id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000148-ara1.ms0099	true	-983298917121712425	52	115	255	575	1573	300	ما منكم من احد يتوضا فيبلغ او فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء رواه مسلم ورواه الترمذي وزاد فيه اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين ورواه اح--------------------مد وابو داود وفي بعض رواياته فاحسن الوضوء ثم رفع نظره الي السماء	99	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms015	false	4840915474844419000	241	290	1243	1482	1544	300	ما منكم من احد يتوضا--------- فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء رواه مسلم وذكر الامام--------------------------------------------------------------- احمد وطاءفة موقوف ولاحمد وابي داود----------------------------- ثم رفع نظره الي السماء	15	-1687859979336664701	209	381.0	164	340	61.47058868408203	42	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms0149	true	-1422356104755198853	12	142	67	716	1541	300	صلي الله عليه وسلم في حديث ميمونة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ويكون قبل ادخالهما الاناء ذكره في الكافي وغيره ثم يغسل ما لوثه من اذي لحديث عاءشة ف----------يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه وظاهره لا فرق بين ان يكون علي فرجه او بقية بدنه وسواء كان نجسا كما صرح به في المحرر او مستقذرا طاهرا كالمني كما ذكره بعضهم ثم يضرب بيده الارض او الحاءط مرتين او ثلاثا لحديث عاءشة المتفق عليه ثم يتوضا كاملا لقوله صلي الله عليه وسلم ثم يتوضا وضوءه للصلاة وعنه يءخر غسل رجليه لحديث ميمونة ثم يحثي علي راسه ثلاثا يروي بكل مرة اصول شعره لقول ميمونة ثم افرغ علي راسه ثلاث حثيات ولقول عاءشة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات	149	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms027	false	3311806163966794420	71	112	333	540	1471	300	صلي الله عليه وسلمكان اذا اغتسل------------------------------------------------------------------------------------------ من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضا وضوءه للصلاة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ياخذ الماء ويدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات	27	-1687859979336664701	164	239.0	130	659	24.88619041442871	30	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms0150	true	-4816395959818137858	135	184	680	925	1509	300	قيس بن عاصم انه اسلم فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يغتسل بماء وسدر رواه احمد وابو داود و------------------------الترمذي وحسنه و يسن ازالة شعره فيحلق راس-------ه ان كان رجلا وياخذ عانته وابطيه مطلقا لقوله صلي الله عليه وسلم لرجل اس-----لم الق عنك شعر الكفر واختتن رواه ابو داود	150	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms024	false	2531165662439152068	205	255	1011	1257	1485	300	قيس بن عاصم انه اسلم فامره النبي صلي الله عليه وسلم-ان يغتسل بماء وسدر رواه الخمسة الا ابن ماجه ورجاله ثقات من طريق الترمذي والنساءي وعن عثيم بن كليب عن ابيه عن جد----------------------------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال له لما اسلم الق عنك شعر الكفر واختتن رواه ابو داود	24	-1687859979336664701	153	239.5	120	281	54.44839859008789	28	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms0156	true	-7754501306737905457	21	51	103	255	1526	300	صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر من ذكور امتي فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كانت تءمن بالله واليوم الاخر -------------فلا تدخل الحمام رواه احمد	156	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms027	false	3311806163966794420	262	294	1280	1444	1471	300	صلي الله عليه وسلم-قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر من ذكور امتي فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كانت تءمن بالله واليوم الاخر من اناث امتي فلا تدخل الحمام رواه احمد	27	-1687859979336664701	151	286.0	122	165	91.51515197753906	29	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms0160	true	6610533052818095055	131	176	667	895	1513	300	في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح فذكر-- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب قلت ذكرت قول الله تعالي-------------------------------- ولا تقتلوا انفسكم----------------------------- فضحك ----------------------------ولم يقل شيءا رواه احمد وابو داود	160	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms030	false	786384607192482653	0	59	0	313	1495	300	في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي----- الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلمولم يقل شيءا رواه احمد وابو داود	30	-1687859979336664701	199	347.5	160	319	62.3824462890625	36	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms0174	true	8209945007665147650	0	51	0	249	1480	300	فلم اجد --ماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه---- الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه وفي لفظ---- ان النبي صلي الله عليه وسلم	174	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms029	false	3825989598458801243	131	182	652	905	1504	300	فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه علي الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه وعن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه -----	29	-1687859979336664701	227	413.5	181	259	87.64479064941406	44	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms0177	true	9021880395175444654	63	114	304	562	1504	300	قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد ------------اجزاتك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود	177	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms030	false	786384607192482653	82	136	422	701	1495	300	قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود	30	-1687859979336664701	243	438.0	194	288	84.375	46	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms0206	true	8419018988098069675	76	109	363	534	1489	300	في علم الله ستة ايام او سبعة ثم اغ-------------------------------تسلي وصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء و----يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن	206	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms032	false	-5688521679128786551	61	97	299	484	1525	300	في علم الله ستة ايام او سبعة ثم اغتسلي فاذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة وايامها--------------------- فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن	32	-1687859979336664701	140	251.5	111	206	67.96116638183594	24	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms0235	true	-7729286904254993621	182	208	943	1060	1517	300	راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجود-------ه ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا صلي الله عليه وسلم فيه ان -----	235	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms058	false	-8311899446723088208	26	55	127	256	1445	300	راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده قال له ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا صلي الله عليه وسلم وعن سعيد بن	58	-1687859979336664701	111	210.0	86	129	86.0465087890625	23	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms0237	true	-1405921187086244053	7	239	27	1118	1434	300	لما امر----- النبي صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ادعو ------به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تق-ول اذا -ق-مت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالقه عليه-------- فليءذن--- فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب ------------وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لل-ه الحمد-------- رواه احمد وابو داود واللفظ له وابن ماجه واخرج الترمذي بعضه---- وقال حديث حسن صحيح	237	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms038	false	1306849668288864077	0	226	0	1083	1436	300	لما امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بالناقوس يعمل ليضرب--------- لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الناس الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا اقيمت الص----لاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق- عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع---- عمر بن الخطاب رضي الله عنهوهو في بيته-فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلله الحمد علي ذلك رواه الخمسة الا النساءي ول---------------------لترمذي بعضه فقط وقال----- حسن صحيح	38	-1687859979336664701	988	1779.5	777	1154	85.61524963378906	192	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms0254	true	-1498607302980530074	0	31	0	156	1474	300	فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه النساءي والترمذي واللفظ له وقال ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من ابيه	254	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms041	false	-1912385093183127072	3	32	13	161	1460	300	فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه احمد--- والترمذي والنساءي ورواته كلهم ثقات----- الا ان ابا عبيدة لم يسمع من ابيه	41	-1687859979336664701	125	217.0	99	156	80.12820434570312	24	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms0259	true	-8065738016576937527	249	300	1302	1539	1539	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءه جبريل فقال قم فصل------ الظهر حين زالت الشمس ثم ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءه من الغد للظهر فقال قم فصل فصلي--- الظهر حين صار ظل كل شء مثله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال------ ما بين هذين وقت اسناده ثقات رواه احمد والترمذي وقا---------------------------------------------------------ل