id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000148-ara1.ms0171	true	-2397887287095213164	79	114	408	588	1506	300	بان من الابتداء الغاية قال في الكشاف قول م-------------------------تعسف ولا يفهم احد من العرب من قول القاءل مسح- براسه من الدهن ومن الماء و---التراب الا معني التبعيض---- والاذعان للحق احق من المراء فلا يصح التيمم	171	-3215109202509584686	Shamela0001466-ara1.ms0511	false	5634113142241974864	238	276	1246	1451	1564	300	بان من -لابتداء الغاية قال الزمخشري وقولهم انها لابتداء الغاية فيه تعسف ولا يفهم احد من العرب من قول القاءل مسحت براسي من الدهن ومن الماء ومن التراب الا معني التبعيض قال والاذعان للحق احق من المراء و-------التيمم	511	1203635209128278476	159	257.5	129	213	74.64788818359375	25	JK000148-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000148-ara1.ms0398	true	-7918448865281903150	91	163	516	863	1536	300	يستجاب----- لاحدكم ما لم ي---------------------------عجل قالوا وكيف يعج----ل يا رسول الله قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار-- يستج-ب لي فيستحسر عند ذلك ويدعو -------الدعاء وينتظر الفرج فهو عبادة ايضا قال ابن عيينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لم يامر بالمسالة الا ليعطي وروي الترمذي وصححه من حديث عبادة------------------- ما علي الارض---- مسلم يدعو الله بدعوة الا اتاه الله اياها او صرف عنه من السوء -مثلها ما لم يدع باثم او قطيعة رحم فقال رجل من	398	-3215109202509584686	Shamela0001466-ara1.ms0203	false	4330428811871228393	16	149	74	701	1512	300	يستجيب الله لاحدكم ما لم يدع باثم او قطيعة رحم او يستعجل قالوا وما الاستعجال يا رسول الله قال يقول قد دعوتك يا --رب فلا اراك تستجيب لي في-تحسر عند ذلك فيدع اي يترك الدعاء و----------------------------------------قيل هو عام ومعني قوله اجيب اي اسمع ويقال ليس في الاية اكثر من اجابة الدعوة فاما اعطاء الامنية فليس بمذكور فيها وقد يجيب السيد عبده او الوالد ولده ثم لا يعطيه سءله فالاجابة لا محالة عند حصول الدعوة وقيل معني الاية انه لا يخيب دعاءه فان قدر له ما سال اعطاه وان لم يقدر له ادخر الثواب له في الاخرة او كف عنه به سوءا لقوله صلي الله عليه وسلم ما علي الارض رجل مسلم يدعو الله بدعوة الا اتاه الله اياها او كف -عنه من السوء بمثلها ما لم يدع باثم او قطيعة رحم وقيل ان ----	203	1203635209128278476	223	151.5	169	675	33.03703689575195	36	JK000148-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000148-ara1.ms0477	true	-4261385382366607842	278	300	1354	1470	1470	300	الحمد انت قيوم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت -رب السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السموات والارض ومن-	477	-3215109202509584686	Shamela0001466-ara1.ms3355	false	-6497546598632618439	0	22	0	118	1570	300	الحمد انت قيوم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السموات والارض ومن	3355	1203635209128278476	114	216.0	93	118	96.61016845703125	20	JK000148-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000148-ara1.ms0483	true	-1783266083834340945	58	125	296	626	1510	300	صلي الله عليه وسلم تخفيفه وتطويله فكثرة الركوع والسجود فيه افضل من طول القيام لقول النبي صلي الله عليه وسلم اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد وعن ثوبان قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول عليك بكثرة السجود---- فانك لن تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيءة وعن رب---يعة بن---- كعب ال----سلمي انه-- قال للن--------بي صلي الله عليه وسلم	483	-3215109202509584686	Shamela0001466-ara1.ms0914	false	3331868349252519839	143	222	802	1172	1573	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم قلت حدثني حديثا ينفعني الله به قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسجد لله سجدة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة وفي رواية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عليك بكثرة السجود لله فانك لا تسجد---- سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيءة وعن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	914	1203635209128278476	122	-20.5	93	562	21.70818519592285	20	JK000148-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000148-ara1.ms1019	true	390987809529684287	159	195	833	1015	1581	300	اللهم رب السموات السبع وما اظللن ورب الارضين و------ما اقللن ورب الشياطين وما اضللن ورب الرياح وما -ذرين ا----سالك