id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000148-ara1.ms0304	true	-1028607492842516300	186	228	952	1147	1530	300	ابي سعيد قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره و---شر ما صنع له روا-ه الترمذي	304	-3215109202509584686	Sham19Y0122096-ara1.ms1045	false	224191273279119874	167	210	858	1057	1492	300	ابي سعيد---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره ومن شر ما صنع له اخرجه الترمذي	1045	2625851582212933600	183	335.5	142	203	90.14778137207031	38	JK000148-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000148-ara1.ms0388	true	8357913066989977932	72	187	401	1009	1595	300	وذكر ان الصلاة علي الانبياء مستحبة قاله ابن قندس في حاشية الفروع تنبيه ان قيل ان الم-----شبه دون المشبه به فكيف تطلب صلاة---- النبي صلي الله عليه وسلم وتشبه بالصلاة علي ابراهيم واله اجيب بانه يحتمل ان مراد-----------ه اصل الصلاة باصلها----- لا القدر بالقدر كق------------وله تعالي كتب عليكم الصيام الاية ويحتمل ان التشب--------------------------------------------------------------------------------------------------------يه وقع في الصلاة علي الال------ لا علي النبي صلي الله عليه وسلم فيكون وعلي اله متصلا بما بعده ومقدرا له ما يتعلق به والاول مقطوع عن التشبيه قال في المبدع وفيهما نظر ويحتمل وهو احسنها ان المش-----------------------------------------------------------------------به الصلاة علي النبي واله بالصلاة علي ابراهيم واله ف---تقابلت الحملتان ويقدر------ ان يكون لال الرسول بال ابرا--------------------------هيم الذين هم الانبياء وبان ما توفر من ذلك	388	-3215109202509584686	Sham19Y0122096-ara1.ms2360	false	-7701982710515291513	154	300	818	1583	1583	300	-ذكر--- البركة علي ابراهيم قال--------- ابن دقيق العيد اشهر سءال بين المتاخرين وهو ان المشبه دون المشبه به فكيف نطلب صلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم ش--به بالصلاة علي ابراهيم عليه السلام وذكر اجوبة ستة الاول انه شبه اصل الصلاة باصل الصلاة لا القدر بالقدر كما قالوا في قوله تعالي كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم البقرة ان المراد اصل الصيام لا عينه ووقته قال وليس هو بالقوي قلت لكنه رجحه القرطبي الثاني ان التشبيه وقع في الصلاة علي الال فقوله صل علي محمد------------------------------------------------------------------------------- مقطوع عن التشبيه وهو التشبيه بصلاة الال بصلاته علي ابراهيم واله واعترض بان غير الانبياء لا يساويهم فكيف يطلب ما لا يمكن وقوعه الثالث انه شبه المجموع بالمجموع ومعظم الانبياء هم ال ابراهيم فاذا تقابلت الجملة بالجملة وتعذر ان يكون لال الرسول صلي الله عليه وسلم مثل ما لال ابراهيم الذين هم الانبياء ك-ان ما توفر من ذلك-	2360	2625851582212933600	300	385.5	234	861	34.843204498291016	42	JK000148-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000148-ara1.ms0653	true	2237147710115732643	169	206	909	1090	1530	300	الجنازة وفي لفظ حق المسلم علي المسلم ست قيل وما هي يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	653	-3215109202509584686	Sham19Y0122096-ara1.ms1826	false	-3570401883099059939	40	69	200	350	1531	300	الجناءز 3720--- حق المسلم علي المسلم ست---------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	1826	2625851582212933600	144	264.0	115	181	79.55801391601562	27	JK000148-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000148-ara1.ms0659	true	4763858028744747174	122	146	658	778	1556	300	ابا سعيد---- لما حضره الموت دعا بثياب جدد ف--لبسها و--قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	659	-3215109202509584686	Sham19Y0122096-ara1.ms0480	false	5821525930270074551	45	73	232	364	1553	300	ابي سعيد انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد ثم لبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	480	2625851582212933600	112	193.5	88	132	84.8484878540039	19	JK000148-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000148-ara1.ms0754	true	5841522000349449782	54	99	270	497	1561	300	والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن------ ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت لما بلغها رواية عم-------------------ر وابنه في ذلك انكم لتحدثون عنه غير كاذبين	754	-3215109202509584686	Sham19Y0122096-ara1.ms1102	false	5353321282216462478	18	55	90	273	1500	300	والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان----------- المءمن ليعذب ببكاء احد------ ولكن----------------------------- قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وفي------------ رواية انها قالت رحم الله عمر وابن عمر والله ما هما ب-----------كاذبين	1102	2625851582212933600	135	191.0	106	252	53.57143020629883	23	JK000148-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000148-ara1.ms1123	true	-6236889468588680212	140	217	651	1000	1433	300	يوم عرفة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير وسءل سفيان بن عيينة عن افضل الدعاء يوم عرفة فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير قيل له----------------------------------------------------------------------- هذا ثناء وليس بدعاء فقال اما سمعت قول الشاعر----------- ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء وما في --	1123	-3215109202509584686	Sham19Y0122096-ara1.ms2854	false	-5533282597327894452	48	96	236	460	1537	300	يوم عرفة لا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير فذكر هذا الحديث وانشد----------------- قول امية بن ابي الصلت ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء قال فهذا	2854	2625851582212933600	119	58.5	92	433	27.48267936706543	23	JK000148-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000148-ara1.ms1197	true	6042533053305313180	122	160	638	830	1555	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا نكفره بذنب ولا نخرجه عن الاسلام بعمله والجهاد ماض منذ بعثني الله