id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000148-ara1.ms0243	false	6145457644354546444	236	269	1219	1373	1530	300	قيل له ا--------ن ابا محذورة بعد حديث---- عبد الله------- لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة فقال اليس قد رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة واقر بلالا علي اذان عبد الله	243	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms0192	true	165596685505010065	24	60	110	282	1499	300	قيل له افليس حديث ابي محذورة بعد حديث ابي عبد الله بن زيد لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة فقال اليس قد رجع النبي صلي الله عليه وسلم-الي المدينة فاقر بلالا علي اذان عبد الله	192	-4303618403035336945	150	269.0	118	173	86.7052001953125	28	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms0036	false	-6147276610508391814	242	263	1286	1385	1574	300	بالبول فقال المسلم والكافر في هذا سواء ولا يسال عن هذا ولا يبحث عنه فان----- علمت------------------------------------ فلا تصل فيه حتي تغسله	36	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms0212	true	-7692246933982248654	9	39	42	182	1468	300	بالبول فقال المسلم والكافر في هذا سواء ولا تسال عن هذا ولا تبحث عنه وقال اذا علمت انه لا محالة يصبغ من البول وصح عندك فلا تصل فيه حتي تغسله	212	-4303618403035336945	94	167.0	73	140	67.14286041259766	18	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms0416	false	-6863523109374559484	20	44	99	210	1481	300	قال احمد ما كان اعرض فهو اعجب الي وذلك لما روي سم---رة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال استتروا في الصلاة ولو بسهم	416	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms0258	true	-5058175223632015963	235	258	1176	1284	1488	300	قال احمد ما كان اعرض فهو اعجب الي----- لما روي عن سبرة ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال استتروا في الصلاة ولو بسهم	258	-4303618403035336945	102	189.0	80	114	89.47368621826172	19	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms0386	false	4095244345901391702	100	133	484	657	1476	300	حنبل رايت ابا عبد الله يصلي فاذا جلس في الجلسة بعد الركعتين اخف الجلوس ثم يقوم كانه كان علي الرضف اي الحجارة المحماة بالنار قال وانما قصد الاقتداء بالنبي صلي الله عليه وسلم	386	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms0302	true	3566270682215594000	264	291	1267	1405	1455	300	حنبل رايت ابا عبد الله يصلي فاذا جلس في الجلسة بعد الركعتين اخف الجلوس ثم يقوم كانه كان علي الرضف------------------------------ وانما قصد الاقتداء بالنبي صلي الله عليه -----	302	-4303618403035336945	138	257.0	111	173	79.76878356933594	26	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms2493	false	7730178532363894027	235	273	1171	1348	1485	300	من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------قالوا له اذا دخلت علي اهلك فصل ركعتين ثم خذ براس اهلك ثم قل اللهم بارك لي في اهلي وبارك لاهلي في و------------ارزقني منهم ثم شانك وشان اهلك رواه صالح	2493	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms0403	true	6645359716359230660	0	43	0	211	1456	300	من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فحضرت الصلاة فقدموه وهو مملوك ثم قالوا له اذا دخلت علي اهلك فصل ركعتين ثم خذ براس اهلك ف--قل اللهم بارك--- في اهلي وبارك لاهلي في وارزقهم مني وارزقني منهم ثم شانك وشان اهلك قال- صالح	403	-4303618403035336945	158	272.5	123	221	71.49320983886719	30	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms0465	false	7008632493138345406	261	296	1319	1482	1505	300	قال الاثرم سمعت ابا عبد الله يسال عن الركعتين بعد الوتر--------------------------------------------------------------- فقال ارجو ان فعله انسان ان لا يضيق عليه ولكن يكون وهو جالس كما جاء في الحديث قلت تفعله انت قال لا ما افعله	465	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms0426	true	-5324477179626046011	204	252	974	1197	1408	300	قال الاثرم سمعت ابا عبد الله يسال عن الركعتين بعد الوتر قيل له قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلممن وجوه فما تري فيهما فقال ارجو ان فعله انسان ان لا يضيق عليه ولكن يكون وهو جالس كما جاء--- الحديث قلت تفعله انت قال لا ما افعله	426	-4303618403035336945	160	302.0	126	226	70.79646301269531	33	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms0560	false	705540084221831677	221	293	1183	1502	1539	300	عليها اه قال الاثرم قيل لابي عبد الله في كم تقصر الصلاة قال في اربعة برد قيل له مسيرة يوم تام قال لا اربعة برد ستة عشر فرسخا -مسيرة يومين وقد قدره ابن عباس من عسفان الي مكة ومن الطاءف الي مكة ومن جدة الي مكة وذلك لما روي ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا اهل مكة لا تقصروا في اقل من اربعة برد من مكة الي عسفان	560	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms0494	true	-8594600925444259428	44	99	208	457	1412	300	عبد الله قال الاثرم قيل لابي عبد الله في كم تقصر الصلاة قال في اربعة برد قيل له مسيرة يوم تام قال لا اربعة برد ستة عشر فرسخا ومسيرة يومين---------------------------------------------------------------------- وذلك لما روي ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يا اهل مكة لا تقصروا في اقل من اربعة برد من مكة الي عسفان	494	-4303618403035336945	242	462.0	188	320	75.625	49	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms0570	false	-3127853853942037718	178	214	866	1055	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم قدم مكة صبيحة رابعة ذي الحجة فاقام بها الرابع والخامس والسادس والسابع وصلي الصب--------ح في اليوم الثامن ثم خرج الي مني وكان يقصر الصلاة--------- في هذه الايام وقد اجمع علي اقامتها	570	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms0499	true	933231405644400927	196	224	963	1125	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلماليوم---------------------------------- الرابع والخامس والسادس والسابع وصلي الصبح بالابطح في اليوم الثامن فهذه احدي وعشرون ----------صلاة قصر فيها في هذه الايام وقد اجمع علي اقامتها	499	-4303618403035336945	123	194.5	101	206	59.708736419677734	19	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms0579	false	3287875412974032284	276	300	1402	1519	1519	300	قال الاثرم قلت لابي عبد