خير هذه القرية وخير اهلها وخير ما فيها واعوذ بك من شرها وشر اهلها وشر ما فيها	1019	-3215109202509584686	Shamela0001466-ara1.ms3727	false	-5378844714391425012	98	133	491	671	1481	300	اللهم رب السموات السبع وما اظللن ورب الارضين السبع وما اقللن ورب الشياطين وما اضللن ورب الرياح وما اذرين انا نسالك خير هذه القرية وخير اهلها ون-------------عوذ بك من شرها وشر اهلها وشر من فيها	3727	1203635209128278476	166	302.0	133	193	86.01036071777344	28	JK000148-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000148-ara1.ms1102	true	541780513463821464	125	160	656	819	1527	300	صلي الله عليه وسلم احسن الناس خلقا وكان لي اخ يقال له ابو عمير قال احسبه فطيما وكان اذا جاء --قال يا ابا عمير ما فعل النغير بالغين المعجمة وهو طاءر صغير كان يلعب به	1102	-3215109202509584686	Shamela0001466-ara1.ms3786	false	-3982376430699447	52	82	251	385	1499	300	صلي الله عليه وسلم احسن الناس خلقا وكان لي اخ يقال له ابو عمير وهو------ فطيم --كان اذا جاءنا قال يا ابا عمير ما فعل النغير لن-----------------------غير كان يلعب به	3786	1203635209128278476	125	211.5	97	165	75.75757598876953	25	JK000148-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000148-ara1.ms1185	true	7415370640754565580	37	106	185	538	1487	300	صلي الله عليه وسلم ضحي والخلفاء ولو كانت الصدقة افضل لعدلوا اليها ولحديث عاءشة مرفوعا ما عمل ابن ادم يوم النحر عملا احب الي الله من اراقة --دم وانها لتاتي يوم القيامة بقرونها واظلافها واشعارها وان الدم ليقع من الله عز وجل بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفسا رواه ابن ماجه ولان ايثار الصدقة علي الاضحية يفضي الي ترك سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1185	-3215109202509584686	Shamela0001466-ara1.ms2012	false	-4766520221201192175	122	176	633	900	1517	300	صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------- ما عمل ابن ادم يوم النحر عملا احب الي الله من هراقة الدم وانه ليء-تي يوم القيامة بقرونها واظلافها واشعارها وان الدم ليقع من الله------- بمكان قبل ان يقع الي الارض فطيبوا بها نفسا وروي الدارقطني في السنن عن ابن عباس قال قال----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2012	1203635209128278476	216	347.5	169	355	60.845069885253906	39	JK000148-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000148-ara1.ms2484	true	-9198689361059743017	58	102	285	492	1494	300	روي انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة-------------------- بعبد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجل-ها واذا غطت رجل-ها لم يبلغ راسها ف-----قال النبي صلي الله عليه وس--------------------------------لم انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	2484	-3215109202509584686	Shamela0001466-ara1.ms2117	false	-6346754140801266866	53	107	273	531	1556	300	روي ابو داود انه صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة رضي الله تعالي عنها بعبد وهبه لها---- وعليها---- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجليها لم يبلغ راسها فلما راها النبي صلي الله عليه وسلم وما تلقي قال صلي الله عليه وسلم انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	2117	1203635209128278476	184	290.0	143	266	69.17293548583984	34	JK000148-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000148-ara1.ms2496	true	-574628373431710910	79	112	397	560	1520	300	نكاح الكتابية------------------------------------- لانها تكره صحبته ولانه اشرف من ان يضع ماءه في رحم كافرة وفي ا----------------------------------------------------------------------------لخبر سالت ربي ان لا ازوج الا من كان- معي في الجنة فاعطاني رواه الحاكم وصحح اسناده كالامة	2496	-3215109202509584686	Shamela0001466-ara1.ms2103	false	2821531272918862780	126	180	599	873	1505	300	نكاح الكتابية مع انها لا تحل له صلي الله عليه وسلم لانها تكره صحبته ولانه اشرف من ان يضع ماءه في رحم كافرة بنكاح ولقوله تعالي وازواجه امهاتهم الاحزاب ولا يجوز ان تكون الكافرة ام المءمنين ولخبر سالت ربي ان لا ازوج الا من كانت معي في الجنة فاعطاني رواه الحاكم وصحح اسناده اما ---	2103	1203635209128278476	151	270.5	120	277	54.51263427734375	28	JK000148-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000148-ara1.ms2496	true	-574628373431710910	80	111	402	553	1520	300	الكتابية----------- لانها تكره صحبته ولانه اشرف من ان يضع ماءه في رحم كافرة وفي