id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000148-ara1.ms0237	true	-1405921187086244053	0	220	0	1020	1434	300	الله بن زيد بن عبد ربه قال لما امر----- النبي صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للن--------------------------اس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ادعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال----- تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تق---ول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالقه عليه-------- فليءذن--- فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب ------------وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقا-----ل النبي صلي الله	237	-3215109202509584686	Shamela0006366-ara1.ms0101	false	-1327221247647202996	69	300	388	1470	1470	300	الله بن زيد بن عبد ربه قال لما امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بالناقوس يعمل ليضرب به للناس ليضرب ليضرب ليضر به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاءال-له فقم مع بلال فالق- عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنهوهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول ال-له صلي الله-	101	7619643752006569613	997	1876.5	782	1094	91.13345336914062	202	JK000148-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000148-ara1.ms0237	true	-1405921187086244053	242	274	1134	1303	1434	300	انس قال لما كثر الناس ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يعرفونه فذكروا ان يوقدوا نارا او يضربوا ناقوسا فامر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة وهو ا----------------ي الاذان افضل من الاقامة	237	-3215109202509584686	Shamela0006366-ara1.ms0102	false	-1783604672918779914	242	274	1201	1374	1501	300	انس قال لما كثر الناس ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يعرفونه فذكروا ان يورو-ا نارا او يضربوا ناقوسا فامر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة متفق عليه وزاد البخاري الا----------- الاقامة	102	7619643752006569613	150	270.0	121	185	81.0810775756836	26	JK000148-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000148-ara1.ms0237	true	-1405921187086244053	0	66	0	304	1434	300	الله بن زيد بن عبد ربه قال لما امر النبي صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ادعو به الي الص-----------------------------------------------لاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك ف-------------------------------------------------قلت بلي -----قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر	237	-3215109202509584686	Shamela0006366-ara1.ms0110	false	4320062245819276183	139	220	719	1096	1520	300	الله بن زيد بن عبد ربه هذا كانه اهمه هذا الشان فلما نام طاف به طاءف يقول ط----------------------------اف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال ندعو به الي الصلاة يعني تحقيقا للاقتراح السابق ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك يعني افضل من ناقوس النصاري شء تتفرد به هذه الامة فقلت بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر	110	7619643752006569613	227	386.0	173	405	56.049381256103516	45	JK000148-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000148-ara1.ms0237	true	-1405921187086244053	179	237	824	1109	1434	300	فليءذن فانه اندي صوتا منك----- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب ------------وهو في بيته فخرج يجر رداءه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال--------------- النبي-------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم -لله الحمد------------------------------------- رواه احمد وابو داود و--اللفظ له وابن ماجه واخرج-------------------- الترمذي بعضه وق-------------ال حديث	237	-3215109202509584686	Shamela0006366-ara1.ms0113	false	-6673779619134907039	154	269	766	1328	1476	300	المءذن -ان- يكون صيتا مع نداوة فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنهوهو في بيته فخرج يجر رداءه لينظر ماذا حصل يعني اول اذان يسمعه يمكن للاجتماع من اجل حرب هو ما يدري عن هذا قبل فخرج يجر رداءه والعادة ان مثل هذا يكون فزع ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي خرج يجر رداءه ليخبر النبي عليه الصلاة والسلامانه راي مثل ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد حيث تواطات الرءيا علي مثل هذا وهو حق رواه احمد وابو داود وهذا لفظ--ه وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان وروي الترمذي بعضه وصححه وعلي كل حال حديث	113	7619643752006569613	263	382.5	206	566	46.4664306640625	43	JK000148-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000148-ara1.ms0248	true	5482247092217740343	6	40	28	200	1541	300	فجعلت اتتبع فاه ه-هنا وه-هنا------------------------------ يقول يمينا وشمالا حي علي الصلاة حي علي الفلاح متفق عليه ورواه ابو داود وفيه فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر	248	-3215109202509584686	Shamela0006366-ara1.ms0138	false	8136908240840922891	250	287	1231	1422	