id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000148-ara1.ms0017	true	-5613284708251232427	91	122	427	588	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتوضا الرجل بفضل --------------------------------------------طه--ور المراة روا-----------------------------ه الترمذي وحسنه وصححه ابن حبان واما حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم--------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل بفضل ميمونة	17	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms0135	false	8268607217340856903	153	260	790	1328	1531	300	النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتوضا الرجل بفضل طهور بفتح الطاء اي بفضل المراة الماء الذي تتطهر به المراة من وضوء وغسل وغيرهما وقد يدخل فيه التر----------------------------------اب الذي تتيمم به والمشهور عن احمد انه لا يجوز استعماله اذا خلت به المراة وهو قول عبد الله بن سرجس والحسن وغنيم بن قيس وهو قول ابن عمر في الحاءض والجنب قال احمد وقد كرهه غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هذا اذا خلت المراة به والرواية الثانية يجوز الوضوء به للرجال والنساء اختارها ابن عقيل وهو قول اكثر اهل العلم لرواية مسلم في صحيحه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل بفضل ميمونة	135	7776056370713504820	122	20.0	97	572	21.328670501708984	21	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0044	true	-554543736733582543	86	123	426	595	1432	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج رواه ابو داود وروي عبد الله بن جعفر قال	44	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms0051	false	9103544617784700096	70	106	323	489	1470	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج قال -ابو داود رواه ابو عاصم عن ثو-ر قال	51	7776056370713504820	146	263.0	111	169	86.39053344726562	29	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0049	true	-8668588165019254300	74	156	383	790	1522	300	ابي ايوب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة------ ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا --رواه الشيخان ولان جهة ا---------------لقبلة اشرف الجهات فصينت عن ذلك و لا يحرم استقبالها ولا استدبارها ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بنيان لما روي------------------------------------------------- الحسن بن ذكوان عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته-------------- ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال---- انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا	49	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms0012	false	8330032745985264529	112	241	557	1184	1484	300	ابي ايوب رواية ق----------------------ال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول------ ولكن شرقوا او غربوا فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة ------------------------------------------------------------فكنا ننحرف عنها ونستغفر الله 10 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن ابي زيد عن معقل بن ابي معقل الاسدي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلتين ببول او غاءط قال ابو داود وابو زيد هو مولي بني ثعلبة 11 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا صفوان بن عيسي عن الحسن بن ذكوان عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا	12	7776056370713504820	275	299.0	214	719	38.24756622314453	48	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0062	true	8467974564041765536	171	201	842	991	1482	300	قال عمر وفروا الاظفار في ارض العدو فانه سلاح------------------------------------------------------------------------------------ وقال----- عن الحكم بن عمرو امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا نحفي الاظفار في الجهاد فان القوة الاظفار	62	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms3416	false	4683483697434623325	131	180	742	976	1585	300	قال---- وفروا الاظفار في ارض العدو فانه سلاح يحتاج اليها الا تري انه اذا اراد ان يحل الحبل او الشء فاذا لم يكن له اظفار لم يستطع وقال احمد عن الحكم بن عمرو امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا نحفي الاظفار في الجهاد وان القوة الاظفار	3416	7776056370713504820	144	264.5	115	238	60.50419998168945	26	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0063	true	4898393315662887798	139	216	685	1067	1532	300	نتف الشيب وقال انه نور الاسلام وعن طار----------------ق بن حبيب ان حجاما اخذ من شارب النبي صلي الله عليه وسلم فراي شيبة في لحيته فاهوي اليها لياخذها فامسك النبي صلي الله عليه وسلم يده وقال من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة رواه الخلال في جامعه واول من شاب ابراهيم ع-------ليه السلام وهو ابن ماءة وخمسين سنة قاله في الحاشية ويسن خضابه لحديث ابي بكر انه جاء بابيه ا-----------لي النبي صلي الله عليه وسلم	63	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms5510	false	2933464160514886385	189	258	928	1271	1491	300	نتف الشيب لهذه الاحاديث ولما روي الخلال في جامعه عن طلق بن حبيب ان حجاما اخذ من شارب النبي صلي الله عليه وسلم فراي شيبة في لحيته فاهوي اليها لياخذها فامسك النبي صلي الله عليه وسلم-يده وقال من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة وعلي هذا فيكره نتف الشيب للفاعل والمفعول به فان ع------------------------------------------------------------------------ليه ان يمنع فاعله ان قدر كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم	5510	7776056370713504820	232	396.5	180	416	55.769229888916016	44	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0071	true	4076773353356018760	119	176	576	856	1516	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدر----------- الدرهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------لم يصبها الماء فامره ------------------------ان يعيد الوضوء رواه احمد وابو داود وزاد والصلاة وهذا صحيح وفيه بقية وهو ثقة روي له مسلم ولو لم تجب الموالاة لاجزاه غسل اللمعة فقط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم ينقل عن النبي صلي الله عليه وسلم انه توضا ------------------------الا متواليا	71	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms0277	false	6612330454196976784	120	260	602	1353	1559	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة بضم اللام واسكان الميم وهي في الاصل بياض او سواد او حمرة تبدو من بين لون سواها وهي ايضا قطعة من النبت اذا اخذت في اليبس دون غيرها وفي الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلماغتسل فراي لمعة بمنكبيه فدلكها بشعره اراد بقعة يسيرة من جسده لم ينلها الماء وكذا هنا قدر بالرفع صفة الدرهم بكسر الدال وفتح الهاء في اللغة المشهورة وهو معرب وقد تكسر الهاء فيقال درهم حملا علي الاوزان الغالبة لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلمان يعيد الوضوء------------------------- والصلاة استدل به علي وجوب الموالاة في الوضوء--- ولو لم تجب الموالاة لاجزاه غسل اللمعة وممن اوجبها الشافعي في القديم واصح الروايتين عند احمد ونص عليها في مواضع ولانها عبادة يفسدها الحدث فاشترطت لها الموالاة كالصلاة ولم ي------------------------------------توضا النبي صلي الله عليه وسلمالا متواليا	277	7776056370713504820	176	209.0	141	816	21.568628311157227	29	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0116	true	-9094373010880006169	9	39	43	182	1422	300	ولا نعلم وجوده في حق احد وقد قيل انه يعلم وجوده بان يحس الانسان في ذكره دبيبا وهذا لا يصح فان هذا --------------------------لا يحصل به اليقين والطهارة لا تنقض بالشك	116	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms0314	false	-7825837857309656989	244	276	1185	1339	1463	300	ولا يعلم وجوده في حق احد وقد قيل انه يعلم وجوده بان يحس الانسان في ذكره دبيبا وعلي----------- هذا فلا تنتقض به الطهارة فانه لا يحصل به اليقين والطهارة لا تبطل بالشك	314	7776056370713504820	121	213.0	94	165	73.33333587646484	23	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0122	true	-5996270978995511877	173	196	835	955	1484	300	عن عاءشة--------------- قالت فقدت النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الفراش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالتمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان	122	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms1213	false	-4563002068470665033	28	96	144	512	1552	300	عن عاءشة رضي الله عنهما قالت فقدت النبي صلي الله عليه وسلم----- من الفراش كذا لابن حبان ومسلم ذات ليلة وفي رواية لمسلم افتقدت وهما بمعني زاد النساءي وظننت انه ذهب الي بعض نساءه فتحسسته يعني بحاء مهملة فلمست بفتح الميم المسجد يحتمل ان يراد باللمس الحقيقة وبالمسجد موضع السجود من بدن الانسان ورواية مسلم وابن حبان فالتمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان	1213	7776056370713504820	115	202.0	93	373	30.831098556518555	20	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0156	true	-7754501306737905457	102	135	504	679	1526	300	داود عن ا--------بن عمر- ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال انها ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء	156	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms5307	false	1349806620104862792	7	42	30	217	1555	300	رافع عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال انها ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء	5307	7776056370713504820	165	297.5	133	188	87.76596069335938	29	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0160	true	6610533052818095055	123	176	628	895	1513	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح فذكر-- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب قلت ذكرت قول الله تعالي-------------------------------- ولا تقتلوا انفسكم---------------------- فضحك ----------------------------ولم يقل شيءا رواه احمد وابو داود	160	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms0488	false	-3757988697633500129	142	208	669	1008	1437	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي----- الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلمولم يقل شيءا قال -------ابو داود	488	7776056370713504820	228	397.0	182	351	64.95726776123047	41	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0177	true	9021880395175444654	60	114	291	562	1504	300	عطاء بن يسار -------------------قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد ------------اجزاتك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود	177	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms0495	false	-8010105701186755521	30	91	137	447	1485	300	عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين قال- ابو داود	495	7776056370713504820	252	439.0	200	320	78.75	47	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0184	true	-4827056601257301630	59	99	300	486	1521	300	صلي الله عليه وسلم اردفها علي حقيبته فحاضت قالت فنزلت فاذا بها دم مني فقال ما لك لعلك نفست قلت نعم قال فاصلحي من نفسك ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة من الدم	184	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms0453	false	42974621298869898	170	204	847	997	1455	300	صلي الله عليه وسلم ما بي وراي الدم ------------------------------------قال ما لك لعلك نفست قلت نعم قال فاصلحي من نفسك ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة من الدم	453	7776056370713504820	136	250.0	105	186	73.11827850341797	29	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0190	true	-8628774379177056910	233	262	1170	1308	1507	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاجلسه----------------------------- في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	190	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms0538	false	6872388932811770925	20	56	87	258	1425	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	538	7776056370713504820	135	244.0	106	172	78.48837280273438	26	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0237	true	-1405921187086244053	0	66	0	304	1434	300	الله بن زيد بن عبد ربه ------------------------------قال لما امر النبي---- صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ادعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي -----قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر	237	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms0699	false	-1650087535316140592	224	300	1110	1456	1456	300	الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر-	699	7776056370713504820	297	558.0	232	347	85.59077453613281	60	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0237	true	-1405921187086244053	66	228	304	1060	1434	300	اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال -تقول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالقه عليه-------- فليءذن--- فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لل-ه الحمد رواه احمد وابو داود	237	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms0700	false	6151297340958474060	0	164	0	764	1392	300	اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا اقمت---- الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق- عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال-فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلله الحمد قال -------ابو داود	700	7776056370713504820	728	1361.5	570	781	93.21382904052734	146	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0237	true	-1405921187086244053	23	63	108	289	1434	300	وانا---- ناءم------- رجل يحمل ناقوسا في يده ف----------------------------قلت يا عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ادعو به الي الص--------------------------------------لاة قال افلا ادلك علي ما هو خير---- من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله	237	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms0706	false	4939836898095794228	26	110	120	498	1441	300	وانا بين ناءم ويقظان رجل يحمل ناقوسا في يده علي صورة من يحمل سلعة للبيع فقلت يا عبد الله فيه نداء من لا يعرف اسمه بيا عبد الله او يا اخي او يا سيدي او يا صاحب الناقوس ونحو ذلك مما لا يتاذي به ولا يكون فيه ملق اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة اي نضرب به فيسمعونه فياتون الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير لكم من ذلك فقلت بلي قا-----ل الطيبي في قوله افلا ادلك	706	7776056370713504820	160	230.0	122	383	41.775455474853516	25	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0237	true	-1405921187086244053	58	174	264	801	1434	300	الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ثم استاخر عني غير بعيد--------------------------------------------- ثم قال--- تقول اذا -------------------------------------قمت الي الصلا----------ة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الل--------------------------ه فلما اصبحت اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت-------------------------------------------------------------------------- فقال انها لرءيا حق ان شاء الله	237	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms0707	false	-8453969293086965838	42	189	221	932	1493	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله اكبر الله اكبر قيل هو اكبر من ان ينسب اليه ما لا يليق بجلاله لا اله الا الله ختم الاذان بلا اله الا الله ليختم بالتوحيد لله تعالي كما بدا به وشرع مرة واحدة في الاخير اشارة الي وحدانية المعبود سبحانه قال ثم استاخر عني غير بعيد يدل علي ان الاقامة في غير موضع الاذان مستحبة ثم قال ثم تقول ثم تفيد ان بين الاذان والاقامة مهلة اذا اقمت ا-ي اذا اردت ان تقيم الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فيه دليل للشافعي ومن تبعه فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت اي رايته فحذف الضمير العاءد علي الموصول وهو كثير في المنصوب المتصل بالفعل فقال انها لرءيا حق ان شاء الله	707	7776056370713504820	297	306.5	231	938	31.66311264038086	57	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0237	true	-1405921187086244053	184	214	850	991	1434	300	فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه---------- ويءذن به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه------------------ يقول والذي بعثك----- بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل	237	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms0708	false	-1427529078432132873	41	116	208	573	1495	300	فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه كلمة كلمة ويءذن به وكان مبدا الاذان في الاسلام في السنة الاولي من الهجرة علي راس تسعة اشهر منها حين شاور النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه فاري عبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه الانصاري الاذان والقاه علي بلال قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه اي يسحبه عجلا وهو يقول والذي بعثك نبيا بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل	708	7776056370713504820	141	242.0	111	365	38.6301383972168	26	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0239	true	1658693156876812711	67	117	365	610	1552	300	عمرو بن امية الضمري قال كنا مع الرسول----- صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فنام عن الصبح حتي طلعت الشمس فاستيقظ---------- صلي الله عليه وسلم فقال تنحوا عن هذا المكان قال ثم امر بلالا فاذن ثم توض--ا وصلي- ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم صلاة الصبح	239	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms0624	false	1631497067733088050	62	115	311	572	1471	300	عمرو بن امية الضمري قال كنا مع --رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فنام عن الصبح حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تنحوا عن هذا المكان قال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم صلاة الصبح	624	7776056370713504820	242	450.5	192	263	92.01520538330078	46	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0239	true	1658693156876812711	67	117	365	610	1552	300	عمرو بن امية الضمري -------------قال كنا مع الرسول----- صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فنام عن الصبح-------------------------------------------------- حتي طلعت الشمس فاستيقظ---------- صلي الله عليه وسلم فقال تنحوا عن هذا المكان -----------------------------------------قال ثم امر بلالا فاذن ثم توض--ا وصلي- ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة------------------------------------------------------- فصلي بهم صلاة الصبح	239	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms0639	false	1934657970257624222	58	143	313	733	1523	300	عمرو بن امية الضمري رضي الله عنه قال كنا مع --رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فنام عن الصبح تقدم الجمع بينه وبين ان عيني تنامان ولا ينام قلبي حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تنحوا عن هذا المكان الذي حصلت فيه الغفلة فان به شيطان وتقدم وقال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فيه ان الذي يقيم الصلاة غير الامام وفيه ان المءذن يقيم فصلي بهم صلاة الصبح	639	7776056370713504820	242	400.5	192	422	57.345970153808594	42	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0239	true	1658693156876812711	131	183	684	940	1552	300	عقبة بن عامر قال سمعت الرسول----- صلي الله عليه وسلم يقول يعجب ربك- من راعي غنم في راس الشظية للجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني -قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة رواه النساءي الا انه لا يرفع صوته به اي الاذان في	239	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms1624	false	9063033197050403198	245	290	1265	1487	1544	300	عقبة بن عامر قال سمعت --رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يعجب ربكم من راعي غنم في راس --شظية ب-جبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني فقد غفرت لعبدي وادخلته الجنة باب------------------------------------ الاذان في	1624	7776056370713504820	211	373.5	167	263	80.22813415527344	38	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0243	true	6145457644354546444	244	273	1253	1393	1530	300	الله------- لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة فقال اليس قد رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة واقر بلالا علي اذان عبد الله ويعضده حديث انس---- قال	243	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms0720	false	-3761445907693433244	0	33	0	151	1483	300	الله بن زيد لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة فقال اليس قد رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فاقر بلالا علي اذان عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال	720	7776056370713504820	126	229.5	98	151	83.44371032714844	24	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0244	true	1219419022963178756	24	106	125	543	1554	300	الله اكبر اي من كل شء او اكبر من ان ينسب اليه ما لا يليق بجلاله او هو بمعني كبير وقوله اشهد اي اعلم وقوله حي علي الصلاة اي اقبلوا اليها وقيل اسرعوا والفلاح الفوز والبقاء لان المصلي يدخل الجنة ان شاء الله فيبقي فيها ويخلد وقيل هو الرشد والخير