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه-----ا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها لا انت ولا احد من اهل رفقتك رواه ------مسلم	1178	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0586	false	-6796808410052324174	57	102	281	495	1460	300	ابي قبيصة ذويب ابن حلجان قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمه---ا انت ولا احد من اهل رفقتك رواه احمد ومسلم	586	7248920564300478048	176	305.0	137	221	79.63800811767578	33	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms1185	true	7415370640754565580	36	91	179	462	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم ضحي والخلفاء ولو كانت الصدقة افضل لعدلوا اليها ولحديث عاءشة مرفوعا ما عمل ابن ادم يوم النحر عملا احب الي الله من ا-راقة دم وانها لتاتي يوم القيامة بقرونها واظلافها واشعارها وان الدم ليقع من الله عز وجل بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفسا رواه ابن ماجه	1185	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0588	false	1092546282670659753	243	288	1193	1412	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------- ما عمل ابن ادم يوم النحر عملا احب الي الله من اهراق- دم وانه ليء-تي يوم القيامة بقرونها واظلافها واشعارها وان الدم ليقع من الله عز وجل بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفسا رواه ابن ماجه	588	7248920564300478048	211	392.0	167	284	74.2957763671875	41	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms1194	true	6509741891246262746	176	203	852	993	1502	300	بريدة ------------كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح عنه شاة ويلطخ راسه بدمها فلما جاء الاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران رواه ابو داود	1194	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0602	false	2635719900221692639	214	242	1098	1246	1550	300	بريدة الاسلمي قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح---- شاة و-لطخ راسه بدمها فلما جاء الاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران رواه ابو داود	602	7248920564300478048	136	250.0	110	153	88.88888549804688	24	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms1197	true	6042533053305313180	122	160	638	830	1555	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله لا نكفره بذنب ولا نخرجه عن الاسلام بعمله والجهاد ماض منذ بعثني الله حتي--- يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	1197	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0932	false	-3376853406416902144	32	71	172	366	1532	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله لا تكفره بذنب ولا تخرجه عن الاسلام بعمل- والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	932	7248920564300478048	187	359.0	149	195	95.8974380493164	34	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms1205	true	1237881647520466257	210	281	1084	1451	1548	300	بريدة قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي------- سرية او جيش امر---ه بتقوي الله تعالي في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين و-------قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقيت تءخرعدوك من المشركين فادعهم الي احدي -------------ثلاث فا---ن هم اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم	1205	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0940	false	-4896003633316219112	118	259	608	1344	1548	300	بريدة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله و--------------------من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت ----عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابو------ا فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين فاخبرهم ان هم فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونوا كاعراب المسلمين يجري عليهم الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم----------- الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم	940	7248920564300478048	290	464.5	230	782	37.08440017700195	44	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms1209	true	-1356253509755999926	239	274	1203	1372	1509	300	ابي سعيد ان رجلا هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن فقال ابواي فقال اذنا لك -قال لا قال فارجع ف-------استاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما ولان	1209	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0935	false	-4451151980772071861	69	105	373	549	1509	300	ابي سعيد ان رجلا هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن فقال ابواي فقال اذنا لك فقال لا قال -ارجع اليهما واستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما رواه	935	7248920564300478048	164	306.0	129	177	92.65536499023438	31	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms1218	true	-6208443003151461512	37	118	190	605	1530	300	-لقول-------- ابي هريرة---- لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسل----------م سمعته ي----------------------------قول هم اشد امتي علي الدج----ال وجاءت صدقاتهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا قال وكانت سبية منهم عند عاءشة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اعتقيها فانها من ولد اسماعيل متفق عليه ولانه يجوز اقرارهم علي كفرهم بالجزية فبالرق اولي لانه ابلغ في صغارهم ومن لقوله تعالي فاما منا بعد واما فداء ولان النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------	1218	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0981	false	8550359710451248872	135	230	644	1111	1469	300	العرب 5338 عن ابي هريرة قال لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فيهم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا---- وكان نسيبة منهم عند عاءشة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعتقيها فانها من ولد اسماعيل متفق عليه وفي رواية ثلاث خصال سمعتهن م-----------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم في بني تميم لا ازال احبهم بعده كان علي عاءشة محرر فقال النبي صلي الله عليه وسلم	981	7248920564300478048	289	478.0	231	555	52.07207107543945	49	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms1223	true	-5534704442950692405	235	297	1213	1519	1532	300	ابي ايوب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة رواه ------الترمذي وقال حسن غريب--------------------------------------------------------------------- وعن علي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهب لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده رواه الترمذي وقا----ل حسن	1223	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0623	false	7772401502887735954	106	228	548	1196	1568	300	ابي ايوب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة رواه احمد والترمذي وحسنه والدارقطني والحاكم وصححه قال في بلوغ المرام وفي اسناده مقال لكن له شاهد 3591 وعن علي رضي الله تعالي عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما وفرقت بينهما فذكرت ذلك له فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا رواه احمد قال الحافظ ورجال اسناده ثقات وصححه ابن خزيمة وابن الجارود وابن حبان والحاكم والطبراني وابن القطان وفي رواية للترمذي وابن ماجه وهب لي----- النبي صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي يا علي---------------------- ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده وقال الترمذي هذا حديث حسن	623	7248920564300478048	250	400.5	196	675	37.03703689575195	47	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms1231	true	3522204659215431	54	81	285	422	1562	300	ابن عباس---- كانت راية----- النبي صلي الله عليه وسلم سوداء ولواءه ابيض رواه الترمذي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة ولواءه ابيض رواه	1231	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0943	false	6630903420430720486	163	223	853	1146	1547	300	ابن عباس قال كانت راية رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سوداء ولواءه ابيض رواه الترمذي وابن ماجة باسناد فيه مقال 5177 وعن سماك عن رجل من قومه عن اخر منهم قال رايت راية النبي صلي الله عليه وسلم صفراء رواه ابو داود وفي اسناده مجهول 5178 وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة ولواءه ابيض رواه	943	7248920564300478048	134	238.5	107	294	45.57823181152344	23	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms1241	true	-2110399788007231881	144	179	740	918	1485	300	ابن عمر---- كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه رواه البخاري----- وعنه ان جيشا غنموا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم ياخذ منهم الخمس رواه ابو داود ولان	1241	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0973	false	8945561055720615216	167	203	872	1052	1548	300	ابن عمر قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه رواه البخاري 5310 وعنه ان جيشا غنموا في زمن النبي----- صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يءخذ منهم --خمس رواه ابو داود وابن	973	7248920564300478048	161	290.5	128	187	86.09626007080078	27	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms1245	true	8201275799628131016	30	75	158	381	1541	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه صاحبه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه باءعه برخص فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه متفق عليه	1245	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0457	false	-1574219448271522760	15	57	65	273	1474	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاع------ه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت ان يبي-عه برخص فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد---- في قيءه متفق عليه	457	7248920564300478048	196	359.0	155	223	87.89237976074219	37	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms1256	true	-2199935220842594416	222	253	1125	1280	1532	300	عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- فاخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع رواه احمد واحتج به وصححه الترمذي	1256	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0966	false	2930618487114363192	255	292	1257	1443	1486	300	عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرني فقلدت سيفا فاذا انا اجره فاخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع رواه احمد وابو داود و----الترمذي	966	7248920564300478048	142	262.5	114	190	74.7368392944336	26	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms1265	true	-4414856477258641697	73	112	401	592	1549	300	عمر قال اما---- والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس