id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000148-ara1.ms0171	true	-2397887287095213164	82	111	424	573	1506	300	الغاية قال في الكشاف قول متعسف ولا يفهم احد من العرب من قول القاءل مسح- براسه من الدهن ومن الماء و---التراب الا معني التبعيض---------------- والاذعان للحق احق من المراء	171	-3215109202509584686	Sham19Y0020891-ara1.ms1416	false	5004201314960997081	5	36	27	182	1592	300	الغاية --------------قول متعسف ولا يفهم احد من العرب من قول القاءل مسحت براسه من الدهن ومن الماء ومن التراب الا معني التبعيض قلت هو كما تقول والاذعان للحق احق من المراء	1416	6130368230293588214	135	238.0	109	169	79.88166046142578	23	JK000148-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000148-ara1.ms0583	true	6685357518502114707	100	157	534	824	1603	300	صالح بن خوات ابن جبير عمن صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	583	-3215109202509584686	Sham19Y0020891-ara1.ms1526	false	7227323700963182665	230	268	1279	1463	1641	300	صالح بن خوات--------- عمن صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة تجاه العدو فص-------------------------------------------------------------------------------------------------لي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا فاتموا لانفسهم ثم سلم بهم	1526	6130368230293588214	182	350.0	144	290	62.75862121582031	35	JK000148-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000148-ara1.ms0585	true	-2659548463494672164	54	75	303	409	1633	300	اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ف--صلي بهم ------صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة	585	-3215109202509584686	Sham19Y0020891-ara1.ms1527	false	1915523352048116976	0	21	0	107	1598	300	اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة------- ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة	1527	6130368230293588214	98	179.0	79	114	85.96491241455078	17	JK000148-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000148-ara1.ms0902	true	4483175783391348070	111	184	576	950	1474	300	صلي الله عليه وسلم الصدقة علي المسكين صدقة وعلي ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة قال- في الشرح وشرح المنتهي وهو حديث حسن لا سيما مع ----------------العداوة لقوله صلي الله عليه وسلم تصل من عاداك فهي عليه اي القريب افضل ثم علي جار افضل لقوله ---------------------تعالي والجار ذي القربي والجار الجنب ولحديث ما زال جبريل يوصيني بالجار حتي ظننت انه سيورثه ويستحب ان يخص بالصدقة من اشتدت حاجته لقوله تعالي او مسكينا ذا متربة	902	-3215109202509584686	Sham19Y0020891-ara1.ms0682	false	-7433644831919814783	116	170	644	922	1593	300	صلي الله عليه وسلم الصدقة علي المسكين صدقة وعلي ذي الرحم -ثنتان صدقة وصلة قوله ذي الرحم الكاشح الاساس هو طاوي الكشحين ومنه عدو كاشح وكشح له بالعداوة----------------------------------------------- اي ا--------ضمرها في كشحه ------قوله والمسكين الداءم السكون الي -الناس لانه لا شء له وهو مذهب ابي حنيفة رحمه الل-----------------------------------------------------------------------ه لقوله تعالي او مسكينا ذا متربة	682	6130368230293588214	151	170.5	116	412	36.65048599243164	20	JK000148-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000148-ara1.ms0902	true	4483175783391348070	250	300	1246	1474	1474	300	ابي هريرة قال امر النبي---- صلي الله عليه وسلم----- بالصدقة فقام رجل فقال يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك فقال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي ز---------وجتك قال- عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر-	902	-3215109202509584686	Sham19Y0020891-ara1.ms1375	false	-660157019364576545	178	228	919	1146	1501	300	ابي هريرة قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما بالصدقة فقال رجل ع------------------ندي دينار -قال تصدق به علي نفسك -قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك او زوج-ك قالك عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر	1375	6130368230293588214	200	348.0	155	248	80.6451644897461	37	JK000148-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000148-ara1.ms0902	true	4483175783391348070	276	300	1371	1474	1474	300	قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر-	902	-3215109202509584686	Sham19Y0020891-ara1.ms3662	false	8552918431089131485	0	24	0	104	1522	300	قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر	3662	6130368230293588214	103	201.0	80	104	99.03845977783203	23	JK000148-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000148-ara1.ms0903	true	-1019622385882205075	76	169	370	810	1417	300	جابر قال كنا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله فح-------------------ذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم ب-----ما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	903	-3215109202509584686	Sham19Y0020891-ara1.ms0800	false	96198433680112428	131	232	667	1143	1465	300	جابر قال كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فخذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بجميع ما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	800	6130368230293588214	429	796.0	336	479	89.56158447265625	85	JK000148-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000148-ara1.ms1265	true	-4414856477258641697	79	108	429	564	1549	300	لولا ان اترك اخر الناس ببانا اي لا شء -لهم------ ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ولكني اتركها لهم خزانة ----	1265	-3215109202509584686	Sham19Y0020891-ara1.ms0329	false	8418497129354895665	214	244	1147	1289	1564	300	لولا ان اترك اخر الناس ببانا واحدا ليس لهم من شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ولكني اتركها---- خزانة لهم	329	6130368230293588214	124	218.5	98	146	84.93150329589844	24	JK000148-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000148-ara1.ms1957	true	-6982642963674609316	229	254	1169	1292	1537	300	عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم------------- فافسدت---- فقضي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار	1957	-3215109202509584686	Sham19Y0020891-ara1.ms3932	false	-5200047653516306447	176	205	928	1071	1537	300	عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءطا لرجل من الانصار فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل ال-موال حفظها بالنهار	3932	6130368230293588214	113	189.5	89	144	78.47222137451172	21	JK000148-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000148-ara1.ms2484	true	-9198689361059743017	59	105	289	506	1494	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعب---د وهبه لها قال وعلي فاطمة-------------- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجل-ها واذا غطت--- رجل-ها لم يبلغ راسها ف---------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك -رواه ابو داود	2484	-3215109202509584686	Sham19Y0020891-ara1.ms4183	false	8664405743780415383	223	278	1142	1397	1520	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها---- وعلي فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذ- غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال------------------------- انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك ورواه ابو داود	4183	6130368230293588214	187	300.0	147	285	65.6140365600586	32	JK000148-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000148-ara1.ms3090	true	2152007673570418317	10	73	53	361	1450	300	اخذ الدية ولو لم يرض الجاني لقول---------------- ابن عباس كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فانزل الله -------هذه الاية-------------------- كتب عليكم القصاص في القتلي الاية رواه البخاري وعن ابي هريرة مرفوعا من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يودي واما ان يقاد متفق عليه وان عفا مجانا فهو افضل لقوله تعالي------------------------------------------- فمن تصدق به فهو كفارة له-------- وقوله	3090	-3215109202509584686	Sham19Y0020891-ara1.ms0688	false	-3146824439833830155	54	112	291	596	1540	300	اخذ الدية فصحيح لما روينا عن البخاري والنساءي عن ابن عباس كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقا-ل الله تعالي لهذه الامة يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الاية------------------------------------------------------------------------------ واما تحريم العفو فمنظور فيه ------------------لقوله تعالي وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس الي قوله فمن تصدق به فهو كفارة له الماءدة وقوله	688	6130368230293588214	164	214.0	130	402	40.7960205078125	27	JK000148-ara1	Sham19Y0020891-ara1