وطالبهما مفلح لانه يصير الي الفلاح ومعناه هلموا الي سبب ذلك وختم بلا اله الا الله ليختم بالتوحيد وباسم الله تعالي كما ابتدا به وشرعت المرة------------- اشارة الي وحدانية المعبود سبحانه فان	244	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms0707	false	-8453969293086965838	44	85	231	429	1493	300	الله اكبر قيل ه--------و اكبر من ان ينسب اليه ما لا يليق بج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاله --لا اله الا الله ختم الاذان----------------- بلا اله الا الله ليختم بالتوحيد -------لله تعالي كما ب--دا به وشرع مرة واحدة في الاخير اشارة الي وحدانية المعبود سبحانه قال	707	7776056370713504820	151	239.0	118	431	35.0348014831543	24	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0244	true	1219419022963178756	114	209	585	1089	1554	300	يسمع من يقربه او اهل المسجد ان كان واقفا------ والمسجد متوسط الخط بعد التكبير ثم يجهر بهما فالترجيع اسم للمجموع من السر والعلانية سمي بذلك لانه رجع الي الرفع بعد ان تركه او الي الشهادتين بعد ذكرهما او ثني الاقامة لم يكره لان ترجيع الاذان فعل ابي محذ-------------------------------------------------------------------------------------ورة وعليه عمل اهل مكة الي اليوم وعن ابي محذورة ان النبي صلي الله عليه وسلم علمه الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة رواه احمد وابو داود وصححه الترمذي وابن خزيمة وابن حبان والحكمة------------------------ ان ياتي ب-------هما بتدبر واخلاص لكونهما المنجيتين من الكفر المدخلتين في الاسلام	244	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms0710	false	4180219284201280139	198	249	952	1247	1508	300	يسمع من بقربه او اهل المسجد ان كان واقفا عليهم والمسجد متوسط الخط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة كذا قال الجويني والقاضي حسين ونص عليه الشافعي قال الامام ويحتمل انه كالقراءة في السورة------------------------------------------------------------------------------------------------- والاول اشبه قاله في الكفاية-------------------------------------------------- والحكمة في خفض الصوت بالشهادتين ان ياتي المءذن بهما بتدبر واخلاص لكونهما المنجيتين من الكفر المدخلتين في الاسلام	710	7776056370713504820	148	102.5	122	626	23.64217185974121	21	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0247	true	-5640162363115631463	54	96	281	492	1530	300	عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي--- اطول بيت حول المسجد وكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت فينظر الي الفجر فاذا راه تمطي ثم قال اللهم اني استعديك واستنصرك علي قريش ان يقيموا دينك قالت ثم يءذن	247	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms0748	false	8333249039754184012	74	117	354	565	1526	300	عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد وكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت -ينظر الي الفجر فاذا راه تمطي ثم قال اللهم اني احمد--ك واستعينك علي قريش ان يقيموا دينك قالت ثم يءذن	748	7776056370713504820	202	381.5	160	214	94.39252471923828	38	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0279	true	-3743122424997490098	190	218	1032	1172	1601	300	ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها رواه ابو داود	279	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms0908	false	7692003545529814729	52	80	249	387	1472	300	ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار -ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها قال- ابو داود	908	7776056370713504820	135	260.0	107	140	96.42857360839844	26	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0282	true	-6450908516473715429	106	186	536	948	1492	300	ابي وافدا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من قومه فعلمهم الصلاة وقال يءمكم اقرءكم فكنت اقراهم------------- فقدموني فكنت اءمهم وعلي بردة لي صفراء صغيرة------ فكنت اذا سجدت انكشفت عني فقالت امراة من النساء واروا عنا سواة قارءكم فاشتروا لي قميصا يمانيا فما فرحت---- بعد الاسلام بشء فرحي به وفي لفظ فكنت اء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مهم في بردة موصلة فيها فتق فكنت اذا سجدت فيها خرجت ----------------------------------------------------------استي رواه ابو داود والنساءي وانتشر ذلك ولم يبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم	282	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms0831	false	-76581125478397157	150	265	747	1326	1501	300	ابي وافدا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في نفر من قومه فعلمهم الصلاة فقال يءمكم اقرءكم وكنت اقراهم لما كنت احفظ فقدموني فكنت اءمهم وعلي بردة لي------ صغيرة صفراء فكنت اذا سجدت ت-كشفت عني فقالت امراة من النساء واروا عنا عورة قارءكم فاشتروا لي قميصا عمانيا فما فرحت بشء بعد الاسلام---- فرحي به-------- فكنت اءمهم وانا ابن سبع سنين او ثمان سنين 586 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا عاصم الاحول عن عمرو بن سلمة بهذا الخبر قال فكنت اءمهم في بردة موصلة فيها فتق فكنت اذا سجدت----- خرجت استي 587 حدثنا قتيبة حدثنا وكيع عن مسعر بن حبيب الجرمي حدثنا عمرو--- بن سلمة --عن ابيه ان---------هم وفدوا الي النبي صلي الله عليه وسلم	831	7776056370713504820	339	546.0	270	618	54.8543701171875	54	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0306	true	-5042856622489466959	248	297	1215	1474	1486	300	ابو سعيد -------قال بين------ا النبي صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فخلع الناس --------------نعالهم فلما قضي---------- صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعل-ك فالقينا نعالنا -قال----------------------------- ان جبريل -----------اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا رواه ابو	306	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms0918	false	-4994439170857603210	22	83	104	439	1512	300	ابي سعيد الخدري قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلاماتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال اذا	918	7776056370713504820	238	380.5	192	338	70.41419982910156	36	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0306	true	-5042856622489466959	251	288	1228	1428	1486	300	بين------ا النبي صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخلع الناس نعالهم فلما قضي---------- صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي ا----------------لقاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعل-ك فالقينا نعالنا قال	306	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms0921	false	3032479057942244309	30	113	152	605	1604	300	بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره وفي المفاتيح في شرح المصابيح ان علة خلع النعلين ووضعهما عن اليسار هو العلة المتقدمة في القاء البزاق فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم وروي الطبراني في الاوسط عن انس قال لم يخلع النبي صلي الله عليه وسلمنعليه في الصلاة الا مرة فخلع الناس نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاته قال ما حملكم علي ان خلعتم نعالكم القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا وفي	921	7776056370713504820	191	321.0	156	456	41.885963439941406	30	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0346	true	8908775807448998741	245	281	1240	1410	1513	300	سهل بن سعد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة--------------------------------------------------------------------- فصلي ابو بكر فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف	346	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms1285	false	6107001516990217113	72	124	368	615	1439	300	سهل بن سعد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر رضي الله عنه فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف	1285	7776056370713504820	163	279.0	127	249	65.46184539794922	30	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0347	true	787614565142849456	145	199	705	1026	1517	300	اليها اي الصلاة بسكينة و--وقار بفتح الواو وقال القاضي عياض والقرطبي هو بمعني السكينة وذكر علي سبيل التاكيد وقال النووي الظاهر ان بينهما فرقا وان السكينة التاني في الحركات واجتناب العبث والوقار في الهيءة كغض الطرف وخفض الصوت وعدم الالتفات والاصل في ذلك حديث الصحيحين--------------------------------- اذا سمعتم الاقامة فامشوا وعليكم ا-لسكينة فما ادركتم فصلوا	347	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms0817	false	4571344447583724074	209	262	1111	1407	1616	300	الصحيحين ال------سكينة والوقار قال------------------- عياض والقرطبي هو بمعني السكينة وقا----------------------ل النووي الظاهر ان بينهما فرقا لان السكينة التاني في الحركات واجتناب العبث والوقار في الهيءة كغض البصر وخفض الصوت وعدم الالتفات فما ادركتم فصلوا قال الكرماني الفاء في فما جواب شرط محذوف اي---------- اذا ثبت لكم ما ----هو اولي بكم فما ادركتم فصلوا	817	7776056370713504820	202	311.0	163	357	56.58263397216797	27	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0349	true	-7242934764450811305	46	76	226	376	1501	300	الصلاة--------- وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا و-----في لساني نورا واجعل------------------- في بصري نورا واجعل من خلفي نورا ومن امامي نورا واجعل--- فوقي نورا ومن تحتي نورا------ واع--طني نورا	349	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms1817	false	-8722554272513663368	0	38	0	188	1407	300	الصلاة ثم اتفقا وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا واجعل في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل--- خلفي نورا و---امامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا اللهم واعظم لي نورا	1817	7776056370713504820	142	229.0	114	194	73.19587707519531	22	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0349	true	-7242934764450811305	44	74	218	364	1501	300	خرج الي الصلاة---------------------------------------------- وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في لساني نورا واجعل------------------- في بصري نورا واجعل من خلفي نورا ومن امامي نورا واجعل--- فوقي نورا ومن تحتي نورا	349	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms1841	false	-8686245644357937269	223	293	1129	1503	1541	300	خرج الي الصلاة ثم اتفقا يعني عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن عيسي وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا قال ابو القاسم القشيري منور القلوب بالدلاءل يعني والبراهين القاطعة قال القاضي حقيقة النور انه الذي تنكشف به الامور وتظهر المخبات وتنكشف الحجب عن القلوب والسراءر واجعل في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل--- خلفي نورا و---امامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا	1841	7776056370713504820	139	223.0	111	380	36.578948974609375	24	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0351	true	-908867580055672740	204	250	1060	1287	1535	300	محمد بن مسلم ------------------------قال صليت الي جانب انس بن مالك يوما فقال هل تدري لم صنع هذا العود فقلت لا والله فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قام الي الصلاة اخذه بيمينه--------- فقال اعتدلوا وسووا صفوفكم ثم اخذه بيساره وقال اعتدلوا وسووا صفوفكم	351	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms0935	false	-2528429773127719895	166	251	841	1266	1508	300	محمد بن مسلم بن الساءب صاحب المقصورة قال صليت الي ج-نب انس بن مالك يوما فقال هل تدري لم صنع هذا العود فقلت لا والله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميضع يده عليه فيقول استووا وعدلوا صفوفكم 670 حدثنا مسدد حدثنا حميد بن الاسود حدثنا مصعب بن ثابت عن محمد بن مسلم عن انس بهذا الحديث قال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-كان اذا قام الي الصلاة اخذه بيمينه ثم التفت فقال اعتدلوا -سووا صفوفكم ثم اخذه بيساره فقال اعتدلوا -سووا صفوفكم	935	7776056370713504820	217	357.5	172	430	50.46511459350586	37	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0368	true	5330622683823336829	103	127	522	648	1512	300	قال---- سالت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يحزبون القران قالوا ثل-ث وخمس وسبع وتسع واحدي عشرة وثلاث عشرة وحزب المفصل وحده	368	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms1893	false	-1670955270751440544	140	165	677	808	1416	300	قال اوس سالت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يحزبون القران قالوا ثلاث وخمس وسبع وتسع واحدي عشرة وثلاث عشرة وحزب المفصل وحده	1893	7776056370713504820	126	240.5	102	131	96.1832046508789	22	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0370	true	-3974559284734194514	37	63	196	322	1570	300	روي عن ابن مسعود انه سءل عمن يقرا القران منكوسا فقال ذلك منكوس القلب وفسره ابو عبيد بان يقرا سورة ثم يقرا بعدها اخري هي قبلها	370	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms1707	false	-7203440224321411267	209	235	1075	1200	1529	300	روي عن ابن مسعود انه سءل عمن يقرا القران منكوسا -قال ذلك منكوس القلب وفسره ابو عبيد بان يقرا سورة ثم يقرا بعدها اخري هي قبلها	1707	7776056370713504820	125	245.0	99	126	99.20635223388672	25	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0372	true	-2059245979328328698	45	85	230	423	1467	300	يديه حتي يحاذي منكبيه اذا اراد ان يركع وبعد ما يرفع راسه من------------------------------------------------------------------------------- الركوع متفق عليه وروي احمد باسناد جيد عن الحسن ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كانوا يفعلون ذلك وكان عمر ----اذا راي رجلا لا يرفع يديه	372	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms1003	false	-1653768622994426323	241	286	1284	1495	1555	300	يديه حتي يحاذي منكبيه اذا اراد ان يركع روي البخاري في جزء له في رفع اليدين عن شيخه علي بن المديني قال حق علي المسلمين ان يرفعوا ايديهم عند الركوع والرفع منه لما روي نافع---------------- ان اب-------------------------------------------------ن عمر كان اذا راي رجلا لا يرفع يديه	1003	7776056370713504820	87	103.5	66	276	31.521739959716797	16	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0396	true	495501575117830518	98	182	484	871	1450	300	عبد الرحمن بن حسان عن م---------------------------------سلم بن الح-رث التميمي عن ابيه وقيل الحرث بن مسلم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم ---اسر اليه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم اجرني من النار سبع مرات وفي رواية قبل ان تكلم احدا فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوارا منها واذا صليت الصبح فقل مثل ذلك فانك ان مت من يومك كتب لك جوارا منها------------------------------ قال الحرث اسر بها ال----------نبي صلي الله عليه وسلم ونحن نخص بها اخواننا	396	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms6485	false	-8611603240706949760	78	160	373	765	1484	300	عبد الرحمن بن حسان عن الحارث بن مسلم انه اخبره عن ابيه مسلم بن الحارث التميم---------------------------ي عن رسول ا----لله صلي الله عليه وسلمانه اسر اليه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم اجرني من النار سبع مرات فا---------------------------نك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار م-نها واذا صليت الصبح فقل ك---ذلك فانك ان مت في يومك كتب لك جوار- منها اخبرني ابو سعيد عن الحارث انه قال اسر--------ها الينا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-نحن نخص بها اخواننا	6485	7776056370713504820	292	483.0	227	464	62.931034088134766	53	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0396	true	495501575117830518	123	183	600	876	1450	300	فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب -----------------------------------------------فقل اللهم اجرني من النار سبع مرات وفي رواية قبل ان تكلم احدا فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوارا م------------------ن--------------------ها واذا صليت الصبح فقل مثل ذلك فا---------نك ان مت من يومك كتب لك جوار--------ا منها----------------------------------------------------------------------------- قال الحرث اسر بها النبي---------- صلي الله عليه وسلم و----------نحن نخص بها اخواننا رواه	396	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms6499	false	4387857537091718711	78	168	404	835	1501	300	فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب يشبه ان المراد اذا خرج من صلاة المغرب وهو جالس فقل اللهم اجرني من النار سبع مراتفا----------------------------نك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار بكسر الجيم اي امان منها ومن الخوف من دخولها واذا صليت الصبح فقل ---كذلك سبع مرات فانك ان مت من يومك كتب لك جوار روي جواز منها كما تقدم اخبرني ابو سعيد عبد الرحمن بن حسان الفلسطيني عن الحارث ابن مسلم انه قال اسر--------ها الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وخصنا بها فنحن نخص بها اخواننا -----	6499	7776056370713504820	218	295.5	170	475	45.894737243652344	40	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0404	true	2221673000591912921	47	86	234	421	1454	300	عباس انه راي عبد الله بن الح-رث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام------ فجعل يحله-------------- فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك ولراسي قال---- سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول انما --------مثل الذي يصلي وهو مكتوف	404	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms0915	false	4428831674876572565	181	226	911	1129	1486	300	عباس---- راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله واقر له الاخر فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك و-راسي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	915	7776056370713504820	176	292.0	139	224	78.57142639160156	31	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0417	true	1741949530995444668	195	238	963	1171	1478	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم من ثنية الي اخري فحضرت الصلاة فعمد ----الي جدار فاتخذه قبلة ونحن خلفه فجاءت بهيمة تمر بين يديه فما زال يداريها حتي لصق بطنه بالجدار فمرت من وراءه	417	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms0986	false	-386056300617584962	103	146	504	716	1474	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنية اذاخر--- فحضرت الصلاة يعنيفصلي الي جدار فاتخذه قبلة ونحن خلفه فجاءت به-مة تمر بين يديه فما زال يدارءها حتي لصق بطنه بالجدار ومرت من وراءه	986	7776056370713504820	189	348.0	148	216	87.5	35	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0428	true	-2069385425939233665	198	238	1004	1191	1515	300	النهاية السهو في الشء تركه من غير علم والسهو عن الشء تركه مع العلم به اه------------ وبه يظهر الفرق بين السهو في الصلاة الذي وقع من النبي صلي الله عليه وسلم غير ما مرة والسهو عن الصلاة الذي ذم----- فاعله	428	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms1378	false	-7762411075112500487	136	177	678	873	1487	300	النهاية السهو في الشء تركه من غير علم والسهو عنه تر----كه مع --علم وهذا فرق حسن دقيق وبه يظهر الفرق بين السهو في الصلاة الذي وقع من النبي صلي الله عليه وسلم غير--- مرة والسهو عن الصلاة الذي ذم الله فاعله	1378	7776056370713504820	171	308.5	135	204	83.82353210449219	33	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0436	true	-4448760084909667826	0	52	0	261	1464	300	هريرة قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين قد سماها ابو هريرة لكن نسيت انا فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري	436	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms0805	false	1371713729379346546	194	226	1018	1186	1554	300	هريرة فقام يعني-- النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------م الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري	805	7776056370713504820	159	305.0	128	261	60.91954040527344	29	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0436	true	-4448760084909667826	26	104	125	511	1464	300	سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ب--اب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يده طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم	436	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms0893	false	-6498999885213246876	43	76	224	392	1443	300	سلم وقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها و-----------وضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه----------------------------------- وخرجت السرعان من ابواب المسج-----------------------------------------------------------------------------------د فقال--- ذو اليدين------------------ انسيت ام قصرت---------------------------------------------------------------------- فصلي ما ترك ثم سلم	893	7776056370713504820	161	259.0	128	388	41.49484634399414	28	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0436	true	-4448760084909667826	0	126	0	610	1464	300	هريرة قال صلي بنا----- النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين قد سماها ابو هريرة لكن نسيت انا فصلي بنا ركعتين ثم سلم ف--قام الي خشبة معروضة في----- المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يد-ه الي-------مني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من