ا----------------------------------------------------------------------لخبر سالت ربي ان لا ازوج الا من كان معي في الجنة فاعطاني رواه الحاكم وصحح اسناده	2496	-3215109202509584686	Shamela0001466-ara1.ms2636	false	3243597203194852668	201	246	1045	1277	1574	300	الكتابية فلا تحل له لانها تكره صحبته ولانه اشرف من ان يضع ماءه في رحم كافرة ولقوله تعالي وازواجه امهاتهم الاحزاب ولا يجوز ان تكون المشركة ام المءمنين ولخبر سالت ربي ان لا ازوج الا من كان معي في الجنة فاعطاني رواه الحاكم وصحح اسناده	2636	1203635209128278476	147	268.5	117	232	63.36206817626953	28	JK000148-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000148-ara1.ms2550	true	7146173637916227919	66	108	331	551	1531	300	بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها متفق---------------------------------- عليه وفي رواية ابي داود ولا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها لا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري ولان	2550	-3215109202509584686	Shamela0001466-ara1.ms0491	false	7084182321097911033	244	288	1279	1500	1562	300	بين المراة وعمتها او خال-------------تها من نسب او رضاع ولو بواسطة قال صلي الله عليه وسلم لا تنك---------------ح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري رواه	491	1203635209128278476	164	295.0	131	254	64.56693267822266	28	JK000148-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000148-ara1.ms2601	true	3661437819330116793	162	185	834	958	1522	300	ولم يبلغنا ان امراة هاجرت وزوجها------------------------------------- مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل انقضاء-- عدتها	2601	-3215109202509584686	Shamela0001466-ara1.ms3638	false	4856773734713832137	267	299	1391	1554	1558	300	ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وزجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	3638	1203635209128278476	111	197.0	88	163	68.09815979003906	20	JK000148-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000148-ara1.ms3298	true	7302070062573409400	27	106	143	534	1568	300	وان اظهر قوم راي الخوارج مثل تكفير من ارتكب كبيرة و مثل ترك الجماعة واستحلال دماء المسلمين واموالهم ولم يجتمعوا الحرب لم يتعرض لهم حيث لم يخرجوا عن قبضة الامام لما روي ان عليا كان يخطب فقال له رجل بباب المسجد لا حكم الا لله ف------قال علي------------- كلمة حق اريد بها باطل ثم قال لكم علينا ثلاث- لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع-----نا ولا نبدءكم بقتال وان --سبوا الامام	3298	-3215109202509584686	Shamela0001466-ara1.ms3305	false	-6586811642121729122	203	268	1044	1368	1537	300	ولو اظهر قوم راي الخوارج ك------------------------------ترك الجماعات وتكفير ذي كبيرة--------------- ولم يقاتلوا فلا ن-----تعرض لهم--------------------------------- روي ان عليا سمع رجلا يقول في ناحية ---المسجد لا حكم الا لله تعالي فقال علي رضي الله عنه كلمة حق اريد بها باط-------ل لكم علينا ثلاثة لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دام -ايديكم مع ايدينا ولا نبدءكم بقتال فان قاتلوا فحكمهم	3305	1203635209128278476	242	363.0	188	418	57.894737243652344	38	JK000148-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000148-ara1.ms3467	true	8487989016620334588	165	239	820	1170	1473	300	صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة ف--------قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فيجء----------- فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي ا-لا جلس في ب--------------يت ابيه فينظر ايهدي اليه ام لا -والذي نفس محمد بيده لا نبعث احدا منكم فياخذ--------- شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمنله علي رقبته ان كان بعيرا له	3467	-3215109202509584686	Shamela0001466-ara1.ms0436	false	8839595739383843451	227	300	1124	1460	1460	300	صلي الله عليه وسلم رجلا من اسد عل----------------------ي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي -لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر ف------------قال ما بال العامل نبعثه علي بعض اعمالنا فيقول هذا لكم وهذا اهدي -لي فهلا جلس في بيت امه او في بيت ابيه فينظر ايهدي اليه ام لا فوالذي نفسي---- بيده لا ----------------ياخذ منها احد شيءا الا جاء به يوم القيامة يحم-له علي رقبته ان كان بعيرا له-	436	1203635209128278476	269	430.5	210	394	68.27410888671875	50	JK000148-ara1	Shamela0001466-ara1