الله تقول بالاحاديث كلها----------------- او تختار واحدا منها قال انا اقول كل من ذهب اليها كلها فحسن واما حديث-	579	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms0511	true	-4128863609931653550	204	231	980	1112	1439	300	قال الاثرم قلت لابي عبد الله تقول بالاحاديث كلها كل حديث في موضعه او تختار واحدا منها قال انا اقو---ل من ذهب اليها كلها فحسن واما حديث	511	-4303618403035336945	114	204.0	92	135	84.44444274902344	22	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms0987	false	7935641521483276063	25	85	120	411	1519	300	علي بن محمد بن بدر قال صليت يوم الجمعة فاذا احمد بن حنبل يقرب مني فقام ساءل فساله فاعطاه احمد قطعة فلما فرغوا من الصلاة قام رجل الي ذلك الساءل وقال اعطني تلك القطعة فابي فقال اعطني واعطيك درهما فلم يفعل فما زال يزيده حتي بلغ خمسين درهما فقال لا افعل فاني ارجو من بركة هذه القطعة ما ترجو- انت	987	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms0515	true	-2624391491716824861	101	160	491	778	1481	300	علي بن محمد بن بحر---- صليت يوم الجمعة فاذا احمد بن حنبل يقرب مني فقام ساءل فسال- فاعطاه احمد قطعة فلما فرغوا من الصلاة قام رجل الي ذلك الساءل فقال اعطني تلك القطعة فابي فقال اعطني واعطيك درهما فلم يفعل فما زال يزيده حتي بلغ خمسين درهما فقال لا افعل فاني ارجو من بركة هذه القطعة ما ترجوه انت	515	-4303618403035336945	284	549.5	225	292	97.2602767944336	55	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms0722	false	-2472520924414709304	216	280	1104	1410	1524	300	الاثرم قلت لابي عبد الله هذ-ا الذي يصنعون- اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان ابن فلانة اذكر ما فارقت عليه الدنيا شهادة ان لا اله الا الله فقال ما رايت احدا نقل هذا الا اهل الشام حين مات ابو المغيرة جاء انسان فقال ذاك وكان ابو المغيرة يروي فيه عن ابي بكر بن ابي مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه -قال ابو	722	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms0576	true	9006620178811431566	228	292	1140	1448	1480	300	الاثرم قلت لابي عبد الله فهذا الذي يصنعونه اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان -بن فلانة اذكر ما فارقت عليه الدنيا شهادة ان لا اله الا الله فقال ما رايت احدا فعل هذا الا اهل الشام حين مات ابو المغيرة جاء انسان فقال ذلك وكان ابو المغيرة يروي فيه عن ابي بكر بن ابي مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه وكان ابن	576	-4303618403035336945	297	572.0	233	309	96.11650848388672	57	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms0721	false	6960735967270731064	191	265	945	1299	1472	300	محمد بن حبيب النجار قال كنت مع------------- احمد --------بن حنبل في جنازة فاخذ بيدي فقمنا ناحية فلما فرغ الناس من دفنه وانقضي الدفن جاء الي القبر واخذ بيدي وجلس ووضع يده علي القبر وقال اللهم انك قلت في كتابك فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وقرا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اخر السورة ثم قال اللهم وانا نشهد ان هذا فلان ابن فلان ما كذب بك ولقد كان يءمن بك وبرسولك------ فاقبل شهادتنا له ودعا له وانصرف	721	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms0577	true	-8144137042303268243	83	180	402	874	1489	300	محمد بن حبيب البزار---- كنت مع ابي عبد الله احمد بن محمد بن حنبل في جنازة فاخذ -يدي وقمنا ناحية فلما فرغ الناس-------- وانقضي الدفن جاء الي القبر واخذ بيدي وجلس ووضع يده علي القبر وقال اللهم انك قلت في كتابك فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنت نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم الي اخر السورة------- اللهم -انا نشهد ان هذا فلان ابن فلان ما كذب بك ولقد كان يءمن بك وبرسولك اللهم فاقبل شهادتنا له ودعا--- وانصرف	577	-4303618403035336945	323	571.5	255	496	65.12096405029297	59	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms0721	false	6960735967270731064	190	265	940	1299	1472	300	ونقل محمد بن حبيب النجار قال كنت مع------------- احمد بن حنبل في جنازة فاخذ بيدي فقمنا ناحية فلما فرغ الناس من دفنه وانقضي الدفن جاء الي القبر واخذ بيدي وجلس ووضع يده علي القبر وقال اللهم انك قلت في كتابك----- فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وقرا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اخر السورة ثم قال اللهم وانا نشهد ان هذا فلان ابن فلان ما كذب بك ولقد كان يءمن بك وبرسولك---------------- فاقبل شهادتنا له ودعا له وانصرف	721	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms0586	true	-8364654844412490540	3	104	20	511	1466	300	وقال محمد بن البزار--------- كنت مع ابي عبد الله احمد بن حنبل في جنازة فاخذ بيدي وقمنا ناحية فلما فرغ الناس من دفنه وانقضي الدفن جاء الي القبر واخذ بيدي وجلس ووضع يده علي القبر فقال اللهم انك قلت في كتابك الحق فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنت نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم الي اخر السورة ال-------لهم وانا اشهد ان هذا فلان -بن فلان ما كذب بك ولقد كان يءمن بك وبرسولك رحمه الله اللهم فاقبل شهادتنا له ودعا له وانصرف	586	-4303618403035336945	325	587.5	254	508	63.97637939453125	62	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms0770	false	2730366376690758860	120	171	614	869	1504	300	الاول كنتاج نص عليه قال احمد بن سعيد سالت احمد عن الرجل يكون عنده غنم ساءمة فيبيعها بضعفها من الغنم اعليه ان يزكيها كلها ام يعطي زكاة الاصل قال بل يزكي-----ها علي حديث عمر في السخلة يروح بها الراعي لان نماءها معها قلت فان كانت للتجارة قال يزكيها كلها علي حديث	770	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms0616	true	-6143271184346724830	250	300	1218	1470	1470	300	الحول بمثلها -------قال احمد بن سعيد سالت احمد عن الرجل يكون عنده غنم ساءمة فيبيعها بضعفها من الغنم اعليه ان يزكيها كلها ام يعطي زكاة الاصل قال بل يزكيها كلها علي حديث عمر في السخلة يروح بها الراعي لان نماءها معها قلت فان كانت للتجارة قال يزكيها كلها علي حديث-	616	-4303618403035336945	239	456.0	192	260	91.92308044433594	44	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms0817	false	-4672838255501544760	22	59	104	268	1443	300	قال الاثرم سءل ابو عبد الله انت تذهب الي ان في العسل زكاة قال نعم اذهب الي ان في العسل زكاة العشر قد اخذ عمر منهم الزكاة قلت ذلك علي انهم يطوعون ---قال لا بل اخذ- منهم	817	