باب المسجد فقالوا قصرت الص------------لاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وفي القوم---------------------- رجل في يده طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم -----------------------------------------------------------------------------تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا---- نعم ف-------------------------------------تقدم- فصلي ما ترك------------ ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه فيقول ا-----------------------------------------------------------------------------------نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	436	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms1369	false	-1994496101571026193	132	291	630	1395	1434	300	هريرة قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي الظهر او العصرقال فصلي ب----------------------------نا ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشب-------ة في مقدم المسجد ف-----------------------وضع يديه عليها احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب ثم خرج ---------------------------------سرعان ----الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه فقا-----م رجل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي--سميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة -قال لم انس ولم تقصر الصلاة قال بل نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القوم فقال ا-----صدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع----- وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر قال فقيل لمحمد سلم في السهو فقال لم احفظه عن ابي هريرة ولكن نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	1369	7776056370713504820	372	485.0	283	879	42.32081985473633	59	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0436	true	-4448760084909667826	79	126	395	610	1464	300	-يا رسول الله انسيت ام قصرت ال---صلاة فقال لم---- انس ولم -----------تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه فيقول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	436	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms1370	false	6290216144436222340	7	104	39	485	1389	300	صلي رسول الله ----------صلي الله عليه وسلم لم يقل بنا ولم يقل فاومءوا قال فقال الناس--------------------- نعم قال ثم رفع ولم يقل وكبر--ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وتم حديثه لم يذكر ما بعده ولم يذكر فاومءوا الا حماد بن زيد قال ابو داود وكل من روي هذا الحديث لم يقل فكبر ولا ذكر رجع 1010 حدثنا مسدد حدثنا بشر يعني ابن المفضلحدثنا سلمة يعني ابن علقمةعن محمد عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعني حماد كله الي اخر قوله نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	1370	7776056370713504820	113	119.5	81	479	23.5908145904541	21	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0465	true	7008632493138345406	197	229	1004	1163	1505	300	عبد الله المزني قال قال---------- صلي الله عليه وسلم صلوا ركعتين قبل المغرب ثم قال صلوا ركعتين قبل المغرب ثم قال صلوا قبل المغرب ركعتين لمن شاء خشية ان يتخذها الناس سنة	465	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms1737	false	-533995391414742430	227	255	1106	1245	1467	300	عبد الله المزني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا------- قبل المغرب------------ ركعتين----------- ثم قال صلوا قبل المغرب ركعتين لمن شاء خشية ان يتخذها الناس سنة	1737	7776056370713504820	129	220.0	103	169	76.33135986328125	25	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0465	true	7008632493138345406	150	186	759	941	1505	300	كنا نصلي علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب قال المختار بن فلفل فقلت له---------------------------------------------- ----------اكان صلي الله عليه وسلم صلاهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	465	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms1740	false	6288785130902380797	227	274	1171	1401	1540	300	كنا نصلي علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب قال --مختار بن فلفل -قلت لانس اراكم رسول الله صلي الله عليه وسلم لفظ مسلم اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاهما قال نعم -ران--------ا فلم يامرنا ولم ينهنا	1740	7776056370713504820	160	263.0	125	243	65.84362030029297	27	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0477	true	-4261385382366607842	249	294	1201	1438	1470	300	الي الصلاة من جوف الليل ان شاء استفتح باستفتاح المكتوبة وسبق في صفة الصلاة وان شاء استفتح بغيره كقوله اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيوم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن ولك	477	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms1055	false	4758754770087469600	1	29	4	150	1452	300	الي الصلاة من جوف الليل يقول------------------------------------------------------------------------- اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض--------- ولك الحمد انت قيام السموات والارض--------- ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن انت	1055	7776056370713504820	138	242.0	110	237	58.227848052978516	25	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0480	true	968103270478995171	183	257	889	1229	1438	300	صلي الله عليه وسلم---- من قال اذا اصبح واذا امسي رضيت- بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا الا كان حقا علي الله ان يرضيه ------------------------------------------رواه ابو داود وابن ماجه وزاد يوم القيامة وعنه من -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته	480	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms6483	false	6358832455255401845	69	165	327	781	1466	300	صلي الله عليه وسلميقول من قال اذا اصبح واذا امسي رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسول------------------ا الا كان حقا علي الله ان يرضيه 5073 حدثنا احمد بن صالح حدثنا يحيي بن حسان واسماعيل قالا حدثنا سليمان بن بلال عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن عبد الله بن عنبسة عن عبد الله بن غنام البياضي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة---------------- فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته	6483	7776056370713504820	258	456.0	202	488	52.86885070800781	52	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0481	true	-6692483756615938432	13	98	71	500	1533	300	عن ابن عمر ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفره كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلب-------ون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا -----واطو عنا --بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءب-------ون لربنا حامدون	481	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms3512	false	-8998820556811243817	130	207	673	1062	1546	300	ان ابن عمر علمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر- كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون الزخرف اللهم اني اسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا اللهم اطو لنا البعد- اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل و-------------------------------------------------------------الما-------ل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون	3512	7776056370713504820	343	617.5	272	459	74.72766876220703	60	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0485	true	-5214784087172887115	216	245	1117	1251	1518	300	صلي الله عليه وسلم قال من قعد--- مصلاه حين ينصرف من----- الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر	485	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms1742	false	8689295179218822968	198	229	926	1068	1395	300	صلي الله عليه وسلم قال من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر	1742	7776056370713504820	134	255.0	105	142	94.36619567871094	27	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0488	true	-2065369371033608263	17	65	74	308	1514	300	عن ابن عباس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب --------يا عماه الا اعطيك الا امنحك ا----------لا افعل بك عشرة خصال اذا انت فعلت ذلك غفر----- لك ذنبك اوله واخره وقديمه وحديثه خطءه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات	488	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms1760	false	-2909280844418886370	128	182	650	909	1462	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر- خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره -قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات	1760	7776056370713504820	226	418.0	178	261	86.59004211425781	41	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0495	true	5966141012521311452	267	293	1361	1488	1525	300	عقبة بن عامر ثلاث ساعات كان النبي---- صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او ان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع	495	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms1730	false	8764533417662827801	267	294	1375	1506	1537	300	عقبة بن عامر ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او ان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع	1730	7776056370713504820	122	234.0	96	131	93.12976837158203	25	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0518	true	-705835207571376550	211	260	1066	1302	1502	300	حميد امراة ابي حميد الساعدي- انها جاءت الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك -قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير--- من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير--- من صلاتك في دا--------------------------------------------رك وصلاتك في مسجد قومك خير	518	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms0815	false	-8067688778453105997	43	100	233	497	1502	300	حديث ام------- حميد الساعدية انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك فقال قد علمت وصلاتك--------------------- في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير لك من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير لك من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير	815	7776056370713504820	195	345.0	151	292	66.78082275390625	35	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0536	true	8636227789310606307	220	245	1085	1207	1474	300	لما روي----------------- جابر ان معاذا كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء الاخيرة ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة متفق عليه	536	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms1686	false	4207748487217838042	141	169	785	921	1633	300	لما روي البخاري ومسلم عن جابر ان معاذا كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم --عشاء الاخ-رة ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة متفق عليه	1686	7776056370713504820	119	215.5	94	139	85.61151123046875	22	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0551	true	7416667939184087830	234	296	1168	1453	1481	300	عن ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير زاد مسلم في يوم جمعة اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال ابن عباس اتعجبون من ذلك فقد فعل هذا من هو خير مني النبي صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عزيمة واني كرهت ان اخرجكم------- في الطين	551	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms1460	false	5694686809373322267	43	89	212	423	1485	300	ان ابن عباس ----قال لمءذنه في يوم مطير--------------------- اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم---- فكان الناس استنكروا ذلك فقال -------------------------قد فعل -ذا من هو خير مني ا-------------------------ن الجمعة عز-مة واني كرهت ان اخرجكم فتمشون في الطين	1460	7776056370713504820	203	338.5	158	292	69.52054595947266	39	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0557	true	3500992189726128759	161	207	804	1039	1487	300	يعل-------ي بن امية ان------------------ النبي صلي الله عليه وسلم انتهي---------- الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن-------------------------------------------- واقام ثم تقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع	557	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms1652	false	47760024938145191	107	160	548	814	1519	300	يعلي بن مرة عن ابيه عن جده انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم في مسير فانتهوا الي مضيق فحضرت الصلاة فمطروا -------السماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم------------------------- فاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي راحلته واقام ف--تقدم علي راحلته-------------- فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع	1652	7776056370713504820	148	203.0	116	314	47.133758544921875	24	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0583	true	6685357518502114707	93	157	497	824	1603	300	السلام وهذا الوجه متفق عليه من رواية----------------- صالح بن خوات ابن جبير عمن صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	583	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms1664	false	7850123191655212909	212	279	1078	1417	1514	300	السلام 1238 حدثنا القعنبي عن مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات--------- عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	1664	7776056370713504820	285	535.5	227	348	81.89655303955078	54	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0585	true	-2659548463494672164	35	66	189	367	1633	300	صلي الله عليه وسل-------------م صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة وسجدتين والطاءفة الاخري مواجهة العدو------------------------------- ثم انصرفوا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاموا في مق---------------------ام اصحابهم----- مقبلين علي العدو وجاء اولءك---------------------------- فصلي------------------------------------------------------------- بهم صلي الله عليه وسلم	585	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms1674	false	8867374045089857490	39	126	179	653	1547	300	صلي الله عليه وسلم صلي زاد مسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة وسجدتين والطاءفة الاخري مواجهة العدو بالرفع خبر المبتدا وهو الطاءفة ثم انصرفوا كذا لمسلم وللنساءي انطلقوا والمعني واحد الا ان بعضهم كره لفظة انصرفوا لقوله تعالي ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم والاصح الجواز كما في الحديث فقاموا في مقام اولءك ولمسلم في مقام اصحابهم وزاد مقبلين علي العدو وجاء اولءك الذين كانوا في مواجهة العدو فصلي بهم ركعة اخري اي ثانية في حقه واما في حقهم فهي اولي ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم	1674	7776056370713504820	173	239.5	143	474	36.49789047241211	23	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0589	true	4384525467472862045	138	178	624	829	1430	300	عبد الله بن انيس------------ بعثني النبي---- صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي و---------------------قال اذهب فاقتله---- فرايته وقد حضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ي---ءخر الصلاة فانطلقت----- وانا اصلي اومء نحوه ايماء رواه	589	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms1688	false	-7830234927119653709	27	76	127	373	1471	300	عبد الله بن انيس عن ابيه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته و---حضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء----- ايماء نحوه	1688	7776056370713504820	188	307.0	150	254	74.0157470703125	31	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0592	true	-3947271609925066724	128	166	661	835	1496	300	طارق بن شهاب مرفوعا------------------------- الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض رواه ابو داود وقال طارق-------- قد راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيءا	592	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms1465	false	9182854042181129900	218	263	1123	1324	1549	300	طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض قال- ابو داود----- طارق بن شهاب قد راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيءا	1465	7776056370713504820	159	274.5	122	207	76.81159210205078	34	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0613	true	5022619563041230398	122	153	637	787	1532	300	ابو داود عن----------------- عطاء قال اجتمع يوم جمعة ويوم فطر علي عهد ابن الزبير فقال عيدان قد اجتمعا في يوم واحد فجمعهم وصلي---------- ركعتين بكرة فلم يزد عليهما حتي صلي العصر	613	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms1471	false	-381143855509409162	116	150	554	723	1479	300	ابو عاصم عن ابن جريج قال قال عطاء ا----جتمع يوم جمعة ويوم فطر علي عهد ابن الزبير فقال عيدان ا---جتمعا في يوم واحد فجمعهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة -لم يزد عليهما حتي صلي العصر	1471	7776056370713504820	133	224.5	105	177	75.14124298095703	23	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0616	true	-5332555615889414433	204	254	1049	1301	1551	300	وقال ابن عبد البر عن قول الامام انه اثبت شء في هذا الباب وروي سعيد بن منصور باسناد صحيح الي ابي سلمة بن عبد الرحمن ان اناسا من الصحابة اجتمعوا فتذاكروا ساعة الجمعة ثم افترقوا فلم يختلفوا في انها اخر ساعة من يوم الجمعة ورجحه كثير من الاءمة----- كاحمد واسحاق	616	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms1446	false	-8265398872842389341	3	50	17	256	1536	300	وقال ابن عبد البر-------------- انه اثبت شء في هذا الباب وروي سعيد بن منصور باسناد صحيح الي ابي سلمة بن عبد الرحمن ان -ناسا من الصحابة اجتمعوا فتذاكروا ساعة الجمعة ثم افترقوا فلم يختلفوا--- انها اخر ساعة من يوم الجمعة ورجحه كثير من الاءمة ايضا كاحمد واسحاق	1446	7776056370713504820	234	441.0	188	257	91.05058288574219	44	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0630	true	-5211530876197473578	85	127	458	667	1501	300	عطاء عن عبد الله بن الساءب قال شهدت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب رواه ابن ماجه واسناده ثقات وابو داود والنساءي وقالا مرسل	630	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms1562	false	-358937857017422332	144	182	791	969	1593	300	عطاء عن عند الله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب قال ------------------------ابو داود هذ-----------ا مرسل	1562	7776056370713504820	162	286.0	126	213	76.05633544921875	32	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0630	true	-5211530876197473578	95	118	503	615	1501	300	صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال--------------------------------------------------------- انا نخطب------------------------------------ فمن احب ان يجلس للخطبة------------- فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب رواه	630	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms1563	false	-3292699470720231625	3	46	13	231	1411	300	صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة خيرهم بين الجلوس لانتظار الخطبة وبين الذهاب وقال قبل ان يخطب انا نخطب لفظ ابن ماجه ثم قال قد قضينا الصلاة فمن احب ان يجلس للخطبة اي لاستماعها فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب ولفظ	1563	7776056370713504820	105	161.5	82	218	48.165138244628906	19	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0637	true	-8584895406731988368	227	263	1188	1363	1548	300	صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------سلم قام في خسوف الشمس فاقترا قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة	637	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms1596	false	-6310520415127704037	255	300	1247	1469	1469	300	صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه و-------------------------سلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة-	1596	7776056370713504820	146	284.0	116	248	58.870967864990234	30	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0637	true	-8584895406731988368	263	294	1363	1520	1548	300	الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا--- ادني من الركوع الاول ثم---- سمع و------------------------حمد ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	637	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms1597	false	-1590732783467486052	0	37	0	184	1423	300	الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم فعل في الركعة الاخري- مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	1597	7776056370713504820	148	253.5	118	188	78.72340393066406	26	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0637	true	-8584895406731988368	227	281	1188	1452	1548	300	صلي الله عليه وسلم قام في خسوف الشمس فاقترا قراءة طويلة--------- ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي--------- ثم كبر------- فركع ركوعا طويلا----- ادني من الركوع الاول ثم سمع وحمد ثم فعل------------ في ------------------------الركعة الثانية	637	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms1601	false	5726771552523219419	152	260	783	1361	1557	300	صلي الله عليه