ببانا اي لا شء لهم------ ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ولكني اتركها لهم خزانة---- يقتسمونها رواه البخاري ---بلفظ	1265	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0986	false	-2282931345111465587	69	109	338	532	1492	300	عمر قال قال عمر والذي نفسي بيده لولا ان اترك---- الناس ببابا ليس -----لهم من شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ولكن -اتركها---- خزانة لهم يقتسمونها رواه البخاري وفي لفظ	986	7248920564300478048	168	288.0	135	208	80.76923370361328	28	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms1279	true	-5351812260544408459	259	300	1314	1530	1530	300	الامان لرسول ومستامن اي طالب الامان لقول ابن مسعود---- جاء ابن النواحة وابن اثال رسولا مسيلمة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهما اتشهدان اني رسول الله قالا----- ان مسيلمة رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله-	1279	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0993	false	-5438308763753351140	71	111	330	536	1486	300	الامان للكافر اذا كان رسولا 5386 عن -----ابن مسعود قال جاء ابن النواحة وابن اثال رسولا مسيلمة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهما اتشهدان اني رسول الله قالا نشهد ان مسيلمة رسول الله فقال رسول الله--------------- امنت بالله	993	7248920564300478048	162	275.0	131	226	71.6814193725586	27	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms1288	true	2536165343658316399	14	100	72	493	1493	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له يا رسول ا-------------------------------------------------لله قد اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم و--انجاني الله منهم فلم ينكر عليه النبي صلي الله عليه وسلم ولم يلمه بل قال ويل امه مسعر حرب لو كان معه رجال فلما سمع بذلك ابو بصير لحق بساحل------------------- البحر وانحاز اليه ---ابو جندل بن سهيل ومن معه من المستضعفين بمكة فجعلوا لا يمر عليهم عير------------------------------------------------------------------------------ لقريش الا ع------------رضوا لها-------- واخذوها وقتلوا من معها فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم ان يضمهم	1288	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0999	false	5788986461780573058	93	203	465	1006	1505	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم -قال قتل والله صاحبي واني والله لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله م---------نهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم---------------- ويل امه مسعر حرب لو كان له احد-- فلما سمع -ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي بسيف البحر قال وتفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير------------ فجعل-- لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم-------- فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما ارسل	999	7248920564300478048	275	368.5	213	592	46.452701568603516	44	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms1367	true	-7216752761670269507	219	265	1064	1284	1466	300	علي عاءشة فقالت--- ام ولد زيد بن ارقم اني بعت غلاما من زيد-------- بثمان-ماءة درهم الي العطاء ثم اشتريته منه بستماءة درهم نقدا فقالت لها بءس ما اشتريت وبءس ما شريت ابلغي زيدا ان جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بطل الا ان يتوب	1367	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0642	false	-761464785793145430	170	210	879	1067	1529	300	علي عاءشة فقالت يا ام المءمنين------- اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمان ماءة درهم نسية واني ابتع-----ته منه بستماءة----- نقدا فقالت لها بءس ما اشتريت وبءس ما شريت----------- ان جهاده مع رسول الله قد---------------- بطل الا ان يتوب	642	7248920564300478048	154	229.0	120	232	66.37931060791016	28	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms1377	true	1190171726416035708	12	140	60	692	1537	300	قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء---- فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام----- النبي صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق ودين الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1377	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0632	false	-2420595734195052927	57	185	312	942	1541	300	قالت جاءتني بريرة ق-الت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك--- اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت ث------م قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	632	7248920564300478048	610	1164.5	485	645	94.57364654541016	117	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms1464	true	4693937667216081690	125	171	578	818	1480	300	هريرة وابو سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه- بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا -قال لا وا-------------لله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع التم-ر بالدراهم ثم اشتر بالدراهم	1464	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0637	false	-3938010479264416590	251	300	1282	1535	1535	300	هريرة -ان رس----ول ال-له صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم-	637	7248920564300478048	219	373.5	176	261	83.90804290771484	35	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms1521	true	-7135631124432176957	277	300	1370	1480	1480	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك رواه-	1521	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0650	false	8480446712335387791	171	194	865	976	1475	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك رواه	650	7248920564300478048	110	215.0	88	111	99.0990982055664	22	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms1566	true	7432416798938520724	7	56	36	295	1550	300	ابي هريرة ا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة رواه البخاري لا يقال المراد به ان الراهن ينفق وينتفع لانه مدفوع بما روي اذا كانت الدابة مرهونة فعلي المرتهن علفها فجعل	1566	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0651	false	4918557779733902718	143	210	738	1100	1587	300	ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول يركب الرهن بنفقته ويشرب لبن الدر اذا كان مرهونا وعلي الذي يشرب ويركب النفقة رواه البخاري والترمذي وقال حسن صحيح ولفظه الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة ولابي داود معناه وقال يحلب مكان يشرب وفي لفظ لاحمد اذا--------------------- كانت الدابة مرهونة فعلي المرتهن علفها ولبن	651	7248920564300478048	179	310.0	143	383	46.73629379272461	31	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms1650	true	-4867741141228983347	0	33	0	171	1485	300	باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك---------- وابو داود---- مرسلا وروا---ه ابو داود	1650	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0655	false	9180288450736792680	10	47	46	234	1461	300	باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقتض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك في الموطا وابو داود وهو مرسل وقد اسنده ابو داود	655	7248920564300478048	165	302.5	133	188	87.76596069335938	28	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms1867	true	8866035505282857073	240	275	1153	1312	1421	300	ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس قمارا ومن ادخل فرسا بين فرسين وهو امن ان يس-بق فهو قمار رواه ------ابو داود	1867	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms1017	false	-305429393127513251	10	46	46	209	1472	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فلا باس--- ومن داخل فرسا بين فرسين وهو امن من السبق فهو قمار رواه احمد وابو داود	1017	7248920564300478048	145	263.5	111	166	87.34939575195312	28	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms1903	true	-5362331873612854941	5	47	23	245	1550	300	قال ولقد اخبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها ف----لقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم	1903	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0687	false	-3915426124270053662	66	109	304	530	1505	300	قال ولقد اخبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال ولقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم	687	7248920564300478048	221	434.5	179	226	97.78761291503906	41	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms2028	true	-4905634605683735776	166	281	879	1442	1523	300	صلي الله عليه وسلم------------- من سبق الي ما لم يسبق اليه مسلم فهو له رو-------------------------------اه ابو داود وفي لفظ فهو احق به فهنا اولي ولا يملكه لحديث ابن عباس الناس شركاء في ثلاث في ال----------------------------------ماء والكلا والنار رواه الحلال وابن ماجه وزاد وثمنه حرام ولانها ليست من اجزاء الارض فلم تملك بملكها كالكنز وما فضل من ماءه الذي في قرار العين او في قرار البءر عن حاجته وحاجة عياله وماشيته وزرعه لزمه بذله لبهاءم غيره ان لم يوجد ماء مباح ولم يتضرر رب الارض به سواء اتصل موضع الماء بالمرعي او بعد عنه ويلزم ايضا بذله لزرع غيره ما لم يءذه بالدخول لحديث ابي هريرة موفوعا------------------------- لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلا متفق عليه	2028	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0678	false	3902562006759535117	82	145	400	713	1480	300	صلي الله عليه وسلم فبايعته فقال من سبق الي ما لم يسبق اليه مسلم فهو له قال فخرج الناس يتعادون يتخاطون رواه ابو داود وصححه الضي-----------------------------------------------------اء-------- في المختارة 201 باب النهي عن منع فضل الماء وبيان القدر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي يستحقه حاف-------------ر البءر من الارض 3878 عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلا متفق عليه	678	7248920564300478048	161	196.5	122	666	24.17417335510254	29	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms2039	true	-2252871210416469466	15	54	70	267	1476	300	عبادة ا----------ن النبي صلي الله عليه وسلم قضي في شرب النخل من السيل ان الاعلي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه وكذلك حتي تنقضي الحواءط او يفني الماء رواه ابن ماجه	2039	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0679	false	3411253603656234838	237	278	1194	1401	1508	300	عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في شرب النخل من السيل ان الاعلي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه وكذلك حتي تنقضي الحوايط او يفني الماء رواه ابن ماجه	679	7248920564300478048	195	382.0	156	207	94.20289611816406	