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms0619	true	7161102804492193393	102	140	460	628	1435	300	قال الاثرم سءل ابو عبد الله انت تذهب الي ان في العسل زكاة قال نعم اذهب الي ان في العسل زكاة العشر قد اخذ عمر منهم الزكاة قلت ذلك علي انهم تطوعوا به قال لا بل اخذه منهم	619	-4303618403035336945	162	311.0	125	168	96.42857360839844	35	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms0827	false	516460296412919898	91	117	464	592	1508	300	في دراهم مغشوشة فلو خلصت نقصت الثلث او الربع---- لا زكاة فيها لان هذه ليست بماءتين هما فرض---------- صلي الله عليه وسلم فاذا تمت ففيها الزكاة	827	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms0629	true	-2958491895892193036	0	29	0	141	1489	300	في دراهم مغشوشة -لو خلصت نقصت الثلث او الربع قال لا زكاة فيها لان هذه ليست بماءتين مما فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا تمت ففيها الزكاة	629	-4303618403035336945	126	230.0	100	142	88.73239135742188	24	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms0859	false	1674226169999561545	261	286	1379	1519	1588	300	احمد في رواية حنبل كانوا يدفعون الزكاة الي الامراء وهءلاء اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم يامرون بدفعها وقد علموا فيما ينفقونها فما اقول انا	859	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms0646	true	3268707960862452249	88	110	442	571	1523	300	احمد-------------- كانوا يدفعون الزكاة الي الامراء وهءلاء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرون بدفعها وقد علموا فيما ينفقونها فما اقول انا	646	-4303618403035336945	120	213.5	99	144	83.33333587646484	18	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms0900	false	6254948708904071465	79	119	404	600	1485	300	للصغير من يليه من ام وقريب وغيرهما نصا نقل هارون الحمال في ------------------الصغار ي----عطي اولياءهم فقلت ليس لهم ولي قال -يعطي من يعني بامرهم ونق----------ل مهنا في الصبي و-----------------------المجنو----------------------------ن يقبض-- له---- وليه قلت ليس له ولي قال الذي يقوم عليه	900	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms0649	true	-5948245169325715981	154	211	757	1040	1486	300	الصغير من الزكاة الا ان يطعم الطعام قا---ل هارون الحمال قلت لاحمد فكيف يصنع بالصغار قال يعطي اولياءهم فقلت ليس لهم ولي قال فيعطي من يعني بامرهم من الكبار وقال مهنا سالت ابا عبد الله يعطي من الزكاة المجنون والذاهب عقله قال نعم قلت من يقبضها له قال وليه قلت ليس له ولي قال الذي يقوم عليه	649	-4303618403035336945	155	204.5	122	286	54.195804595947266	23	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms0451	false	-2363965424367148044	36	65	221	369	1561	300	المسجد الحرام------ نقل حنبل---- نري لمن قدم مكة ان يطوف لان الط-------واف افضل من الصلاة والصلاة بعد ذلك وعن ابن عباس الطواف لاهل العراق والصلاة لاهل مكة وكذا عطاء	451	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms0816	true	-6054264898150083055	6	37	27	185	1489	300	-------الحاج الفروع نقل حنبل عنه نري لمن قدم مكة ان يطوف لانه صلاة والطواف افضل من الصلاة والصلاة بعد ذلك وعن ابن عباس الطواف لاهل العراق والصلاة لاهل مكة وكذا عطاء	816	-4303618403035336945	134	256.5	107	165	81.21212005615234	25	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms0432	false	6688420103380361513	218	261	1136	1347	1559	300	قال في رواية ابي طالب لو اختلف رجلان فقال احدهما طفنا سبعا وقال الاخر ستا فقال لو كانوا ثلاثة فقال اثنان طفنا سبعا وقال الاخر طفنا ستا قبل قولهما لان النبي صلي الله عليه وسلم قبل قول القوم يعني في قصة ذي اليدين	432	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms0820	true	-3036298034309737061	212	254	1034	1244	1459	300	قال في رواية ابي طالب لو اختلف رجلان فقال احدهما طفنا سبعا وقال الاخر ستا فقال لو كانوا ثلاثة فقال اثنان طفنا سبعا وقال الاخر طفنا ستا قبل قولهما لان النبي صلي الله عليه وسلم-قبل قول القوم يعني في قصة ذي اليدين	820	-4303618403035336945	210	415.0	168	211	99.52606964111328	41	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms1115	false	-3421213549994985672	196	300	1000	1569	1569	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده اي الذين تحزبوا علي النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة الخندق وهم قريش وغطفان واليهود --ويقول لا اله الا الله ولا نعبد الا ايا----------------ه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون الل-------------هم اعصمني بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك اللهم جنبني حدودك اي محارمك اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءكتك وانبياءك ورسلك و----عبادك الصالحين اللهم حببني اليك والي ملاءكتك والي رسلك والي عبادك الصالحين اللهم يسر لي اليسري وجنبني العسري واغفر لي في الاخرة والاولي واجعلني من اءمة المتقين واجعلني من ورثة جنة النعي-م واغفر لي خطيءتي يوم الدين اللهم قلت-----	1115	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms0828	true	-8983625800372046037	152	247	740	1243	1519	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو------------------------------------------------------------------------------------------- علي كل شء قدير لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ثم يدعو يقول اللهم اعصمني بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك اللهم جنبني حدودك الل----------هم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءكتك ويحب----- رسلك ويحب عبادك الصالحين اللهم حببني اليك والي ملاءكتك والي رسلك والي عبادك الصالحين اللهم يسرني ل-ليسري وجنبني العسري واغفر لي في الاخرة والاولي واجعلني من اءمة المتقين واجعلني من ورثة جنة النعيبم واغفر لي خطيءتي يوم الدين اللهم انك قلت	828	-4303618403035336945	420	753.5	342	610	68.85246276855469	69	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms1116	false	-6302979099048997597	0	51	0	263	1536	300	ادعوني استجب لكم----- وانك لا تخلف الميعاد اللهم اذ هديتني للاس----لام فلا تنزعني منه ولا تنزعه مني حتي تتوفاني -----علي الاسلام اللهم لا تقدمني للعذاب ولا تءخرني لسوء الفتن هذا دعاء ابن عمر قال احمد يدعو به قال نافع بعده ويدعو د-عاء كثيرا حتي انه ليم-لنا ونحن -شباب ولا يلبي علي	1116	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms0828	true	-8983625800372046037	