و-------------------------سلم قراءة طويلة كما تقدم ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فيه دليل علي استحباب الجمع بين هذين اللفظين وهو مذهب الشافعي ومن وافقه وهو مستحب عندنا للامام والماموم والمنفرد ويستحب لكل احد الجمع بينهما وفيه استحباب ربنا ولك الحمد بزيادة الواو وقد صحت الرواية بدونها وهذه الواو عاطفة علي محذوف تقديره اطعناك او حمدناك ولك الحمد علي ذلك ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي كما تقدم ثم كبر للركوع فركع ركوعا طويلا و هو ادني من الركوع الاول قال القاضي عياض واختلف العلماء في القيام الاول والركوع من الركعة الثانية	1601	7776056370713504820	218	347.5	173	603	36.15256881713867	37	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0639	true	8213921758486587670	33	151	151	708	1447	300	عباس -ان------------- النبي صلي الله عليه وسلم صلي في كسوف قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع والاخري مثلها رواه مسلم وابو داود والنساءي وفي لفظ صلي النبي صلي الله عليه وسلم حين كسفت الشمس ثماني ركعات في اربع سجدات رواه احمد ومسلم والنساءي وزاد مسلم وعن علي مثل ذلك او خمس ركوعات ------------------------------------------------في كل ركعة لما روي ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العالية عن ابي بن كعب قال انكسفت الشمس علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وانه ------------------------صلي بهم فقرا -سورة من الطوال ثم ركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الي الثانية فقرا سورة من الطوال وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي كسوفها	639	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms1597	false	-1590732783467486052	59	194	284	926	1423	300	عباس كان يحدث ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كسوف الشمس--------------------------------------------------------------------- مثل حديث عروة عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه صلي ركعتين في كل ركعة ركعتين 1182 حدثنا احمد بن الفرات بن خالد ابو مسعود الرازي اخبرنا محمد بن عبد الله بن ابي جعفر الرازي عن ابيه عن ابي جعفر الرازي قال ابو داود وحدثت عن عمر بن شقيق حدثنا ابو جعفر الرازي وهذا لفظه وهو اتم عن الربيع بن انس عن ابي العالية عن ابي بن كعب قال انكسفت الشمس علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم فقرا بسورة من الطو-ل --وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام---- الثانية فقرا سورة من الطو-ل وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي كسوفها	1597	7776056370713504820	298	472.5	234	863	34.53070831298828	53	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0639	true	8213921758486587670	95	181	438	854	1447	300	كل ركعة لما روي ابو العالية عن ابي بن كعب ق-------------ال انكسفت الشمس علي عهد النبي ----صلي الله عليه وسلم وانه صلي بهم فقرا سورة من الطوال ثم ركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام----------- الي الثانية فقرا سورة من الطوال---------------------------- وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي كسوفها رواه ابو داود وعبد الله بن احمد قال ابن المنذر وروينا عن علي ان---- الشمس انكسفت فقام علي فركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك	639	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms1603	false	8460114731849225673	223	293	1147	1516	1555	300	القراءة -ما رواه الشيخان--- عن ابن عباس واللفظ للبخاري قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----صلي بالناس فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة وروي الشافعي باسناده الي ابن عباس ولفظه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة وركع خمس ركعات وسجد سجدتين وروي البزار-------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي انكسفت الشمس ف-------قام علي فركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك	1603	7776056370713504820	185	208.5	142	476	38.86554718017578	30	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0670	true	-1355963041057560083	6	91	34	468	1472	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- كما نجرد موتانا والظاهر ان النبي صلي الله عليه وسلم امرهم به واقرهم عليه ذكره في المبدع الا النبي صلي الله عليه وسلم فلا فانهم لما اختلفوا هل يجردونه او لا اوقع الله تعالي عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقته في صدره ثم كلهمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان -غسلوا الرسول صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقامو---------ا اليه صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميص- يصبون الماء فوق القميص ويدلكون- بالقميص دون ايديهم	670	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms4312	false	-8022204833474894588	172	249	853	1249	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه ف-----------------------------------------------------------------------------------------لما اخت-----------------لفوا القي الله ------عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كل-مهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا ال-نبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم	4312	7776056370713504820	288	493.5	229	510	56.47058868408203	47	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0690	true	-7089180177171370012	50	83	251	411	1481	300	عن ليلي--------- الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم----------- فكان اول ما اعطانا----------------------------- الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد ذلك في الثوب الاخر	690	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms4327	false	5113362532688468252	194	237	938	1146	1453	300	عن ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ث-م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد---- في الثوب الاخر	4327	7776056370713504820	150	247.5	119	214	70.09346008300781	25	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0721	true	6960735967270731064	80	111	394	546	1472	300	عثمان بن عفان قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال استغفروا لاخيكم وسلوا له التثبيت فانه الان يسال رواه ابو داود وعن ابن	721	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms4395	false	3479349453109503040	0	31	0	151	1514	300	عثمان بن عفان قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال استغفروا لاخيكم وسلوا له التثبيت فانه الان يسال قال- ابو داود بحير بن	4395	7776056370713504820	142	273.0	112	152	93.42105102539062	27	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0725	true	1852706713269173302	0	37	0	185	1483	300	لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه--------------- فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه ابو داود ويكره رفع القبر فوقه اي فوق شبر لقوله صلي الله عليه وسلم	725	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms4392	false	5056581117789192210	177	213	841	1019	1456	300	لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء قال- ابو علي يقال ان رسول ال---------------------له صلي الله عليه وسلم	4392	7776056370713504820	141	244.5	112	200	70.5	26	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0779	true	5807403242483865892	114	192	598	994	1541	300	كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان------------------- عند ال عمر بن الخطاب رواه ابو داود والترمذي وقال هو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث حسن فان فيه فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون ثم تستقر الفريضة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة لخبر الصديق رواه البخاري ففي ماءة وثلاثين حقة و-------بنتا لبون وفي ماءة واربعين--------------------------------------------- حقتان وبنت لبون وفي ماءة وخمسين ث----------------------------------------لاث حقاق وفي ماءة وستين ---------------------------------------اربع بنات لبون وفي ماءة و--------------------------سبعين --حقة -----وثلاث بنات لبون	779	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms2123	false	-2613306650251661696	108	235	549	1194	1531	300	كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب -قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث-------- قال فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت -------------------------------------------------------ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون	2123	7776056370713504820	213	222.0	157	709	30.042312622070312	29	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0810	true	-8457390920050610556	123	179	608	882	1514	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود----- ليخرص عليهم النخل قبل ان يءكل متفق عليه وفي رواية لاحمد وابي داود لكي يحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرق وعن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد انه صلي الله عليه وسلم كان يبعث علي الناس من يخرص عليهم كرومهم وثمارهم	810	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms2193	false	-7561548503041645650	50	78	243	384	1464	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود خيبر ويخرص عليهم النخل-------------------------- رواية ابن ماجه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يبعث علي الناس من يخرص------ كرومهم وثمارهم	2193	7776056370713504820	127	207.0	101	279	45.51971435546875	23	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0810	true	-8457390920050610556	35	59	173	299	1514	300	عليه و-----سلم اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه و------------------سلم وجب اجرك وردها عليك الميراث رواه	810	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms4488	false	6398514286917160062	232	260	1123	1267	1437	300	-----ولفظ مسلم اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث لفظ مسلم وجب اجرك وردها عليك الميراث وفيه	4488	7776056370713504820	98	174.0	79	149	65.77181243896484	16	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0810	true	-8457390920050610556	35	59	173	299	1514	300	عليه و-----سلم اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه و------------------سلم وجب اجرك وردها عليك الميراث رواه	810	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms4490	false	-6766065976803953765	196	224	947	1091	1438	300	-----ولفظ مسلم اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث لفظ مسلم وجب اجرك وردها عليك الميراث وفيه	4490	7776056370713504820	98	174.0	79	149	65.77181243896484	16	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0873	true	-2242887541847911057	112	155	617	831	1591	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته--------------------- فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له----------------------------- ان الله------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	873	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms2224	false	4728320227871540764	236	291	1169	1443	1484	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا طويلا قال فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	2224	7776056370713504820	211	382.5	168	275	76.7272720336914	38	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0885	true	-725870345465106957	17	51	97	269	1502	300	قبيصة بن المخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم وسالته فيها فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قببيصة ان المسالة لا تحل الا	885	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms2242	false	-3801414156662703234	268	300	1365	1521	1521	300	قبيصة بن --مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم------------ فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قب-يصة ان المسالة لا تحل الا-	2242	7776056370713504820	156	286.0	125	172	90.69767761230469	30	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0902	true	4483175783391348070	250	289	1246	1427	1474	300	ابي هريرة قال امر النبي صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقام رجل فقال يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك فقال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك	902	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms2295	false	1461327092093232320	262	300	1251	1425	1425	300	ابي هريرة قال امر النبي صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقال رج-----ل يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك -قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك-	2295	7776056370713504820	173	328.0	136	181	95.58010864257812	35	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0903	true	-1019622385882205075	77	169	375	810	1417	300	قال كنا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه----- النبي صلي الله عليه وسلم --فاتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه ثم اتاه----------------------------- من خلفه فاخذها رسول الله------------------- فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	903	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms2282	false	6941254359973361957	32	138	148	645	1411	300	قال كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	2282	7776056370713504820	419	768.5	328	500	83.80000305175781	82	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0903	true	-1019622385882205075	77	151	375	726	1417	300	قال كنا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب ف--------------------------------------قال يا رسول الله اصبت هذه من م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدن فخذها فهي صدقة ----------ما املك غيرها فاعرض عنه----- النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------سلم فاتاه من قبل------- ركنه الايمن ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مث------------------ل -ذلك فاعرض عن-----------------ه ثم اتاه من قبل ركنه ال---------------ايسر فاعرض عنه ثم اتاه------------------- من خلفه فاخذها رسول الله فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال النبي صلي الله عليه وسلم	903	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms2283	false	-8892219812221147292	38	240	183	1197	1510	300	قال كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب اي بقطعة من ذهب علي قدر البيضة وشكلها فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن وفي رواية اصبتها من بعض المعادن بكسر الدال وهو المكان الذي تستخرج منه الجواهر كالذهب والفضة والحديد والنحاس وغير ذلك سمي بذلك لعدون ما اثبته الله فيه اي لاقامته قال الازهري واذا اصاب الرجل قطعة من الذهب في المعادن فهي ندرة قال الماوردي المعادن اسم للمعروف في الارض كذهب او فضة قال ابن يونس في شرح التعجيز احصي العلماء المعادن فوجدوها سبعماءة معدن فخذها فهي صدقة لله تعالي ما املك غيرها فاعرض عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيه التادب باعراض الوجه عن المتكلم وبالسكوت عن جوابه ونحو ذلك ثم -اتاه من قبل اي جهة ركنه الايمن فيه دليل علي انه صلي الله عليه وسلم اعرض عنه اولا الي جهة يمينه فاتاه من جهتها وفيه البداءة بافضل الجهتين وهو اليمين فقد كان صلي الله عليه وسلم يعجبه التيمن في شانه كله فقال مثل ذلك اي مثل ما قال اولا فاعرض عنه اي الي جهة يسراه ثم اتاه من جهة ركنه الايسر والركن الناحية فاعرض عنه بالالتفات الي خلفه ثم اتاه من خلفه فاخذ-------------------------------------------------ها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2283	7776056370713504820	270	419.5	206	1067	25.30459213256836	44	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0903	true	-1019622385882205075	108	169	514	810	1417	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه من قبل ركنه الايمن------- فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله فحذفه بها------------------------------------------------- فلو اصابته لاوجعته او لع---------------------------------------------------------------قرته فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما ي------------------------------------------ملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد ي----------------------------------ستكف ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	903	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms2284	false	-1569253095251420003	38	177	204	911	1530	300	النبي صلي الله عليه وسلم بالصدقة اتي ابو بكر بكل ما عنده فقال -----------------------له ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم---------------------------- الله ورسوله وعلي الصحيح فهذا محمول علي انه كان يصبر علي الاضاقة فلو اصابته لاوجعته او لعقرته اي لجرحته والعقر ها هنا الجرح ويستعمل ايضا بمعني القتل والهلاك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك ما الموصولة تقتضي العموم اي بجميع ما تملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد اي عن الحرفة والتكسب فيتكفف رواية يستكف الناس اي يتعرض ويطلب بسءال الناس واخذ الصدقة ببطن كفه او يسال كفا من الطعام او ما يكف الجوع ومنه قوله يتكففون الناس ويحتمل ان يكون المراد السءال مع بسط الكف كما يفعل السءال اليوم فنبه صلي الله عليه وسلم علي المعني الذي كره لاجله اخذ الصدقة منه وهو ان يجلس يستكفف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	2284	7776056370713504820	181	264.0	138	759	23.84716796875	30	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0920	true	1881151650485457946	169	202	873	1068	1566	300	وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال ابن عباس كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا------------------ علي اولادهما افطرتا واطعمتا	920	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms3159	false	5899934138774912448	64	99	300	504	1516	300	وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال--------- كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا قال ابو داود يعني علي اولادهما افطرتا واطعمتا	3159	7776056370713504820	186	351.0	155	213	87.32394409179688	30	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0943	true	-6353320608436315039	9	44	38	198	1469	300	التمر فان لم يجد التمر فعلي الماء لحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قا---------ل كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم يكن ف------علي تمرات فان لم تكن تمرات حسا حسوات من ماء	943	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms3209	false	5661052247569375131	85	142	409	680	1455	300	التمر فان لم يجد التمر فعلي الماء فان الماء طهور 2356 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا ثابت البناني انه سمع انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم تكن رطبات فعلي تمرات فان لم تكن------ حسا حسوات من ماء	3209	7776056370713504820	140	225.5	106	277	50.5415153503418	29	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0950	true	-7662858168058728494	118	156	608	786	1539	300	ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه الايام---------- العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجلا خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	950	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms3311	false	5235672820286553489	220	260	1086	1273	1474	300	ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله من هذه الايام يعني ايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل- خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	3311	7776056370713504820	176	343.0	138	188	93.61701965332031	35	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0977	true	8663678758626129682	245	288	1165	1380	1436	300	ابن عباس ---------------قال بين-ا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم--------- فسال عنه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالو----ا ابو اسراءيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان -----------------------------------------------يصوم فقال صلي الله عليه وسلم مروه فليستظل وليتكلم-------- وليقعد وليتم صومه	977	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms4469	false	-3590417544594560490	145	266	759	1351	1497	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فيه جواز كلام الخطيب وهو في اثناء الخطبة ولفظ ابن ماجه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر برجل بمكة وهو قاءم في الشمس فقال ما هذا قالوا هذا ابو اسراءيل اسمه يسير مصغر ضد العسر من الانصار قال المنذري ذكر بعضهم ان اسمه قيصر العامري وليس في الصحابة من شاركه في اسمه ولا في كنيته ولا له ذكر الا في هذا الحديث وسماه البغوي قشيرا نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم زاد ابن ماجه الي الليل ويصوم لفظ البخاري وليتم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروه ف--------ليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	4469	7776056370713504820	198	304.0	156	600	33.0	33	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0978	true	-6411639630741832791	0	28	0	132	1501	300	من احمس يقال لها زينب فراها لا تتكلم فقال ما لها لا تتكلم فقالوا حجت مصمتة فقال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت	978	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms3923	false	