id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000148-ara1.ms2277	false	-1816918130551686003	0	21	0	118	1579	300	الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف --اثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما	2277	-3215109202509584686	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0035	true	-27662367972896619	53	74	277	397	1507	300	الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض ويظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما	35	-6335258705363975188	117	227.5	96	120	97.5	19	JK000148-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000148-ara1.ms0177	false	9021880395175444654	41	114	197	562	1504	300	التيمم طهارة ضرورة فيزول بزوالها ثم ان----- وجده اي الماء بعد -------------------------صلاته او طوافه لم تجب اعادته لما روي عطاء بن يسار------------------- قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا النبي ----صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اجزا-----------تك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين رواه ---------ابو داود	177	-3215109202509584686	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0206	true	3476591193059713111	65	146	337	747	1518	300	التيمم بوجود الماء في الصلاة وغيرها لكن اذا وجده--------- بعد ان صلي فلا اعادة عليه في صلاته لحديث------------------------- عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين رواه النساءي وابو داود	206	-6335258705363975188	291	472.5	229	444	65.54054260253906	54	JK000148-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000148-ara1.ms0160	false	6610533052818095055	123	168	628	857	1513	300	عمرو -بن العاص قا----------------------------ل احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح فذكر ذلك للنبي---------- صلي الله عليه وسلم---------- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب -قلت ذكرت قول الله تعالي ولا تقتلوا انفسكم	160	-3215109202509584686	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0212	true	905869163356687965	218	269	1084	1352	1501	300	عمرو ابن العاص انه لما بعث في غزوة ذات السلاسل احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد-------- فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت --فصليت باصحابي صلاة الصبح فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكروا ذلك فقال ياع-مرو صليت باصحابك وانت جنب فقلت ذكرت قول الله تعالي ولا تقتلوا انفسكم	212	-6335258705363975188	192	305.5	153	279	68.81720733642578	31	JK000148-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000148-ara1.ms0551	false	7416667939184087830	234	297	1168	1460	1481	300	عن ابن --عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير زاد مسلم في يوم جمعة اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال ابن عباس اتعجبون من ذلك فقد فعل هذا من هو خير م-----ني النبي صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عزيمة واني كرهت ان اخرجكم------- في الطين والدحض	551	-3215109202509584686	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0222	true	-1757223428335702602	195	252	1043	1312	1543	300	ان ابن العباس ----قال لمءذنه في يوم مطير--------------------- اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال--------- اتعجبون من ذا- فقد فعل -ذا من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عز-مة واني كرهت ان اخرجكم فتمشوا في الطين والدحض	222	-6335258705363975188	253	445.0	198	306	82.67974090576172	46	JK000148-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000148-ara1.ms0259	false	-8065738016576937527	236	277	1236	1430	1539	300	وقت الظهر اذا زالت الشمس حكاه ابن المنذر وابن عبد البر لحديث جابر------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءه جبريل------------ فقال--- قم فصل------ الظهر حين زالت الشمس ثم ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءه من الغد للظهر فقال قم فصل- فصلي الظهر حين صار ظل	259	-3215109202509584686	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0224	true	1787576989054777961	207	300	1046	1479	1479	300	وقت الظهر الزوال لما في --------------------------------حديث جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءه جبريل عليه السلام فقال له قم فصله فصلي الظهر حين زالت الشمس ثم جاءه العصر فقال قم فصله فصلي العصر حين صار ظل كل شء مثله ثم جاءه المغرب فقال قم فصله فصلي المغرب حين وجبت الشمس ثم جاءه العشاء فقال قم فصله فصلي العشاء حين غاب الشفق ثم جاءه الفجر فقال قم فصله فصلي الفجر حين برق الفجر او قال سطع الفجر ثم جاءه من الغد للظهر فقال قم فصله فصلي الظهر حين صار ظل-	224	-6335258705363975188	149	211.0	118	466	31.9742488861084	27	JK000148-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000148-ara1.ms0227	false	5994771889668605157	1	39	6	192	1518	300	ليلة الاسراء لحديث انس-------- قال فرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم الصلوات ليلة اسري به خمسين ثم نقصت حتي جعلت خمسا ثم نودي يا محمد انه لا يبدل القول لدي وان لك بهذه الخمسة خمسين صححه ---------------الترمذي	227	-3215109202509584686	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0241	true	-4329828805606188920	212	254	1098	1304	1529	300	ليلة الاسراء فعن-- انس بن مالك قال فرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم الصلوات ليلة اسري به خمسين ثم نقصت حتي جعلت خمسا ثم نودي يا محمد انه لا يبدل القول لدي وان لك بهذه الخمس- خمسين رواه احمد والنساءي والترمذي	241	-6335258705363975188	177	317.0	139	209	84.68899536132812	34	JK000148-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000148-ara1.ms0454	false	1407243350262893981	141	175	727	887	1537	300	من لم يوتر فليس منا ففيه ضعف وحديث ابي ايوب------------------------------------------------------------ الوتر حق فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل رواه احمد وابو داود	454	-3215109202509584686	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0244	true	8562675981332652494	102	146	525	732	1504	300	من لم يوتر فليس منا وعن----------- ابي ايوب عند الخمسة الا الترمذي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر حق فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل وفي لفظ لابي-- داود	244	-6335258705363975188	132	232.0	102	220	60.0	28	JK000148-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000148-ara1.ms0385	false	-4960712186326305045	123	154	646	811	1600	300	علمني----- النبي صلي الله عليه وسلم التشهد كفي بين كفيه كما يعلمني السورة من القران ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي هو------------ اصح حديث----- في التشهد والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من الصحابة والتابعين	385	-3215109202509584686	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0319	true	-8369109385518635678	14	102	71	551	1573	300	علمني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم التشهد كفي بين كفيه كما يعلمني السورة من القران التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبء ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباده الصالحين اشهد انان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله رواه الجماعة ولاحمد من حديث ابي عبيدة عن عبد الله قال علمه رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد وامره انان يعلمه الناس التحيات لله وذكره قال الترمذي حديث ابن مسعود اصح حديث 1352 في التشهد والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من الصحابة والتابعين	319	-6335258705363975188	160	274.5	129	481	33.264034271240234	29	JK000148-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000148-ara1.ms0436	false	-4448760084909667826	0	130	0	634	1464	300	هريرة قال صلي بنا النبي ----صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي ق-ال ابن سيرين قد سماها ابو هريرة -لكن نسيت انا---- فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ب--------اب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر--------------- فهابا- ان يكلماه وفي القوم رجل في يد-ه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم -تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه و-----------------------------------------------كبر فربما----- سالوه------- فيقول انبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم متفق عليه ولفظه للبخاري	436	-3215109202509584686	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0333	true	1617755215722149372	9	155	40	746	1473	300	هريرة---- صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشاء قال ابن سيرين قد سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال وصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد -اتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت --سرعان القوم من ابواب المسجد وقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين -قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم اتقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما تر-------ك ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما 1367 سالوه ثم سلم فيقول -نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم ا-------ه ولفظه للبخاري	333	-6335258705363975188	594	1076.0	471	729	81.48148345947266	107	JK000148-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000148-ara1.ms0573	false	-3065122846701449070	220	262	1162	1372	1552	300	معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان -----يفعل مثل ذل----ك في المغرب و-------------العشاء	573	-3215109202509584686	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0339	true	-655271907740971261	222	268	1114	1344	1509	300	معاذ انه صل-----ي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر يصليه-ا جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء	339	