247	291	1243	1476	1519	300	ادعوني استجب لكم غافر وانك لا تخلف الميعاد اللهم اذ هديتني الي الاسلام فلا تنزعني منه ولا تنزعه مني حتي -توفاني وانا علي الاسلام اللهم لا تقدمني ب-عذاب ولا تءخرني لسيء الفتن قال-------------------------------------------- ويدعو بدعاء كثير -حتي انه ليبطلنا وانا لشباب وكان اذا اتي	828	-4303618403035336945	194	316.5	155	280	69.28571319580078	28	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms1124	false	-1036778851232743249	1	56	5	278	1460	300	الله اكبر ولله الحمد الله اكبر----------- الله اكبر ولله الحمد لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد اللهم اهدني بالهدي وقني بالتقوي واغفر لي في الاخرة والاولي و--يرد يديه ويسكت -قدر ما كان انسان قارءا -فاتحة الكتاب ثم يعود فيرفع يديه ويقول مثل ذلك ولم يزل يفعل ذلك حتي افاض	1124	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms0846	true	3488228231199847365	137	195	662	950	1478	300	الله اكبر ولله الحمد الله اكبر ولله الحمد الله اكبر ولله الحمد لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد اللهم اهدني بالهدي وقني بالتقوي واغفر لي في الاخرة والاولي ثم يرد يديه فيسكت كقدر ما كان انسان قارءا بفاتحة الكتاب ثم يعود فيرفع يديه ويقول مثل ذلك فلم يزل يفعل ذلك حتي افاض	846	-4303618403035336945	270	511.5	215	288	93.75	51	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms1146	false	-4954622204519853568	259	294	1276	1451	1481	300	حنبل----------- عن المهاجر قال قلت لجابر بن عبد الله الرجل يطوف بالبيت ويصلي فاذا انصرف خرج ثم استقبل القبلة----- فقال جابر ما كنت احسب يصنع هذا الا اليهود والنصاري قال ابو عبد الله اكره ذلك	1146	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms0879	true	-6033129855178599624	126	163	624	810	1432	300	حنبل في المناسك عن المهاجر قال قلت لجابر بن عبد الله الرجل يطوف بالبيت ويصلي فاذا انصرف خرج ثم استقبل القبلة فقام فقال----- ما كنت احسب يصنع هذا الا اليهود والنصاري قال ابو عبد الله اكره ذلك	879	-4303618403035336945	170	320.0	136	191	89.00523376464844	33	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms1084	false	-8525373544993825645	256	300	1296	1505	1505	300	قتل------ه فقد ذهب لا يقدر علي رده والشعر اذا حلقه فقد ذهب فهذه الثلاثة العمد والخطا والنسيان فيها سواء وكل شء من النسيان بعد هذه الثلاثة فهو يقدر علي رده مثل ما اذا غطي المحرم راسه ثم ذكر القاه- عن راسه وليس عليه شء-	1084	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms0945	true	-856229375066981843	177	212	847	1014	1460	300	قتل صيدا وحلق شعره لم يقدر علي رده------------------------ فهذه الثلاثة العمد------- والنسيان----- سواء وكل شء من النسيان بعد---- الثلاثة فهو يقدر علي رده مثل ---اذا غطي ر-------اسه ثم ذكر القاها عن راسه وليس عليه شء	945	-4303618403035336945	149	226.5	118	217	68.6635971069336	24	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms1165	false	-7958515445855150252	236	296	1162	1454	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم وتجزء الشاة عن واحد ونص الامام وعن ---------اهل بيته وعياله مثل امراته واولاده ومماليكه--------------------------------------- قال صالح------------- قلت لابي يضحي بالشاة عن اهل البيت قال نعم لا باس قد ذبح النبي صلي الله عليه وسلم كبشين----------- فقال ب-سم الله هذا عن محمد واهل بيته وقرب الاخر وقال ب-سم الله اللهم---- منك ولك---- عمن وحدك من امتي	1165	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms0960	true	-6115409369288905769	134	209	649	1010	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلمكبشين قرب احدهما فقال باسم الله هذا عن محمد واهل بيته وقرب اخر فقال باسم الله اللهم منك ولك هذا عمن وحدك من امتي مساءل ابن هانء قال عبد الله سالت ابي قلت----- يضحي بالشاة عن اهل البيت قال---- لا باس قد ذبح النبي صلي الله عليه وسلم-كبشين قرب احدهما فقال باسم الله هذا--- محمد واهل بيته وقرب الاخر فقال باسم الله اللهم هذا منك ولك هذا عمن وحدك من امتي	960	-4303618403035336945	214	296.5	168	374	57.2192497253418	34	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms1008	false	1083761428104903840	167	206	857	1034	1508	300	عن رجل قدم يريد الغزو ولم يحج فنزل عليه قوم فثبطوه عن الغزو وقالوا انك لم تحج تريد ان تغزو قال ابو عبد الله يغزو ولا عليه فان اعانه الل------------ه حج ولا نري بالغزو قبل الحج باسا --قال ابو	1008	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms0980	true	696598356761776354	111	150	560	735	1467	300	عن رجل قدم يريد الغزو ولم يحج فنزل علي- قوم -ثبطوه عن الغزو وقالوا انك لم تحج قال -------------ابو عبد الله يغزو ولا عليه فان اعانه الله عز وجل عليه حج -لا نري بالغزو قبل الحج باسا مساءل ابن	980	-4303618403035336945	154	272.5	119	191	80.6282730102539	28	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms1409	false	8956293298547607896	187	212	960	1089	1521	300	في رجل اشتري عبدا فابق فاقام --بينة ان اباقه كان موجودا في يد الباءع يرجع علي الباءع بجميع الثمن-------------- لانه غر المشتري ويتبع الباءع عبده	1409	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms1209	true	-4928339134052674837	93	121	451	596	1508	300	في رجل اشتري عبدا فابق واقام البينة ان اباقه كان موجودا في يد الباءع يرجع علي الباءع بجميع الثمن الذي اخذه منه لانه غر المشتري ويتبع الباءع عبده	1209	-4303618403035336945	128	238.5	103	145	88.27586364746094	23	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms1688	false	-2089343522747026360	225	247	1073	1178	1444	300	يبيعه فاشتراه الناس منه فقال انا غير ماذون لي في التجارة قال هو عليه في ثمنه م----اذونا له او غير ماذون وقال	1688	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms1265	true	504319319251577212	0	23	0	109	1452	300	يبيعه فاشتراه الناس منه فقال انا غير ماذون لي في التجارة قال هو عليه في ثمنه كان ماذونا له او غير ماذون ونقل	1265	-4303618403035336945	102	197.5	80	109	93.5779800415039	20	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms3465	false	1848362735652485923	260	300	1277	1454	1454	300	حنبل ان كعب بن مالك تقاضي ابن ابي حدرد دينا عليه واش-----ار النبي صلي الله عليه وسلم الي كعب ان ضع الشطر من دينك قال قد فعلت قال النبي صلي الله عليه وسلم ثم فاعطه قال احمد هذا حكم من-	3465	