1494	300	فجعلت اتتبع فاه هاهنا وهاهنا يمنيا وشمالا يلتفت يمنة ويسرة يقول------------- حي علي الصلاة حي علي الفلاح متفق عليه ورواه ابو داود وفيه فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر	138	7619643752006569613	159	288.0	127	204	77.94117736816406	30	JK000148-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000148-ara1.ms0267	true	-4907580306519193556	99	207	490	1054	1557	300	الفجر ما لم تطلع الشمس ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه مسلم وليس لها وقت ضرورة وقال القاضي وابن عقيل وابن عبدوس يذهب وقت الاختيار بالاسفار ويبقي وقت الادراك الي طلوع الشمس وتعجيلها اول الوقت افضل لقول عاءشة كانت ال--------------نساء المءمنات يشهدن مع النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة ما يعرفهن احد من الغلس متفق عليه وعن ----ابي مسعود الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم غلس--- بالصبح ثم اسفر ثم لم يعد الي الاسفار حتي مات رواه ابو داود وابن خزيمة في صحيحه قال الحازمي رجال اسناده ثقات والزيادة من الثقة مقبولة قال ابن عبد البر صح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه	267	-3215109202509584686	Shamela0006366-ara1.ms0030	false	-3037285853899623065	119	238	579	1207	1520	300	الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني شيطان وفي لفظ وقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق رواه مسلم وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنهاقالت كن نساء المءمنات يشهدن مع النبي صلي الله عليه وسلم-صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس متفق عليه وعن رافع بن خديج قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصبحوا بالصبح فانه اعظم لاجوركم او اعظم للاجر رواه احمد وابو داود وا--------------------------------------------------------------------------------------------بن ماجه والترمذي وصححه والنساءي وابو حاتم وابن حبان ورواه الطحاوي ولفظه اسفروا بالفجر فكلما اسفرتم فهو اعظم للاجر او قال اعظم لاجوركم وعن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه	30	7619643752006569613	260	283.5	207	859	30.26775360107422	44	JK000148-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000148-ara1.ms0277	true	-5429042083312898307	0	39	0	183	1443	300	الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال فان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستح-ي منه--------- رواه ------ابو داود	277	-3215109202509584686	Shamela0006366-ara1.ms0181	false	2510604765913620279	217	258	1112	1309	1527	300	الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال -ان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي-احق ان يستحيي منه من الناس رواه احمد وابو داود	181	7619643752006569613	181	330.5	143	199	90.95477294921875	35	JK000148-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000148-ara1.ms0359	true	8759438759036438714	250	299	1314	1573	1575	300	يقول بسم الله الرحمن الرحيم سرا لما روي------------------------------ نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة ------------فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي---- بلغ ولا الضالين الحديث ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة بالرسول----- صلي الله عليه وسلم رواه النساءي وفي لفظ لابن خزيمة---------- والدارقطني	359	-3215109202509584686	Shamela0006366-ara1.ms0308	false	7679713183259342042	8	90	45	470	1553	300	يسر ببسم الله الرحمن الرحيم وابو بكر وعمر زاد ابن خزيمة في الصلاة وعن نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة رضي الله عنهفقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي اذا بلغ ولا الضالين سورة الفاتحة قال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس من الاثنتين قال الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة ب--رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه النساءي و---رواه ابن خزيمة وابن حبان والدارقطني	308	7619643752006569613	222	352.0	180	430	51.627906799316406	35	JK000148-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000148-ara1.ms0377	true	3166825495347974211	45	71	223	349	1536	300	واءل بن حجر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه -------------------النساءي وابن ماجه	377	-3215109202509584686	Shamela0006366-ara1.ms0374	false	8288504098835920482	129	157	688	832	1555	300	واءل بن حجر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه	374	7619643752006569613	125	233.0	100	145	86.20689392089844	25	JK000148-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000148-ara1.ms0389	true	-7301395061068098065	53	96	254	458	1518	300	من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت و----------ما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت رواه الترمذي وصححه وعن معاذ ان النبي-------------------------------- صلي الله عليه وسلم--- قال	389	-3215109202509584686	Shamela0006366-ara1.ms0477	false	-774842198595103459	230	280	1163	1403	1506	300	