-6335258705363975188	189	329.0	150	236	80.08474731445312	33	JK000148-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000148-ara1.ms0518	false	-705835207571376550	211	260	1066	1302	1502	300	حميد امراة ابي حميد الساعدي- انها جاءت الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك -قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دا-----------------------------------------رك وصلاتك في مسجد قومك خير	518	-3215109202509584686	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0345	true	9076457600267844701	207	261	1058	1313	1513	300	حديث ام------- حميد الساعدية انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك فقال قد علمت وصلاتك--------------------- في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير	345	-6335258705363975188	195	357.0	151	283	68.90459442138672	37	JK000148-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000148-ara1.ms0186	false	-5321118006795573841	155	177	797	903	1527	300	فقام اليه الناس ليقعوا به فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوه واريقوا علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماء	186	-3215109202509584686	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0349	true	4902459466944312203	257	279	1317	1423	1543	300	فقام اليه الناس ليقعوا به فقال النبء صلي الله عليه وسلم دعوه واريقوه علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماء	349	-6335258705363975188	104	206.0	82	106	98.11320495605469	20	JK000148-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000148-ara1.ms0293	false	-297223833815604694	10	44	52	235	1543	300	قال ابن القيم واما هذه الاكمام الواسعة الطوال التي هي كالاخراج وعماءم كالابراج فلم يلبسها صلي الله عليه وسلم هو ولا احد من اصحابه و------هي مخالفة لسنته وفي جوازها نظر فانها من جنس الخيلاء	293	-3215109202509584686	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0356	true	224129048829516575	146	175	740	891	1530	300	قال بعض قومنا و اما--- الاكمام الواسعة الطوال التي هي كالاخراج و----------------لم يلبسها------------------- هو ولا احد من اصحابه البتة فهي مخالفة للسنة وفي جوازها نظر فانها من جنس الخيلاء	356	-6335258705363975188	128	218.0	101	189	67.72486877441406	21	JK000148-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000148-ara1.ms0404	false	2221673000591912921	47	86	234	421	1454	300	عباس انه راي عبد الله بن الح-رث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام فجعل يحله فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك ولراسي -قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول انما --------مثل الذي يصلي وهو مكتوف	404	-3215109202509584686	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0412	true	1087362408530900972	131	171	664	859	1489	300	عباس---- راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام فجعل يحله فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما-لك و-راسي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	412	-6335258705363975188	176	312.5	139	201	87.56218719482422	31	JK000148-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000148-ara1.ms0461	false	3930127311022682345	126	187	599	899	1441	300	وعن ابي مالك الاشجعي قال قلت لابي انك----------- قد صليت خلف----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وخلف علي ه-هنا بالكوفة نحو----- خمس سنين اكانوا يقنتون في الفجر قال اي بني محدث رواه احمد باسناد صحيح والترمذي وقال العمل عليه عند اهل العلم وليس فيه في ال-فجر واما حديث انس ---ما زال ال-------------نبي صلي الله عليه وس----لم يقنت	461	-3215109202509584686	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0413	true	8386665970362222356	49	111	236	553	1484	300	وعن ابي مالك الاشجعي قال قلت لابي يا ابت انك1448 قد صليت خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان و----علي هاهنا بالكوفة قريبا من خمس سنين اكانوا يقنتون ق---------ال اي بني محدث رواه احمد------------ والترمذي وصححه وابن ماجة وفي رواية اكانوا يقنتون في الفجر ورواه النساءي ولفظه قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقنت	413	-6335258705363975188	209	298.0	161	343	60.932945251464844	32	JK000148-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000148-ara1.ms0787	false	-8234978487434357351	175	276	872	1380	1504	300	شاة اجماعا الي ماءة وعشرين فاذا زادت واحدة ففيها شاتان اجماعا الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه وفاقا الي اربعماءة فيجب فيها اربع شياه ثم في كل ماءة شاة شاة لما روي انس في كتاب الصدقات الذي كتبه له ابو بكر انه قال في صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي ماءة وعشرين شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة---------- ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت علي ماءتين -----------الي ثل-ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلثماءة ففي كل ماءة شاة شا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	787	-3215109202509584686	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0471	true	-8741674903841873825	172	245	864	1233	1509	300	شاة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة---------------- فاذا زادت------------ ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها	471	-6335258705363975188	173	229.5	137	689	25.108854293823242	30	JK000148-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000148-ara1.ms0885	false	-725870345465106957	17	106	97	538	1502	300	قبيصة -بن المخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم وسالته فيها فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قببيصة ان المسالة لا تحل الا لثل----اثة رجل تحمل حمالة ف-----يسال فيها حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش او ق----واما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يشهد ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش او ق----واما من عيش وما	885	-3215109202509584686	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0511	true	953228211072348669	204	295	1021	1461	1486	300	قبيصة ابن --مخارق --------قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اسال-ه فيها فقال اقم ---------حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبي-صة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذ-ي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما	511	-6335258705363975188	385	666.5	300	463	83.15335083007812	67	JK000148-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000148-ara1.ms1515	false	7670138587540495797	112	151	529	730	1505	300	صلي الله عليه وسلم قال رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة مكتوبا الصدقة بعشرة امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده والمقت-رض لا يستقرض الا من حاجة	1515	-3215109202509584686	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0518	true	700631270498436094	246	284	1199	1396	1482	300	صلي الله عليه وسلم---- رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة مكتوبا الصدقة بعشر- امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	518	-6335258705363975188	195	372.5	157	202	96.53465270996094	35	JK000148-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000148-ara1.ms2663	false	6373041588416332916	10	55	47	263	1499	300	بجفنة كثيرة الثريد والودك فاقبلنا ناكل فخبطت يدي في نوا----------------------------------------------------------------------حيها فقال يا عكراش كل من موضع و---------------احد ثم اتينا بطبق فيه الوان من ----الرطب ف---------------------جالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق وقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد	2663	-3215109202509584686	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0539	true	7157965772689569767	2	68	12	328	1524	300	بجفنة كثيرة الثريد والودك فا-كلنا منها فخبطت يدي في نواحيها واكل صلي الله عليه وسلم من بين يديه وقبض بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر والرطب فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد---------ه صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد	539	-6335258705363975188	192	339.0	151	326	58.89570617675781	34	JK000148-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000148-ara1.ms2150	false	-7008092995742047110	27	55	144	295	1539	300	لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه و-الزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم رواه	2150	-3215109202509584686	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0604	true	-4287346486265208105	253	282	1308	1460	1541	300	لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه و الزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم وزاد	604	-6335258705363975188	148	288.0	120	152	97.36842346191406	28	JK000148-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000148-ara1.ms1121	false	7854066168240685650	201	235	1029	1197	1548	300	الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضعه من دماءنا دم ابن ابي ربيعة بن الح-رث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل ورباء الجاهلية	1121	-3215109202509584686	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0625	true	-9141728854837665553	268	300	1385	1544	1544	300	الا--- كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع- من دماءنا دم ابن---- ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا- الجاهلية-	625	-6335258705363975188	158	287.0	127	169	93.49112701416016	26	JK000148-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000148-ara1.ms1121	false	7854066168240685650	127	300	665	1548	1548	300	وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز -صلي الله---- عليه وسلم