-5281787189488147646	120	148	615	747	1490	300	من احمس يقال لها زينب فراها لا تتكلم فقال ما لها لا تتكلم فقالوا حجت مصمته فقال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت	3923	7776056370713504820	131	261.0	103	132	99.24242401123047	27	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0987	true	7935641521483276063	206	241	1018	1198	1519	300	ميمونة مولاة الرسول صلي الله عليه وسلم----- قالت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس -قال اءتوه فصلوا فيه وكانت البلاد اذ ذاك خرابا قال فان لم تاتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قناديله	987	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms0655	false	7908816847671951073	158	192	819	998	1536	300	ميمونة مولاة النبي- صلي الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس فقال اءتوه فصلوا فيه وكانت البلاد اذ ذاك حربا------فان لم تاتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قناديله	655	7776056370713504820	167	305.0	134	186	89.78494262695312	30	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms0987	true	7935641521483276063	212	241	1052	1198	1519	300	وسلم قالت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس -قال------------------- اءتوه فصلوا فيه--------------------------------------------------------------------------------------- وكانت البلاد اذ-------------------------------------------------------------------------------------------- ذاك خرابا قال --------------------------فان لم تاتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قناديله	987	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms0656	false	7467770085044555629	25	100	131	501	1495	300	وزاد ق-لت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس فقال ارض المحشر والمنشر اءتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاة في غيره قلت ارايت ان لم استطع ان اتحمل اليه قال فتهدي اليه زيتا وكانت البلاد اذ بمعني حين كقوله تعالي ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه اي حين تفيضون فيه ذاك الوقت حربا يعني مع الكفار الذين فيه فان لم تاتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قناديله	656	7776056370713504820	133	194.0	105	371	35.849056243896484	21	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms1025	true	4476631047322470820	80	144	391	695	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم يستمتع احدكم بحله ما استطاع فانه لا يدري ما يعرض له في احرامه واما حديث ام سلمة قالت سمعت الرسول----- صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر و--وجبت له الجنة شك عبد الله بن عبد الرحمن ايتهما قال رواه ابو داود فقال	1025	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms2357	false	7274711684839671155	35	81	164	378	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم انها-------------------------------------------------------------------------------- سمعت --رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله-------------- ايتهما قال قال- ابو داود يرحم	2357	7776056370713504820	195	306.5	151	311	62.700965881347656	39	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms1025	true	4476631047322470820	80	141	391	681	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم يستمتع احدكم بحله ما استطاع فانه لا يدري ما يعرض له في احرامه واما حديث ام سلمة قالت سمعت الرسول صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة م-------------------ن المسجد الاقصي----------- الي المسجد الحرام---------------- غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر و--وجبت له--------------- الجنة شك عبد الله بن عبد الرحمن------- ايتهما قال رواه	1025	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms2362	false	8521766065152496072	84	142	400	679	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلم انها-------------------------------------------------------------------------------- سمعت ال-نبي صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة يعني او مقرنا بهما من المسجد الاقصي بيت المقدس الي المسجد الحرام بمكة شرفها الله غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له عند الله تعالي الجنة شك عبد الله بن عبد الرحمن الراوي ايتهما قال شيخه	2362	7776056370713504820	197	284.5	153	360	54.72222137451172	35	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms1027	true	-7665443361469224121	225	255	1151	1308	1548	300	قالت كنا نخرج مع الرسول صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك------ عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراها النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهاها	1027	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms2461	false	-797651015638901371	181	212	870	1031	1444	300	قالت كنا نخرج مع ال-نبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه- النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهاها	2461	7776056370713504820	149	276.0	119	163	91.41104125976562	27	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms1075	true	-9082551637292965126	274	300	1396	1516	1516	300	امامة التيمي قال كنت رجلا اكري في هذا الوجه وكان ناس يقولون------- ليس لك حج فلقيت ابن عمر فقلت------------------ اني---- اكري في هذا الوجه وان اناسا-	1075	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms2351	false	1110510791776612044	122	155	618	767	1451	300	امامة التيمي قال كنت رجلا اكري في هذا الوجه وكان ناس يقولون لي انه ليس لك حج فلقيت ابن عمر فقلت يا ابا عبد الرحمن اني رجل اكري في هذا الوجه وان -ناسا	2351	7776056370713504820	119	203.5	94	150	79.33333587646484	22	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms1076	true	1534943070982286655	0	70	0	335	1506	300	يقولون -------ليس لك حج فقال ابن عمر اليس تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار ف---قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله--- مثل ما سالتني---- فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه حتي نزلت ال----اية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فارسل اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم وقرا عليه هذه الاية وقال لك حج	1076	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms2351	false	1110510791776612044	155	232	767	1127	1451	300	يقولون لي انه ليس لك حج فقال ابن عمر اليس تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار قال قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مثل ما سالتني عنه فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فارسل اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقرا عليه هذه الاية وقال لك حج	2351	7776056370713504820	329	616.0	259	361	91.13573455810547	63	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms1102	true	541780513463821464	18	62	112	348	1527	300	جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم لما حرم المدينة قالوا يا رسول الله انا اصحاب عمل واصحاب نضح وانا لا نستطيع ارضا غير ارضنا فرخص لنا فقال القاءمتان والوسادة والعارضة والمسند فاما غير ذلك فلا يعضد رواه احمد ف-----------------------------------استثني الشارح ذلك وجعله مباحا	1102	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms2732	false	-8521002457629344613	74	124	369	632	1505	300	جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اتي المدينة قالوا يا رسول الله انا اصحاب عمل واصحاب نضح وانا لا نستطيع ارضا غير ارضنا فرخص لنا فقال القاءمتان والوسادة والعارضة والمس-د فاما غير ذلك فلا يعضد ولا يخبط منها شء قال خارجة المسد مرود البكرة واستثني -------ذلك وجعله مباحا	2732	7776056370713504820	215	395.5	174	271	79.3357925415039	38	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms1110	true	1702868059487571254	1	42	6	218	1557	300	صلي الله عليه وسلم يقول وعن ابي هريرة مرفوعا قال وكل به اي الركن اليماني سبعون الف ملك فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	1110	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms2527	false	-9063694099783456207	129	161	679	845	1549	300	صلي الله عليه وسلم --------------------------قال وكل به----------------- سبعون ملكا--- فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	2527	7776056370713504820	163	294.5	131	212	76.88679504394531	31	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms1113	true	-1278731884162503460	84	114	435	595	1560	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- حتي---- اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت	1113	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms2542	false	9187439331056306752	77	118	369	585	1443	300	صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت	2542	7776056370713504820	160	301.5	130	216	74.0740737915039	28	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms1115	true	-3421213549994985672	275	300	1432	1569	1569	300	لي اليسري وجنبني العسري واغفر لي في الاخرة والاولي واجعلني من اءمة المتقين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لي خطيءتي يوم الدين اللهم قلت-----	1115	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms2560	false	-4100906869452661155	0	25	0	135	1547	300	لي اليسري وجنبني العسري واغفر لي في الاخري والاولي واجعلني من اءمة المتقين و-------من ورثة جنة النعيم واغفر لي خطيءتي يوم الدين اللهم انك قلت	2560	7776056370713504820	126	237.5	103	142	88.73239135742188	22	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms1119	true	1567532122336555482	223	298	1099	1512	1519	300	فالسابع ذكر مكي بن ابي طالب في باب عمل الحج ان اسمه يوم الزينة اي لانهم كانوا يزينون--- محاملهم وهوادجهم للخروج واما يوم الثامن فاسمه يوم التروية بالتاء المثناة وسمي بذلك لترويتهم فيه الماء وسمي يوم النقلة لانتقالهم فيه من مكة الي مني والتاسع يوم عرفة والعاشر يوم النحر والحادي عشر يوم القر بفتح القاف وتشديد الراء لانهم قارون فيه بمني والثاني عشر يوم النفر الاول بفتح النون وسكون الفاء والثالث عشر يوم النفر الثاني	1119	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms2597	false	-5092667475062987714	0	57	0	315	1514	300	فالسابع ذكر مكي بن ابي طالب في باب عمل الحج ان اسمه يوم الزينة اي لانهم كانوا يزينون في محاملهم وهوادجهم للخروج واما ----الثامن فاسمه يوم التروية بالتاء المثناة-------------------------------------------------------------------------- والتاسع يوم عرفة والعاشر يوم النحر والحادي عشر يوم القر بفتح القاف وتشديد الراء لانهم قارون فيه بمني والثاني عشر يوم النفر الاول و-----------------------الثالث عشر يوم النفر الثاني	2597	7776056370713504820	311	593.5	255	416	74.75961303710938	54	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms1121	true	7854066168240685650	127	202	665	1033	1548	300	وامر بقبة--- من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه------------------------ واقف عند المشعر الحرام---------- كما كانت قريش تصنع في الجاهلية ف----------اجاز صلي الله عليه وسلم حتي اذا اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصوي- فرحلت له ف--------اتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليك-----م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا	1121	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms2543	false	-1334057168257968535	216	300	1050	1466	1466	300	وامر بقبة له من شعر فضربت بنم---رة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ----اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فركب حتي اتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالك-----م عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا-	2543	7776056370713504820	340	601.5	270	429	79.25408172607422	60	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms1121	true	7854066168240685650	202	300	1033	1548	1548	300	ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضعه من دماءنا -------------دم ابن ابي رب-----------------يعة بن الحرث------------------------------ كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل ورباء الجاهلية موضوع واول ربا اضع- ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله و---لكم عليهن ان لا يوطءن فراشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف و----قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسا-لون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد-	1121	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms2544	false	808723563156292383	0	109	0	572	1569	300	ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة و---اول دم اضعه--- دماءنا دم قال عثمان دم ابن ربيعة وقال سليمان دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وقال بعض هءلاء كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا- الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله -اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فر-شكم احدا تكرهونه فان فعلن---- فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد	2544	7776056370713504820	494	900.0	401	585	84.44444274902344	83	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms1124	true	-1036778851232743249	64	132	319	636	1460	300	عروة بن مضرس الطاءي قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طيء اكلت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتيا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف----- قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	1124	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms2633	false	8216328738251452696	98	161	468	760	1432	300	عروة بن مضرس الطاءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني بجمع قلت جء--------ت يا رسول الله-------- من جبل- طيء اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ادرك--------------- معنا هذه الصلاة واتي عرفات قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	2633	7776056370713504820	232	351.0	176	332	69.8795166015625	44	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms1139	true	3130907930038271326	15	51	72	241	1469	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج من عندها وهو مسرور ثم رجع ----وهو كءيب فقال اني دخلت الكعبة ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما دخلتها اني اخاف ان اكون قد شققت علي امتي	1139	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms2719	false	723191325432798795	176	213	856	1029	1459	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج من عندها وهو مسرور ثم رجع الي وهو كءيب فقال اني دخلت الكعبة ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما دخلتها اني اخاف ان اكون قد شققت علي امتي	2719	7776056370713504820	169	331.5	133	173	97.68785858154297	35	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms1140	true	1714101442767979797	181	227	936	1169	1538	300	عاءشة قالت افاض الرسول صل-----ي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية------------- ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	1140	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms2651	false	1759934020182221239	173	222	845	1094	1473	300	عاءشة قالت افاض --رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	2651	7776056370713504820	230	438.5	184	251	91.63346862792969	43	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms1146	true	-4954622204519853568	1	45	4	222	1481	300	عمرو بن شعيب عن ابيه قال طفت مع عبد الله فلما جاء- دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم-------- استلم الحجر ف-قام بين الركن والباب فوضع صدر------ه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا و--قال هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم	1146	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms2532	false	-4987080098620938556	73	122	375	615	1524	300	عمرو بن شعيب عن ابيه قال طفت مع عبد الله فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر واقام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2532	7776056370713504820	209	374.0	165	240	87.08333587646484	38	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms1146	true	-4954622204519853568	57	193	283	961	1481	300	اللهم -----هذا بيتك وا--نا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وس---يرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الوجه فيه ضم الميم وتشديد النون علي انه صيغة امر من من يمن مقصودا به الدعاء ويجوز كسر الميم وفتح النون علي انه حرف جر لابتداء الغاية الان اي هذا الوقت الحاضر وجمعه اونة كزمان وازمنة قبل ان تناي اي تبعد عن بيتك داري فه---------------ذا اوان انصرافي اي زمنه ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني بقطع الهمزة العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني وهي المنع من المعاصي واحسن بقطع الهمزة منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير	1146	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms2535	false	-6964982707571276070	21	108	126	559	1550	300	اللهم ان البيت بيتك والعبد عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سيرت--- من خلقك حتي صيرتني في بلادك و---بلغتني -نعمتك حتي ------اعنتني علي قضاء نسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الان-------------------------------------------- قبل ان تناي عن ب--------يتك داري ويبعد عنه مزاري هذا اوان انصرافي --------ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني ب-----------العافية في بدني ---------------والعصمة في دين---------------------ي واحسن------------ منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي خير----- الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير	2535	7776056370713504820	387	640.0	305	703	55.04978561401367	68	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms1168	true	3228195822378966929	43	98	203	480	1501	300	علي قال امرنا النبي---- صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن وان لا نضحي بمقا----------بلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء قال زهير -قلت لابي اسحاق ما----------------------- المقابلة قال يقطع من طرف الاذن قلت فما المدابرة قال يقطع من مءخر الاذن قلت فما الخرقاء قال تشق الاذن قلت فما الشرقاء قال تش-------------------------------ق اذنها للسمة	1168	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms3829	false	8588534195590681411	136	196	722	1033	1552	300	علي قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نستشرف العين والاذنين و-لا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء قال زهير فقلت لابي اسحاق اذكر عضباء قال لا قلت فما المقابلة قال يقطع--- طرف الاذن قلت فما المدابرة قال يقطع من مءخر الاذن قلت فم------------------------------ا الشرقاء قال تشق الاذن قلت فما الخرقاء قال تخرق اذنها للسمة	3829	7776056370713504820	228	394.0	183	346	65.89595031738281	41	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms1169	true	2621165822447977169	74	96	387	504	1522	300	عبد الرحمن بن سابط ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها	1169	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms2387	false	-7771654112789533659	246	268	1191	1308	1465	300	عبد الرحمن بن سابط ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها	2387	7776056370713504820	117	234.0	95	117	100.0	22	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms1188	true	6790000387962696842	155	185	804	961	1530	300	ام كرز الكعبية قالت سم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت النبي صلي الله عليه وسلم ي-----------------------------------------قول عن الغلام شاتان متكافءتان وعن الجارية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاة وفي لفظ عن الغلام شاتان مثلان وعن الجارية شاة رواه ابو داود	1188	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms3872	false	844128905572859408	102	217	525	1088	1491	300	ام كرز الكعبية قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة قال ابو داود سمعت احمد قال مكافءتان اي فستويتان او مقاربتان 2835 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع بن ثابت عن ام كرز قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اقروا الطير علي مكناتها قالت وسمعته يقول عن الغلام شا----------تان وعن الجارية شاة لا يضركم اذكرانا كن ام اناثا 2836 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي يزيد عن سباع بن ثابت عن ام كرز قالت قال رسول الله صلي الله عليه و---سلم عن الغلام شاتان مثلان وعن الجارية شاة -قال ابو داود	3872	7776056370713504820	134	236.0	107	577	23.223569869995117	21	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms1192	true	-1217395689691675052	105	153	575	847	1616	300	قال ابو داود وغير النبي صلي الله عليه وسلم اسم العاص وعزيرة وعفرة وشيطان والحكم وغراب وحباب وشهاب فسماه هشاما وسمي حربا سلما وسمي المضطجع المنبعث وارض------ عفرة سماها خضرة وشعب الضلالة----- شعب الهدي وبنو الزنية سماهم بني الرشدة وسمي بني مغوية بني مرشدة قال و--------تركت اسانيدها للاختصار	1192	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms6356	false	-6580871019671358624	130	181	613	901	1477	300	قال ابو داود وغير النبي صلي الله عليه وسلم-اسم العاص وعزيز وعتل-ة