من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت رواه مسلم--------- وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قام	477	7619643752006569613	177	315.5	137	249	71.08433532714844	35	JK000148-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000148-ara1.ms0399	true	5455980443454074842	207	285	1050	1439	1524	300	عاءشة -------------قالت سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري بلا حاجة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان كان لحاجة كخوف علي نفسه او ماله ونحوه اي نحو الخوف كمرض لم يكره لحديث سهل بن الحنظلية قال ثوب بالصلاة ---------------فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب رواه ابو ----------------------------------داود قال وكان ارسل فارسا الي الشعب يحرس وعليه يحمل ما روي ابن عباس كان-- صلي الله عليه وسلم	399	-3215109202509584686	Shamela0006366-ara1.ms0569	false	-8646742677194534031	97	201	528	1073	1603	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري وعن انس بن مالك رضي الله عنهقال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة رواه الترمذي وصححه وعن------------ سهل بن الحنظلية قال ثوب بالصلاة يعني صلاة الصبحفجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يصلي و---يلتفت الي الشعب رواه ابو داود والحاكم وصححه وعن انس رضي الله عنهقال -كان قرام --------لعاءش-ة سترت --------به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم	569	7619643752006569613	261	335.5	203	582	44.845359802246094	41	JK000148-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000148-ara1.ms0436	true	-4448760084909667826	0	126	0	610	1464	300	هريرة ------------قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين قد سماها ابو هريرة لكن نسيت انا فصل--------------ي بن-ا -----ركعتين ثم سلم ف--قام الي خشبة معروضة في----- المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من باب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه و------------------------------------------------------في القوم رجل في يده طول يقال له ذو---------------------------------------------------------------------- اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ر---------------------------------------------------------اسه وكبر---------------------------------------------- فربما سالوه------- فيقول انبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	436	-3215109202509584686	Shamela0006366-ara1.ms0591	false	-6532213334383319745	10	140	44	685	1438	300	هريرة رضي الله عنهقال صلي---- النبي صلي الله عليه وسلم-احدي صلاتي العش----------------------------------------------ي قال محمد واكثر ظني انها العصرركعتين ثم سلم ثم قام الي خشب-------ة في مقدم المسجد ف-----------------------وضع يده عليها وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلماقصرت الصلاة او اقصرت ضبط بضبطين نعم اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلمذا اليدين فقال------------- انسيت ام قصرت فق-------ال لم انس ولم تقصر -قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم------------------------- ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر متفق عليه وهذا لفظ البخاري وفي لفظ له في اخره فربما سالوه ثم سلم فيقول -نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	591	7619643752006569613	297	407.0	230	883	33.63533401489258	46	JK000148-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000148-ara1.ms0455	true	-1509465206344118100	92	237	459	1152	1465	300	قبل ان تصبحوا رواه مسلم واما حديث ابي نضرة مرفوعا ان الله زادكم صلاة فصلوها ما بين العشاء الي صلاة الصبح رواه احمد من رواية ابن لهيعة فيحمل علي حذف مضاف اي وقت صلاة الصبح جمعا بين الاخبار ولا يصح الوتر قبل صلاة العشاء لعدم دخول وقته وفهم منه انه يصح بعد العشاء قبل سنتها لكنه خلاف الاولي والافضل فعله اخر الليل لمن وثق من قيامه فيه والا بان لم يثق من قيامه اوتر قبل ان يرقد لحديث ------------------------------------جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايكم خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر ثم ليرقد ومن وثق بقيامه من اخر الليل فليوتر من اخره فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه مسلم ويقضيه مع شفعه اذا فات وقته لحديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد -------------------قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من نام عن الوتر او نسيه فليصل اذا اصبح او---- ذكره رواه ------ابو داود	455	-3215109202509584686	Shamela0006366-ara1.ms0691	false	809823299145639701	0	139	0	675	1535	300	قبل ان تصبحوا رواه مسلم وروي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من------ خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله---- ومن -------طمع ان يقوم اخره فليوتر اخ---ره فان صلا-ة اخر الليل مشهودة وذلك افضل وعن ابن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا طلع الفجر فقد ذهب كل صلاة الليل والوتر فاوتروا قبل طلوع الفجر رواه الترمذي وقال سليمان بن موسي تفرد به علي هذا اللفظ ولم نر احدا من