37	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms2052	true	-2015734892166182940	106	170	559	889	1558	300	قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن --لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن- ضالة الابل فقال مالك ولها--------- معها -------سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	2052	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0697	false	-2291409414514549096	82	148	399	738	1514	300	قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله عنه ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاها وسقا--------ءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	697	7248920564300478048	320	604.0	257	349	91.69054412841797	58	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms2084	true	2425729422441133320	203	258	1047	1331	1539	300	مجزز- المدلجي دخل فراي اسامة وزيدا وعليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما------- وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض وفي لفظ --------------دخل قاءف والنبي صلي الله عليه وسلم شاهد واسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض فسر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم واعجبه واخبر به عاءشة	2084	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0823	false	4497140324532814944	0	56	0	287	1458	300	مجززا المدلجي -----راي -------زيدا واسام-------ة قد غطيا رءوسهما بقطيفة وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض وفي لفظ متفق عليه قال دخل قايف والنبي صلي الله عليه وسلم شاهد واسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض فسر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم واعجبه واخبر به عاءشة	823	7248920564300478048	260	470.0	208	306	84.96732330322266	45	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms2098	true	-3746547343544930105	158	194	793	970	1565	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	2098	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0708	false	-5975157542612423856	222	257	1093	1266	1476	300	ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بير رومة فقال من يشتري بير رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	708	7248920564300478048	166	321.0	131	177	93.78530883789062	32	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms2160	true	-7572638348482173341	140	212	717	1056	1486	300	ام كلثوم بنت ابي سلمة قالت لما تزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وسلم ام سلمة قال لها اني قد اهديت الي النجاشي حلة واواقي م---سك ولا اري النجاشي الا قد مات ولا اري هديتي الا مردودة علي فان ردت---- فهي لك قالت فكان كما قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وردت عليه هديته فاعطي كل امراة من نساءه اوقية من مسك واعطي ام سلمة بقية المسك والحلة رواه احمد	2160	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0699	false	1488581103294550981	233	300	1181	1498	1498	300	ام كلثوم بنت ابي سلمة قالت لما تزوج----- النبي صلي الله عليه وسلم -------------قال لها اني قد اهديت الي النجاشي حلة واواقي من مسك ولا اري النجاشي الا قد مات ولا اري هديتي الا مردودة---- فان ردت علي فهي لك قالت وكان كما قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وردت عليه هديته فاعطي كل امراة من نساءه اوقية مس---ك واعطي ام سلمة بقية المسك والحلة رواه احمد-	699	7248920564300478048	302	536.0	238	348	86.78160858154297	58	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms2167	true	9130573359173059803	214	282	1048	1370	1452	300	جابر قال قالت امراة بشير لبشير اعط- ابني غلاما واشهد -لي- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي ق-ال له اخوة قال نعم قال -كلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق رواه احمد ومسلم وابو داود ورواه احمد من حديث النعمان بن بشير	2167	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0702	false	8599955116756614816	210	274	1030	1340	1458	300	جابر قال قالت امراة ب------شير انحل ابني غلاما واشهد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي فقال له اخوة قال نعم قال فكلهم اعطيت مثل-ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق رواه احمد ومسلم وابو داود 4025 وعن---------- النعمان بن بشير	702	7248920564300478048	294	534.5	231	327	89.90825653076172	58	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms2297	true	-3436654152675219131	136	206	723	1078	1570	300	هذيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وما بقي فللاخت------ فاتي ابن مس---------------عود واخبره بقول ابي موسي فقال -قد ضللت اذن وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت ---------------------------------------------------فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الخبر فيكم رواه	2297	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0722	false	2880479695188921065	21	99	114	525	1516	300	هزيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف و--------للاخت النصف واءت ابن مسعود فسءل ابن مسعود واخبر- بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي------- صلي الله عليه وسلم لل-بنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت رواه الجماعة الا مسلما والنساءي وزاد احمد والبخاري فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم قوله	722	7248920564300478048	324	559.0	258	428	75.70093536376953	54	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms2359	true	-7005659697570923698	29	155	153	777	1475	300	عليه الا بالولاء فيرث المسلم عتيقه الكافر لقوله صلي الله عليه وسلم لا يرث المسل-----------------------------------------------------------------------------------م النصراني الا ان يكون عبده او امته رواه الدارقطني عن جابر لان ولاءه له بالاجماع وهو شعبة من الرق فورثه به كما يرثه قبل العتق ولا يرث الكافر المسلم الا بالولاء فيرث الكافر عتيقه المسلم بالولاء قياسا علي عكسه لما تقدم او يسلم الكافر قبل قسم ميراث قريب مسلم لقوله صلي الله عليه وسلم من اسلم علي شء فهو له رواه سعيد في سننه من طريقين عن عروة وابن ابي مليكة عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي ابو داود وابن ماجه باسنادهما عن ابن عباس قال قال---------- صلي الله عليه وسلم كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم وكل قسم ادركه الاسلام فانه علي ق---سم الاسلام وروي ابن	2359	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0731	false	-7878540262437638261	45	117	240	591	1526	300	---------------------------------------------------------عليه وسلم لا يرث المسلم الكافر وهو قول الشافعي 4144 وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم النصراني الا ان يكون عبده او امته رواه الدارقطني وروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من طريق موقوفا علي جابر وفي الباب احاديث 4145 و------------------------------------------------عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم وكل قسم ادركه الاسلام فانه علي ما قسم الاسلام رواه ابو	731	7248920564300478048	207	344.0	162	720	28.75	38	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms2385	true	-4361342603979186995	0	49	0	242	1448	300	شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله فقال اني اعتقت عبدا لي وجعلته ساءبة فمات وترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون وان اهل الجاهلية كانوا يسيبون وانت ولي نعمته ف-----------ان تاثمت وتحرجت عن شء فنحن نقبله ونجعله في بيت المال او كان	2385	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0729	false	1312429765334442584	26	71	128	349	1504	300	شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله فقال اني اعتقت عبدا لي وجعلته سايبة فمات وترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون------------------------------ وانت ولي نعمته ولك ميراثه وان تاثمت وتحرجت في شء فنحن نقبله ونجعله في بيت المال رواه --	729	7248920564300478048	202	384.5	160	253	79.8418960571289	39	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms2414	true	-1544518373306380341	206	249	1006	1221	1481	300	كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فقلت ان لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فاعتقيني واشترطي علي رواه احمد وابو داود واللفظ له و---النساءي	2414	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0734	false	3907881086703778057	237	277	1167	1372	1480	300	كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فقال لو لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فاعتقتني واشترطت علي رواه ------ابو داود والحديث اخرجه النساءي	734	7248920564300478048	188	342.0	150	218	86.23853302001953	32	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms2452	true	-6607660607575548900	257	300	1336	1558	1558	300	عاءشة ان بريرة جاءت تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت ذلك فذكرت ذلك بريرة---- لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون-	2452	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0739	false	-2058291019220672174	92	134	441	660	1476	300	عاءشة ان بريرة جاءت تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت---- فذكرت---- بريرة ذلك لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون	739	7248920564300478048	214	403.5	174	227	94.27312469482422	39	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms2468	true	-8016926506738012434	41	74	211	375	1458	300	من وطء امته فولدت--- فهي معتقة عن دبر منه رواه احمد وابن ماجه وعنه ايضا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ذكرت ام ابراهيم عند رسول -لله صلي الله عليه وسلم فقال اعتقها ولدها رواه ابن ماجه والدارقطني	2468	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0740	false	3346798363359554022	168	230	834	1139	1480	300	من وطء امته فولدت له فهي معتقة عن دبر منه رواه احمد وابن ماجه والحاكم وصححه وفيه نظر والبيهقي باسناد ضعيف ورجح جماعة وقفه وفي لفظ ايما امراة ولدت من سيدها فهي معتقة عن دبر منه او قال من بعده 4197 وعن ابن عباس قال ذكرت ام ابراهيم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعتقها ولدها رواه ابن ماجه والدارقطني	740	7248920564300478048	155	272.5	124	305	50.819671630859375	28	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms2469	true	7942245003356988367	164	262	795	1258	1456	300	من وطء امته فولدت له فهي معتقة عن دبر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه او قال من بعده -----------------------------------------------------------------------------------------رواه احمد فدل علي انها باقية علي الرق مدة حياته فكسبها له الا في التدبير فلا يصح