حتي اذا اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصوي- فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضعه من دماءنا دم ابن ابي ربيعة بن الح-رث -كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل ورباء الجاهلية موضوع واول ربا اضع--- ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فراشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد-	1121	-3215109202509584686	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0631	true	-4070775473438347285	4	174	21	890	1552	300	وامر بقبة من شعر تضرب- له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي عليه وسلم حتي---- اتي عرفه فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي ركن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا--- كل شء من امر الجاهلية موض---------وع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع- من دماءنا دم ابن---- ربيعة بن الحارث وكان مسترضعا في بني سعد فقتل-ه هذيل وربا- الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان- الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فر-شكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسءلون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد	631	-6335258705363975188	844	1592.0	677	895	94.30167388916016	150	JK000148-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000148-ara1.ms1122	false	-7644772805747967342	0	34	0	177	1510	300	انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكثها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن----- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا	1122	-3215109202509584686	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0631	true	-4070775473438347285	174	209	890	1072	1552	300	انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا	631	-6335258705363975188	176	344.0	142	182	96.70330047607422	33	JK000148-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000148-ara1.ms1122	false	-7644772805747967342	176	204	880	1031	1510	300	حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصوي- الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت----- الصفرة قليلا حتي غاب القرص	1122	-3215109202509584686	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0631	true	-4070775473438347285	211	240	1079	1236	1552	300	حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت 2225 الصفرة قليلا حتي غاب القرص	631	-6335258705363975188	150	287.0	122	157	95.5414047241211	27	JK000148-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000148-ara1.ms1133	false	6626240256252498213	29	51	128	233	1445	300	رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غير واشركه في هديه	1133	-3215109202509584686	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0632	true	-5199959604560567244	30	52	153	258	1544	300	رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غير واشركه في هديه	632	-6335258705363975188	105	210.0	83	105	100.0	22	JK000148-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000148-ara1.ms0690	false	-7089180177171370012	29	83	148	411	1481	300	خمسة اثواب بيض من قطن ازار وخمار ثم قميص وهو الدرع ثم لفافتين استحبابا لما روي---------------------------- احمد وابو داود وفيه ضعف عن ليلي--------- الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------كان اول ما اع-----------------------------طانا الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد ذلك في الثوب الاخر	690	-3215109202509584686	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0690	true	-1828742874575257735	202	266	1003	1315	1484	300	خمسة اثواب هي------------- الحقو ثم--------- الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم اللفافة كما جاء بذلك الحديث عند احمد وابي داود--------- عن ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عند وفاتها وكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحق-و ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد ذلك في الثوب الاخر	690	-6335258705363975188	192	282.0	147	345	55.65217208862305	34	JK000148-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000148-ara1.ms0754	false	5841522000349449782	54	112	270	566	1561	300	والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت لما بلغها رواية عمر وابنه في ذلك انكم لتحدثون عنه غير كاذبين ولا متهمين ولكن السمع بخطء وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري	754	-3215109202509584686	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0705	true	7927197408778056995	231	270	1113	1309	1456	300	والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه -لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله فق---------------------------------------------------------------------------------------------------الت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري	705	-6335258705363975188	194	354.0	155	296	65.54054260253906	37	JK000148-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000148-ara1.ms0739	false	-438219160013210305	118	187	625	990	1566	300	وانا ان شاء الله بكم لاحقون قال في الشرح وفي حديث عاءشة ويرحم الله المستقدمين منكم والمستاخرين--------- وروي ------مسلم من حديث بريد-----ة قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون نسال الله لنا ولكم العافية وقد دل هذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث علي ان اسم الدار يقع علي المقابر و---اطل--اق الاهل علي	739	-3215109202509584686	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0709	true	-2245803312551443772	7	119	42	609	1569	300	وانا ان شاء الله بكم لاحقون ولا حمد من حد------يث عاءشة مثله وزاد اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم وروي احمد ومسلم وابن ماجه عن بريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون نسال الله لنا ولكم العافية قوله دار قوم مءمنين قيل نصب دار علي النداء اي يا اهل دار فحذف المضاف واقيم المضاف اليه مقامه وقيل وهو الصحيح منصوب علي الاختصاص وقيل يجوز جره علي البدل من الضمير في عليكم وهو من الضعف بمكان وفي الحديث---- ان اسم الدار يقع علي المقابر وهو يطلق في اللغة علي	709	-6335258705363975188	277	452.0	220	577	48.00693130493164	47	JK000148-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000148-ara1.ms2474	false	-9187000855042448960	156	219	822	1144	1561	300	قال ابن جني عن ابي-- علي الفارسي-------------------- فرقت العرب فرقا لطيفا يعرف به موضع العقد من الوطء فاذا قالوا نكح -----فلانة او بنت فلان-------- ارادوا تزويجها والعقد عليها واذا قالوا نكح امرا---------ته لم يريدوا الا المجامعة لان بذكر ا-مراته وزوجته-- يستغني عن العقد وشرعا عقد التزويج اي عقد يعتبر فيه لفظ نكاح او تزويج او ترجمته وهو -------------------------حقيقة في العقد مجاز في الوطء	2474	-3215109202509584686	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0745	true	-5073684782398303797	219	294	1246	1636	1659	299	قال ابن جني سالت ابا علي الفارسي عن قولهم نكحها فقال فرقت العرب فرقا لطيفا يعرف به موضع العقد من الوطء فاذا قالوا نكح فلان فلانة او بنت فلان او اخته ارادوا تزو-جها و--عقد عليها واذا قالوا نكح امراته او زوجته لم يريدوا الا المجامعة اذ- بذكر المراة او الزوجة يستغني عن العقد وهذا يرجع الي انه مشترك ويتعين المقصود بالقراءن وفي حقيقته عند الفقهاء ثلاثة اوجه احدها انه حقيقة في العقد مجاز في الوطء	745	-6335258705363975188	247	377.0	195	394	62.69035720825195	41	JK000148-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000148-ara1.ms2453	false	-4870460753057303976	25	59	130	291	1529	300	قال ابن المنذر بيعت بريرة بعلم النبي صلي الله عليه وسلم وهي مكاتبة ولم ينكر ذلك ولا وجه لمن انكره ولا ا--------------علم خبرا يعارضه ولا اعلم في شء من الاخبار ما دل علي عجزها	2453	-3215109202509584686	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0805	true	-5687753566247593800	265	297	1341	1499	1517	300	قال ابن المنذر بيعت بريرة بعلم النبء صلي الله عليه وسلم وهي مكاتبة ولم ينكر ذلك ففيه ابين بيان ان بيعه جاءز قال ولا اعلم خبرا يعارضه ولا اعلم دليلا----------------- علي عجزها	805	-6335258705363975188	118	206.5	93	175	67.42857360839844	21	JK000148-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000148-ara1.ms1773	false	8958033326352215223	251	277	1244	1388	1499	300	البخاري عنه قال ------------------كنا نكري الارض بالناحية منها تسمي لسيد الارض----- فربما يصاب ذلك وتسلم الارض وربما تصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا فاما الذهب والورق فلم	1773	-3215109202509584686	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0853	true	2309213607917510485	270	300	1347	1512	1512	300	للبخاري كنا اكثر اهل الارض مزروعا كنا نكري الارض بالناحية منها تسمي لسيد الارض 3179 فربما يصاب ذلك وتسلم الارض وربما تصاب الارض ويسد -ذلك فنهينا فاما الذهب والورق فلم-	853	-6335258705363975188	133	234.0	110	167	79.64071655273438	20	JK000148-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000148-ara1.ms0037	false	6316016902130922964	165	205	824	1011	1545	300	قال في المصباح المراد بالميتة------------- ما مات حتف انفه او قتل علي هيءة----- غير مشروعة اما في الفاعل او--- المفعول فما ذبح للصنم او في---- الاحرام او لم يقطع منه الحلقوم ميتة وكذا ذبح ما لا يءكل لا يفيد الحل	37	-3215109202509584686	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0950	true	-8672862895625309292	9	55	42	254	1437	300	قال في المصباح المراد بالميتة في عرف الشرع ما مات حتف انفه او قتل علي هيءة 3336 غير مشروعة اما في الفاعل او في المفعول فما ذبح للصنم او في حال الاحرام او لم يقطع منه الحلقوم ميتة وكذا ذبح ما لا يءكل لا يفيد الحل	950	-6335258705363975188	187	343.5	147	212	88.20755004882812	40	JK000148-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1