المتقدمين تكلم فيه وهو ثقة عند اهل الحديث وقال البخاري عنده مناكير وقال النساءي ليس بالقوي في الحديث وقال ابن عدي هو عندي ثبت صدوق وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من نام عن الوتر او نسيه فليصل اذا اصبح او اذا ذكر- رواه احمد وابو داود	691	7619643752006569613	246	237.0	183	1047	23.495702743530273	40	JK000148-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000148-ara1.ms0455	true	-1509465206344118100	89	222	442	1086	1465	300	عليه وسلم ---اوتروا قبل ان تصبحوا رواه مسلم واما حديث ابي نضرة مرفوعا ان الله زادكم صلاة فصلوها ما بين العشاء الي صلاة الصبح رواه احمد من رواية ابن لهيعة فيحمل علي حذف مضاف اي وقت صلاة الصبح جمعا بين الاخبار ولا يصح الوتر قبل صلاة العشاء لعدم دخول وقته وفهم منه انه يصح بعد العشاء قبل سنتها لكنه خلاف الاولي والافضل فعله اخر الليل لمن وثق من قيامه فيه والا بان لم يثق من قيامه اوتر قبل ان يرقد لحديث ------------------------------------جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايكم خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر ثم ليرقد------------------ ومن وثق بقيامه من اخر الليل فليوتر من اخره فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل رواه مسلم ويقضيه مع شفعه اذا فات وقته لحديث ابي سعيد قال قال--------- النبي صلي الله عليه	455	-3215109202509584686	Shamela0006366-ara1.ms0717	false	4354094914749940625	0	62	0	303	1467	300	عليه وسلمقال اوتروا قبل ان تصبحوا رواه مسلم وروي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من------ خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله اوله اوله فليوتر اوله ومن -------طمع ان يقوم اخره فليوتر اخ---ره فان صلا-ة اخر الليل مشهودة وذلك---------------------------------------- افضل وعن ابن -عمر رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه	717	7619643752006569613	178	210.0	133	710	25.070423126220703	29	JK000148-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000148-ara1.ms0463	true	-1082968383258396407	6	111	34	579	1533	300	ابن عمر------------------ حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل----- الصبح -كانت ساعة لا يدخل فيها علي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثتني حفصة انه كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين متفق عليه وكذا اخبرت عاءشة وصححه الترمذي ويسن تخفيفهما اي ركعتي ال------------------فجر لحديث عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم يخفف الركعتين اللتين قبل صلاة الصبح حتي اني لاقول هل قرا ب الكتاب متفق عليه و يسن الاضطجاع بعدهما علي جنبه الايمن قبل فرضه نص عليه لقول عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	463	-3215109202509584686	Shamela0006366-ara1.ms0626	false	-1287512692305964651	22	137	104	708	1566	300	ابن عمر رضي الله عنهماقال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم-عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح وكانت ساعة لا يدخل فيها علي النبي صلي الله عليه وسلم ساعة وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلمفيها وساعة وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلمفيها حدثتني حفصة انه كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين متفق عليه وهذا لفظ البخاري وفي لفظ لمسلم قالت كان النبي صلي الله عليه وسلماذا طلع الفجر ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يصلي الا ركعتين خفيفتين وفي رواية لهما وركعتين بعد الجمعة في بيته وعن عاءشة رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه	626	7619643752006569613	285	322.0	228	816	34.92647171020508	49	JK000148-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000148-ara1.ms0509	true	-5568861400239610074	17	80	88	390	1540	300	احمد عن ابن عيينة عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما ادركتم فصلوا وما فاتك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فاقضوا ورواه النساءي من حديث ابن عيينة ق-----------------------ال مسلم اخطا ابن عيينة في هذه اللفظة فاقضوا ولا اعلم--- رواها عن الزهري او غيره وفيه------------------ نظر فقد رواها احمد------ عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقد -----------رويت عن ابي هريرة	509	-3215109202509584686	Shamela0006366-ara1.ms0887	false	-9127875356008488539	17	113	87	548	1581	300	احمد عن ابن عيينة عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة وما فاتك------------------------------------------------م فاقضوا وقد وهم بعض المصنفين في قوله ان لفظ القضاء مخرج في الصحيحين وقال ابو داود قال يونس الزبيدي وابن ابي ذءب وابراهيم بن سعد ومعمر بن راشد وشعيب بن ابي حمزة عن الزهري وما فاتكم فاتموا و----قال------------- ابن عيينة عن الزهري وحده فاقضوا وقال مسلم اخطا ابن عيينة في هذه اللفظة------- ولا اعلم من رواها عن الزهري--- غيره وفي قول ابي داود ومسلم نظر فان------ احمد رواها عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقد رويت من غير وجه عن ابي هريرة	887	7619643752006569613	203	304.5	157	542	37.45387268066406	37	