تدبيرها لانه لا فاءدة فيه وتقدم و الا فيما ينقل الملك في رقبتها كبيع وهبة ووقف او يراد له كرهن لحديث ابن عمر مرفوعا--------------------- انه نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بهن السيد ما دام حيا فاذا مات فهي حرة رواه الدارقطني ورواه مالك في الموطا والدارقطني من طريق اخر- عن ابن عمر عن عمر موقوفا قال المجد وهو اصح	2469	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0740	false	3346798363359554022	168	292	834	1437	1480	300	من وطء امته فولدت له فهي معتقة عن دبر منه رواه احمد وابن ماجه والحاكم وصححه وفيه نظر والبيهقي باسناد ضعيف ورجح جماعة وقفه وفي لفظ ايما امراة ولدت من سيدها فهي معتقة عن دبر منه او قال من بعده 4197 وعن ابن عباس قال ذكرت ام ابراهيم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعتقها ولدها رواه ابن ماجه والدارقطني وقد تكلم---------------------------- في اسناده وصححه ابن حزم من طريق اخري وتعقبه ابن القطان 4198 وعن ا--------------------------------------------------------بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها السيد ما دام حيا واذا مات فهي حرة رواه الدارقطني و-----مالك في الموطا والدارقطني من طريق اخري عن ابن عمر من قوله---------------- وهو اصح	740	7248920564300478048	262	358.5	199	708	37.00564956665039	49	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms2479	true	7046085519219076285	213	299	1145	1576	1579	300	المغيرة بن شعبة انه خطب امراة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انظر اليها فانه احري ان يودم بينكما رواه الخمسة الا ابا داود قال في النهاية يقال ادم الله بينكما يادم ادما بالسكون اي الف ووفق لمن اراد خطبة امراة بكسر الخاء وغلب علي ظنه اجابته النظر ويكرره اي النظر ويتامل المحاسن ولو بلا اذن ان امن الشهوة من ال-------مراة ولعله اي عدم الاذن اولي ل------------------------------------------------------------حديث------------------ جابر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها	2479	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0746	false	-6769412870688905244	66	154	336	779	1504	300	المغيرة بن شعبة انه خطب امراة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انظر اليها فانه احري ان يدوم بينكما رواه الخمسة الا ابا داود واخرجه الدارمي وابن حبان وصححه وقال الترمذي حسن وقال الحاكم صحيح------------------------------------- علي شرط الشيخين 4227 وعن ابي هريرة قال خطب رجل------------------------------- من الانصار امراة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انظر اليها فان في اعين الانصار شيءا رواه احمد ومسلم من حديث ابي حازم 4228 وعن جاب----ر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا خطب احدكم المراة فقدر ان يري------- منها	746	7248920564300478048	218	271.5	167	522	41.762451171875	35	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms2484	true	-9198689361059743017	59	105	289	506	1494	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعب---د وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجل-ها واذا غطت--- رجل-ها لم يبلغ راسها ف----قال النبي صلي الله عليه وسلم انه-------- ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك رواه ابو داود	2484	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0748	false	-2034832247568988897	177	227	879	1113	1473	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت را---سها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك رواه ابو داود	748	7248920564300478048	207	370.0	162	237	87.3417739868164	38	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms2492	true	452897516324239378	113	211	568	1096	1561	300	ابن مسعود قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد في الصلاة والتشهد في الحاجة ان الحمد لله بكسر الهمزة علي الاستءناف وفتحها علي انها متعلقة بقوله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ويقرا ثلاث ايات ففسرها سفيان الثوري اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون------------ واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا-------- اتقوا الله وقولوا قولا سديدا---------- الاية رواه الترمذي وصححه واقتصر في	2492	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0757	false	-3351462721463045326	60	147	335	797	1570	300	ابن مسعود قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد ف------------------ي الحاجة ان الحمد ل-------------------------------------------------------له نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفس---------------نا من يهد- الله فلا مضل له ومن يضلل -----فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ويقرا ثلاث ايات ففسرها سفيان الثوري اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون ال عمران102 واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا النساء1 اتقوا الله وقولوا قولا سديدا الاحزاب70 الاية رواه الترمذي وصححه وقال في --	757	7248920564300478048	425	800.5	344	558	76.16487121582031	74	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms2493	true	7730178532363894027	122	212	628	1056	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن عوف بارك الله لك اولم ولو بشاة و يسن ان يقول الزوج اذا زفت اليه المراة اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه لما روي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا ا---خذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك	2493	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0781	false	-6504657375162216565	201	289	1010	1457	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اذا افاد له امراة او خادما او دابة فلياخذ بناصيتها وليقل اللهم اني اسالك من خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه رواه ابن ماجة وابو داود بمعناه ورجال اسناده الي عمرو بن شعيب ثقات واخرجه ايضاابو داود من حديث عمرو بن شعيب بلفظ اذا تزوج احدكم امراة واش--تري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك	781	7248920564300478048	190	364.0	152	681	27.900146484375	35	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms2505	true	2642385129088143768	213	272	1124	1409	1543	300	اذا اتي بطعام سال عنه قال اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل معهم وان قيل هدية ضرب بيده واكل معهم-------------------------------------------------------------------------- متفق عليه----------- من حديث ابي هريرة بخلاف غيره من ولاة الامور فلا تحل لهم الهدية من رعاياهم لما روي ابو حميد الساعدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هدايا العمال غلو--ل رواه	2505	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms1091	false	-8379217512985586698	14	78	63	363	1475	300	اذا اتي بطعام سال عنه---- اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوه ولم ياكل----- وان قيل هدية ضرب بيده واكل معهم 5865 وعن انس قال اهدت بريرة لحما تصدق به عليها فقال هو لها صدقة ولنا هدية متفق عليهما 3522 باب من حلف لا ياكل اداما بماذا يحنث 5866 عن جابر عن النبي--------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال نعم الادام الخل رواه	1091	7248920564300478048	153	218.5	117	372	41.129032135009766	28	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms2542	true	-6224118018715989002	101	147	513	748	1565	300	عاءشة ان ابا حذيفة بن عقبة بن ربيعة---------------------------------------------- تبني سالما وانكحه ابنة اخيه الوليد بن عقب---------ة وهو مولي لامراة من الانصار رواه البخار---------ي وابو داود والنساءي وعن ابي حنظلة بن ابي سفيان الجمحي عن امه قالت رايت اخت عبد الرحمن بن عوف تحت بلال رواه الدارقطني	2542	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0756	false	-6302593046729527220	45	103	239	528	1483	300	عاءشة ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت- اخيه الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي -امراة من الانصار رواه البخاري والنساءي وابو داود 4283---- وعن---- حنظلة بن ابي سفيان الجمحي عن امه قالت رايت اخت عبد الرحمن بن عوف تحت بلال رواه الدارقطني	756	7248920564300478048	216	366.5	171	299	72.24079895019531	38	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms2550	true	7146173637916227919	54	107	274	546	1531	300	ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تجمعوا بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها متفق عليه وفي رواية ابي داود ولا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها لا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	2550	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0765	false	794397142686621253	27	64	150	335	1508	300	ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنك---------------------------------------------------------------------------------ح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	765	7248920564300478048	174	325.5	138	276	63.043479919433594	31	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms2575	true	-5891158389696497713	147	223	738	1099	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنه في حجة الوداع وفي لفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم متعة النساء رواه ا-----بو داود وفي لفظ رواه ابن ماجه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------قال يا ايها الناس اني كنت اذنت---- في الاستمتاع الا------ وان الله حرمها -----الي يوم القيامة وروي------------------------------------------------------------------------------------------------ سبرة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة ثم لم نخرج -----حتي نهانا عنها	2575	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0759	false	-5042461530387989931	124	220	608	1072	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في--------------------------------------------------------------- متعة النساء وذكر الحديث الي ان قال فلم اخرج حتي حرمه--ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا رواه احمد ومسلم وفي لفظ لمسلم من حديث سبرة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة ثم لم نخرج منها حتي نهانا عنها	759	7248920564300478048	253	389.5	194	529	47.826087951660156	45	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms2601	true	3661437819330116793	91	185	473	958	1522	300	ان بنت- الوليد بن المغيرة كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت ثم اسلم صفوان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يفرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما قال ابن شه---------------------------------اب وكان بينهما-------------------------- نحو من شهر رواه مالك قال ابن عبد البر شهرة هذا الحديث اقوي من اسناده وقال ابن شهاب اسلمت