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms1287	true	316580718930127277	67	106	323	502	1424	300	حنبل ان كعب بن مالك تقاضي ابن ابي حدرد دينا عليه فاشار اليه النبي صلي الله عليه وسلمبيده ان د----ع الشطر من دينك قال قد فعلت قال النبي صلي الله عليه وسلم قم فاعطه قال احمد هذا حكم من	1287	-4303618403035336945	161	307.5	125	183	87.97814178466797	33	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms1723	false	-9170975079824701103	175	250	818	1215	1511	300	له علي رجل دراهم فارسل اليه رسولا بقبضها فبعث اليه مع الرسول دينارا فضاع الدينار مع الرسول ف الدينار من مال --باعث وهو المدين فيضيع عليه لانه اي المرسل لم يامره اي الوكيل بمصارفته الا ان يخبر الرسول الغريم ان رب الدين اذن له في قبض الدينار عن الدراهم فيكون الدينار من ضمان الرسول لتغريره الغريم ولو كان لرجل عند اخر دنانير وثياب فبعث اليه رسولا فقال رب الدنانير والثياب خذ دينارا وثوبا فاخذ دينارين	1723	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms1299	true	-4010327579549175856	260	300	1253	1452	1452	300	له علي اخر دراهم ف-بعث اليه رسولا يقبضها فبعث اليه مع الرسول دينارا فضاع-------- مع الرسول فهو------ من مال الباعث وقال في رواية مهنا في رجل له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند اخر دنانير وثياب فبعث اليه رسولا وقال-------------------- خذ دينارا وثوبا فاخذ دينارين-	1299	-4303618403035336945	161	239.0	127	399	40.35087585449219	25	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms1758	false	-4825433300372334919	199	294	1031	1500	1529	300	قال الامام احمد وقد سء----------ل عن المضارب يربح ويضع مرارا----- يرد الوضيعة علي الربح الا ان يقبض راس المال صاحبه ثم يرده اليه فيقول اعمل به ثانية فما ربح بعد ذلك لا يجبر به وضيعة الاول لانه مضاربة ثانية قال فهذا ليس في نفسي منه شء واما ما لا يدفع اليه فمتي يحتسبا حسابا كالقبض كما قال ابن سيرين قيل وكيف يكون حسابا كالقبض قال يظهر المال يعني ينض ويجء فيحتسبان عليه وان شاء صاحبه----- قبضه قيل له اي الامام فيحتسبان علي المتاع -قال لا يحتسبان الا علي الناض لان المتاع قد ينحط سعره ويرتفع	1758	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms1309	true	-2163027456696845921	116	207	545	998	1445	300	قال الاثرم سمعت ابا عبد الله يسال عن المضارب بربح ويضع مرارا فقال يرد الوضيعة علي الربح الا ان يقبض ال----مال صاحبه ثم يرده اليه فيقول اعمل به ثانية فما ربح بعد ذلك لا تجبر به وضيعة الاو----------------------ل فهذا ليس في نفسي منه شء واما ما لم يدفع اليه فحتي يحتسبا حسابا كالقبض كما قال ابن سيرين قيل وكيف يكون حسابا كالقبض قال يظهر المال يعني ينض ويجء-فيحتسبان عليه وان شاء صاحب المال قبضه قيل له---------- فيحتسبان علي المتاع فقال لا يحتسبان الا علي الناض لان المتاع قد ينحط سعره ويرتفع	1309	-4303618403035336945	414	760.5	327	490	84.48979949951172	74	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms1751	false	-2776663292304384812	97	129	535	693	1529	300	ابو طالب فيمن اعطي رجلا مضاربة علي ان يخرج الي الموصل فيوجه اليه بطعام فيبيعه ثم يشتري به ويوجه اليه الي الموصل قال لا باس اذا كانوا تراضوا علي الربح وان باع	1751	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms1310	true	3506947069906343479	228	259	1108	1265	1473	300	ابو طالب فيمن اعطي رجلا مضاربة علي ان يخرج الي الموصل فيوجه اليه بطعام فيبيعه ثم يشتري به ويوجه اليه الي الموصل قال لا باس اذا كانوا تراضوا علي الربح الفروع -	1310	-4303618403035336945	150	297.0	120	158	94.93670654296875	30	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms1767	false	-1524514477505615030	166	198	890	1062	1593	300	ابو طالب----- لا باس ان يشترك القوم بابدانهم وليس لهم مال مثل الصيادين والبقالين والحمالين وقد اشرك النبي صلي الله عليه وسلم--- عمار وسعد وابن مسعود فجاء سعد باسيرين ولم يجيءا بشء	1767	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms1318	true	860180045476539645	108	141	532	711	1508	300	ابو طالب وقال لا باس ان يشترك القوم بابدانهم وليس لهم مال مثل الصيادين والنقالين والحمالين -قد اشرك النبي صلي الله عليه وسلمبين عمار وسعد وابن مسعود فجاء سعد باسيرين ولم يجيءا بشء	1318	-4303618403035336945	170	321.0	138	180	94.44444274902344	29	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms1766	false	-7209031780637322593	0	70	0	332	1490	300	عبد الله يقول لا باس بالثوب يدفع بالثلث او الربع وسءل عن الرجل يعطي الثوب بالثلث ودرهم او درهمين قال اكرهه لان هذا شء لا يعرف والثلث اذا لم يكن معه شء نراه جاءزا لحديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطي خيبر علي الشطر قيل لابي عبد الله فان كان النساج لا يرضي حتي يزاد علي الثلث درهما قال فليجعل له ثلثا وعشر الثلث او نصف عشر وما	1766	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms1332	true	7280907185569323210	13	78	68	388	1500	300	عبد الله يقول لا باس بالثوب يدفع بالثلث و--الربع وسءل عن الرجل يعطي الثوب بالثلث ودرهم و--درهمين قال اكرهه لان هذا شء لا يعرف والثلث اذا لم يكن معه شء نراه جاءزا لحديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم-اعطي خيبر علي الشطر قيل لابي عبد الله فان---- النساج لا يرضي حتي يزاد علي الثلث درهما قال فليجعل له ثلثا وعشر-ي ثلث و--نصف عشر وما	1332	-4303618403035336945	315	595.5	251	332	94.8795166015625	59	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms1942	false	-2711599271499295416	90	153	459	765	1452	300	ابي طالب فيمن عليه دين لرجل---- مات وعليه ديون للناس يقضي عنه دينه بالدين الذي عليه انه يبرا باطنا واذا اراد من بيده عين جهل مالكها ان يتملكها وان يتصدق بقيمتها عن مالكها فنقل صالح عن ابيه الجواز فيمن اشتري اجرا وعلم ان الباءع باعه ما لا يملك ولا يعرف له ارباب- ارجو ان اخرج قيمة الاجر فتصدق به ان ينجو من اثمه	1942	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms1376	true	-6023152401885959695	161	211	768	1003	1435	300	ابو طالب فيمن عليه دين لرجل وقد مات وعليه ديون للناس يقضي عنه دينه بالدين الذي عليه انه يبرا به في الباطن ونقل عنه------------------------------------------------------------- صالح ف---------------يمن اشتري اجرا وعلم ان الباءع باعه ما لا يملك ولا يعرف له اربابا ارجو ان اخرج قيمة الاجر فتصدق به ان ينجو من اثمه	1376	-4303618403035336945	210	375.5	164	311	67.52411651611328	41	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms2094	