JK000148-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000148-ara1.ms0513	true	7386958639063848587	167	192	877	996	1497	300	صلي الله عليه وسلم--- اما يخشي احدكم اذا رفع راسه قبل الامام ان يحول الله راسه راس حمار او يجعل صورته صورة حمار متفق عليه	513	-3215109202509584686	Shamela0006366-ara1.ms0569	false	-8646742677194534031	71	96	402	524	1603	300	صلي الله عليه وسلمقال اما يخشي احدكم اذا رفع راسه قبل الامام ان يحول الله راسه راس حمار او يجعل صورته صورة حمار متفق عليه	569	7619643752006569613	119	232.0	94	122	97.54098510742188	24	JK000148-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000148-ara1.ms0573	true	-3065122846701449070	220	269	1162	1409	1552	300	معاذ ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان -----يفعل مثل ذل----ك في المغرب والعشاء------------------------------------------------------------------- رواه ------ابو داود والترمذي وقال----- حسن غريب	573	-3215109202509584686	Shamela0006366-ara1.ms0950	false	5008035672659152252	52	118	268	612	1577	300	معاذ رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها مع- العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء وكان اذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه احمد وابو داود والترمذي وقال حديث حسن غريب	950	7619643752006569613	226	378.5	179	346	65.31791687011719	40	JK000148-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000148-ara1.ms0573	true	-3065122846701449070	220	269	1162	1409	1552	300	معاذ ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر -يصليهما جميعا--------------- واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم----------------------------------------------------------------------------------- سار وكان يفعل مثل ذلك في الم-------------------------غرب والعشاء---------------------------------------------------- رواه ------ابو داود والترمذي وقال حسن غريب	573	-3215109202509584686	Shamela0006366-ara1.ms0959	false	1182577538882789840	70	178	348	911	1559	300	معاذ رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا وهذا موافق للحديث الاول واذا ارتحل بعد زيغ الشمس اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا يعني جمع تاخير واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار هذا دليل علي جمع التقديم وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء وكان اذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلها مع المغرب وهذا دليل علي جمع التقديم ايضا واما جمع التاخير ما في اشكال رواه احمد وابو داود والترمذي وقال حسن غريب	959	7619643752006569613	218	359.5	175	564	38.65248107910156	36	JK000148-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000148-ara1.ms0583	true	6685357518502114707	100	157	534	824	1603	300	صالح بن خوات ابن جبير عمن صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	583	-3215109202509584686	Shamela0006366-ara1.ms0964	false	1564140142890958454	55	109	311	589	1571	300	صالح بن خوات عن م-------ن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	964	7619643752006569613	259	488.5	209	295	87.7966079711914	47	JK000148-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000148-ara1.ms0596	true	25071056291567427	259	299	1286	1486	1488	300	عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت الجمعة مع ابي بكر ------------فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر ------------فكانت خطبته وصلاته الي ان اقول قد انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان ------------فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول	596	-3215109202509584686	Shamela0006366-ara1.ms1051	false	4519065359230603867	129	174	626	859	1474	300	عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت الجمعة مع ابي بكر رضي الله عنهوكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر رضي الله عنهفكانت صلاته وخطبته الي ان اقول--- انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان رضي الله عنهفكانت صلاته وخطبته الي ان اقول	1051	7619643752006569613	184	317.5	145	236	77.96610260009766	32	JK000148-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000148-ara1.ms0596	true	25071056291567427	259	299	1286	1486	1488	300	عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت الجمعة مع ابي بكر ------------فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر ------------فكانت خطبته وصلاته الي ان اقول قد انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان ------------فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول	596	-3215109202509584686	Shamela0006366-ara1.ms1060	false	-6892311871380822977	125	170	640	873	1523	300	عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت الجمعة مع ابي بكر رضي الله عنهوكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر رضي الله عنهفكانت صلاته وخطبته الي ان اقول--- انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان رضي الله عنهفكانت