id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000148-ara1.ms3303	true	6911708641142666041	129	299	632	1459	1463	300	---منهم واقترن بسبه دعوي ان عليا اله او نبي او ا-ن جبريل غلط فلا شك في كفر هذا اي لمخالفته نص الكتاب والسنة واجماع الامة بل لا شك في كفر من توقف في تكفيره وكذلك من زعم ان القران نقص منه شء ا و كتم او ان له تاويلات باطنة تسقط الاعمال المشروعة من صلاة وصوم وحج وزكاة وغيرها ونحو ذلك وهذا قول القرامطة والباطنية ومنهم ال-ناسخية ولا خلاف في كفر هءلاء كلهم لتكذيبهم الكتاب والسنة واجماع الامة ومن قذف عاءشة رضي الله عنها بما براها الله منه كفر بلا خلاف لانه مكذب لنص الكتاب ومن سب غيرها من ازواجه صلي الله عليه وسلم ففيه قولان احدهما انه كسب واحد من الصحابة لعدم نص خاص والثاني وهو الصحيح انه كقذف عاءشة رضي الله عنها لقدحه فيه صلي الله عليه وسلم واما من سبهم اي الصحابة سبا لا يقدح في عدالتهم ولا--- دينهم مثل من وصف بعضهم ببخل او جبن او قلة علم او عدم زهد ونحوه فهذا يستحق التاديب والتعزير ولا يكفر واما -------------------------------------------من لعن وقبح مطلقا فهذا محل الخلاف	3303	-3215109202509584686	ShamAY0038465-ara1.ms48	false	-4060374702330515568	165	271	785	1281	1421	300	ان من ---اقترن بسءه دعوي ان عليا اله او نه نبيء ون جبريل غلط فلا شذ في كفر هذا------------------------------------------ بل لا شك في كفر من توفف في تكفيره وكذلك من زعم ان القران نمص منه شء و---كتم او ان له تاويلات باطنة تسقط الاعمال المشروعة ------------------------------ونحو ذلك وهذا قول القرامطة والباطنية ومنهم التناسخيه ولا خلاف في كفر هولاء كفه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م واما من سءهم سث-----------ا لا يقدح في عدالتهم ولا في دينهم مثل--- وصف بعضهم ببخل او جبن او قلة علم او عدم زهد ونحوه فهذا يستحق التاديب والتعزير ولا يكفر وعلي ذلك يحمل كلام من لم يكفرهم من العلماء واما من لعن وقءح مطلقا فهذا محل الخلاف	48	-1044720454920129287	422	752.0	330	878	48.06378173828125	77	JK000148-ara1	ShamAY0038465-ara1