حتي--- يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار --	1197	-3215109202509584686	Sham19Y0122096-ara1.ms1682	false	-4615091559984769055	49	89	228	425	1496	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل- والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار د	1682	2625851582212933600	188	351.5	150	198	94.94949340820312	34	JK000148-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000148-ara1.ms1515	true	7670138587540495797	117	151	552	730	1505	300	رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة مكتوبا الصدقة بعشرة امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده والمقت-رض لا يستقرض الا من حاجة	1515	-3215109202509584686	Sham19Y0122096-ara1.ms2103	false	-181132113665579824	241	275	1189	1367	1482	300	رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة مكتوبا الصدقة بعشر- امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	2103	2625851582212933600	176	341.0	142	179	98.32402038574219	32	JK000148-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000148-ara1.ms1689	true	3592405278705304743	135	162	672	802	1489	300	اذا انفقت المراة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجر --ما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا	1689	-3215109202509584686	Sham19Y0122096-ara1.ms0308	false	6853552582854162002	225	252	1093	1224	1451	300	اذا انفقت المراة من بيت- زوجها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا	308	2625851582212933600	125	235.5	99	132	94.69696807861328	25	JK000148-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000148-ara1.ms2052	true	-2015734892166182940	99	168	526	879	1558	300	اللقطة ما روي---------------------------- زيد بن خالد الجهني قال----- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن لقطة الذهب والورق فقال------------------- اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها---- معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	2052	-3215109202509584686	Sham19Y0122096-ara1.ms2441	false	4763444379216026245	50	129	253	648	1482	300	اللقطة ما اخرجه الستة الا النساءي من حديث زيد بن خالد------- قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن لقطة الذهب والورق فقال صلي الله عليه وسلم اعرف وكاءها وعقاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وسءل- عن ضالة الابل فقال مالك ولها فان معها حدا-ها وسقا-ها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وسءل- عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	2441	2625851582212933600	325	569.0	258	409	79.46210479736328	56	JK000148-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000148-ara1.ms2361	true	8279896961876990393	137	168	674	836	1501	300	اسم اسلامي لم تعرفه العرب بالمعني المخصوص به وهو ------ستر الكفر- واظهار الايمان- وان كان اصله في اللغة معروفا -----------------------وهو ماخوذ من النافقاء او من------------------------------------------------------------- النفق وهو السرب الذي يستتر فيه	2361	-3215109202509584686	Sham19Y0122096-ara1.ms0049	false	-8943479844427615601	11	60	57	306	1459	300	اسم اسلامي لم تعرفه العرب بالمعني المخصوص به وهو الذي يستر --كفره ويظهر ---ايمانه وان كان اصله في اللغة معروفا يقال نافق ينافق منافقة وهو ماخوذ من النافقا احد بابي جحر اليربوع اذا طلب من واحد هرب الي الاخر وخرج منه وقيل من النفق وهو السرب الذي يستتر فيه	49	2625851582212933600	148	238.5	119	254	58.26771545410156	23	JK000148-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000148-ara1.ms2452	true	-6607660607575548900	258	300	1342	1558	1558	300	ان بريرة جاءت---------- تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت ذلك فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك ف-لتفعل ويكون-	2452	-3215109202509584686	Sham19Y0122096-ara1.ms0873	false	-1025974988818475466	220	259	1081	1285	1481	300	ان بريرة جاءت الي عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من مكاتبها شيءا فقالت عا----ءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتاب-ك ويكون ولاءك لي فعلت---- فذكرت ذلك------ لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ا------بتياعك فعلت--- ويكون	873	2625851582212933600	182	301.5	146	228	79.8245620727539	30	JK000148-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000148-ara1.ms3239	true	8565587365017227643	188	210	997	1108	1566	300	اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه -انما انا بشر فاي المءمنين اذيته او شتمته او جلدته او لعنته فاجعلها له صلاة	3239	-3215109202509584686	Sham19Y0122096-ara1.ms0842	false	-7204370296171732965	27	49	124	234	1475	300	اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فايما مءم--ن اذيته او شتمته او جلدته او لعنته فاجعلها له صلاة	842	2625851582212933600	107	201.5	86	112	95.53571319580078	20	JK000148-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000148-ara1.ms3311	true	4909690101174282602	0	57	0	303	1517	300	يتعلق به ثلاثة حقوقه حق لله تعالي وحق للمقتول وحق للولي اي الوارث للمقتول فاذا اسلم القاتل نفسه طوعا واختيارا الي الولي -ندما علي ما قعل وخوفا من الله------- وتوبة نصوحا سقط حق الله تعالي بالتوبة وحق الاولياء بالاستيفاء او الصلح او العفو عنه وبقي حق المقتول يعوضه الله ع---نه يوم القيامة عن عبده التاءب------- ويصلح بينه	3311	-3215109202509584686	Sham19Y0122096-ara1.ms0056	false	8629632113672162776	220	272	1127	1400	1540	300	يتعلق به ثلاثة حقوق- حق لله وح------ق للمقتول وحق للولي------------------ فاذا -سلم القاتل نفسه طوعا واختيارا الي الولي وندما علي ما فعل وخوفا من الله عز وجل وتوبة نصوحا سقط حق الله------ بالتوبة وحق ال-ولي-- بالاستيفاء ا---------و العفو---- وبقي حق المقتول يعوضه الله سبحانه يوم القيامة عن عبده التاءب المحسن ويصلح بينه	56	2625851582212933600	251	419.0	202	321	78.19314575195312	39	JK000148-ara1	Sham19Y0122096-ara1