صلاته وخطبته الي ان اقول	1060	7619643752006569613	184	317.5	145	236	77.96610260009766	32	JK000148-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000148-ara1.ms0627	true	-1194626685190600400	239	300	1224	1521	1521	300	ابيه عن جده ------------ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الاخ-رة قال الترمذي حديث حسن وهو احسن حديث في الباب وقال عبد الله قال ابي انا اذهب الي هذا ورواه ابن ماجه وصححه ابن المديني وفي رواية انه صلي الله عليه وسلم قال التكبي---------ر سبع في الاولي وخمس في الاخ-رة والقراءة-	627	-3215109202509584686	Shamela0006366-ara1.ms1119	false	-3438967396454390289	0	59	0	294	1534	300	ابيه عن جده رضي الله عنهان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الاخيرة ولم يصل قبلها ولا بعدها رواه احمد وهذا لفظه وقال----------------- انا اذهب الي هذا ورواه ابو داود ولفظه قال قال نبي ---------الله صلي الله عليه وسلم---- التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخيرة والقراءة	1119	7619643752006569613	204	279.5	159	326	62.57668685913086	33	JK000148-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000148-ara1.ms0787	true	-8234978487434357351	221	276	1098	1380	1504	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي -------ماءة وعشرين شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة فف-----------يها شاتان الي ماءتين فاذا زادت علي ماءتين الي ثل--ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل--ثماءة ففي كل ماءة شاة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	787	-3215109202509584686	Shamela0006366-ara1.ms1189	false	2672919512215305607	23	80	103	389	1504	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ---شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتا-----------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماء----ة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1189	7619643752006569613	255	459.5	203	304	83.88157653808594	43	JK000148-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000148-ara1.ms0812	true	-7253682152673055546	174	209	877	1054	1517	300	سهل بن ابي حثمة ان---------------------------ه صلي الله عليه وسلم قال اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع رواه الخمسة الا ابن ماجه ورواه ابن حبان------ والحاكم وقال هذا حديث صحيح الاسناد	812	-3215109202509584686	Shamela0006366-ara1.ms1232	false	-8518791089533014057	186	225	935	1144	1508	300	سهل بن ابي حثمة الي مجلسنا قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع رواه احمد وابو داود والنساءي وابو حاتم البستي والحاكم وقال هذا حديث صحيح الاسناد	1232	7619643752006569613	144	244.5	115	210	68.57142639160156	26	JK000148-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000148-ara1.ms0812	true	-7253682152673055546	174	209	877	1054	1517	300	سهل بن ابي حثمة ان---------------------------ه صلي الله عليه وسلم قال اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع رواه الخمسة الا ابن ماجه ورواه ابن حبان--------------- والحاكم وقال هذا حديث صحيح الاسناد	812	-3215109202509584686	Shamela0006366-ara1.ms1245	false	8178872755063690034	176	216	920	1138	1528	300	سهل بن ابي حثمة الي مجلسنا قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع رواه احمد وابو داود والترمذي والنساءي وابو حاتم البستي والحاكم وقال هذا حديث صحيح الاسناد	1245	7619643752006569613	144	241.5	115	219	65.75342559814453	26	JK000148-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000148-ara1.ms0857	true	7765730703656303415	126	177	626	869	1473	300	الحقوق واما حديث بهز بن حكيم عن ابيه عن جده مرفوعا في كل اب------------------------------------ل ساءمة في ----كل اربعين ابنة لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجر----ا فله اجرها ومن منعها فانا اخذ-ها وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء رواه احمد والنساءي وابوا داود	857	-3215109202509584686	Shamela0006366-ara1.ms1190	false	6261849672602780648	154	211	743	1011	1483	300	الرقيق وعن------ بهز بن حكيم عن ابيه عن جده رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال في كل ساءمة ابل في كل اربعين بنت- لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا ليس--- لال محمد منها شء رواه احمد--------- وابو- داود	1190	7619643752006569613	194	328.0	150	288	67.36111450195312	34	JK000148-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000148-ara1.ms0878	true	8279888628620252334	90	122	471	626	1525	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل------ او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها الغني رواه------- احمد---------- وابو داود وابن ماجه	878	-3215109202509584686	Shamela0006366-ara1.ms1278	false	-3963538455824495547	176	212	920	1097	1558	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها ل-غني رواه الامام احمد وهذا لفظه وابو داود وابن ماجه	1278	7619643752006569613	153	280.5	121	178	85.9550552368164	28	