وشيطان والحكم وغراب وحباب وشهاب فسماه هشاما وسمي حربا سلما وسمي المضطجع المنبعث وارضا تسمي عفرة سماها خضرة وشعب الضلالة سماه شعب الهدي وبنو الزنية سماهم بني الرشدة وسمي بني مغوية بني ر-شدة قال ابو داود تركت اسانيدها للاختصار	6356	7776056370713504820	261	488.0	215	291	89.69071960449219	42	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms1194	true	6509741891246262746	176	200	852	979	1502	300	بريدة -----كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح عنه شاة ويلطخ راسه بدمها فلما جاء ------الاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	1194	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms3874	false	-8592322438971159437	14	39	67	200	1594	300	بريدة يقول كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح---- شاة و-لطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	3874	7776056370713504820	122	218.0	99	138	88.40579986572266	20	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms1194	true	6509741891246262746	89	199	450	971	1502	300	يزيد بن عبد المزني عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يعق عن الغلام ولا يمس راسه بدم رواه ابن ماجه ولم يقل عن ابيه قال مهنا ذكرت هذا الحديث لاحمد فقال ما اظرفه واما من روي ويدمي فقال ابو داود ويسمي يعني مكان يدمي اصح هكذا قال سلام بن ابي مطيع عن قتادة واياس بن دغفل عن الحسن ووهم همام فقال ويدمي قال احمد قال فيه عن ابي عروبة يسمي وقال همام يدمي وما اراه الا خطا وان لطخ راسه بزعفران فلا باس لقول بريدة كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح عنه شاة ويلطخ راسه بدمها فلما جاء ------الاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راس----------ه ونلطخه	1194	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms3884	false	5246250537610069737	88	136	461	691	1526	300	يزيد بن عبد المزني عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يعق عن الغلام ولا يمس راسه بدم ق------------------------------ال مهنا ذكرت هذا الحديث لاحمد فقال ما اطرفه و-----------------رواه ابن ماجة ولم يق------------------------------------------------------------------ل -----------------------------------------------عن ابيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه يوم سابعه ونلطخه	3884	7776056370713504820	200	326.5	156	537	37.24394607543945	36	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms1196	true	4411047159662069908	108	158	566	836	1559	300	لتاخر------------ اسلام ابي هريرة فانه كان في فتح خيبر ف-ي السنة السابعة من الهجرة ولا------ن الفرع والعتيرة كان فعلهما امرا متقدما علي الاسلام فالظاهر بقاءهم- عليه الي حين نسخه واستمرار النسخ من غير رفع له ولا يكرهان اي الفرعة والعتيرة لان المراد بالخبر نفي كونهما سنة لا تحريم فعلهما ولا	1196	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms3882	false	-1347158004334227564	78	117	398	612	1568	300	متاخر الاسلام فان اسلامه في سنة------------------ خيبر وهي السنة السابعة من الهجرة والثاني ان الفرع والعتيرة كان فعلهما امرا متقدما علي الاسلام فالظاهر بقاءهما عليه الي حين نسخه وقوله لا فرع معناه---------------------------------------------------------- نفي كونهما سنة لا تحريم فعلهما ولا	3882	7776056370713504820	168	268.5	135	290	57.931034088134766	26	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms1197	true	6042533053305313180	122	160	638	830	1555	300	ثلاث -من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا نكفره بذنب ولا نخرجه عن الاسلام بعمله والجهاد ماض منذ بعثني الله حتي--- يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	1197	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms3438	false	6229147635976106453	216	255	1121	1317	1532	300	ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل- والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	3438	7776056370713504820	185	346.0	148	197	93.90863037109375	31	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms1202	true	1218659118960504096	205	252	1068	1300	1549	300	والاشارة بها لحديث م-----ا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين رواه ابو داود وصححه الحاكم علي شرط مسلم وهي الايماء الي مباح من نحو ضرب او قتل علي خلاف ما هو------------------------------------------------------------------------------------------------------- ظاهر وسمي خاءنة الاعين لشبهه ب---الخيانة باخفاءه -------------ولا يحرم ذلك علي غيره الا في محظور	1202	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms3632	false	3022010117924211333	26	94	141	469	1502	300	والا فكالكتابة فقال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين قال الرافعي فسروها ب------------------------الايماء الي مباح من---- ضرب او قتل علي خلاف ما يشعر به الحال فلا يخالف ظاهره باطنه ولا سره علانيته واذا نفذ حكم الله بشء لم يومء به بل يصرح به ويظهره وانما قيل له خاءنة الاعين لانه يشبه الخيانة ومن حيث انه يخفي قال ولا يحرم ذلك علي غيره الا في محظور	3632	7776056370713504820	146	206.0	115	356	41.011234283447266	26	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms1205	true	1237881647520466257	210	281	1084	1451	1548	300	بريدة-------- قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش امر-ه بتقوي الله تعالي في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين----- وقال اذا لقيت تءخرعدوك من المشركين فادعهم الي احدي -------------ثلاث فان هم اجابوك اليها فاقبل منهم وك-ف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم	1205	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms3529	false	-7504945042349043561	38	167	189	869	1525	300	بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله------ في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت ----عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتها اجابوك اليها فاقبل منهم وكلف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم	3529	7776056370713504820	342	611.0	274	690	49.565216064453125	56	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms1209	true	-1356253509755999926	200	273	1021	1367	1509	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اجاهد فقال -لك ابوان قال نعم قال ففيهما فجاهد وروي البخاري معناه من حديث ابن عمر وروي ابو داود عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد------- ان رجلا هاجر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن فقال ابواي فقال اذنا لك قال لا قال فارجع------- فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	1209	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms3435	false	6430548191991596028	61	158	308	773	1487	300	عبد الله بن عمرو ---------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اجاهد -قال الك ابوان قال نعم قال ففيهما فجاهد قال ------------------------------------ابو داود ابو العباس هذا الشاعر اسمه الساءب بن فروخ 2530 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان دراجا ابا السمح حدثه عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري ان رجلا هاجر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن -قال ابواي ق-ال اذنا لك قال لا قال -ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	3435	7776056370713504820	286	482.0	224	515	55.53398132324219	53	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms1210	true	7844625577866722144	91	169	469	855	1521	300	خرج في جهاد تطوع باذنهما ثم -------------------------------------------------------------منعاه منه بعد سيره وقبل تعيينه عليه فعليه الرجوع لانه معني- لو وجد في الابتداء منع فمنع ----اذا وجد في اثناءه---- كساءر الموانع الا ان يخاف علي نفسه في الرجوع او يحدث له عذر من مرض ونحوه فان امكنه الاقامة في الطريق اقام حتي يقدر علي الرجوع فيرجع والا مضي مع الجيش واذا حضر الصف تعين عليه لحضوره وسقط اذنهما وان كان رجوعهما عن الاذن بعد تعيين الجهاد عليه لم يءثر-------- شيءا	1210	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms3436	false	-7839132701443495032	9	64	43	321	1583	300	خرج في جهاد تطوع باذنهما ثم علم في اثناء سفره قبل وجوب الجهاد عليه انهما رجعا عن اذنهما ومنعا------------------------------ه فعليه الرجوع لان منعهما لو وجد في --ابتداء الجهاد منعه فاذا وجد في اثناءه منع كساءر الموانع الا ان يخاف علي نفسه في الرجوع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان رجوعهما عن الاذن بعد تع-ين الجهاد----- لم يءثر رجوعهما شيءا	3436	7776056370713504820	186	272.0	148	464	40.08620834350586	31	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms1211	true	-9184578129504392561	165	210	838	1050	1516	300	ابن عباس لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين -شق ذلك علي المسلمين حين فرض الله عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ثم---- جاء التخفيف فقال الان خفف الله عنكم الاية---------------------------------- فلما خفف----------- عنهم من العدد نقص من الصبر بقدر ما خفف	1211	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms3570	false	-8692501014360013527	23	78	109	369	1491	300	ابن عباس قال نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين فشق ذلك علي المسلمين حين فرض الله عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ثم انه جاء --تخفيف فقال الان خفف الله عنكم قرا ابو توبة الي قوله يغلبوا ماءتين قال فلما خفف الله تعالي عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف	3570	7776056370713504820	202	354.0	157	262	77.09923553466797	38	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms1226	true	-1294679953491800332	0	32	0	139	1474	300	العبد اذا خرج من دار الحرب قبل سيده انه حر فان خرج سيده بعد لم يرد عليه وقضي ان السيد اذا خرج قبل العبد ثم خرج العبد رد- علي سيده رواه سعيد	1226	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms3658	false	-8389955201735585006	186	218	912	1052	1444	300	العبد اذا خرج من دار الحرب قبل سيده فهو حر فان خرج سيده بعد لم يرد عليه وقضي ان السيد اذا خرج قبل العبد ثم خرج العبد يرد علي سيده وفيه دليل	3658	7776056370713504820	128	246.0	96	140	91.42857360839844	28	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms1230	true	5237490397036251153	111	137	571	701	1542	300	صخر الغامدي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لامتي في بكورها يوم الخميس وكان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم--- اول النهار رواه	1230	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms3523	false	741709722635242307	26	51	127	249	1540	300	صخر الغامدي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لامتي في بكورها و-----------كان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم في اول النهار وكان	3523	7776056370713504820	115	213.0	91	133	86.4661636352539	21	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms1242	true	-2180472290689555062	232	269	1134	1323	1497	300	رويفع بن ثابت الانصاري مرفوعا------------------------- من كان يءمن بالله و-اليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها---- ومن كان يءمن بالله و-اليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	1242	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms3669	false	1380379757562999510	28	72	141	361	1527	300	رويفع بن ثابت الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	3669	7776056370713504820	183	331.0	146	220	83.18181610107422	33	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms1253	true	8247676149898746941	63	91	317	447	1528	300	عليه وسلم بخيبر بعد ان ف------------------تحها فقال ابان اقسم لنا يا رسول ا--------------------------------------------لله فقال رسول الله-------------------------------------------------------------- اجلس يا ابان ولم يقسم له- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1253	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms3699	false	1732771634529468328	0	56	0	255	1427	300	عليه وسلم بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت بها يا وبر تحدر علينا من راس ضال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	3699	7776056370713504820	119	205.5	91	255	46.66666793823242	23	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms1256	true	-2199935220842594416	222	247	1125	1247	1532	300	عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- فاخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع	1256	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms3708	false	-7504563176825119746	63	96	308	466	1505	300	عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بي فقلدت سيفا فاذا انا اجره فاخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع	3708	7776056370713504820	122	232.0	97	158	77.2151870727539	23	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms1274	true	9092765666058254855	102	147	539	774	1551	300	صلي الله عليه وسلم قسم النفل بين اهله متفاضلا ع--------لي قدر غناءهم وهذا معناه وقد فرض عمر لكل واحد من ا--------------------------------------لمهاجرين من اهل بد----------ر خمسة الاف ولاهل بدر من الانصار اربعة الاف اربعة الاف وفرض لاهل الحديبية ثلاثة الاف ثلاثة الاف ولاهل الفتح الفين الفين	1274	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms4027	false	5920246231248610513	192	240	985	1244	1525	300	صلي الله عليه وسلم يعطي الانفال فيفضل قوم---ا علي قوم علي قدر عناءهم والمشهور عن------- عمر انه حين كثر عنده المال فرض للمسلمين اعطياتهم ففرض للمهاجرين من اهل بدر خمسة الاف خمسة الاف ولاهل بدر من الانصار اربعة ال-----------اف وفرض لاهل الحديبي-----------ة ثلاثة الاف ولاهل الفتح الفين الفين	4027	7776056370713504820	158	253.5	124	291	54.2955322265625	23	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms1292	true	4575851316237073421	178	216	911	1106	1512	300	فلحق بعضهم بالروم فقال النعمان بن زرعة يا امير المءمنين ان القوم لهم باس وشدة وهم عرب يانفون من الجزية فلا تعن عليك عدوك بهم وخذ منهم الجزية باسم الصدقة فبعث عمر في طلبهم وردهم وضعف عليهم الزكاة	1292	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms4178	false	-5814495162974156992	2	29	14	151	1512	300	فلحق بعضهم بالروم فقال النعمان بن عروة يا امير المءمنين ان القوم لهم باس وشد-------------------------ة فلا تعن----- عدوك بهم---------------------------- فبعث عمر في طلبهم وردهم وضرب عليهم الصدقة	4178	7776056370713504820	130	225.0	103	195	66.66666412353516	23	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms1296	true	-7809542948622035956	30	57	146	277	1522	300	معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ--------- من------------------------------------------------ كل حالم يعني محتلما دينارا او عدله من المعافر ثياب تكون باليمن	1296	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms2126	false	-8662831991556927167	48	87	235	423	1441	300	معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم يعني محتلما دينارا او عدله من المعافر ثياب تكون باليمن	2126	7776056370713504820	131	256.0	104	188	69.68085479736328	25	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms1368	true	5271519016220671394	178	209	908	1074	1536	300	عن ابن عمر---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم	1368	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms4682	false	-7837116601421569168	42	74	222	392	1595	300	عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم	4682	7776056370713504820	166	325.5	135	170	97.64705657958984	30	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms1369	true	-903676105098165633	268	296	1335	1471	1489	300	------يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ا-----------------------------ن الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق -اني لارجو ان القي الله وليس احد يط------لبني بمظلمة في دم ولا مال	1369	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms4667	false	2677865666364624662	73	109	345	523	1470	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال	4667	7776056370713504820	131	229.5	103	178	73.59550476074219	23	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms1650	true	-4867741141228983347	0	25	0	130	1485	300	باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	1650	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms4745	false	2664818086895605598	185	210	887	1017	1455	300	باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	4745	7776056370713504820	130	260.0	105	130	100.0	25	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms1773	true	8958033326352215223	45	219	244	1104	1499	300	السنة فمنها ما ----روي ابن عمر قا-ل عامل النبي صلي الله عليه وسلم اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع متفق عليه وقا----------------------------------ل ابو جعفر محمد -------بن الحسين بن علي بن ابي ----------------------طالب عام-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اهل خيبر بالشطر ثم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي ثم اهلوهم الي اليوم يعطون الثلث او الربع وهذا عمل به الخلفاء الراشدون ولم ين--------------------------------------------------كر فكان كالاجماع ولان الحاجة تدعو الي ذلك لان كثيرا من الناس لا شجر لهم ويحتاجون الي الثمر واهل الشجر يحتاجون الي العمل ففي تجويزها دفع للحاجتين وتحصيل لمنفعة كل منهما فجاز كالمضاربة ويعتبر كون عاقديهما اي المساقاة والمزارعة جاءزي التصرف لان كلا منهما عقد معاوضة فاعتبر لها ذلك كالبيع فتجوز المساقاة في كل شجر له ثمر ماكول وان لم يكن نخلا ولا كرما لما تقدم لا ي----------قال ابن عمر قد-------------- رجع عما روي لقوله كنا نخابر اربعين سنة حتي حدثنا رافع بن خديج ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المخابرة لانه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يجوز حمل حديث رافع علي ما يخالف الاجماع لانه صلي الله	1773	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms4603	false	3685967606923991964	99	258	533	1309	1531	300	السنة الثابتة فلما روي ابن عمر عامل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهل خيبر بشطر ما يخرج منها وهو حديث صحيح متفق عليه من الامة رواه الجماعة فاما الاجماع قال ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهوعن اباءه عامل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهل خيبر بالشطر ثم ابو بكر --وعمر و--عثمان و--علي ثم اهلوهم الي اليوم وقد---------------------- عمل به الخلفاء الراشدون في مدة خلافتهم واشتهر ذلك في عصرهم وما بعده وما ينكره منكر فكان ---اجماعا فان قيل لا نسلم انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم ينكره منكر فان ابن عمر راوي معاملة خيبر رجع عنه وقال----- كنا نخابر اربعين سنة حتي حدثنا رافع بن خديج ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن المخابرة والمخابرة من كراء الارض وهذا يدل علي عدم انعقاد الاجماع ويدل علي نسخ حديث ابن عمر رجوعه عن العمل به الي حديث رافع المذكور قلنا لا يجوز حمل حديث رافع علي ما يخالف الاجماع بل يحمل حديثه	4603	7776056370713504820	411	583.0	314	1134	36.243385314941406	72	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms1795	true	-2280042684831044054	169	196	940	1062	1643	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن ح--------جاج عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاع- قال الغرة العبد او الامة قال الترمذي	1795	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms2772	false	-8781770276104435659	103	132	551	682	1554	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن حجاج بن حجاج عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاعة قال الغرة العبد او الامة قال النفيلي	2772	7776056370713504820	118	224.0	91	131	90.07633209228516	24	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms1823	true	-7319554158452689439	42	94	206	465	1548	300	جعل- و لا اجر علي ما لا يتعدي نفعه كصو-----------------------------م وصلاة خلفه بان اعطي لمن يصلي ماموما معه جعلا او اجرة او رزقا وصلاته لنفسه وحجه عن نفسه واداء زكاة نفسه ونحوه كاعتكافه وطوافه عن نفسه---------------------- لان الاجر عوض ا------------لانتفاع-------------- ولم يحصل لغيره ه-------هنا انتفاع فاشبه اجارة الاعيان التي لا نفع فيها	1823	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms4008	false	-8629484189852223711	93	147	449	738	1537	300	جعلا وكذا فعل كل- ما لا يتعدي نفعه فاعله من العبادات المختصة كالصيام وصلاة الانسان------------------------------------------------------ لنفسه وحجه عن نفسه واداء زكاة نفسه فلا يجوز اخذ الجعالة والاجرة علي شء من هذا بلا خلاف لان المال الماخوذ عوضا هو للانتفاع الحاصل للباذل ولم يحصل لغير الفاعل هاهنا انتفاع فاشبه اجارة الاعيان التي لا نفع فيها	4008	7776056370713504820	149	189.5	116	344	43.3139533996582	24	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms1864	true	-8516384507334448433	252	298	1299	1535	1549	300	علم الرمي ثم تركه فهي نعمة كفرها قال العلقمي وردت من طرق صحيحة بالفاظ مختلفة والمعني واحد وسبب هذه الكراهة ان من------ تعلم الرمي حصلت له اهلية الدفاع عن دين الله ونكاية العدو وتاهل لوظيفة الجهاد فاذا تركه فقد فرط في القيام بما قد يتعين عليه	1864	