false	-4778508174565578664	73	109	381	558	1483	300	في رواية بكر بن محمد-------------------------------------------------------------------------- وان بيع الفضة من السرج واللجام وجعل في وقف مثله فهو احب الي لان الفضة فيه لا ينتفع بها ولعله يشتري بتلك الفضة سرج ولجام فيكون انفع للمسلمين -قيل ف--تباع الفضة	2094	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms1445	true	4478481181273050	248	300	1200	1449	1449	300	في رواية بكر بن محمد فيمن وصي بفرس وسرج ولجام مفضض يوقف في سبيل الله حبيس فهو علي ما وقف واوصي وان بيع الفضة من السرج واللجام وجعل في وقف مثله فهو احب الي لان الفضة---- لا ينتفع بها ولعله يشتري بتلك الفضة سرج ولجام فيكون انفع للمسلمين فقيل له تباع الفضة-	1445	-4303618403035336945	171	307.0	137	254	67.32283782958984	32	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms2209	false	-5823678910076492589	164	200	830	1025	1526	300	ترك الميت ماءتي دينار وعبدا قيمته ماءة دينار موصي به لرجل كزي--د فسرقت الدنانير بعد م------------------------------------وت الموصي وتمكن الورثة من قبضها فقال الامام احمد في رواية ابن منصور وجب العبد للموصي له وذهبت دنانير الورثة لان	2209	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms1453	true	3742949896786122534	162	194	763	942	1443	300	ترك------ ماءتي دينار وعبدا قيمته ماءة دينار واوصي-- لرجل بالعبد فسرقت الدنانير بعد موت الرجل فصار العبد ثلثيه للورثة وثلثه للموصي له --------------------قال------- احمد------------------- وجب العبد للموصي له وذهبت دنانير الورثة قال	1453	-4303618403035336945	125	187.5	100	233	53.648067474365234	17	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms2162	false	-7954671567837731275	258	290	1214	1363	1404	300	صالح وسال-ه عن رجل بينه وبين قوم بيت مشاع غير مقسوم فتصدق احدهم علي بعضهم بحصته مشاعا غير مقسوم هل يجوز ذلك قال---- اذا كان سهم من كذا وكذا سهما فهو جاءز	2162	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms1519	true	6259468061224917256	83	116	409	561	1425	300	صالح وسالته عن رجل بينه وبين قوم بيت مشاع غير مقسوم فتصدق احدهم علي بعضهم -حصته مشاعا غير مقسوم هل يجوز ذلك قال ابي اذا كان سهم من كذا وكذا سهم- فهو جاءز	1519	-4303618403035336945	147	272.5	115	154	95.45454406738281	29	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms0876	false	1658540530691345372	49	83	237	407	1483	300	محمد بن الحكم لا تعجبني هذه المسالة---------------------------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تحل المسالة الا لثلاث--------------- وساله محمد بن موسي ربما اشتريت الشء فاقول--- ارجح لي فقال هذه مسالة لا تعجبني ونقل	876	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms1531	true	-5389021767039043420	92	136	454	669	1496	300	محمد عن ا-بيه لا تعجبني هذه المسالة يعني سءال رب الدين وضع شء من دينه قال------ صلي الله عليه وسلم لا تحل المسالة الا لثلاث الاداب الشرعية وساله محمد بن موسي ربما اشتريت الشء واقول له ارجح لي فقال هذه مسالة لا تعجبني ونقل	1531	-4303618403035336945	158	259.0	125	222	71.17117309570312	29	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms0876	false	1658540530691345372	0	36	0	177	1483	300	لي وقد كان ذلك يجري بينهما ولعل المسءول يحب ان يساله اخوه ذلك قال اكره المسالة كلها ولم يرخص فيها الا انه بين ------الولد والاب ايسر وذلك ان فاطمة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وسالته	876	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms1538	true	4530433790481829853	57	92	281	455	1472	300	لي وقد كان ذلك يجري بينهما ولعل المسءول يحب ان يسال- اخوه ذلك قال اكره المسالة كلها ولم يرخص فيه- الا انه بين الاب والولد------ ايسر وذلك ان فاطمة اتت النبي صلي الله عليه وسلم-وسالته	1538	-4303618403035336945	168	306.0	134	183	91.80327606201172	30	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms0876	false	1658540530691345372	38	67	187	327	1483	300	اشتري شيءا وقال قد اخذته بكذا فهب لي منه كذا فنقل محمد بن الحكم لا تعجبني هذه المسالة قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا تحل المسالة الا لثلاث	876	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms1540	true	-1292022736997077943	272	298	1244	1369	1383	300	اشتري شيءا وقال قد اخذته بكذا فهب لي فيه كذا -------------------لا تعجبني هذه المسالة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل المسالة الا لثلاث	1540	-4303618403035336945	114	204.0	89	144	79.16666412353516	22	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms2400	false	-8329502593972788968	30	65	133	293	1434	300	قال حنبل سءل ابو عبد الله عن رجل قال لغلامه انت ------------------------------------------------------حر ولا يريد ان يكون حرا او كلام- شبه هذا رجوت ان لا يعتق وانا اهاب المسالة لانه نوي بكلامه ما يحتمله فانصرف اليه	2400	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms1608	true	-8602726369255463328	141	187	671	885	1422	300	قال حنبل سءل ابو عبد الله عن رجل قال لغلامه انت حر وهو يعاتبه فقال اذا كان لا يريد به العتق يقول كانك حر ولا يريد ان يكون حرا او كلاما نحو هذا-رجوت ان لا يعتق وانا اهاب المسالة لانه نوي بكلامه ما يحتمله فانصرف اليه	1608	-4303618403035336945	156	296.0	122	215	72.55813598632812	31	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms2523	false	7212985697139305644	106	137	524	668	1493	300	الاثرم قلت لابي عبد الله فحديث عمر بن ابي سلمة حين زوج النبي صلي الله عليه وسلم امه ام سلمة اليس كان صغيرا قال ومن يقول كان صغيرا اليس فيه بيان	2523	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms1662	true	-4398039464681312146	66	96	329	471	1474	300	الاثرم قلت لابي عبد الله فحديث عمر بن ابي سلمة حين زوج النبي صلي الله عليه وسلم-امه ام سلمة اليس كان صغيرا قال ومن يقول كان صغيرا -ليس فيه بيان	1662	-4303618403035336945	142	274.0	112	144	98.61111450195312	28	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms1324	false	5971793081693053863	189	220	952	1099	1528	300	ابي طالب في النكاح قال في رجل يمشي اليه قوم فقالوا زوج فلانا فقال-------- قد زوجته علي الف فرجعوا الي الزوج فاخبروه فقال قد قبلت هل يكون هذا نكاحا قال نعم	1324	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms1686	true	4242786968208426197	121	151	580	720	