JK000148-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000148-ara1.ms0885	true	-725870345465106957	16	113	93	573	1502	300	وعن قبيصة بن المخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم وسالته فيها فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها---- ثم قال يا قببيصة ان المسالة لا تحل الا لثل----اثة رجل تحمل حمالة فيسال في-------------------------------ها حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش او ق----واما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يشهد ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش او ق----واما من عيش وما سوي ذلك فهو-------------- سحت ياكلها صاحبها سحتا	885	-3215109202509584686	Shamela0006366-ara1.ms1279	false	-8806997587652895854	14	119	74	604	1547	300	وعن قبيصة بن المخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلماسال--ه فيها فقال اقم ---------حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قب-يصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك يصيبها حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيشف-ما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا	1279	7619643752006569613	421	720.0	332	545	77.2477035522461	77	JK000148-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000148-ara1.ms0899	true	-4157886836202065503	221	254	1108	1267	1492	300	صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل------ او رجل اشتراها بماله ا--------و غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه -----------------------ابو داود وابن ماجه	899	-3215109202509584686	Shamela0006366-ara1.ms1278	false	-3963538455824495547	172	212	901	1097	1558	300	صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه الامام احمد وهذا لفظه وابو داود وابن ماجه	1278	7619643752006569613	159	293.5	126	196	81.12245178222656	30	JK000148-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000148-ara1.ms0902	true	4483175783391348070	12	58	59	293	1474	300	----ابن عباس --------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس------- وكان اجود ما يكون في رمض----ان حين يلقاه جبريل وكان جبريل يلقاه في-------- كل ليلة من رمضان---------- فيدارسه القران فلرسول الله صلي الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل ا---------------جود بالخير من الريح المرسلة متفق عليه	902	-3215109202509584686	Shamela0006366-ara1.ms1306	false	8395769634629849631	158	211	768	1062	1496	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال كان النبي صلي الله عليه وسلما-جود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في شهر رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل عليه السلاميلقاه كل ليلة في رمضان حتي ينسلخ فيدارسه القران فلرسول الله صلي الله عليه وسلم-حين يلقاه جبريل عليه السلامكان اجود بالخير من الريح المرسلة متفق عليه	1306	7619643752006569613	218	372.0	175	296	73.64865112304688	36	JK000148-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000148-ara1.ms0955	true	9198842240937212806	144	184	726	932	1541	300	يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارنيه فلقد اصبحت صاءما فاكل رواه مسلم والخمسة وزاد النساءي باسناد جيد انما مثل صوم التطوع مثل- الرجل يخرج------- من ماله الصدقة فان شاء امضاها وان شاء حبس-ها ولقو-------------------------------له صلي الله عليه وسلم	955	-3215109202509584686	Shamela0006366-ara1.ms1333	false	-704485381410379058	128	176	631	865	1515	300	يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارنيه فلقد اصبحت صاءما فاكل وفي لفظ طلحة وهو ابن يحيي فحدثت مجاهدا بهذا الحديث فقال ذاك بمنزلة الرجل يخرج الصدقة من ماله------- فان شاء امضاها وان شاء امسكها رواه مسلم وعن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه -----	1333	7619643752006569613	127	153.5	99	246	51.626014709472656	23	JK000148-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000148-ara1.ms0984	true	-8442601306160991784	186	210	949	1061	1526	300	قال---------- صلي الله عليه وسلم من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك -ان المساجد لم تبن لهذا رواه مسلم	984	-3215109202509584686	Shamela0006366-ara1.ms0985	false	-5384897977454087721	97	123	479	602	1489	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك فان المساجد لم تبن لهذا رواه مسلم	985	7619643752006569613	112	210.5	88	123	91.0569076538086	22	JK000148-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000148-ara1.ms1689	true	3592405278705304743	135	164	672	812	1489	300	اذا انفقت المراة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجر --ما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا متفق عليه	1689	-3215109202509584686	Shamela0006366-ara1.ms1307	false	8544633191532672093	196	224	927	1066	1455	300	اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم ---اجر بعض شيءا متفق عليه	1307	7619643752006569613	133	250.5	106	142	93.66197204589844	26	JK000148-ara1	Shamela0006366-ara1