ام حكيم وهرب زو-----------------------------------جها عكرمة الي--------------- اليمن فارتحلت اليه----------------------------- ودعته الي الاسلام فاسلم وقد---------------------------------م فبايع النبي صلي الله عليه وسلم فبقيا علي نكاحهما---- قال الزهري-- ولم يبلغنا ان امراة هاجرت--------------------------------- وزوجها----- مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل انقضاء-- عدتها	2601	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0771	false	2385983426383232813	87	236	434	1189	1513	300	ان ابنة الوليد----------- كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا وشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة فلم يفرق النبي صلي الله عليه وسلم حتي اسلم صفوان واستقرت عنده بذلك النكاح قال ابن شهاب وكان بين اسلام صفوان وبين اسلام زوجته نحو من شهر مختصر من الموطا وهو مرسل 4362 وعن ابن ش-----------------------------هاب ا---ن ام حكيم ابنة الحرث بن هشام اسلمت يوم الفتح وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت علي زوجها باليمن ودعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعه فثبت------------------------ا علي نكاحهما ذلك قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	771	7248920564300478048	323	467.5	255	822	39.294403076171875	51	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms2604	true	1613814968591157282	61	112	294	549	1511	300	قيس بن الحارث قال اسلمت وتحتي ثمان نسوة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال اختر منهن اربعا رواه احمد وابو داود وروي محمد بن سويد الثقفي----------------------- ان غيلان ابن سلمة اسلم وتحته عشر نسوة فاسلمن معه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يختار منهن اربعا رواه	2604	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0765	false	794397142686621253	244	299	1236	1504	1508	300	قيس بن الح-رث قال اسلمت وعندي ثمان نسوة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال اختر منهن اربعا رواه ------ابو داود وابن ماجه باسناد فيه مقال 4333 وعن سالم عن ابيه ان غيلان ابو سلمة اسلم ول--ه عشر نسوة فاسلمن معه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يخت-ر منهن اربعا رواه	765	7248920564300478048	221	389.5	173	278	79.49640655517578	39	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms2607	true	7988134451403170535	127	154	658	803	1555	300	الضحاك بن فيروز عن ابيه قال اسلمت وعندي امراتان اختان فامرني النبي صلي الله عليه وسلم ان اطلق احداهما رواه الخمسة------------ وفي لفظ للترمذي اختر ايهما شءت	2607	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0769	false	390112940740334792	258	287	1352	1507	1580	300	الضحاك بن فيروز عن ابيه قال اسلمت وعندي امراتان اختان فامر-- النبي صلي الله عليه وسلم ان اطلق احداهما رواه الخمسة الا النساءي وفي لفظ الترمذي اختر ايهما شءت	769	7248920564300478048	142	267.0	115	157	90.44586181640625	24	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms2612	true	6051501968159781700	189	220	907	1067	1470	300	عامر بن ربيعة ان امراة من---- فزاره تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من مالك ونفس------ك بنعلين -قالت نعم فاجازه رواه احمد وابن ماجه والترمذي وصححه	2612	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0772	false	1634314918504488897	251	282	1312	1473	1551	300	عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ارضيت من ------نفسك ومالك بنعلين فقالت نعم فاجازه رواه احمد وابن ماجه والترمذي وصححه	772	7248920564300478048	144	250.5	115	171	84.21052551269531	24	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms2612	true	6051501968159781700	73	111	339	537	1470	300	ام حبيبة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها وهي بارض الحبشة زوجها النجاشي وامهرها اربعة الاف وجهزها من عنده وبعث بها مع شرحبيل بن حسنة فلم يبعث اليها رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------م رواه احمد والنساءي	2612	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0774	false	-573850774846962321	8	53	37	272	1445	300	ام حبيبة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تزوجها وهي بارض الحبشة زوجها النجاشي وامهرها اربعة الاف وجهزها من عنده وبعث بها مع شرحبيل بن حسنة ولم يبعث اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء وكان مهر نساءه اربعماءة درهم رواه احمد والنساءي	774	7248920564300478048	194	352.0	156	236	82.2033920288086	34	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms2653	true	-3872439040125131571	108	138	547	687	1500	300	الحسن قال دعي عثمان بن ابي العاص الي ختان فابي ان يجيب وقال------------ كنا لا ناتي الختان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ندعو اليه رواه احمد	2653	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0778	false	8356270615181120559	1	34	4	154	1481	300	الحسن قال دعي عثمان بن ابي العاص الي ختان فابي ان يجيب فقيل له فقال انا كنا لا ناتي الختان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ندعي ل--ه رواه احمد	778	7248920564300478048	134	248.0	104	152	88.15789794921875	27	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms2661	true	9155479687895327036	128	166	665	839	1512	300	عمر بن ابي سلمة قال كنت يتيما في حجر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك متفق عليه	2661	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms1055	false	6514247740176296058	188	220	962	1107	1517	300	عمر بن ابي سلمة قال كنت غلاما في حجر----- النبي صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي------------------------- يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك متفق عليه	1055	7248920564300478048	138	249.0	106	175	78.85713958740234	29	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms2678	true	-8130423971366151082	76	119	380	582	1477	300	صلي الله عليه وسلم ان الله لا يستحيي من الحق ينظر الله الي رجل جامع امراته في دبرها رواهما ابن ماجه وعن--------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة مرفوعا من اتي حاءضا او امراة في دبرها او اتي عرافا فصدقه فقد كفر بما انزل علي م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد رواه	2678	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0917	false	6077843311354456683	176	248	836	1193	1436	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- رواه احمد والحاكم وقال صحيح الاسناد وقال العراقي في امالية حديث صحيح 5055 وللترمذي وابي داود من حديث ابي هريرة مرفوعا من اتي حاءضا او امراة في دبرها او كاهنا فص----دقه فقد كفر بما انزل علي محمد وضعف البخاري اسناده وقد تقدم في كتاب النكاح 5056 وعن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي كاهنا فصدقه بما قال فقد كفر بما انزل علي محمد رواه	917	7248920564300478048	111	183.5	87	426	26.056337356567383	21	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms2699	true	2131575915039827156	145	186	758	950	1528	300	ابو قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة -لو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	2699	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0793	false	-8301729828917941136	84	124	415	602	1466	300	ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج------ البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	793	7248920564300478048	185	356.5	145	193	95.85491943359375	38	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms2738	true	-4066662824303621531	97	295	452	1397	1419	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فغضب------ ثم قال ايلعب بكتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله وفي حديث ابن عمر قال قلت يا رسول الله ارايت لو طلقتها ثلاثا قال اذن عصيت وبانت منك امراتك ولان ذلك تحريم للبضع بالقول فاشبه الظهار بل اولي لان الظهار يرتفع بالتكفير وهذا لا سبيل للزوج الي رفعه بحال ولا فرق في ذلك بين ما قبل الدخول او بعده روي ذلك عن ابن عباس وابي هريرة وابن عمر وعبد الله بن عمر وابن مسعود وانس وهو قول اكثر اهل العلم من التابعين والاءمة بعدهم واما ما روي طاووس عن ابن ع----------------------------------------------------------------------------------باس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلاق الثلاث---------------------------------------------- واحدة---------------------------------------------------------------------- رواه ابو داود فقد قال الاثرم سالت ابا عبد الله عن حديث ابن عباس باي شء تدفعه قال ادفعه برواية الناس عن ابن عباس من وجوه خلافه ثم ذكر عن عدة عن ابن عباس من وجوه خلافه انها ثلاث وقيل معني حديث ابن عباس ان الناس كانوا يطلقون وا-----------------------------------حدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر	2738	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0799	false	2994479335148755472	112	278	551	1364	1468	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله------- وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه النساءي ورواته موثقون وقال في الهدي النبوي اسناده علي شرط مسلم 4514 وعن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كان لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم رواه احمد ومسلم وفي رواية عن طاووس ان ابا الصهباء قال لابن عباس هنات من هناتك الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة قال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم رواه مسلم وفي رو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر	799	7248920564300478048	346	362.0	271	1378	25.108854293823242	64	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms2757	true	386250165378928904	119	208	594	1049	1467	300	الطلاق لقول--- عاءشة ق--د خيرنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افكان طلاقا وق----------------------------------------الت لما امر----- النبي صلي الله عليه وسلم بتخيير نساءه وبدا بي فقال اني لمخبرك خب-را فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك--------------------------------------------------- ثم قال ان الله تعالي -قال يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن حتي بلغ فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما فقالت افي هذه استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت---------- ثم فعل ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت	2757	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0805	false	5419320802978928190	107	204	514	1008	1488	300	الطلاق 4547 عن عاءشة قالت خير------- النبي صلي الله عليه وسلم نساءه فاخترناه فلم يعدها شيءا رواه الجماعة وفي رواية قالت لما امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله عز وجل قال يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الاحزاب28 الاية وان كنتن تردن ا-------------------------------------------------------------------لله ورسوله والدار الاخرة الاحزاب29 قالت ثم فعل ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت	805	7248920564300478048	301	473.5	235	569	52.89982604980469	52	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms2833	true	-791709694979897194	50	73	242	353	1513	300	سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا	2833	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms1089	false	4441880424913465952	277	300	1445	1555	1555	300	سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا-	1089	7248920564300478048	110	215.0	88	111	99.0990982055664	23	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms2866	true	-3423880282706925522	188	300	945	1526	1526	300	الرجل ----اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك قوله تعالي الطلاق مرتان الي قوله تعالي فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره رواه ابو داود والنساءي------------------------------------------------ وعن عروة وعا--ءشة قالت كان------ الرجل يطلق امراته ما شاء ان يطلقها وهي امراته اذا ارتجعها وهي في العدة وان طلقها ماءة مرة ف--اكثر حتي قال رجل لامراته والله لا اطلقك فتبيني مني ولا اوتيك ابدا قالت وكيف ذلك قال اطلقك وكلما هممت---- ان تنقضي عدتك راجعتك فذهبن المراة ف---دخلت علي عاءشة فاخبرتها فسكتت ------حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فسكت النبي صلي الله عليه وسلم حتي نزل القران العظيم الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح-	2866	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0807	false	-6243811996098955263	184	296	906	1483	1507	300	الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك----------- الطلاق مرتان الاية-------------------------------------------------------- رواه ابو داود والنساءي وفي اسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال 4559 وعن عروة عن عاءشة قالت كان الناس الرجل يطلق امراته ما شاء ان يطلقها وهي امراته اذا ارتجعها وهي في العدة وان طلقها ماءة مرة او اكثر حتي قال رجل لامراته والله لا اطلقك فتبيني مني ولا او-يك ابدا قالت فكيف ذاك قال اطلقك فكلما همت عدتك ان تنقضي----- راجعتك فذهبت المراة حتي دخلت علي عاءشة فاخبرتها فسكتت عاءشة حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فسكت النبي صلي الله عليه وسلم حتي نزل القران------- الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح	807	7248920564300478048	487	860.0	393	657	74.12480926513672	80	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms2867	true	-1705655040867389023	3	92	18	490	1537	300	فاستانف الناس الطلاق مستقبلا من كان طلق ومن لم يكن طلق رواه الترمذي----- ورواه ايضا عن عروة مرسلا وذكر انه اصح و------------------------------------------------------------------يشهد لاشتراط وطء الزوج مع الانتشار حديث عا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير بكسر الموحدة من تحت وانما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك رواه الجماعة وروت عاءشة----------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل العسيلة هي الجماع	2867	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0808	false	-8280579328044652177	0	158	0	802	1540	300	فاستانف الناس الطلاق مستقبلا من كان طلق ومن لم ي---طلق رواه الترمذي 4560 ورواه ايضا عن عروة مرسلا وذكر انه اصح 4561 وعن عمران بن حصين انه سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد -------------------------------------علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد رواه ابو داود وابن ماجة ولم يقل ولا تعد قال في بلوغ المرام رواه ابو داود موقوفا وسنده صحيح 4562 وعن ابن عمر انه لما طلق امراته قال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر مره فليراجعها اخرجاه 4563 وعن عاءشة قالت جاءت ام--- رفاعة القرضي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة------- فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير-------------------- وانما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك رواه الجماعة لكن لابي داود معناه من غير تسمية الزوجين 4564 وعنها ان النبي صلي الله عليه وسلم وقال العسيلة ال---جماع	808	7248920564300478048	383	522.5	308	875	43.771427154541016	67	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms2882	true	8613147869859424393	103	146	520	745	1580	300	حديث علي رواه البخاري عن ابن عمر قال ويذكر عن -----------------ابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن يسار---- ادركت بضعة عشر----- من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يقفون المولي رواه الشافعي والدارقطني	2882	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0810	false	-3670005332706493001	49	121	232	598	1474	300	حتي يطلق رواه البخاري -----------قال ويذكر كذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال احمد بن حنبل في رواية ابي طالب قال عمر وعثمان وعلي وابن عمر يوقف المولي بعد الاربعة فاما ان يفي واما ان يطلق 4570 وعن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر رجلا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كلهم يقفون المولي رواه الشافعي والدارقطني	810	7248920564300478048	200	320.0	162	379	52.77044677734375	29	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms2911	true	-7600500197041058745	107	173	561	878	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم اطعم هذا فان مدي شعير مكان مد بر وعلي هذا يحمل ما روي ع--------------------------ن ابي سلمة عن سلمة بن صخر ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه مكيلا فيه خمسة عشر صاعا فقال اطعم- ستين مسكينا وذلك لكل مسكين مد رواه الدارقطني وهو للترمذي بمعناه و لا يجزء من --التمر والشعير والزبيب والاقط اقل من مدين لقوله صلي الله عليه وسلم	2911	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0811	false	2954370309820037558	211	274	1046	1362	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم في المظاهر يواقع قبل ان يكفر قال كفارة واحدة رواه ابن ماجة والترمذي وحسنه 4576 وعن ابي سلمة عن سلمة بن صخر ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه مكتلا فيه خمسة عشر صاعا فقال اطعمه ستين مسكينا وذلك لكل مسكين مد رواه الدارقطني و---للترمذي -معناه 4577 وعن ابن عباس ان رجلا اتي النبي-------------------------- صلي الله عليه وسلم	811	7248920564300478048	214	319.5	166	346	61.84971237182617	36	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms3040	true	4480130271567751693	162	198	840	1019	1538	300	ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عيينة و--نفعني ف---------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه الشافعي واحمد والترمذي	3040	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0843	false	7435324096227069741	5	57	24	275	1504	300	ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه ابو داو-----د والنساءي	843	7248920564300478048	158	290.5	124	256	61.71875	30	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms3110	true	-176480052230317230	240	300	1158	1436	1436	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وابطل عرجك ثم نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح-	3110	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0851	false	5266961104094273559	44	103	227	500	1526	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي يبري ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت -قال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله و-بطل عرجك ثم نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح	851	7248920564300478048	267	503.0	209	280	95.35713958740234	54	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms3121	true	-501997237787288062	18	63	95	326	1561	300	علي بن رباح اللخمي ان رجلا كان يقود اعمي فوقعا في بءر ووقع الاعمي فوق البصير فقتله فقضي عمر بعقل البصير علي الاعمي فكان الاعمي ينشد في الموسم في خلافة عمر------------------- يا ايها الناس رايت منكرا هل يعقل الاعمي الصحيح المبصرا خرا معا كلاهما تكسرا	3121	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0869	false	-5186210654179702872	93	124	495	649	1558	300	علي بن رباح اللخمي ان اعمي كان------------------------------------------------------------------------------------------------ ينشد في الموسم في خلافة عمر بن الخطاب وهو يقول يا ايها الناس لقيت منكرا هل يعقل الاعمي الصحيح المبصرا خرا معا كلاهما تكسرا	869	7248920564300478048	129	230.0	102	250	51.599998474121094	24	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms3129	true	-6895899776490533007	183	228	910	1127	1520	300	ربيعة قال قلت لس------------------عيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر من الابل قلت ففي --اصبعين قال عشرون قلت ف-----------في ثلاث اصابع قال ثلاثون قلت ف--في اربع اصابع قال عشرون قلت لما عظم------------ت مصيبتها قل- عقلها ----------------------------------------------------قال هكذا السنة يا ابن اخي ودية الخنثي -	3129	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0866	false	-5249092043998543885	11	78	48	356	1506	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن قال سالت سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر من الابل قلت كم في اصبعين قال عشرون من الابل قلت كم في ثلاث اصابع قال ثلاثون قلت كم في ------اربع قال عشرون قلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال سعيد اعراقي انت قال بل عالم متثبت او جاهل متعلم قال هو-- السنة يا ابن اخي رواه مالك في	866	7248920564300478048	170	285.5	131	316	53.79747009277344	28	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms3175	true	-711205328631208700	180	244	935	1237	1531	300	ابو هريرة قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان ميراثها لبنتها وزوج-------ها وان العقل علي عصبتها -----------------------------------متفق عليه وروي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -قضي ان	3175	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0866	false	-5249092043998543885	144	213	716	1066	1506	300	ابي هريرة قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها ل-------زوجها وبنيها وان العقل علي عصبتها وفي رواية اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان	866	7248920564300478048	254	456.0	199	357	71.1484603881836	48	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms3184	true	-571199954978473809	110	150	567	761	1511	300	في الاسلام اه و-عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية رواه احمد ومسلم	3184	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0856	false	7075656230597959821	226	266	1139	1334	1493	300	في القسامة 4775 عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية رواه احمد ومسلم	856	7248920564300478048	186	359.0	147	195	95.38461303710938	37	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms3192	true	967869179829848552	185	227	925	1139	1547	300	صلي الله عليه وسلم في قصة عبد الله بن سه---------------------------------------------ل اتحلفون وتستحقون لقاتلكم -----------قالوا ك-يف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا -قالوا كيف تاخذ اقوال- قوم كفار قال فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده رواه الجماعة	3192	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0857	false	9092979151075647207	15	65	82	347	1536	300	صلي الله عليه وسلم فذهب-- عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما قال اتحلفون وتستحقون -قاتلكم او صاحبكم فقالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبر-كم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار---- فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده رواه الجماعة	857	7248920564300478048	188	309.5	150	273	68.86447143554688	29	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms3207	true	-8944292542039520755	201	246	969	1172	1433	300	صلي الله عليه وسلم---- ان اعدي الناس علي الله------- من قتل في الحرم رواه ا----------------------------------------------------------------------حمد من حديث عبد الله بن عمر وحديث ابن ------------------شريح وقال ابن عمر لو وجدت قاتل عمر في الحرم ما سجنته رواه احمد ولكن لا يبايع ولا يشاري لقول ابن عباس	3207	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0859	false	-1745548345436342936	72	126	345	595	1463	300	صلي الله عليه وسلم قال ان اعدي الناس علي الله عز وجل من قتل في الحرم او قتل غير قاتله او قتل بذحول الجاهلية رواه احمد وابن حبان في صحيحه 4784 ولاحمد من ح----------------------ديث ابي شريح الخزاعي نحوه 4785 وقال ابن عمر لو وجدت قاتل عمر في الحرم ما هج-ته 4786 وقال ا-----------------------------بن عباس	859	7248920564300478048	131	189.5	98	302	43.37748336791992	23	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms3215	true	48284401623349783	200	232	985	1141	1484	300	قال من وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة رواه احمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو داود والترمذي وقال الطحاوي هو ضعيف وقد صح عن ابن عباس انه قال من اتي بهيمة فلا حد عليه فان كانت	3215	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0888	false	2499630960149830130	173	231	863	1150	1481	300	قال من وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة رواه الخمسة وقال في بلوغ المرام رجاله موثقون الا ان فيه اختلافا والصقه بالحديث الذي قبله وقال الترمذي لا نعرفه الا من حديث عمرو بن ابي عمرو وروي الترمذي وابو داود من حديث عاصم عن ابي رزين ع------------ن ابن عباس انه قال من اتي بهيمة فلا حد عليه وذكر انه	888	7248920564300478048	110	180.5	85	299	36.78929901123047	21	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms3240	true	6796168386483811837	140	185	720	941	1497	300	ان عمر قال علي منبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خ-مر العقل متفق عليه ---ويسمي كل شراب ---------اسكر خمرا ل-قوله صلي الله عليه وسلم كل	3240	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms1062	false	8130477048424953479	184	231	923	1154	1495	300	ان عمر قال علي منبر----- النبي صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل متفق عليه 5693 وعن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	1062	7248920564300478048	192	323.0	151	236	81.3559341430664	35	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms3267	true	7180440798404506485	4	129	25	619	1420	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال----- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفية من ذ-ي حاجة -عن متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه ولان الثمار في العادة تسبق اليد اليها فجاز ان تغلظ قيمتها علي سارقها ردعا له وزجرا بخلاف غيرها وقوله صلي الله عليه وسلم غير متخذ خبنة بالخاء المعجمة ثم باء موحدة ثم نون اي غير متخذ منه في حجزته ومن سرق منه اي الثمر نصابا بعد ايواءه الحرز كجرين ونحوه او سرق نصابا من ثمر من شجرة في دار محرزة قطع لقوله صلي الله عليه وسلم في حديث عمرو بن شعيب السابق ومن سرق منه شيءا بعد ان تاويه الجرين فبلغ---------------- القطع رواه احمد والنساءي وابو داود	3267	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0898	false	423073656427298370	223	279	1123	1389	1499	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الثمر المعلق -قال من اصاب منه بفيه من ذوي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه ------النساءي وابو داود	898	7248920564300478048	216	382.0	168	617	35.00810241699219	38	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms3279	true	-1913728039793431116	48	82	238	426	1547	300	ابن عباس-------------- اذا قتلوا واخذوا المال -------صلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	3279	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0907	false	-8642994067156416498	192	228	1014	1212	1587	300	ابن عباس في قطاع الطرق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال----------- قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	907	7248920564300478048	177	324.5	145	209	84.68899536132812	30	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms3284	true	3709944585695402894	112	200	562	975	1457	300	شره كالباغي وان قتل------------- المصول عليه-------- فهو شهيد مضمون لحديث ابي هريرة قال جاء رجل فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال -لا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو ال---نار رواه احمد ومسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن سعيد بن يزيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون اهله فهو ش--------هيد رواه ابو داود--------- والترمذي وصححه	3284	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0689	false	8675990528461309369	148	283	775	1408	1483	300	-----الصاءل وان ادي الي قتله وان المصول عليه اذا قتل فهو شهيد 3944 عن---- ابي هريرة قال جاء رجل فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار رواه ------مسلم واحمد وفي لفظ قال يا رسول الله ارايت ان عدي علي مالي قال انشد الله قال فان ابوا علي قال قاتل فان قتلت ففي الجنة وان قتلت ففي النار قال في المنتقي وفيه من الفقه ان يدفع بالاسهل فالاسهل انتهي 3945 وعن عبد الله بن عمرو ان النبي------ صلي الله عليه وسلم قا-ل من قتل دون ماله فهو شهيد متفق عليه وفي لفظ من اريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد رواه ابو داود والنساءي والترمذي وصححه	689	7248920564300478048	305	499.5	236	655	46.564884185791016	56	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms3286	true	-1809869708796636100	230	254	1182	1297	1504	300	عمران بن حصين ان رجلا عض رجلا-- فنزع يده من فيه فوقعت ثناياه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم يد	3286	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0849	false	6078574076458022773	275	300	1406	1522	1522	300	عمران بن حصين ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم يد-	849	7248920564300478048	108	204.0	85	117	92.30769348144531	22	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms3295	true	-579320426057754752	78	104	409	530	1500	300	مروان--------- قال صرخ صارخ لعلي يوم الجمل لا يقتل- مدبر ولا يذفف علي جريح ومن اغلق بابه فهو امن ومن القي السلاح فهو امن رواه سعيد	3295	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0910	false	-9033671108935756589	64	92	355	486	1512	300	مروان بن الحكم قال صرخ صارخ لعلي يوم الجمل لا يقتلن مدبر ولا يذفف علي جريح ومن اغلق بابه فهو امن ومن القي السلاح فهو امن رواه سعيد	910	7248920564300478048	121	228.0	95	131	92.36640930175781	24	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms3296	true	6594974760388953474	95	124	452	602	1498	300	الزهري---- هاجت الفتنة واصحاب رسول الله------------------- متواترون فاجمعوا---- ان لا يقاد احد ولا يءخذ مال علي تاويل القران الا ما وجد بعينه ذكره احمد في رواية الاثرم واحتج به	3296	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0910	false	-9033671108935756589	195	230	976	1153	1512	300	الزهري قال هاجت الفتنة واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون فاجمعوا علي ان لا يقاد احد ولا يءخذ مال علي تاويل القران الا ما وجد بعينه ذكره احمد في رواية الاثرم واحتج به	910	7248920564300478048	149	272.0	120	177	84.18079376220703	25	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms3306	true	-7505270489723939092	174	241	898	1217	1538	300	محمد بن عبد الله بن عبد القاري قال قدم رجل علي عمر-------------- من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ف--قال هل من مغربة خبر قال نعم رجل كفر بعد اسلامه فقال ما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واسقيت-موه لعله يتوب ويراجع امر الله عز وجل اللهم اني لم ارض ولم احضر ولم ارض اذا بلغني رواه	3306	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms0922	false	3399454350286314727	32	98	156	471	1527	300	محمد بن عبد الله بن عبد القاري قال قدم---- علي عمر بن الخطاب رجل من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل من مغربه خبر قال نعم رجل كفر بعد اسلامه -قال ما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله -------اللهم اني --------لم احضر ولم ارض اذ- بلغني رواه	922	7248920564300478048	293	534.5	231	336	87.20237731933594	55	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms3327	true	-1896434164558558450	180	245	961	1279	1569	300	ابن عمر قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اكل الجلالة والبانها رواه احمد وابو داود و---------الترمذي------------------------------------------------------------------------ وقال حسن غريب وفي رواية لابي داود نهي عن ركوب الجلالة وفي اخري له نهي عن ركوب جلالة الابل وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية وعن ركوب الجلالة---------- واكل لح-مها رواه احمد--------- وابو داود	3327	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms1036	false	-6100893850012010632	11	78	63	419	1536	300	ابن عمر قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اكل الجلالة والبانها رواه الخمسة الا النساءي وحسنه الترمذي والدارقطني وزاد حتي تحبس والبيهقي بلفظ تعلف اربعين ليلة قال الحاكم