1463	300	ابو طالب عن احمد------ في رجل -مشي اليه قوم فقالوا زوج فلانا علي الف فقال قد زوجته علي الف فرجعوا الي الزوج فاخبروه فقبل-------- هل يكون هذا نكاحا قال نعم	1686	-4303618403035336945	121	213.5	93	155	78.06451416015625	22	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms2950	false	-7641107623118843072	12	52	72	254	1501	300	قال احمد هو احسنها يروي عن عمر--- ثمانية وجوه ثم قال زعموا ان عمر رجع عن هذا هءلاء الكذابون و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من ترك هذا------ اي شء يقول -هو عن خمسة من الصحابة عمر وعثمان وعلي وابن عباس وابن الزبير و قال	2950	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms1807	true	7413136211287872739	65	138	336	658	1435	300	قال----- هو احسنها يروي عن عمر من ثمانية وجوه ثم قال زعموا ان عمر رجع عن هذا هءلاء الكذابين قلت فروي من وجه ضعيف ان عمر قال بخلاف هذا قال لا الا ان يكون انسان يكذب وقلت له مرة ان انسانا قال لي ان ابا عبد الله قد ترك قوله في المفقود بعدك فضحك ثم قال من ترك هذا القول اي شء يقول وهو قول ---------------عمر وعثمان وعلي وابن عباس وابن الزبير-- قال	1807	-4303618403035336945	154	241.5	120	344	44.76744079589844	29	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms2659	false	-8586774359936164962	89	119	417	555	1448	300	قد خرج ابو ايوب حين دعاه ابن عمر فراي البيت قد ستر رواه الاثرم وابن عمر اقر علي ذلك وقال احمد دعي حذيفة فخرج وانما راي شيءا من زي الاعاجم	2659	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms1816	true	-1348262869725280112	125	146	594	690	1428	300	قد خرج ابو ايوب حين دعاه ابن عمر فراي البيت قد ستر و------------------------------------------دعي حذيفة فخرج وانما راي شيءا من زي الاعاجم	1816	-4303618403035336945	95	177.0	74	138	68.840576171875	20	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms2493	false	7730178532363894027	214	271	1065	1338	1485	300	داود والنساءي وابن ماجه وعن ابي سعيد مولي ابي اسيد انه تزوج فحضره عبد الله بن مسعود وابو ذر وحذيفة وغيرهم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------قالوا له اذا دخلت علي اهلك فصل ركعتين ثم خذ براس اهلك ثم قل اللهم بارك لي في اهلي وبارك لاهلي في و------------ارزقني منهم ثم شانك وشان اهلك	2493	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms1818	true	2131164613039582634	202	268	964	1280	1446	300	داود عن ابي نضرة عن --------ابي سعيد مولي ابي اسيد قال تزوج فحضره عبد الله بن مسعود وابو ذر وحذيفة وغيرهم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فحضرت الصلاة فقدموه وهو مملوك فصلي بهم ثم قالوا له اذا دخلت علي اهلك فصل ركعتين ثم خذ براس اهلك ف--قل اللهم بارك لي في اهلي وبارك لاهلي في وارزقهم مني وارزقني منهم ثم شانك وشان اهلك	1818	-4303618403035336945	244	458.5	192	326	74.84662628173828	48	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms2675	false	7365706511929770528	22	44	105	216	1528	300	قال في رواية ابي الحارث في الصغيرة يطلبها زوجها فان اتي عليها تسع سنين دفعت اليه وليس لهم ان يحبسوها بعد التسع	2675	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms1818	true	2131164613039582634	41	63	193	303	1446	300	قال في رواية ابي الحارث في الصغيرة يطلبها زوجها فان اتي عليها تسع سنين دفعت اليه -ليس لهم ان يحبسوها بعد التسع	1818	-4303618403035336945	110	215.0	88	111	99.0990982055664	21	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms2738	false	-4066662824303621531	223	277	1057	1309	1419	300	صلي الله عليه وسلم وابي بكر وس----------------------------نتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة رواه ابو داود فقد قال الاثرم سالت ابا عبد الله عن حديث ابن عباس-------------------------------------------------------------------------- باي شء تدفعه قال ادفعه برواية الناس عن ابن عباس من وجوه خلافه ثم ذكر عن عدة عن ابن عباس من وجوه خلافه انها ثلاث وقيل معني	2738	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms1834	true	3936497363734865960	13	76	59	370	1487	300	صلي الله عليه وسلم--ابن عمر به طاهرة من غير جماع واحدة واثنتين وثلاث الروايتين والوجهين 145 ق--------------------ال الاثرم سالت ابا عبد الله عن حديث ابن عباس كان الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بكر وعمر واحدة باي شء تدفعه قال------ برواية الناس عن ابن عباس من وجوه خلافه ثم ذكر عن عدة عن ابن عباس-------------- انها ثلاث -قال والي	1834	-4303618403035336945	171	237.5	131	354	48.305084228515625	31	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms2797	false	-6689695630129452615	77	106	376	528	1484	300	المروذي في رجل قال لامراته ان خرجت فانت طالق فاستعارت امراة ثيابها فلبستها فرا--ها زوجها حين خرجت من الباب فقال قد فعلت انت طالق قال----- يقع طلاقه علي امراته	2797	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms1874	true	3642944653227930899	29	59	140	299	1451	300	المروذي في رجل قال لامراته ان خرجت فانت طالق فاستعارت امراة ثيابها فلبستها فابصرها زوجها حين خرجت من الباب فقال قد فعلت انت طالق قال احمد يقع طلاقه علي امراته	1874	-4303618403035336945	150	285.5	121	159	94.3396224975586	28	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms2837	false	7384173610308227734	67	113	325	554	1541	300	انت طالق ان لم اطاك في رمضان نهارا فسافر اي شرع في السفر بان فارق بيوت قريته العامرة مريدا السفر مسافة القصر-------------- ثم وطءها انحلت يمينه ولا اثم عليه لانه مسافر وقال الامام احمد لا يعجبني لانها حيلة ولا تعجبني الحيلة في هذا ولا في غيره	2837	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms1882	true	4478711394000411689	192	220	920	1052	1445	300	انت طالق ان لم اطاك في رمضان------ فسا--------------------------------------------------------فر مسيرة اربعة ايام او ثلاثة ثم وطءها قال------------------------------------------------- لا يعجبني لانها حيلة ولا يعجبني الحيلة في هذا ولا في غيره	1882	-4303618403035336945	108	166.5	83	243	44.44444274902344	19	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms2837	false	7384173610308227734	2	58	10	289	1541	300	قال لها---- انت طالق ان لم اجامعك اليوم وانت طالق ان اغتسلت منك اليوم مع قدرته علي استعمال الماء ولا تفوته صلاة مع الجماعة فصلي العصر ثم -جامعها واغتسل ان غابت الشمس وصلي معه لم يحنث لانه