البخاري هو اصح شء في المواقيت وصححه ابن-	259	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms034	false	3561840793940950306	45	175	214	826	1465	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمج-اءه جبريل فقال قم فصله فصلي الظهر حين زالت الشمس ثم جاءه العصر فقال قم فصله فصلي العصر حين صار ظل كل شء مثله ثم جاءه المغرب فقال قم فصله فصلي المغرب حين وجبت الشمس ثم جاءه العشاء فقال قم فصله فصلي العشاء حين غاب الشفق ثم جاءه الفجر فقال قم فصله فصلي الفجر حين بزق الفجر ثم جاءه من ------------------الغد فصلي به الظهر حين صار ظل كل شء مثله ثم العصر حين صار ظل كل شء مثليه ثم المغرب وقتا واحدا لم يزل عنه ثم العشاء حين ذهب نصف الليل او ثلثه ثم الفجر حين اسفر جدا ثم قال الوقت ما بين هذين---------------- رواه ------الترمذي والنساءي وهو لابي داود واللفظ للامام احمدمن حديث ابن عباس قال البخاري هو اصح شء في المواقيت وصححه ابن	34	-1687859979336664701	189	234.0	148	653	28.94333839416504	33	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms0277	true	-5429042083312898307	0	37	0	174	1443	300	الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال فان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستح-ي منه--------- رواه	277	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms041	false	-1912385093183127072	62	101	299	481	1460	300	الا من زوج-ك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال -ان استطعت ان لا يراها احد فلا ترينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيي منه من الناس رواه	41	-1687859979336664701	171	317.0	134	184	92.93478393554688	32	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms0279	true	-3743122424997490098	175	218	952	1172	1601	300	وشعرها لقول النبي صلي الله عليه وسلم المراة عورة رواه الترمذي وقال حسن صحيح وعن ام سلمة----------- انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها رواه ابو داود	279	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms042	false	8921287695930564622	95	141	492	718	1506	300	-وعنها --ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد-- وعن ام سلمة واسمها هند انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها رواه ابو داود	42	-1687859979336664701	178	304.0	140	231	77.0562744140625	33	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms0283	true	6519493221418416116	170	203	784	939	1402	300	من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم يقبل الله له صلاة ما دام عليه ثم ادخل اصبعيه في اذنيه وقال صمتا ان لم يكن----- النبي صلي الله عليه وسلم سمعته يقوله	283	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms042	false	8921287695930564622	254	286	1289	1442	1506	300	من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم يقبل الله له صلاة ما دام عليه ثم ادخل اصبعيه في اذنيه وقال صمتا ان لم اكن سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-------يقوله	42	-1687859979336664701	147	278.0	116	160	91.875	31	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms0348	true	5695049405431708722	0	80	0	390	1508	300	احدكم لا يزال في صلاة ما كان في المسجد حتي يخرج منه رواه احمد قال بعض العلماء اذا كان ينتظر الصلاة جمعا بين الاخبار فانه ورد انه لما انتقل صلي الله عليه وسلم من الصلاة التي سلم قبل اتمامها شبك بين اصابعه و تشبيك الاصابع في الصلاة اشد واشد كراهة لقول كعب بن عجرة ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا قد شبك اصابعه في الصلاة ففرج---------- صلي الله عليه وسلم بين اصابعه رواه الترمذي وابن ماجه وقال ابن	348	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms062	false	7335236891318630392	249	299	1222	1464	1468	300	احدكم لا يزال في صلاة ما دام في المسجد حتي يخرج منه رواه احمد ولابي داود لا يقطع الصلاة شء وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كعب بن عجرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي رجلا قد شبك اصابعه في الصلاة ففرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين اصابعه رواه الترمذي وابن ماجه وعن- ابن	62	-1687859979336664701	197	346.0	155	400	49.25	40	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms0377	true	3166825495347974211	45	114	223	573	1536	300	واءل بن حجر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه النساءي وابن ماجه والترمذي وقال حسن غريب لا نعرف احدا رواه غير شريك والعمل عليه عند اكثرهم ورواه ابو داود باسناد جيد من غير طريق شريك ولانه ارفق بالمصلي واحسن في الشكل وراي العين واما------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حديث ابي هريرة مرفوعا اذا سجد احدكم ف----------------ليضع يديه قبل ركبتيه	377	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms052	false	5155354871287596275	78	139	379	690	1509	300	واءل بن حجر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه اهل السنن وقال ----الترمذي----- حسن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال الحاكم علي شرط مسلم وقال الدارقطني تفرد به شريك القاضي وليس بالقوي فيما تفرد به وقال الخطابي هو اثبت من حديث ابي هريرة فلا يبرك------ احدكم كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه	52	-1687859979336664701	165	143.5	131	474	34.81012725830078	31	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms0405	true	4771029120617683336	223	295	1129	1470	1496	300	رجلا من الانصار كان يءمهم فكان يقرا قبل كل سورة- قل هو الله احد---------------------- ثم يقرا سورة اخري م---------------------------------------------------عها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم------------ ما يحملك علي لزوم هذه السورة فقال اني احبها فقال حبك اياها ادخلك الجنة وعن ابن عمر انه كان يقرا في المكتوبة سورتين في كل ركعة رواه مالك في الموط---------------ا وعن عبد الله بن مسعود ا------------نه قال لقد عرفت النظاءر التي كان النبي صلي الله عليه	405	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms051	false	8890767170340447806	215	290	1087	1458	1509	300	رجل- من الانصار---- يءمهم فكان اذا افتتح افتتح ب قل هو الله احد الاخلاص حتي يفرغ منها ثم يقرا سورة اخري معها في كل ركعة فكلمه اصحابه في ذلك فقال ما انا بتاركها فاخبروا النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا فلان ما يحملك علي لزومها ف---------قال اني احبها فقال حبك اياها ادخلك الجن-------------------------------------------------------ة رواه الترمذي وصححه والبخاري تعليقا وعن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه قال جاء -رجل ال-------------ي النبي صلي الله عليه	51	-1687859979336664701	207	286.5	159	454	45.5947151184082	35	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms0421	true	1123889924688814329	190	217	999	1121	1561	300	انه راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فقال له ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا صلي الله عليه وسلم	421	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms058	false	-8311899446723088208	25	52	123	244	1445	300	انه راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده -قال له ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا صلي الله عليه وسلم	58	-1687859979336664701	121	237.0	94	122	99.18032836914062	26	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms0436	true	-4448760084909667826	1	107	6	523	1464	300	قال صلي بنا النبي ----صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين قد سماها ابو هريرة لكن نسيت انا فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ب--اب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يده طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فق--------ال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد	436	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms065	false	-3423265755545191554	167	239	812	1173	1474	300	قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدي صلاتي العشي فصلي-------------------------------------------------- ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان------------------------------------------------------------------------------ وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يك-------------------------لماه فقال--- ذو اليدين----- يا رسول الله ا--------قصرت الصلاة ام نسيت فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد	65	-1687859979336664701	330	588.0	262	531	62.14689254760742	63	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms0441	true	29050650290531670	176	213	934	1124	1575	300	المغيرة بن شعبة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدك-م من الركعتين فلم يستتم قاءما فليجلس واذا استتم------ فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو رواه احمد وابو داود وابن ماجه من رواية جابر الجعفي وقد	441	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms067	false	8496804625746559980	82	115	398	573	1470	300	المغيرة بن شعبة مرفوعا--------------------- قال اذا قام الامام من الركعتين فلم يستتم قاءما فليجلس فان- استتم قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو رواه احمد وابو داود وابن ماجه من رواية جابر الجعفي وقد	67	-1687859979336664701	157	271.5	125	197	79.6954345703125	28	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms0461	true	3930127311022682345	99	240	473	1145	1441	300	روي مسلم عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم--- قنت--------------------------------------- شهرا يدعو علي حي--- من احياء العرب ثم تركه وروي ابو هريرة وابن مسعود نحوه مرفوعا وعن ابي مالك الاشجعي قال قلت لابي انك قد صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وخلف علي ههنا بالكوفة نحو خمس سنين اكانوا يقنتون في الفجر قال اي بني محدث رواه احمد باسناد صحيح والترمذي وقال العمل عليه عند اهل العلم وليس فيه في الفجر