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms3415	false	6875867980039838249	69	111	341	558	1525	300	علم الرمي ثم تركه--------------- قال النووي ونسيان الرمي بعد علمه مكروه كراهة شديدة------ وسبب هذه الكراهة ان هذا الذي تعلم الرمي حصلت له اهلية الدفاع عن دين الله ونكاية العدو وتاهل لوظيفة الجهاد فاذا تركه فقد فرط في القيام بما ----تعين عليه	3415	7776056370713504820	166	271.0	131	242	68.59503936767578	31	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms1901	true	7926373131862504149	215	297	1100	1503	1520	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من زرع في ارض قوم بغير اذنهم فليس له من الزرع شء ول-------------------------------------------------------ه نفقته رواه احمد وابو داود والترمذي وحسنه ولانه امكن رد المغصوب الي مالكه من غير اتلاف مال الغاصب علي قرب من الزمان فلم يجز اتلافه كما لو غصب سفينة فحمل فيها متاعه وادخلها لجة البحر-------------------------------- لا يجبر علي القاءه فكذا هنا---------------------- صيانة للمال عن التلف-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفارق -------الشجر لطول--------------------------- مدته و-------------------------------------------------------------------------حديث ليس لعرق ظالم حق محمول عليه لان ---------------------------حديثنا في الزرع فيحصل الجمع	1901	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms4607	false	1068293540378888876	53	197	255	957	1491	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي زرعا --في ارض ظهير فاعجبه فقال ما احسن زرع ظهير فقالوا انه ليس لظهير ولكنه لفلان قال فخذوا زرعكم وردوا عليه نفقت-----------------------------------ه ولانه امكن رد المغصوب الي مالكه من غير اتلاف مال الغاصب علي قرب من الزمان فلم يجز اتلافه كما لو غصب سفينة فحمل فيها مال-ه وادخلها---- البحر او غصب لوحا فرقع به سفينته فانه لا يجبر علي رد المغصوب في اللجة بل ينتظر حتي ترسي صيانة للمال عن التلف وكذا هنا ولانه زرع حصل في ملك غيره فلم يجبر علي قلعه علي وجه يضر به كما لو كانت الارض مستعارة او مشفوعة وفارق النخل والشجر الوارد فيه ليس لعرق ظالم حق لان مدته تتطاول ولا يعلم متي تقلع من الارض وانتظاره يءدي الي ترك رد الاصل بالكلية وحديث ليس لعرق ظالم حق ورد في الغرس الذي له عرق مستطيل في الارض وحديثنا في الزرع في------جمع	4607	7776056370713504820	278	391.5	218	750	37.06666564941406	47	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms1903	true	-5362331873612854941	5	48	23	249	1550	300	قال ولقد اخبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي النبي---- صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها ف----لقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم قال	1903	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms4231	false	3081795094949883224	141	186	658	891	1449	300	قال فلقد -خبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي	4231	7776056370713504820	215	406.5	172	234	91.88034057617188	38	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms2063	true	8797154524354752498	169	221	888	1141	1572	300	وروي ---------الجوزجاني والاثرم---- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف تر---ي متاعا يوجد في الطريق الميتاء او في----- مسكونة فقال عرفه سنة فان جاء صاحبه والا فشانك به و لو كانت اللقطة لقطة الحرم فانه-------------------ا تملك بالتعريف	2063	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms2327	false	-733871717879557251	11	68	58	330	1507	300	ورواه الاثرم والجوزجاني في كتابيهما عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال اتي رجل رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله كيف تري في متاع- يوجد في الطريق الميتاء او في قرية مسكونة -قال عرفه سنة فان جاء صاحبه والا فشانك به وفي هذا رد علي ما ذهب اليه بعض الحنابلة ان العروض لا تملك بالتعريف	2327	7776056370713504820	196	309.0	154	293	66.89419555664062	34	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms2089	true	7444384218686940055	0	60	0	293	1532	300	اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت مالا بخيبر لم اصب قط مالا--- انفس عندي منه فما- تامرني فيه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها غي----------ر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث قال فتصدق بها عمر علي الفقراء وذي القربي والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل	2089	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms3930	false	7220148119511774708	249	298	1224	1466	1473	300	اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم------------- فقال----------------- اصبت ارضا------ لم اصب--- مالا قط انفس عندي منه فكيف تامرني ب-ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث ل----------------------لفقراء و---القربي والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل	3930	7776056370713504820	219	355.5	173	307	71.33550262451172	40	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms2167	true	9130573359173059803	214	270	1048	1309	1452	300	جابر قال قالت امراة بشير لبشير اعط- ابني غلاما واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي ق--------------------------------------------ال له اخوة -قال نعم قال -كلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق	2167	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms4772	false	-3375975079646985238	80	144	392	694	1469	300	جابر قال قالت امراة ب------شير انحل ابني غلامك واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلاما وقالت لي اشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له اخوة فقال نعم قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق	4772	7776056370713504820	250	465.0	195	308	81.16883087158203	48	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms2167	true	9130573359173059803	214	247	1048	1211	1452	300	جابر ------------قال قالت امراة بشير لبشير---------------------------- اعط ابني غلاما------------------------------- واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- ----فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي	2167	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms4777	false	-1716359740790874636	216	277	1117	1424	1545	300	جابر رضي الله عنهقال قالت امراة بشير عمرة بنت رواحة انحل بفتح الحاء اي اعط ابني غلامك فيه ان للام كلاما لمصلحة الولد واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ان من قصد الاشهاد يحق له ان يختار للشهادة الاولي والاصلح والاكمل فاتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلاما	4777	7776056370713504820	154	222.5	121	307	50.162864685058594	27	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms2171	true	9004804057491458607	0	61	0	295	1471	300	به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حادث ان ثمغا صدقة----------- والعبد الذي فيه وال-----سهم الدي بخيبر -ر---------قيقه والماءة وسق الذي اطعمني محمد صلي الله عليه وسلم-------- تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذوي الراي من اهله---- لا يباع ولا يشتري تنفقه حيث تري من الساءل والمحروم وذوي القربي ولا حرج علي من وليه ان اكل -------او اشتري رقيقا	2171	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms3931	false	-7642737266675422353	122	191	577	909	1428	300	به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به ح-دث ان ثمغا وصرمة بن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة سهم التي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة الت----ي اطعمه- محمد صلي الله عليه وسلم بالوادي تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو- الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذ-ي القربي ولا حرج علي من وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا	3931	7776056370713504820	272	470.0	212	340	80.0	46	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms2304	true	8207569212317055579	56	86	287	442	1535	300	سعيد بسنده عن عب-د الله بن شداد قال كان لبنت حمزة مولي اعتقته فمات وترك ابنته ومولاته فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم ب-نته النصف واعطي مولاته بنت حمزة النصف	2304	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms3972	false	6422540786562947639	190	219	974	1125	1535	300	سعيد------ عن عبيد الله بن شداد قال كان لبنت حمزة مولي اعتقته فمات وترك ابنته ومولاته فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم ابنته النصف واعطي مولاته بنت حمزة النصف	3972	7776056370713504820	148	280.5	119	157	94.26751708984375	27	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms2404	true	-1020700162545042130	157	213	769	1051	1465	300	روي- الاثرم باسناده -عن ابن مسعود انه قال لغلامه عمير يا عمير اني اريد ان اعتقك عتقا هني-ا فاخبرني بمالك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل اعتق عبده او غلامه فلم يخبره بماله فماله لسيد-----ه ولان العبد وماله كان------ا للسيد فازال ملكه عن احدهما فبقي ملكه في الاخر كما لو باعه	2404	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms5266	false	4374112415967760898	200	251	961	1225	1471	300	رواه الاثرم والبيهقي عن ابن مسعود انه قال لغلامه عمير يا عمير اني اريد ان اعتقك عتقا هنيءا فاخبرني بمالك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من ------اعتق عبدا------------------------- فماله للذي اعتقه ولان العبد وماله كانا جميعا للسيد فازال ملكه عن احدهما فبقي ملكه في الاخر كما لو باعه	5266	7776056370713504820	235	404.5	188	296	79.39189147949219	42	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms2414	true	-1544518373306380341	203	242	993	1182	1481	300	عن سفينة قال كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فقلت ان لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فاعتقيني واشترطي علي	2414	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms5239	false	-8398514145920281134	147	184	725	912	1477	300	عن سفينة قال كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما عشت فقلت ان لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما عشت فاعتقتني واشترطت علي	5239	7776056370713504820	185	358.0	148	189	97.88359832763672	37	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms2452	true	-6607660607575548900	258	300	1342	1558	1558	300	ان بريرة جاءت------ تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت ذلك فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون-	2452	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms5231	false	-3400644526379047511	175	217	868	1087	1499	300	ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت---- فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون	5231	7776056370713504820	212	405.0	172	223	95.06726837158203	39	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms2484	true	-9198689361059743017	59	102	289	492	1494	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعب---د وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجل-ها واذا غطت--- رجل-ها لم يبلغ راسها ف--------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	2484	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms5316	false	-8068511161332939246	156	203	810	1035	1521	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها---- وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلمما تلقي قال------------------------- انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	5316	7776056370713504820	173	288.5	137	255	67.8431396484375	32	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms2484	true	-9198689361059743017	59	102	289	492	1494	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعب---د وهبه لها قال وعلي فاطمة-------------- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجل-ها واذا غطت--- رجل-ها لم يبلغ راسها ف----------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	2484	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms5410	false	3082161369950781630	223	273	1117	1356	1481	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلمما تلقي قال------------------------- انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	5410	7776056370713504820	177	291.5	140	265	66.79244995117188	32	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms2484	true	-9198689361059743017	160	299	778	1492	1494	300	صلي الله عليه وسلم لفاطمة بنت قيس اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فلا يراك وقالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه وانا انظر الي الحبشة يلعبون في المسجد متفق عليه ولما فرغ النبي صلي الله عليه وسلم من خطبة العيد م------ضي الي الن------------------ساء------------------------ فذكرهن ومعه بلال فامرهن بالصدقة و-----------لانهن لو منعن من النظر لوجب علي الرجال الحجاب كما وجب علي النساء لءلا ينظرون اليهم فاما حديث نبهان عن ام سلمة قالت كنت قاعدة عند النبي صلي الله عليه وسلم انا وحفصة فاستاذن ابن ام مكتوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلت يا رسول الله انه ضرير لا يبصر فقال افعمياوان انتما لا تبصران رواه ابو داود فقال احمد نبهان روي حديثين عجيبين----- هذا الحديث والاخر اذا كان لاحداكن مكاتب فلتحتجب منه -كانه اشار الي ضعف حديثه	2484	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms5419	false	-5073090299056168071	179	240	968	1300	1632	300	صلي الله عليه وسلملها------------ اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده وللحديث الصحيح في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مضي النبي صلي الله عليه وسلمالي النساء في يوم العيد عند الخطبة فذكرهن ومعه بلال فامرهن بالصدقة وضعفوا هذا ال---------------------------------------------------------------------------------------حديث بق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الامام----------------------------------------------------------------- احمد نبهان روي حديثين عجيبين يعني هذا الحديث وحديث- اذا كان لاحداكن مكاتب فلتحتجب منه وكانه اشار الي ضعف حديثه	5419	7776056370713504820	229	363.5	183	779	29.39666175842285	37	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms2492	true	452897516324239378	80	102	413	515	1561	300	عن رجل من بني سليم قال خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم امامة بنت عبد المطلب فانكحني من غير ان يتشهد	2492	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms2843	false	1546473617602565973	251	273	1249	1351	1477	300	عن رجل من بني سليم قال خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم امامة بنت عبد المطلب فانكحني من غير ان يتشهد	2843	7776056370713504820	102	204.0	80	102	100.0	22	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms2493	true	7730178532363894027	164	210	825	1048	1485	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها و---شر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا ---اخذ بذروة سنامه وليقل	2493	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms2893	false	-2667741727821698939	254	300	1294	1518	1518	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها ومن شر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل-	2893	7776056370713504820	218	412.5	174	229	95.1965103149414	43	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms2550	true	7146173637916227919	54	107	274	546	1531	300	ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجمعوا بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها متفق عليه وفي رواية ابي داود ولا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها -لا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	2550	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms2773	false	5632290175598526164	120	158	616	808	1521	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنك---------------------------------------------------------------------------------ح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	2773	7776056370713504820	188	368.0	150	273	68.86447143554688	35	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms2575	true	-5891158389696497713	137	170	698	845	1477	300	بن سبرة انه قال اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنه- في حجة ال-------------------------------------------------------------------------------وداع وفي لفظ ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم حرم متعة النساء	2575	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms2787	false	-8872695732447365583	45	93	223	446	1512	300	بن سبرة-------- اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها في حجة الوداع 2073 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ربيع بن سبرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم حرم متعة النساء	2787	7776056370713504820	121	204.0	91	231	52.380950927734375	24	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms2585	true	-6711937049958131719	112	176	533	867	1484	300	لمن له عبد وامة متزوجان فاراد عتقهما البداءة بال----رجل لءلا يثبت ل--------ها عليه خيار فتفسخ نكاحه لما روي ابو داود والاثرم باسنادهما عن عاءشة انه كان لها غلام وجارية وتزوجا فقالت للنبي صلي الله عليه وسلم اني اريد ان اعتقهما فقال لها ابدءي بالرجل قبل المراة وعن صفية بنت ابي عبيد انها فعلت ذلك وقالت للرجل اني بدات بعتقك لءلا يكون لها عليك خيار	2585	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms3023	false	6291340557637829324	213	265	1045	1314	1482	300	لمن له عبد وامة متزوجان فاراد عتقهما ان يبدا بعتق الرجل لءلا يثبت للمراة خيار عليه في-----فسخ نكاحه ورواية -----------الاثرم---------- عن عاءشة انه كان لها غلام وجارية -------فقالت للنبي صلي الله عليه وسلم---- اريد--- اعتقهما--------------------------------- وعن صفية بنت ابي عبيد انها فعلت ذلك وقالت للرجل---- بدات بعتقك لءلا يكون لها عليك خيار	3023	7776056370713504820	239	382.0	191	346	69.07514190673828	43	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms2661	true	9155479687895327036	127	165	662	834	1512	300	عن عمر بن ابي سلمة قال كنت يتيما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانت يدي تطيش في الصحفة فقال --لي النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك متفق	2661	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms5058	false	8013114116305878919	56	91	311	472	1474	300	عن عمر بن ابي سلمة قال كنت يتيما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلمو-كانت يدي تطيش في الصحفة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا غلام سم الله -----------وكل مما يليك ويدل	5058	7776056370713504820	150	272.5	115	174	86.20689392089844	32	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms2663	true	6373041588416332916	0	55	0	263	1499	300	عكراش بن ذءيب قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجفنة كثيرة الثريد والودك فاقبلنا ناكل فخبطت يدي في نواحي-------------------------------ها فقال--- يا عكراش كل من موضع و---------------احد ثم اتينا بطبق فيه الوان من الرطب ف--------------جالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق وقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد	2663	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms5058	false	8013114116305878919	101	163	517	809	1474	300	عكراش عن ابيه واكل مع النبي صلي الله عليه وسلمثريدا وت---------------------------------خبطت يده في نواحيها فقبض يده اليسري علي يده اليمني وقال له يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه رطب قال فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الطبق وقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد	5058	7776056370713504820	191	318.5	148	326	58.588958740234375	36	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms2703	true	-7573278933523843108	51	88	269	439	1603	300	علق في بيته سوطا يءدب به اهله فان لم تصل ف----قال احمد اخشي ان لا يحل للرجل ان يقيل مع امراته لا تصلي ولا تغتسل من الجنابة ولا تتعلم القران ولا يءدبها في حادث متعلق بحق الله	2703	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms2872	false	-3820783351405259242	0	37	0	166	1510	300	علق في بيته سوطا يءدب--- اهله فان لم تصلي فقد قال احمد اخشي ان لا يحل للرجل ان يقيم مع امراة- لا تصلي ولا تغتسل من الجنابة ولا تتعلم القران ولا تقبح اي لا يقول قبحك---- الله	2872	7776056370713504820	139	249.0	108	174	79.88505554199219	28	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms2709	true	339526948091123488	43	104	209	505	1521	300	احمد قال ليس لنا في الباب شء اصح من حديث ابن عباس انه فسخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحتج ابن عباس بقوله تعالي الطلاق مرتان ثم قال فلا جناح عليهما فيما افتدت به ثم قال فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فذكر تطليقتين والخلع وتطليقة بعدها فلو كان الخلع طلاقا لكان اربعا ولان الخلع فرقة خلت عن صريح الطلاق ونيته	2709	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms3016	false	4803058715391871163	205	300	1000	1457	1457	300	احمد ----ليس لنا في الباب اص---ح من حديث ابن عباس انه فسخ لا ينقص عدد الطلاق وهذا رواه احمد عن يحيي بن سعيد عن سفيان عن ابن