صحيح وقال البيهقي ليس بقوي 5551 ---------------------------------------------------------------وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- عن لحوم الحمر الاهلية وعن----- الجلالة عن ركوبها واكل لحومها رواه احمد والنساءي وابو داود	1036	7248920564300478048	207	308.5	165	429	48.251747131347656	36	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms3336	true	-5515411393224885008	178	229	901	1151	1527	300	المقداد بن ابي كريمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل ليلة الضيف واجبة علي كل مسلم فان اصبح بفناءه محروما كان دينا عليه ان شاء اقتضاه وان شاء ترك رواه سعيد وابو داود واسناده ثقات وصححه في الشرح وروي احمد وابو داود فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه	3336	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms1052	false	5728935059486642029	155	199	772	984	1484	300	المقدام انه سمع-------- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليلة الضيف واجبة علي كل مسلم فان اصبح بفناءه محروما كان دينا عليه ان شاء اقتضاه وان شاء تركه وفي لفظ من نزل بقوم فعليهم ان يقروه و-------------------------------ان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه	1052	7248920564300478048	166	279.0	130	251	66.13545989990234	31	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms3341	true	7589801514814316588	2	60	9	286	1517	300	كعب بن مالك عن ابيه انه كانت لهم غنم ترعي -سلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمها موتي فكسرت حجرا فذبحتها به- فقال لهم لا تاكلوا حتي اسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او ارسل اليه فامر من يساله------ وانه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك او ارسل اليه فامره ان ياكلها رواه احمد والبخاري	3341	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms1043	false	9192484260135213359	177	232	882	1147	1489	300	كعب بن مالك عن ابيه انه كانت لهم غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا -شاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها بها فقال لهم لا تاكلوا حتي -----اسال النبي صلي الله عليه وسلم او ارسل اليه----- من يسال عن ذلك وانه سال النبي صلي الله عليه وسلم------- او ارسل اليه فامره ف---اكلها رواه احمد والبخاري	1043	7248920564300478048	248	439.5	195	286	86.71328735351562	44	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms3346	true	3419143327715463243	145	291	725	1460	1509	300	شداد بن اوس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----ن الله كتب الاحسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبحة وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته رواه احم----------------د والنساءي وابن ماجه ويكره توجيه الذبيحة الي غير القبلة كالاذان لانه قد يكون قربة كالاضحية و يكره الة كالة لانه تعذيب للحيوان و يكره ان يحد السكين والحيوان يبصره او يذبح شاة واخري تنظر اليه لما روي ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان تحد الشفار وان تواري عن البهاءم رواه احم--------------------------د وابن ماجه ويكره كسر عنق المذبوح حتي تزهق نفسه و يكره سلخه وقطع عضو منه ونتف ريشه حتي تزهق نفسه لحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة---- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل بن ورقاء الخزاعي علي جمل او رق يصيح في فجاج مني بكلمات منها -------------------لا تعجلوا الانفس الي ان تزهق وايام مني ايام اكل وشرب ويقال رواه الدارقطني	3346	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms1044	false	-1736542744727277450	114	291	541	1430	1470	300	شداد بن اوس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب الاحسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبحة وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجة 5596 وعن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان تحد الشفار وان تواري عن البهايم وقال اذا ذبح احدكم فليجهز رواه احمد وابن ماج--------------------------------------------------------------------------------------------ة وفي اسناده ابن لهيعة 5597 وعن ابن عباس قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل واضع رجله علي صفحة شاة وهو يحد شفرته وهي تلحظ اليه ببصرها قال افلا كان قبل هذا او تريد ان تميتها موتتين رواه الطبراني في الكبير والاوسط ورجاله رجال الصحيح ورواه الحاكم الا انه قال اتريد ان تمتها موتات هلا احددت شفرتك قبل ان تضجعها وقال صحيح علي شرط البخاري 5598 وعن ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل بن ورقاء الخزاعي علي جمل او-رق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة ولا تعجلوا الانفس ----ان تزهق وايام مني ايام اكل وشرب وبعال رواه الدارقطني	1044	7248920564300478048	440	557.5	350	1154	38.12825012207031	79	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms3356	true	3098991207125420681	159	189	759	896	1435	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميت فسميت فخرقت فكل وان لم تخرق فلا تاكل من المعراض الا ما ذكيت ولا تاكل من البندق الا ما ذكيت	3356	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms1042	false	-6225490023467760583	235	265	1150	1286	1473	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميت فسميت فخزق- فكل وان لم يخزق فلا تاكل من المعراض الا ما ذكيت ولا تاكل من البندق الا ما ذكيت	1042	7248920564300478048	133	258.0	103	137	97.08029174804688	28	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms3357	true	-1889968506443402619	148	188	701	879	1417	300	عدي بن حاتم قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصيد فقال اذا رميت -سهمك فاذكر -سم الله فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده--- وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك متفق عليه	3357	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms1041	false	-3455410310946569298	185	226	899	1080	1429	300	عدي بن حاتم قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصيد -قال اذا رميت بسهم- فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك متفق عليه	1041	7248920564300478048	176	326.0	136	183	96.17486572265625	36	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms3358	true	8582194689772654567	55	86	243	375	1327	300	فقال يا رسول الله افتني في سهمي قال ما رد------ عليك سهمك فكل ------------------------------قال فان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم------------------ تجد فيه---- غير سهمك رواه ------ابو داود ولان	3358	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms1040	false	-9115847426939794626	212	257	980	1176	1378	300	فقال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل مما امسك عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال فان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل يعني يتغير او تجد فيه اثر غير سهمك رواه احمد وابو داود وقال	1040	7248920564300478048	118	178.0	87	196	60.20408248901367	21	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms3380	true	-8235664932029800534	47	93	214	439	1418	300	ثابت بن الضحاك مرفوعا----------------------------- من حلف علي ------ملة غير الاسلام كاذبا-------------------------------------------------------------- متعمدا فهو كما قال متفق عليه وعن بريدة مرفوعا قال-------------------------- من قال انه برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا لم يعد الي الاسلام سالما رواه احمد والنساءي وابن ماجه	3380	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms1096	false	-2865258544739138131	52	120	241	572	1444	300	ثابت بن الضحاك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال رواه الجماعة الا ابا داود وفي رواية للبخاري ومسلم متعمدا 5901----------------- وعن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا لم يعد الي الاسلام سالما رواه احمد والنساءي وابن ماجة	1096	7248920564300478048	187	289.5	146	348	53.735633850097656	34	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms3419	true	-4059856386794423505	154	208	750	1022	1485	300	ابن عباس---- بينا----- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس و---------لا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه الب-------------------------خاري فان -افي به اجزاه لان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم	3419	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms1099	false	3844242870147501367	232	295	1178	1491	1512	300	ابن عباس قال بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه البخاري وابن ماجة وابو داود 5922 وعن ثابت بن الضحاك ان -----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1099	7248920564300478048	241	408.5	189	321	75.077880859375	39	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms3587	true	-526028077303153899	171	206	869	1039	1545	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا------------------------------ لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا تجوز شهادة القانع لاهل البيت والقانع الذي ينفق عليه اهل البيت رواه احمد وابو داود	3587	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms1117	false	-713646425829654147	229	271	1111	1311	1459	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا تجوز شهادة القانع لاهل البيت والقانع الذي ينفق عليه اهل البيت رواه احمد وابو داود	1117	7248920564300478048	165	309.5	130	200	82.5	34	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000148-ara1.ms3606	true	3664344763655905405	24	82	134	425	1508	300	ابن عباس ------ان ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد رواه احمد والترمذي وابن ماجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولاحمد من حديث عمارة بن حزم وحديث سعد بن عبادة مثله و-----------------------------------------------عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بشهادة شاه-----د ويمين صاحب الحق وقضي به علي بالعراق رواه احمد والدارقطني وذكره الترمذي	3606	-3215109202509584686	Shamela0006610-ara1.ms1116	false	-4019955083490566661	206	296	1011	1473	1488	300	ابن عباس 6017 وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد رواه احمد و---------ابن ماجة والترمذي مرسلا وقال انه اصح وصحح الدارقطني رواية الوصل وقال رواتها ثقات وهي مقبولة منهم وصححه ابو عوانة وابن خزيمة 6018 ولاحمد من حديث عمارة بن حزم وحديث سعد بن عبادة مثله وقال في مجمع الزواءد رجال حديث عمارة ثقات 6019 وعن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بشهادة شاهد واحد ويمين صاحب الحق وقضي به علي بالعراق رواه احمد والدارقطني قال-- الترمذي	1116	7248920564300478048	270	473.0	213	473	57.08245086669922	49	JK000148-ara1	Shamela0006610-ara1