واما حديث انس ما زا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يقنت في الفجر حتي فارق الدنيا رواه احمد وغيره فيحمل علي انه اراد طول القيام فانه يسمي قنوتا او انه كان يقنت اذا دعا لقوم او دعا عليهم للجمع بينهما يءيده ما روي سعيد عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يقنت في الفجر الا اذا دعا لقوم او دعا	461	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms072	false	5445965736873553304	82	146	400	724	1498	300	-------------------------رضي الله عنه قال انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد الركوع شهرا يدعو علي احياء من احياء العرب ثم تركه وعنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما زال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يقنت في الفجر حتي فارق الدنيا رواه احمد و----------------------------الدارقطني وصححه الحاكم وفيه ابو جعفر الرازي قال النساءي ليس بالقوي وعنه------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان لا يقنت--------- الا اذا دعا لقوم او دعا	72	-1687859979336664701	191	262.5	147	722	26.454294204711914	37	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms0483	true	-1783266083834340945	72	151	374	760	1510	300	----لقول النبي صلي الله عليه وسلم اقرب ما يك----------------------------------------ون العبد من ربه وهو ساجد ------------------------------------وعن ثوبان قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول عليك بكثرة السجود فانك لن تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيءة وعن ربيعة بن كعب ال-سلمي انه -----------------------------------------------------------------------قال للنبي صلي الله عليه وسلم اسالك مرافقتك في الجنة فقال ---------------------------اعني علي نفسك بكثرة السجود رواه احمد ومسلم وابو داود وعن عبادة بن---- ال-------صامت انه ---------سمع النبي صلي الله عليه وسلم	483	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms073	false	-8391310075012818716	81	191	372	912	1441	300	كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلميوتر ب سبح اسم ربك الاعلي الاعلي و قل ياايها الكافرون الكافرون و قل هو الله احد الاخلاص رواه الخمسة الا الترمذي وعن ثوبان قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يقول عليك بكثرة السجود فانك لن تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيءة وعن ربيعة بن كعب الاسلمي رضي الله عنه قال كنت ابيت مع النبي صلي الله عليه وسلمفاتيته بوضوءه وحاجته فقال لي سل فقلت-------------- اسالك مرافقتك في الجنة فقال او غير ذلك قلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السج--------------------------ود وعن -جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه -----	73	-1687859979336664701	283	363.5	219	590	47.966102600097656	44	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms0489	true	8641106410397769029	0	28	0	132	1582	300	حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما نمر ب------------السجود------------ فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه	489	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms064	false	4636495391176518748	34	68	167	323	1505	300	حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه	64	-1687859979336664701	125	223.5	99	156	80.12820434570312	25	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms0499	true	-8473283285026296370	228	298	1146	1501	1508	300	صلي الله عليه وسلم قال اثقل صلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت------- بالصلاة فتقام ثم امر رجلا ي-صلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار متفق عليه وروي ايضا-------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا اعمي قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال--------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ان	499	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms075	false	1159527988178282207	128	231	616	1139	1513	300	صلي الله عليه وسلم ان- اثقل صلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار ولاحمد لولا ما في البيوت من النساء والذرية لاقمت صلاة العشاء وامرت فتياني يحرقون ما في البيوت بالنار وعنه ان رجلا اعمي قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فرخص ان يصلي في بيته فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء قال نعم قال فاجب وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال	75	-1687859979336664701	330	603.0	263	524	62.97710037231445	61	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms0551	true	7416667939184087830	204	297	1010	1460	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم ينادي مناديه في الليلة الباردة او المطيرة في السفر صلوا في رحالكم متفق عليه ورواه ابن ماجه باسناد صحيح ولم يقل في السفر وفي الصحيحين عن ابن عباس----------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال لمءذنه في يوم مطير زاد مسلم في يوم جمعة اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال ابن عباس اتعجبون من ذلك فقد فعل هذا من هو خير م-----ني النبي صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عزيمة واني كرهت ان اخرجكم ف-------ي الطين والدحض	551	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms085	false	6226279188908567858	183	254	909	1260	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان في السفر اذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر واذا جاءت المغرب جمع بينها وبين العشاء وعنه انه قال لمءذنه في يوم مطير ------------------------------------------------------لا تقل حي علي الفلاح قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال--------- اتعجبون من ذا --قد فعل -ذا من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلموان الجمعة عز-مة واني كرهت ان احرجكم فتمشون في الطين والدحض	85	-1687859979336664701	232	279.5	183	563	41.20781707763672	42	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms0557	true	3500992189726128759	161	210	804	1058	1487	300	يعلي بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم انتهي الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم---------- فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه احمد والترمذي	557	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms045	false	5073299270698200900	132	182	661	927	1534	300	يعلي بن مر-ة ان النبي صلي الله عليه وسلم-انتهي الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعلي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه احمد والترمذي	45	-1687859979336664701	247	461.5	199	269	91.82156372070312	45	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms0573	true	-3065122846701449070	227	267	1195	1400	1552	300	كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان- يفعل مثل ذلك في المغرب والعشاء رواه ------ابو داود والترمذي------ وقال	573	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms086	false	3303719447001887660	181	218	897	1088	1500	300	كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها مع- العصر-------------- واذا ارتحل بعد زيغها---- صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكذلك يفعل-------- في المغرب والعشاء رواه احمد وابو داود والترمذي وحسنه وقال	86	-1687859979336664701	173	289.5	138	218	79.35779571533203	31	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms0580	true	-5140494662195240839	146	295	760	1550	1575	300	الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا خلفه صفين والعدو خلفه بيننا وبين القبلة فكبر------ صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصنف المءخر في نحر العدو فلما قضي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي صلي الله عليه وسلم وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	580	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms087	false	-8297714647386671630	0	51	0	280	1567	300	الله عليه وسلم-صلاة الخوف فصفنا خلفه صفين والعدو----- بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم-وكبرنا ج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر	87	-1687859979336664701	97	-267.0	81	973	9.969167709350586	17	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms0663	true	-7932047475947924558	174	207	848	1005	1440	300	عن شريح بن عبيد الحضرمي ان رجالا قبروا صاحبا لهم لم يغسلوه ولم يجدوا له كفنا ثم لقوا معاذ بن جبل فاخبروه فامرهم ان يخرجوه من قبر--------ه ثم غسل وكفن وحنط و--صلي عليه	663	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms107	false	8970320794028143178	213	248	1045	1211	1472	300	عن شريح بن عبيد الحضرمي ان ناس-ا قبروا صاحبا لهم لم يغسلوه ولم يجدوا له كفنا ثم لقوا معاذ بن جبل فاخبروه فامرهم ان يخرجوه من قبره فاخرجوه ثم غسل وكفن وحنط ثم صلي عليه	107	-1687859979336664701	152	284.0	119	167	91.0179672241211	30	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms0681	true	4856861459231659866	43	79	199	367	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول من قتل د------------------------------------------------ون دينه فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله فهو شهيد رواه ابو داود--------- والترمذي وصححه ولانهم	681	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms242	false	-4694570423929524122	1	48	3	226	1456	300	النبي صلي الله عليه وسلمقا--ل من قتل دون ماله فهو شهيد وعن سعيد بن زيد مرفوعا من قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله فهو شهيد رواه ابو داود والنساءي والترمذي وصححه ولمسلم	242	-1687859979336664701	161	308.5	126	225	71.55555725097656	32	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms0700	true	5526619840537171757	244	283	1250	1443	1525	300	ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان من السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي يقرا في نفسه ثم يصلي علي النبي ويخلص	700	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms101	false	-351959019793248774	111	142	560	715	1537	300	ابو امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلما----ن السنة في الصلاة علي الجنازة--- يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب سرا -----------------------------ثم يصلي علي النبي صلي --	101	-1687859979336664701	146	256.0	116	193	75.64766693115234	28	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms0707	true	4475102147648613844	241	300	1191	1477	1477	300	صلي الله عليه وسلم امتنع من الصلاة علي رجل من المسلمين فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه القوم فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا فيه حرزا من حرز اليهود ما يساوي درهمين رواه الخمسة الا الترمذي------------ واحتج به------- احمد و لا علي قاتل نفسه عمدا لما روي مسلم عن جابر بن سمرة ان رجلا قتل-	707	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms103	false	8829006129069955630	10	55	48	281	1534	300	صلي الله عليه وسلمف-------------------------------------قال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه القوم فقال انه------ غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا فيه خرزا من خرز اليهود ما يساوي درهمين رواه الخمسة الا الترمذي واسناده جيد واحتج به الامام احمد ول------------------------------مسلم عن جابر بن سمرة ان رجلا قتل	103	-1687859979336664701	208	361.5	167	306	67.9738540649414	38	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms0711	true	2940978587614911463	100	126	510	650	1531	300	صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن----------- فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين ول---مسلم	711	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms102	false	-8946400155345344750	136	165	652	806	1472	300	صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن ويفرغ منها فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين ولفظ مسلم	102	-1687859979336664701	140	264.0	114	154	90.90908813476562	24	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms0784	true	200157783740865950	208	294	1065	1496	1522	300	معاذ بن جبل قال بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة----------------------------------- رواه الخمسة وحسنه الترمذي وقال ابن عبد البر هو حديث متصل ثابت---------------------------------------------------- وروي يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم -اصدق اهل الي----------------من فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة فعرضوا علي ان اخذ ما بين الاربعين والخمسين وما بين الستين والسبعين وما بين الثمانين والتسعين فابيت	784	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms112	false	3368820411268141369	106	187	525	954	1513	300	معاذ------- قال بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم-الي اليمن فامرني ان اخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافريا رواه الخمسة وحسنه الترمذي وقال الحاكم صحيح علي شرطهما وليس لابن ماجه ذكر حالم ورواته ثقات ويحيي وثقه العجلي وغيره --------------------------------------------------وروي له مسلم وضعفه ابن معين وغيره ولاحمد قال فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة فعرضوا-------------------------------------------- الستين والسبعين وما بين الثمانين والتسعين فقدمت	112	-1687859979336664701	274	415.5	217	536	51.11940383911133	47	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms0785	true	1898903902425346340	1	78	5	404	1524	300	صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقدمت فاخبرته فامرني ان اخذ من كل ثلاثين------------------ تبيعا ومن كل اربعين مسنة ومن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الستين تبيعين ومن السبعين مسنة وتبيعا ومن الثمانين مسنتين ومن التسعين ثلاثة اتباع ومن الماءة مسنة وتبيعين ومن العشرة وماءة مسنتين وتبيعا ومن العشرين وماءة ثلاث مسنات او اربعة اتباع قال وامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ان لا اخذ فيما بين ذلك سنا الا ان يبلغ مسنة او جذعا وزعم ان الاوقاص لا فريضة فيها	785	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms112	false	3368820411268141369	110	206	546	1047	1513	300	صلي الله عليه وسلمالي ال------------يمن فامرني ان اخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافريا رواه الخمسة وحسنه الترمذي وقال الحاكم صحيح علي شرطهما وليس لابن ماجه ذكر حالم ورواته ثقات ويحيي وثقه العجلي وغيره وروي له مسلم وضعفه ابن معين وغيره ولاحمد قال فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة فعرضوا الستين و----------السبعين وما بي--------ن الثمانين و----------التسعين فقدمت فاخبرت النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلمفامرني ان لا اخذ فيما بين ذلك شيء------------------------ا وزعم ان الاوقاص لا شء--- فيها	112	-1687859979336664701	181	228.5	140	681	26.578561782836914	31	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms0787	true	-8234978487434357351	221	276	1098	1380	1504	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي ماءة وعشرين شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة فف-----------يها شاتان الي ماءتين فاذا زادت علي ماءتين الي ثل--ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل--ثماءة ففي كل ماءة شاة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	787	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms111	false	4114716340673768180	45	95	219	471	1485	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ا------------------------------لي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتا-----------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ما----ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	111	-1687859979336664701	230	420.0	184	297	77.44107818603516	38	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms0809	true	-3396337526855782479	199	240	999	1202	1503	300	قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده واردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	809	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms120	false	2168150422562017310	201	242	977	1183	1466	300	قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	120	-1687859979336664701	196	376.0	156	207	94.68598937988281	39	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms0837	true	-3479091831652875970	16	42	69	195	1556	300	عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من فضة فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذ انفا من ذهب رواه ابو داود	837	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms089	false	5880495443927531174	148	171	730	844	1514	300	عرفجة بن اسعد قطع انفه----------- فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم-فاتخذ انفا من ذهب رواه ابو داود	89	-1687859979336664701	111	204.0	88	126	88.0952377319336	23	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms0845	true	4459347992442678749	86	125	443	645	1519	300	وعن ابن عباس قال فرض النبي---- صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين فمن اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات رواه ابو داود وابن ماجه	845	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms126	false	3932121944309029740	253	292	1231	1435	1477	300	وعن ابن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمز-كاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين -من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات رواه ابو داود وابن ماجه	126	-1687859979336664701	194	370.0	156	206	94.17475891113281	36	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms0857	true	7765730703656303415	129	173	643	844	1473	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده مرفوعا في كل اب------------------------ل ساءمة في ----كل اربعين ابنة لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا فله اجرها ومن منعها فانا اخذ-ها وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا لا يحل---- لال محمد منها شء رواه	857	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms123	false	-2451189307614457317	249	300	1231	1463	1463	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال في كل ساءمة ابل في كل اربعين بنت- لبون لا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا عز وجل ليس لال محمد منها شء رواه-	123	-1687859979336664701	172	302.5	132	234	73.5042724609375	32	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms0866	true	2099489902919499744	116	236	562	1160	1485	300	انس قال غدوت الي النبي صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فرايته في يده الميسم يسم ابل الصدقة متفق عليه ولاحمد وابن ماجه وهو يسم غنما في اذانها واسناده صحيح ولان الحاجة تدعو اليه لتتميز عن الضوال ولترد الي مواضعها اذا شردت وخص الموضعان لخفة الشعر فيهما ولقلة الم الوسم وياتي في النفقات يحرم وسم في الوجه فان كانت الموسومة زكاة كتب لله او زكاة وان كانت جزية كتب صغار او جزية لتتميز بذلك وذكر ابو المعالي ان الوسم بحناء او قير افضل قال في المبدع وفيه شء فصل ويجوز تعجيل الزكاة لحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ان العباس سال النبي صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك رواه احمد وابو داود	866	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms124	false	-8699935626077728264	47	162	247	794	1487	300	انس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------------------------في يده الميسم يسم ابل الصدقة---------- ولاحمد---------- وهو يسم غنما في اذانها وله ان رجلا قال يا رسول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اذا اديت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزكاة الي رسولك فقد برءت منها الي الله ورسوله قال نعم ولابي داود عن معاذ مرفوعا قال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقرة من البقر وروي سعيد حدثنا سفيان عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه قال كان في كتاب معاذ من اخرج من مخلاف الي مخلاف فان صدقته وعشره يرد الي مخلافه ورواه الاثرم في سننه ايضا وعن علي ان العباس سال النبي صلي الله عليه وسلم-في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك رواه ------ابو داود	124	-1687859979336664701	203	275.0	158	895	22.681564331054688	41	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms0875	true	777067440710326062	47	76	231	373	1500	300	من سال وله ما يغنيه جاءت مسالته يوم القيامة خدوشا او كدوشا في وجهه------------------------ قالوا يا رسول الله وما غناه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب رواه الخمسة	875	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms119	false	7387033371306668933	216	247	1067	1218	1491	300	من سال وله ما يغنيه جاءت مسالته يوم القيامة--------------- في وجهه خدوشا او خموشا او كدوحا قالوا يا رسول الله وما غناه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب رواه الخمسة	119	-1687859979336664701	127	230.0	101	166	76.50602722167969	25	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms0878	true	8279888628620252334	90	122	471	626	1525	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل------ او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها الغني رواه احمد وابو داود وابن ماجه	878	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms122	false	272913937405853888	72	105	353	513	1519	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها ل-غني رواه احمد وابو داود وابن ماجه	122	-1687859979336664701	153	295.5	121	161	95.03105926513672	30	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms0897	true	-6258936770048472878	116	163	610	834	1496	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ووصفه له------------------ قال انه ياكل الهدية ولا ياكل الصدقة وروي ابو--------------------------------- هريرة---- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده واكل معهم	897	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms218	false	-6086528757236334701	170	228	804	1086	1437	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم من هذا الرجل الذي بين يديك قال هذا رجل يهديني السبيل يعني سبيل الخير ولابن ماجه سيد ادامكم الملح وعن ابي هريرة قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده واكل معهم	218	-1687859979336664701	176	283.0	136	284	61.971832275390625	34	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms0899	true	-4157886836202065503	221	254	1108	1267	1492	300	صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل------ او رجل اشتراها بماله ا--------و غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه ------ابو داود وابن ماجه	899	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms122	false	272913937405853888	68	105	334	513	1519	300	صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني رواه احمد وابو داود وابن ماجه	122	-1687859979336664701	159	297.0	126	179	88.82681274414062	30	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms0901	true	-4993423942348896780	127	161	657	831	1514	300	صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها--------- في يد غني--------------------------------------------------- فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غن-------------ي فاتي فقيل له اما صدقتك فقد تقبلت------------ فلع-------------------------------------------------------------ل الغني--- يعتبر فينفق مما اعطاه الله	901	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms125	false	54310680258860586	123	188	633	954	1507	300	صلي الله عليه وسلم-قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته ثلاث مرات فوقعت في يد سارق ثم زانية ثم غني وهو يقول في كل ذلك اللهم لك الحمد فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق وزانية وغني فاتي فقيل له اما صدقتك فقد -قبلت اما الزانية فلعلها ان تستعف به من زناها ولعل السارق ان يستعف به عن سرقته ولعل الغني ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله	125	-1687859979336664701	161	257.5	128	323	49.84519958496094	28	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms0926	true	-491579904278603812	222	270	1093	1333	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم--- امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم رواه ابو داود والبخاري في تاريخه من حديث عبد الرحمن بن النعمان بن سعيد بن هوذة عن ابيه عن جده قال ابن معين ح---------ديث منكر وعبد الرحمن ضعيف وقال ابو حاتم--- صدوق ووثقه ابن حبان	926	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms131	false	-1265277702959152444	42	76	191	366	1457	300	النبي صلي الله عليه وسلمانه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم رواه ابو داود يحيي --------------------------------------------------------------------------------بن معين واحمد هو حديث منكر وعبد الرحمن ضعيف وقال ابو حاتم هو صدوق ووثقه ابن حبان	131	-1687859979336664701	154	272.0	124	255	60.39215850830078	26	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms0977	true	8663678758626129682	244	294	1161	1413	1436	300	وعن ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال صلي الله عليه وسلم مروه فليستظل وليتكلم-------- وليقعد وليتم صومه رواه البخاري وابن ماجه وابو داود	977	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms269	false	-2291897276838688221	28	71	152	373	1490	300	وعن ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال مر--------------------ه ف--------ليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه البخاري ولابي--------- داود	269	-1687859979336664701	207	375.0	165	260	79.61538696289062	39	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms0992	true	6620782516787356036	269	300	1327	1481	1481	300	ابي رزين العقيلي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن -قال حج عن ابيك واعتمر رواه الخمسة وصححه الترمذي-	992	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms136	false	846806369551804991	100	130	506	661	1524	300	ابي رزين العقيلي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن فقال حج عن ابيك واعتمر رواه الخمسة وصححه الترمذي	136	-1687859979336664701	152	291.0	123	156	97.43589782714844	28	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms1036	true	-5945229351057122472	248	284	1284	1452	1537	300	سلمة بن شبيب لاحمد كل شء منك حسن جميل الا خصلة واحدة فقال وما هي قال تقول بفسخ الحج -قال كنت اري--- لك عقلا عندي ثمانية عشر حديثا جيادا صحاحا كلها في فسخ الحج اتركها لقولك	1036	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms139	false	-5090284057484243535	143	178	659	817	1416	300	سلمة بن شبيب------ كل شء منك حسن جميل الا خ-لة واحدة -قال وما هي قال ------فسخ الحج فقال كنت اري ان لك عقلا عندي ثمانية عشر حديثا جيادا صحاحا كلها في فسخ الحج اتركها لقولك	139	-1687859979336664701	154	272.0	120	172	89.53488159179688	29	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms1058	true	6500262473525531204	160	227	734	1045	1409	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- هل منكم احد امره ان يحمل عليه او اشار اليه قالوا لا قال -كلوا ما بقي من لحمها متفق عليه وكذا يحرم علي المحرم اكل ما صيد لاجله نقله الجماعة لما في الصحيحين من حديث الصعب بن جثامة انه اهد----ي للنبي صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	1058	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms143	false	7539020049486054087	200	257	1026	1299	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلمامامنا فحركت فرسي فادركته فقال هو حلال فكلوه وفي لفظ هل منكم احد امر-------------ه او اشار اليه قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها وعن--------------------------------------------------------------------------------- الصعب بن جثامة انه اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم-حمارا وحشيا فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	143	-1687859979336664701	212	355.0	165	368	57.60869598388672	42	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms1095	true	144152169504371872	113	158	600	831	1557	300	قال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يختلي خلاها و----------------------------------------------لا يعضد شوكها و------------------------لا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا من عرفها فقال العباس الا الاذخر فانه لقينهم وبيوتهم قا-ل الا الاذخر	1095	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms144	false	6561320790101879287	224	281	1075	1361	1450	300	وسلميوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار ولا يعضد شوكه وفي رواية ابي هريرة شجره ولا ينفر صيده- ولا يختلي خلاه فقا---------------ل العباس الا الاذخر فانه لقينهم وبيوتهم فقال الا الاذخر	144	-1687859979336664701	183	322.0	147	302	60.59602737426758	30	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms1103	true	1905568436461334658	147	197	736	974	1506	300	محمد بن عبد الله بن سن-ان عن ابيه عن عروة بن الزبير عن ابيه مرفوعا ان صيد وج وعضاهه حرم محرم لله------- رواه احمد وابو داود وذلك قبل نزوله الطاءف وحصاره ثقيفا فقد ضعفه احمد وق---------ال ابو حاتم محمد ليس ب--قوي في حديثه نظر وقال---------------------------------------------------- البخاري لا يتابع علي-ه وقال	1103	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms145	false	1457599016639476230	146	212	709	1017	1465	300	محمد بن عبد الله بن انسان عن ابيه عن عروة بن