دينار عن ابن عباس قال الخلع تفريق وليس بطلاق قال الحافظ ابن حجر واسناده صحيح قال احمد ليس في الباب اصح منه واحتج ابن عباس بقوله تعالي الطلاق مرتان ثم قال فلا جناح عليهما فيما افتدت به ثم قال فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فذكر تطليقتين والخلع وتطليقه بعدها فلو كان الخلع طلاقا لكان اربعا ولانها---- فرقة خلت عن صريح الطلاق ونيته-	3016	7776056370713504820	280	529.0	223	469	59.70149230957031	55	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms2712	true	-1791272951739190033	24	71	126	384	1525	300	رواه- البخاري اقبل الحديقة وطلقها تطليقة وهذا صريح في اعتبار اللفظ وفي رواية فامره ففارقها ومن لم يذكر الفرقة فانما اقتصر علي بعض------------------------- القص------ة والزيادة من الثقة مقبولة ولعل الراوي استغني بذكر العوض عن ذكر اللفظ لانه معلوم منه وعلي هذا يحمل كلام احمد وغيره من الاءمة	2712	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms3015	false	-1391471948579261002	17	65	76	340	1474	300	رواية البخاري اقبل الحديقة وطلقها تطليقة-------------------------- وفي رواية فامره ففارقها ويحمل هذا الحديث علي انه اقتصر علي بعض الحديث بدليل ما تقدم فان القصة واحدة والزيادة من الثقة مقبولة ولعل الراوي استغني بذكر العوض عن ذكر اللفظ لانه معلوم منه وعلي هذا يحمل كلام احمد وغيره من الاءمة	3015	7776056370713504820	209	379.5	171	290	72.06896209716797	34	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms2738	true	-4066662824303621531	48	135	234	633	1419	300	الي قوله لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا -ثم قال- بعد ذلك ومن يتق الله يجعل له مخرجا ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ومن جمع الثلاث لم يبق له امر يحدث ولم يجعل الله له مخرجا ولا من امره يسرا وروي النساءي باسناده عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا ف----غضب-- ثم قال ايلعب بكتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	2738	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms2964	false	2955465446897621406	20	79	102	384	1450	300	ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا وفي قوله تع--الي ومن يتق الله يجعل له مخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وروي النساءي-------- عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله------- وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	2964	7776056370713504820	263	418.5	205	407	64.6191635131836	51	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms2738	true	-4066662824303621531	240	298	1141	1411	1419	300	قال الاثرم سالت ابا عبد الله عن حديث ابن عباس--------- باي شء تدفعه قال ادفعه برواية الناس عن ابن عباس من وجوه خل-افه ثم ذكر عن عدة عن ابن عباس من وجوه خلافه انها ثلاث وقيل معني ------حديث ابن عباس ان الناس كانوا يطلقون واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر والا فلا يجوز	2738	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms2965	false	-592136419003276514	105	160	525	783	1476	300	قال الاثرم سالت ابا عبد الله عن حديث ابن عباس يعني هذا باي شء تدفعه قال ادفعه برواية الناس عن ابن عباس من وجوه بخلافه ثم ذكر عن عدة عن ابن عباس من وجو------ه انها ثلاث وقيل معني هذا الحديث--------- ان الناس كانوا يطلقون واحدة علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم--------- والا فلا يسوغ	2965	7776056370713504820	233	414.0	181	286	81.4685287475586	46	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms2833	true	-791709694979897194	53	105	256	515	1513	300	قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر-------- فاخذه عدو -------له فتحرج ال--------------قوم ان يحلفوا فحلفت انه اخي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخلي سبيله فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا له ذلك------------------------------------------------------------ فقال كنت ابرهم واصدقهم المسلم اخو المسلم رواه ابو داود وقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم --ان في	2833	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms4423	false	-1137793473081869697	111	220	557	1101	1508	300	قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر الحضرمي فاخذه عدو له ليقتله فتحرج القوم اي امتنعوا من ان يحلفوا خوفا من الوقوع في الحرج وهو الاثم والضيق ويدل عليه رواية بعضهم وابي اصحابي ان يحلفوا وفي حديث قتل الحيات فليحرج عليها هو ان يقول لها انت في ضيق ان عدت ظهرت لنا فلا تلومي الا نفسك ان نضيق عليك بالتتبع والطرد والقتل وحلفت لهم انه اخي علي نية انه اخي في الاسلام فخلي سبيله فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بعد السلام عليه ان القوم تحرجوا ان يحلفوا انه اخوهم وحلفت انه اخي -------------------------------------------------------فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وزاد في	4423	7776056370713504820	171	268.0	133	600	28.5	30	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms2859	true	-3369764446199381133	103	166	534	871	1570	300	راجعت امرا---------تي الي نكاحي او زوجتي او راجعتها لما وقع عليها من طلاقي ونحو ذلك مما يءدي معناه فلو اشهد واوصي الشهود بكتمانها فصحيحة لعدم اشتراط الاشهاد وعنه يجب الاشهاد عليها فان لم يشهد لم تصح فان اوصي الشهود بكتمانها لم تصح وقال القاضي يخرج علي الروايتين في التواصي بكتم------------ان النكاح ولا تفتقر الرجعة الي ولي ولا صداق ولا رضا المراة ولا علمها	2859	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms2936	false	-5631507887690507885	141	178	726	909	1519	300	راجعت امراتي او زوجتي الي نكاحي او زوجتي او راجعتها لما وقع عليها من طلاقي وقد يءخذ من اقتصاره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الحديث علي لفظ المراجعة ان الرجعة -لا تفتقر -------الي ولي ولا صداق ولا رضا المراة ولا علمها	2936	7776056370713504820	132	207.0	103	358	36.87150955200195	23	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms2895	true	-3508097180284277203	257	300	1244	1470	1470	300	رايت خلخالها في ضوء القمر فقال لا تقربها حتي تفعل ما امرك الله به رواه ابو داود والترمذي وحسنه والنساءي وقال المرسل اولي بالصواب و يحرم ايضا الاستمتاع منها بما دو-----------------------------------------ن الفرج قبل التكفير-------------------------------------------------------------------- لان ما حرم الوطء من القول حرم دواعيه كالطلاق-	2895	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms3009	false	6299628164893381387	161	205	783	1027	1550	300	رايت خلخالها في ضوء القمر -قال فاعتزلها قد يءخذ منه تحريم التلذذ------------------------------------------------------------------------------------------- بما دون الجماع كالقبلة واللمس والمباشرة فيما دون الفرج وهو اظهر قولي الشافعي وهو قول الزهري ومالك واصحاب الراي واحدي الروايتين عن احمد لان ما حرم الوطء من القول حرم دواعيه كالطلاق	3009	7776056370713504820	98	115.5	77	336	29.16666603088379	15	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms2895	true	-3508097180284277203	231	270	1121	1307	1470	300	ان رجلا----- اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------ اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله فقال رايت خلخالها في ضوء القمر فقال لا تقربها حتي تفعل ما امرك الله	2895	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms3010	false	4887501582846012583	156	205	788	1018	1526	300	ان رجلا ظاهر اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر -قال ما حملك علي ذلك يرحمك الله -قال رايت خلخالها في ضوء القمر -قال لا تقربها حتي تفعل ما امرك الله	3010	7776056370713504820	179	323.0	140	233	76.82403564453125	34	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms2958	true	-5864486326869705684	5	28	23	132	1538	300	فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا	2958	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms3131	false	-1488122634176487581	0	23	0	108	1467	300	فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا -لا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا	3131	7776056370713504820	108	211.0	85	109	99.08256530761719	22	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms2963	true	-3377467309341515765	212	270	1061	1330	1498	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمر- بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها بشء ف---------سخطته فقالت والله ما لك عليها من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة ولا سكني وامرها ان تعتد عند--- ام شريك ثم قال--- تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت---- ام كلثوم	2963	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms3098	false	4714100096129157471	54	114	258	537	1454	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطته فقال- والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة--------- وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم	3098	7776056370713504820	247	438.5	192	289	85.46712493896484	47	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms3040	true	4480130271567751693	150	194	780	991	1538	300	ابو هريرة قال جاء--------------------------ت امراة----- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ---------------فقالت------------- ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عيينة و--نفعني ف---------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	3040	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms3089	false	6509953605336530119	170	244	834	1185	1444	300	ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا الا اني سمعت امراة جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	3089	7776056370713504820	196	322.0	154	352	55.681819915771484	35	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms3054	true	-1047894527645232140	81	113	434	603	1566	300	ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر ققتلتها وما في بطنها ----------------------------فقضي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها---- عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	3054	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms5955	false	7991255014841160196	86	122	448	649	1514	300	ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	5955	7776056370713504820	149	245.0	121	206	72.33009338378906	24	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms3240	true	6796168386483811837	203	232	1024	1164	1497	300	واءل بن حجر ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه وكره له ان يصنعها فقال----------------------------------------------------------------------------------------- انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء	3240	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms5162	false	2139669070545698858	202	249	955	1182	1446	300	واءل بن حجر ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن الخمر فنهاه او كر-ه ان يصنعها كذا لمسلم ثم ساله عنها فنهاه ثانيا فيه تحريم شرب الخمر فقال له يا نبي الله انها دواء لفظ مسلم انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء	5162	7776056370713504820	130	222.5	103	229	56.768558502197266	26	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms3248	true	-2976414974637357960	107	161	544	809	1502	300	عن حبيب بن سالم ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة فقال لاقضين فيك بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة فوجد---ها احلتها له فجلده ماءة وان	3248	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms5820	false	6263390925574328634	105	159	519	786	1472	300	عن حبيب بن سالم ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة فوجدوه قد احلتها له فجلدة ماءة قال	5820	7776056370713504820	257	496.0	204	268	95.89552307128906	50	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms3248	true	-2976414974637357960	107	155	544	777	1502	300	عن حبيب بن سالم--------------------------------------------- ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حن------------------------------------------------------------------------ين وقع علي جارية امراته فرفع----- الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة----------------------------------- فقال لاقضين فيك بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك--------------------------------- جلدتك ماء----ة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة	3248	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms5821	false	8175716964608477844	58	144	286	713	1522	300	عن حبيب بن سالم روي عن مولاه النعمان بن بشير وغيره وهو تابعي ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين بضم الحاء المهملة وفتح النون الاولي مصغر الكلبي يلقب بقرقور بضم القافين وقع علي جارية امراته فرفع امره الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة زمن معاوية بن ابي سفيان ثم ولي حمص فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك اي جعلتها لك حلالا ثم وقعت عليها جلدتك مءة جلدة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة	5821	7776056370713504820	229	389.5	181	427	53.62997817993164	41	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms3267	true	7180440798404506485	4	123	25	584	1420	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال---------------------------------------------------------- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفية من ذي حاجة -عن متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه ولان الثمار في العادة تسبق اليد اليها فجاز ان تغلظ قيمتها علي سارقها ردعا له وزجرا بخلاف غيرها وقوله صلي الله عليه وسلم غير متخذ خبنة بالخاء المعجمة ثم باء موحدة ثم نون اي غير متخذ منه في حجزته ومن سرق منه اي الثمر نصابا بعد ايواءه الحرز كجرين ونحوه او سرق نصابا من ثمر من شجرة في دار محرزة قطع لقوله صلي الله عليه وسلم في حديث عمرو بن شعيب السابق ومن سرق منه شيءا بعد ان تاويه الجرين فبلغ	3267	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms2309	false	3247367089424310092	227	282	1112	1362	1450	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل -------------------------عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه---- من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ	2309	7776056370713504820	164	294.0	125	618	26.537216186523438	35	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms3267	true	7180440798404506485	15	123	71	584	1420	300	الله عليه وسلم------- عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفية من ذي حاجة -عن متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه ولان الثمار في العادة تسبق اليد اليها فجاز ان تغلظ قيمتها علي سارقها ردعا له وزجرا بخلاف غيرها وقوله صلي الله عليه وسلم غير متخذ خبنة بالخاء المعجمة ثم باء موحدة ثم نون اي غير متخذ منه في حجزته ومن سرق منه اي الثمر نصابا بعد ايواءه الحرز كجرين ونحوه او سرق نصابا من ثمر من شجرة في دار محرزة قطع لقوله صلي الله عليه وسلم في حديث عمرو بن شعيب السابق ومن سرق منه شيءا بعد ان تاويه الجرين فبلغ	3267	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms5736	false	-2937750217504129787	0	37	0	178	1484	300	الله عليه وسلمانه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه---- من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ	5736	7776056370713504820	146	273.5	113	521	28.023033142089844	29	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms3267	true	7180440798404506485	35	123	160	584	1420	300	ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه ولان الثمار في العادة تسبق اليد اليها فجاز ان تغلظ قيمتها علي سارقها ردعا له وزجرا بخلاف غيرها وقوله صلي الله عليه وسلم غير متخذ خبنة بالخاء المعجمة ثم باء موحدة ثم نون اي غير متخذ منه في حجزته ومن سرق منه اي الثمر نصابا بعد ايواءه الحرز كجرين ونحوه او سرق نصابا من ثمر من شجرة في دار محرزة قطع لقوله صلي الله عليه وسلم في حديث عمرو بن شعيب السابق ومن سرق منه شيءا بعد ان تاويه الجرين فبلغ	3267	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms5740	false	4433880802826678657	30	65	144	310	1474	300	ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه اذا لم تبلغ--------------------------------------- قيمته ربع دينار والعقوب----------------------------------------------------------ة بالتعزير علي ما يرا-----------------------------------------------------------------------------ه الحاكم من ضرب او حبس او غير ذلك ومن سرق ------------------------------------------------------------------------------------منه شيءا بعد ان يءويه الجرين بفتح	5740	7776056370713504820	81	92.5	63	424	19.10377311706543	12	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms3358	true	8582194689772654567	40	82	178	356	1327	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم فقال يا رسول الله افتني في سهمي قا---ل ما رد- عليك سهمك---------------- فكل قال فان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم------- تجد فيه -----غير سهمك	3358	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms3890	false	-9166200614402630568	29	118	142	525	1437	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكيا او غير ذكي قال نعم قال فان اكل منه قال وان اكل منه فقال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكيا او غير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثرا غير سهمك	3890	7776056370713504820	158	242.5	117	383	41.253265380859375	31	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms3419	true	-4059856386794423505	154	194	750	953	1485	300	ابن عباس بين--------------------ا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم--------- فسال عنه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالو----ا ابو اسراءيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نذر ان يقوم في الشمس و---------لا يستظل ولا يتكلم وان ------------------------------------------يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	3419	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms4469	false	-3590417544594560490	145	266	759	1351	1497	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فيه جواز كلام الخطيب وهو في اثناء الخطبة ولفظ ابن ماجه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر برجل بمكة وهو قاءم في الشمس فقال ما هذا قالوا هذا ابو اسراءيل اسمه يسير مصغر ضد العسر من الانصار قال المنذري ذكر بعضهم ان اسمه قيصر العامري وليس في الصحابة من شاركه في اسمه ولا في كنيته ولا له ذكر الا في هذا الحديث وسماه البغوي قشيرا نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم زاد ابن ماجه الي الليل ويصوم لفظ البخاري وليتم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	4469	7776056370713504820	188	285.0	148	593	31.703203201293945	30	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms3458	true	-2571747927588033891	168	209	875	1068	1523	300	الله صلي الله عليه وسلم قال له ان الله هو الح------------كم فلم تكني ابا الحكم -قال ان قومي كانوا اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي---- الفريقان -قال ف----------------------------ما احسن هذا------------------------------------------------ فمن اكبر ولدك قال شريح قال فانت ابو شريح	3458	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms6356	false	-6580871019671358624	0	57	0	275	1477	300	الله صلي الله عليه وسلمفقال--- ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي------ اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت ش---ريح قال فانت ابو شريح	6356	7776056370713504820	170	277.5	135	287	59.23344802856445	29	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000148-ara1.ms3467	true	8487989016620334588	160	258	797	1254	1473	300	ابو سعيد قال بع----ث النبي صلي الله عليه وسلم------- رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية عل-------------------------ي الصدقة ف-----قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه وسلم----------- فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فيجء فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي الا جلس في بيت------- ابيه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفس محمد بيده لا نبعث احدا منكم فياخذ شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمنله علي رقبته ان كان بعيرا -له رغاء او بقرة -لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يد-ه حتي رايت عقد-ة ابطيه فقا--ل اللهم هل بلغت	3467	-3215109202509584686	Sham19Y0131521-ara1.ms4019	false	-5038718318900868467	98	200	462	939	1438	300	ابي حميد -الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية قال ابن السرح ابن الاتبيةعلي الصدقة فجاء فقال هذا لكم وهذا اهدي -لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه و--قال ما بال العامل نبعثه فيجء فيقول فذا لكم وفذا اهدي ل-ي الا جلس في بيت امه او ابيه فينظر ايهدي ل--ه ام لا لا ياتي احد--------------------- منكم بشء من ذلك الا جاء به يوم القيامة----------------- ان كان بعيرا فله رغاء او بقرة فلها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت	4019	7776056370713504820	371	613.0	286	522	71.07279968261719	65	JK000148-ara1	Sham19Y0131521-ara1