الزبير عن ابيه مرفوعا ان صيد وج وعضاهه حرم محرم لله عز وجل رواه احمد وابو داود والبخاري في تاريخه وقال لا يتابع محمد بن عبد الله علي هذا وقال ابو حاتم محمد ليس بالقوي قال البستي عبد الله بن انسان روي عنه ابنه محمد لا يصح حديثه ايضا وقال البخاري لا ي--صح حديثه وقال	145	-1687859979336664701	169	264.0	130	310	54.51612854003906	31	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms1113	true	-1278731884162503460	79	114	414	595	1560	300	جابر في صفة حج النبي صلي الله عليه وسلم حتي---- اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهي------------م فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي------- فجعل المقام بينه وبين البيت	1113	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms148	false	-3442740232654477963	13	51	59	263	1477	300	جابر لسنا ننوي الا الحج ولا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة فجعل المقام بينه وبين البيت	148	-1687859979336664701	150	254.5	121	204	73.52941131591797	24	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms1116	true	-6302979099048997597	152	238	795	1218	1536	300	من الصفا -قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله------- ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله و----------------------------------------------------------------------حده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا رواه مسلم ويجب استيعاب ما بينهما اي الصفا والمروة لفعله------------------------------- صلي الله عليه	1116	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms148	false	-3442740232654477963	72	184	370	895	1477	300	من الباب فقرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك ق-ال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة -فعل عليها----- كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف قال من كان منكم ليس معه هدي فليحل فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه	148	-1687859979336664701	358	638.0	282	532	67.2932357788086	68	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms1121	true	7854066168240685650	127	211	665	1073	1548	300	وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز صلي الله عليه وسلم حتي اذا اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل ب--ها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصوي فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ال------ا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي-------- موضوع	1121	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms148	false	-3442740232654477963	210	270	1037	1331	1477	300	وامر بقبة من شعر تضرب- له بنمرة فسار----------------------------- ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام------------------------------- فاجاز حتي----------------------- اتي عرف----------------------------ة فنزل بنمرة حتي زاغ----ت الشمس ثم ركب-------------- فاتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا وذكر فيها ان كل شء من امر الجاهلية من الدماء والربا موضوع	148	-1687859979336664701	256	410.5	200	424	60.377357482910156	47	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms1124	true	-1036778851232743249	111	181	542	888	1460	300	من شهد صلاتيا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه----------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه-- الخمسة وصححه الترمذي ولفظه له ورواه الحاكم وقال صحيح علي شرط كافة اءمة الحديث ولان ما قبل الزوال من يوم عرفة فكان وقتا للوقوف كما بعد الزوال وترك-----------------------ه صلي الله عليه وسلم الوقوف فيه لا يمنع كونه وقتا للوقوف كما بعد العشاء وانما وق------------------ف النبي صلي الله عليه	1124	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms146	false	-6251531200686973166	16	111	79	559	1534	300	من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه وعن عبد الرحمن بن يعمر مرفوعا انه امر مناديا ينادي الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك رواهما الخمسة وصحح- الترمذي الاول وقال---- الحاكم----- صحيح علي شرط كافة اءمة الحديث ولابي داود عن ابن عباس مرفوعا قال ليس علي النساء الحلق انما عليهن التقصير وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقيل له في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال افعل ولا حرج وفي رواية طاف النبي صلي الله عليه	146	-1687859979336664701	209	294.5	164	490	42.65306091308594	36	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms1178	true	-3437708385898249458	184	229	877	1084	1441	300	ابن عباس ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه----ا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها لا انت ولا احد من اهل رفقتك	1178	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms153	false	-3389880111738969929	84	127	439	642	1524	300	ابن عباس ان ذءيبا ابا قبيصة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يبعث معي بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمه---ا انت ولا احد من اهل رفقتك	153	-1687859979336664701	193	360.5	152	211	91.46919250488281	39	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms1185	true	7415370640754565580	51	89	264	453	1487	300	مرفوعا ما عمل ابن ادم يوم النحر عملا احب الي الله من ا------راقة دم وانها لتاتي يوم القيامة بقرونها واظلافها واشعارها وان الدم ليقع من الله عز وجل بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفسا رواه	1185	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms151	false	2768666949166658137	254	292	1267	1460	1502	300	مرفوعا ما عمل ابن ادم يوم النحر عملا احب الي الله تعالي من هراقة دم وانه ليء-تي يوم القيامة بقرونها واظلافها واشعارها وان الدم ليقع من الله عز وجل-بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفسا رواه	151	-1687859979336664701	179	347.5	144	195	91.79486846923828	34	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms1223	true	-5534704442950692405	235	279	1213	1431	1532	300	ابي ايوب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة رواه ------الترمذي------ وقال حسن غريب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال	1223	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms156	false	-8384511338669967636	161	269	804	1349	1509	300	ابي ايوب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته------------ رواه احمد والترمذي وحسنه وقال الحاكم علي شرط مسلم قال بعض الحفاظ وفي قوله نظر فانه من رواية حيي بن عبد الله وقد تكلم فيه البخاري وغير واحد وروي الامام احمد عن محمد بن جعفر عن سعيد بن ابي عروبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلمان ابيع غلامين اخوين فبعتهما ففرقت بينهما فقال ارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا رواه الترمذي وابن ماجه ولفظه وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال	156	-1687859979336664701	195	330.0	156	558	34.94623565673828	37	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms1245	true	8201275799628131016	30	73	158	371	1541	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه صاحبه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه باءعه برخص فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	1245	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms120	false	2168150422562017310	202	242	981	1183	1466	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاع------ه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد---- في قيءه	120	-1687859979336664701	195	367.0	155	213	91.5492935180664	38	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms1265	true	-4414856477258641697	73	111	401	587	1549	300	عمر قال اما---- والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس ببانا اي لا شء لهم ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ولكني اتركها لهم خزانة---- يقتسمونها رواه البخاري	1265	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms255	false	1398899816362026299	80	117	401	588	1478	300	عمر قال قال عمر والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس ببانا ليس لهم شء-- ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيبر ولكني اتركها---- خزانة لهم يقتسمونها رواه البخاري	255	-1687859979336664701	167	306.0	134	194	86.08247375488281	31	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms1377	true	1190171726416035708	11	38	54	189	1537	300	عاءشة-------------- قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت	1377	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms157	false	-8258859251107865560	270	300	1325	1473	1473	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت-	157	-1687859979336664701	134	251.5	108	149	89.9328842163086	26	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms1377	true	1190171726416035708	39	151	195	749	1537	300	الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء---- فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق ودين الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق ---متفق عليه فابطل الشرط ولم يبطل العقد وقوله صلي الله عليه	1377	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms158	false	-5298530697680866447	0	94	0	461	1499	300	الي اهلها فقالت لهم فابو------ا فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام---------------------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق وعن ابن ع-مر قال ذكر رجل للنبي--------------- صلي الله عليه	158	-1687859979336664701	432	776.5	342	561	77.0053482055664	85	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms1650	true	-4867741141228983347	0	36	0	185	1485	300	باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك وابو داود----- مرسلا ورواه ابو داود مسندا---------------------------- من حديث	1650	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms168	false	8901337429630065066	256	298	1300	1515	1522	300	باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الباءع--- من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك وابو داود هكذا مرسلا وقد رفع من وجه لا يثبت ولاحمد وابي داود والنساءي من حديث	168	-1687859979336664701	160	298.0	127	218	73.39449310302734	29	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms1890	true	4246934949942292693	114	153	597	791	1559	300	صلي الله عليه وسلم قال ---------------------------------------علي اليد ما اخذت حتي تءديه رواه الخمسة وصححه------------- الحاكم ---------------------وعن صفوان انه------------- صلي الله عليه وسلم استعار منه يوم حنين ادراعا فقال اغصبا يا محمد قال--- بل عارية مضمونة رواه احمد وابو داود	1890	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms177	false	6120205434889070535	92	146	473	755	1518	300	صلي الله عليه وسلمعارية القدر والدلو وعن الحسن عن سمرة مرفوعا علي اليد ما اخذت حتي تءديه رواه الخمسة وحسنه الترمذي وقال الحاكم صحيح علي شرط البخاري وعن صفوان بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم-استعار منه يوم حنين ادراعا فقال اغصبا يا محمد قال لا بل عارية مضمونة رواه احمد وابو داود	177	-1687859979336664701	183	297.5	147	283	64.66431427001953	33	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms1947	true	719782859986212056	16	39	77	185	1470	300	النعمان بن بشير مرفوعا من اوقف دابة في سبيل من سبل المسلمين او في سوق من اسواقهم فاوطات بيد او رجل فهو ضامن	1947	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms242	false	-4694570423929524122	274	296	1337	1442	1456	300	النعمان بن بشير مرفوعا من اوقف دابة في سبيل من سبل المسلمين او--- سوق من اسواقهم فاوطات بيد او رجل فهو ضامن	242	-1687859979336664701	105	204.0	83	108	97.22222137451172	22	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms2052	true	-2015734892166182940	99	156	526	824	1558	300	اللقطة ما روي زيد بن خالد الجهني قال سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن ضال----------------------------ة الابل فقال ما-لك ول-----ها معها سقاءها وحذا--------ءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها	2052	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms181	false	5878977254006852953	241	298	1184	1468	1479	300	اللقطة عن---- زيد بن خالد -------قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة ---------------------------------------فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل -قال ما لك ولها دعها معها --------حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها	181	-1687859979336664701	193	297.0	153	344	56.104652404785156	32	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms2092	true	-8750112783210674425	252	285	1307	1467	1537	300	عمر ان عمر قال------------ الماءة سهم الت---ي بخيبر لم اصب مالا قط اعجب الي منها ف--اردت ان اتصدق بها فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم -حبس اصلها وسبل ثمرتها رواه النساءي وابن ماجه	2092	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms181	false	5878977254006852953	116	153	552	727	1479	300	-------عمر يا رسول الله ان الماءة سهم التي لي بخيبر لم اصب مالا قط اعجب الي منها قد اردت ان اتصدق بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احبس اصلها وسبل ثمرتها رواه النساءي وابن ماجه	181	-1687859979336664701	145	252.5	114	182	79.67032623291016	26	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms2157	true	6464470801617139098	117	153	573	748	1489	300	ان ابا بكر---- نحلها جذاذ عشرين وسقا من ماله بالعالية فلما مرض--------- قال يا بنية كنت نحلتك جذاذ عشري وسقا ولو كنت جذذتيه او قبضته كان ذلك فانما هو اليوم مال وارث فاقتسموه علي كتاب الله	2157	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms183	false	929332852319929684	9	39	49	202	1479	300	ان ابا بكر كان نحلها جداد عشرين وسقا من ماله بالعالية فلما حضرته الوفاة قال ----------------------------------لو كنت جددتيه واحتزتيه كان -لك وانما هو اليوم مال وارث فاقتسموه علي كتاب الله	183	-1687859979336664701	125	205.5	97	188	66.48936462402344	20	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms2297	true	-3436654152675219131	136	207	723	1086	1570	300	هذيل بن شرحبيل قا-ل سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وما بقي فللاخت------ فاتي ابن مس-------------------------عود واخبره بقول ابي موسي فقال -قد ضللت اذن وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الخبر فيكم رواه البخاري	2297	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms188	false	-7106288028598217789	21	89	115	470	1518	300	هزيل بن شرحبيل يقول سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال لل-بنت النصف و--------للاخت النصف وات- ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر- بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بقضاء----- رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت---------------- فاخبر ابو موسي فق---------ال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم رواه البخاري	188	-1687859979336664701	301	518.5	241	396	76.01010131835938	48	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms2484	true	-9198689361059743017	129	277	630	1373	1494	300	بن النبي صلي الله عليه وسلم غسله النساء ولا يجب الاستتار منه اي من دون سبع في شء من الامور وللمراة مع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرجل نظر ما فوق السرة وتحت الركبة لقول النبي صلي الله عليه وسلم لفاطمة بنت قيس اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فلا يراك وقالت ع--------------------اءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه وانا انظر الي الحبشة يلعبون في المسجد متفق عليه ولما فرغ النبي صل------------------ي الله عليه وسلم من خطبة العيد مضي الي النساء فذكرهن ومعه بلال فامرهن بالصدقة ولانهن لو منعن من النظر لوجب علي الرجال الحجاب كما وجب علي النساء لءلا ينظرون اليهم فاما حديث نبهان عن ام سلمة ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت كنت قاعدة عند النبي صلي الله عليه وسلم ان--ا وحفصة فاستاذن ابن ام مكتوم-------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلت- يا رسول الله انه ضرير- لا يبصر-- فقال افعمياوان انتما ل----ا تبصران- رواه	2484	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms196	false	5356686241375423767	141	277	709	1426	1541	300	ان النبي صلي------------------------------------------------------------------------------------------ الله عليه وسلمقال لها اذا حللت فاذنيني فاذنته الحديث رواه مسلم وعن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي يترك او ياذن له وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسترني برداءه وانا انظر الي الحبشة يلعبون في المسجد --فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة علي اللهو و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلمكان عندها وفي البيت مخنث فقال المخنث لاخي ان فتح الله عليكم الطاءف غدا ادلك علي بنت غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان وعنها قالت كنت------ عند النبي صلي الله عليه وسلموعنده ميمونة فا--قبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فقال النبي صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس اعمي لا يبصرنا فقال افعمياوان انتما الستما تبصرانه رواه	196	-1687859979336664701	281	292.0	222	1090	25.779815673828125	46	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms2653	true	-3872439040125131571	108	135	547	672	1500	300	الحسن قال دعي عثمان بن ابي العاص الي ختان فابي ان يجيب وقال------------ كنا لا ناتي الختان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ندعو	2653	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms206	false	-3125936271711043852	79	109	411	548	1509	300	الحسن قال دعي عثمان بن ابي العاص الي ختان فابي ان يجيب فقيل له فقال انا كنا لا ناتي الختان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ندعي	206	-1687859979336664701	122	230.5	95	137	89.05109405517578	25	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms2684	true	-4297025655479394439	40	77	210	391	1484	300	ابن عباس ---------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان احدكم اذا اتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فولد--- بينهما ولد لم يضره الشيطان ----متفق عليه قال -ابن نصر الله	2684	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms207	false	4771233602866814145	189	230	946	1149	1522	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لو ان احدكم اذا اتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فان قدر بينهما ولد لم يضره الشيطان ابدا وعن جابر قال قال رسول الله	207	-1687859979336664701	163	274.5	128	204	79.90196228027344	31	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms2699	true	2131575915039827156	163	258	842	1320	1528	300	واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة -لو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه ولفظه للبخاري وخصت ا-----------------------------------------------------------لبكر بزيادة لان حياءها اكثر والثلاث مدة معتبرة في الشرع والسبعة لانها ايام الدنيا وما زاد عليها يتكرر وحينءذ بنقطع الدور وان احبت الثيب ان يقيم ا---لزوج عندها سبعا فعل وقضي للبواقي من ضراتها سبعا سبعا لما روت----------------------------------------------------- ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك هوان علي اهلك وان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي	2699	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms209	false	3649141779027896756	1	107	5	527	1496	300	واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلمولاحمد وابي داود اقام عند صفية ثلاثا وكانت ثيبا ولابن ماجه من رواية ابن اسحاق والدارقطني للبكر سبع وللثيب ---------------ثلاث ثم يعود الي نساءه وله عن علي انه ك------------------------------------------------------------------ان يقول اذا تزوج الحرة علي الامة قسم لها ليلة وللحرة ليلتين ورواه سعيد بن منصور ايضا وفيه عباد بن عبد الله وقد تقدم ولمسلم عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما تزوجها اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك هوان علي اهلك فان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي	209	-1687859979336664701	274	376.0	213	604	45.36423873901367	50	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms2738	true	-4066662824303621531	97	135	452	633	1419	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فغضب ثم ق----ال ايلعب بكتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	2738	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms215	false	3680648877831766497	150	183	773	939	1523	300	محمود بن لبيد قال اخبر النبي---- صلي الله عليه وسلم-عن رجل طلق امراته ثلاثا------- جميعا فقام غضبان فقال ايلعب بكتاب الله------- وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	215	-1687859979336664701	149	261.5	117	185	80.54054260253906	30	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms2882	true	8613147869859424393	103	146	520	745	1580	300	حديث علي رواه البخاري عن ابن عمر قال ويذكر عن ----------------ابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم و----------------------------قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن يسار---- ادركت بضعة عشر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم ي-قفون المولي رواه الشافعي والدارقطني	2882	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms220	false	-3429627995274444752	75	151	372	757	1496	300	حتي يطلق رواه البخاري و----------قال ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وعن سهيل بن ابي صالح عن ابيه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمعن الرجل يولي قالوا ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق وعن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-كلهم يوقف-- المءلي رواهما -------الدارقطني	220	-1687859979336664701	193	302.5	158	405	47.654319763183594	30	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms2895	true	-3508097180284277203	227	281	1103	1373	1470	300	عكرمة عن ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله فقال رايت خلخالها في ضوء القمر فقال -لا تقربها حتي تفعل ما امرك الله به---- رواه ابو داود و------------الترمذي وحسنه والنساءي وقال المرسل اولي بالصواب	2895	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms220	false	-3429627995274444752	189	243	943	1212	1496	300	عكرمة عن ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله -قال رايت خلخالها في ضوء القمر -قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله عز وجل رواه الخمسة الا احمد وصححه الترمذ---------------ي وقال المرسل اولي بالصواب	220	-1687859979336664701	239	435.5	190	287	83.27526092529297	44	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms3110	true	-176480052230317230	240	288	1158	1386	1436	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده----------------------------------------------------- ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وابطل عرجك	3110	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms231	false	1412277702307146137	225	284	1122	1401	1482	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا انه نهي ان يقتص في جرح حتي يبرا صاحبه وفي لفظ ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله و-بطل عرجك	231	-1687859979336664701	226	433.0	179	281	80.42704772949219	46	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms3226	true	-841578333155586512	107	132	561	680	1525	300	قال عبد الله بن عامر بن ربيعة ادركت ابا بكر وعمر وعثمان والخلفاء وهلم جرا -ما رايت احدا جلد عبدا في فرية اكثر من اربعين	3226	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms223	false	4470350776054397652	125	148	638	748	1523	300	قال عبد الله بن عامر بن ربيعة ادركت ---------عمر وعثمان والخلفاء -هلم جرا فما رايت احدا جلد عبدا في فرية اكثر من اربعين	223	-1687859979336664701	109	199.0	86	120	90.83333587646484	20	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms3267	true	7180440798404506485	4	123	25	584	1420	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال--- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفية من ذي حاجة -عن متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج---- بشء منه فعليه غرامة مثليه ولان الثمار في العادة تسبق اليد اليها فجاز ان تغلظ قيمتها علي سارقها ردعا له وزجرا بخلاف غيرها وقوله صلي الله عليه وسلم غير متخذ خبنة بالخاء المعجمة ثم باء موحدة ثم نون اي غير متخذ منه في حجزته ومن سرق منه اي الثمر نصابا بعد ايواءه الحرز كجرين ونحوه او سرق نصابا من ثمر من شجرة في دار محرزة قطع لقوله صلي الله عليه وسلم في حديث عمرو بن شعيب السابق ومن سرق منه شيءا بعد ان تاويه الجرين فبلغ	3267	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms240	false	3009046825989326904	129	171	647	842	1485	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا سءل -------------------------عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه---- من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج منه بشء---- فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ	240	-1687859979336664701	160	278.5	122	567	28.21869468688965	33	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms3286	true	-1809869708796636100	228	261	1174	1326	1504	300	لما روي عمران بن حصين ان رجلا عض رجلا-- فنزع يده من فيه فوقعت ثناياه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك	3286	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms242	false	-4694570423929524122	200	233	965	1118	1456	300	قصاص عن عمران بن حصين ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك	242	-1687859979336664701	139	260.0	108	154	90.2597427368164	29	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms3296	true	6594974760388953474	95	117	452	567	1498	300	الزهري---- هاجت الفتنة واصحاب رسول الله متوات------------------رون فاجمعوا ان لا يقاد احد ولا يءخذ مال علي تاويل القران الا ما وجد بعينه	3296	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms246	false	4079068370304735822	216	242	1073	1210	1491	300	الزهري قال هاجت الفتنة واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلممتوافرون فاجمعوا ان لا يقاد احد ولا يءخذ مال علي تاويل القران الا ما وجد بعينه	246	-1687859979336664701	110	208.5	88	137	80.2919692993164	20	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms3336	true	-5515411393224885008	189	229	954	1151	1527	300	ليلة الضيف--- واجبة علي كل مسلم فان اصبح بفناءه محروما كان دينا--- عليه ان شاء اقتضاه وان شاء ترك رواه سعيد وابو داود واسناده ثقات وصححه في الشرح وروي احمد وابو داود فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه	3336	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms263	false	7397438330513430672	217	254	1122	1292	1509	300	ليلة الضيف حق واجب- علي كل مسلم فان اصبح بفناءه محروما كان دينا له عليه ان شاء اقتضاه وان شاء ترك وفي لفظ من نزل بقوم فعليهم ان يقروه --------------------------------فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه	263	-1687859979336664701	132	212.5	103	203	65.02462768554688	24	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms3341	true	7589801514814316588	2	49	9	231	1517	300	كعب بن مالك عن ابيه انه كانت لهم غنم ترعي -سلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمها موتي فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم او ارسل اليه ------------------------------------------------------فامر من يساله وانه سال النبي صلي الله عليه وسلم	3341	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms264	false	4378995704869949430	224	276	1096	1345	1470	300	كعب بن مالك عن ابيه انه كانت له- غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة موتا--------- فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال-------ه فامر باكلها رواه البخاري وعن رافع بن خديج قال ند بعير ونحن مع ----------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	264	-1687859979336664701	178	306.0	137	277	64.25992584228516	33	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms3419	true	-4059856386794423505	154	196	750	966	1485	300	ابن عباس---- بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس و---------لا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه البخاري	3419	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms269	false	-2291897276838688221	29	69	156	362	1490	300	ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال مره--------------------- فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه البخاري	269	-1687859979336664701	190	342.5	153	229	82.96942901611328	34	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000148-ara1.ms3587	true	-526028077303153899	171	206	869	1039	1545	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا تجوز شهادة القانع لاهل البيت والقانع الذي ينفق عليه اهل البيت رواه احمد وابو داود	3587	-3215109202509584686	Sham19Y0022884-ara1.ms275	false	-8854497781888449512	217	252	1106	1276	1512	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا تجوز شهادة القانع لاهل البيت والقانع الذي ينفق عليه اهل البيت رواه احمد وابو داود	275	-1687859979336664701	170	340.0	135	170	100.0	35	JK000148-ara1	Sham19Y0022884-ara1