جامع في اليوم ولم يغتسل فيه ولم تفته الصلاة في الجماعة ان لم يكن اراد بقوله اغتسلت منك- المجامعة	2837	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms1887	true	-707393150671037189	217	249	1009	1173	1422	300	قال لامراته انت طالق ان لم اجامعك اليوم وانت طالق ان اغتسلت منك اليوم قال ابي ي---------------------------------------------صلي العصر ثم يجامعها فاذا----- غابت الشمس اغتسل ان -----------------------------------------------------------------------لم يكن اراد بقوله اغتسلت يريد المجامعة	1887	-4303618403035336945	133	198.5	104	285	46.66666793823242	22	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms2819	false	4254338039103632234	74	105	364	503	1429	300	نقل الفضل بن زياد عن احمد انه سءل اذا حلف بالطلاق انه لا يخرج من بغداد الا لنزهة فخرج الي النزهة ثم مر الي مكة فقال النزهة لا تكون الي مكة	2819	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms1892	true	2376318589484387302	126	157	597	735	1409	300	نقل الفضل بن زياد عن احمد انه سءل اذا حلف بالطلاق ان- لا يخرج من بغداد الا لنزهة فخرج الي النزهة ثم مر الي مكة فقال النزهة لا تكون الي مكة	1892	-4303618403035336945	138	271.0	107	139	99.28057861328125	30	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms3237	false	-8749601437606608714	271	297	1348	1461	1473	300	حرب رجل افتري علي رجل فقال يا ابن كذا وكذا الي ادم وحواء فعظمه جدا وقال عن الحد لم يبلغني فيه شء -ذهب الي حد واحد	3237	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms2113	true	8699128888461959408	154	180	725	839	1398	300	حرب رجل افتري علي رجل فقال يا ابن كذا وكذا الي ادم وحواء فعظمه جدا وقال عن الحد لم يبلغني فيه شء وذهب الي حد واحد	2113	-4303618403035336945	113	221.0	87	114	99.12281036376953	25	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms3343	false	-9023454906228654305	260	284	1308	1428	1501	300	احمد عن شاة مريضة خافوا عليها الموت فذبحوها فلم يعلم منها اكثر من انها طرفت بعينها او تحركت يدها او رجلها او ذنبها بضعف	3343	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms2236	true	1743566108175669148	277	300	1346	1458	1458	300	احمد عن شاة مريضة خافوا عليها------ فذبحوها فلم يعلم منها اكثر من انها طرفت بعينها او -حركت يدها او رجلها او ذنبها بضعف-	2236	-4303618403035336945	112	206.5	90	120	93.33333587646484	20	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms2837	false	7384173610308227734	99	138	484	666	1541	300	الامام احمد------------------------------- لا يعجبني لانها حيلة ولا تعجبني الحيلة في هذا ولا في غيره وقال في رواية بكر بن محمد اذا حلف علي فعل شء ثم احتال بحيلة فصار اليها فقد صار الي ذلك الذي حلف عليه بعينه وقال	2837	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms2254	true	-4331898664479995503	77	114	378	549	1445	300	الامام احمد في رواية موسي بن سعيد الديواني لا يجوز شء من------------------ الحيل و--------------------قال في رواية بكر بن محمد اذا حلف علي---- شء ثم احتال بحيلة فصار اليها فقد صار الي ذلك الذي حلف عليه بعينه وقال	2254	-4303618403035336945	130	211.5	102	213	61.03286361694336	26	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms0830	false	-1522237029281424312	47	83	242	413	1481	300	لغير السلطان قال ابن تميم يكره قال في الفروع كذا قال و قال احمد في رواية جعفر بن محمد لا يصلح ضرب الدراهم الا في دار الضرب باذن السلطان لان الناس ان رخص لهم ركبوا العظاءم	830	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms2300	true	-3600253097016758661	83	108	420	545	1465	300	لغير السلطان و-----------------قال----------------------------- في رواية جعفر بن محمد لا يصلح ضرب الدراهم الا في دار الضرب باذن السلطان لان الناس ان رخص لهم ركبوا العظاءم	2300	-4303618403035336945	124	231.0	99	171	72.51461791992188	24	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms2673	false	-6850747070737549963	113	155	631	845	1611	300	ابراهيم بن عبد الله القلانسي ان احمد قال عن الصوفية لا اعلم اقواما افضل منهم قيل انهم يستمعون ويتواجدون قال دعوهم يفرحون مع الله ساعة قيل فمنهم من يموت ومنهم من يغشي عليه فقال وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون	2673	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms2400	true	226892864436737714	68	110	359	573	1525	300	ابراهيم بن عبد الله القلانسي ان احمد قال عن الصوفية لا اعلم اقواما افضل منهم قيل انهم يستمعون ويتواجدون قال دعوهم يفرحون مع الله ساعة قيل فمنهم من يموت ومنهم من يغشي عليه فقال وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون	2400	-4303618403035336945	214	428.0	172	214	100.0	42	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms0063	false	4898393315662887798	43	79	222	391	1532	300	مهنا---- سالت احمد عن الرجل ياخذ من شعره و---اظفاره ايدفنه ام يلقيه قال يدفنه قلت بلغك فيه شء قال كان ابن عمر يفعله ويفعله كل اسبوع لما روي البغوي بسنده عن عبد ال--له بن عمرو بن	63	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms2473	true	-5191200899102073055	224	261	1091	1263	1476	300	مهنا قال سالت احمد عن الرجل ياخذ من شعره ومن اظفاره ايدفنه او يلقيه قال يدفنه قلت بلغك فيه شء قال كان ابن عمر يدفنه قلت عمن هذا الحديث فحدثني احمد------ عن عبد الرحمن بن مهدي عن	2473	-4303618403035336945	123	195.5	93	178	69.10111999511719	24	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms0574	false	-6509842736868775628	227	252	1183	1332	1572	300	فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين ثم تصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	574	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms2548	true	-7020829140703862388	271	295	1349	1496	1526	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر وتغتسلين ثم تصلين الظهر والعصر جميعا وت--ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	2548	-4303618403035336945	143	279.5	119	149	95.97315216064453	21	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms0406	false	-3823063725976107543	170	237	844	1164	1465	300	قراءة القران كله في الفراءض علي ترت-يبه قال حرب قلت لاحمد -الرجل يقرا علي التاليف في الصلاة اليوم سورة وغدا التي تليها ق---------ال ليس في هذا شء الا انه -روي عن عثمان انه فعل ذلك في المفصل وحده ويسن رد مار بين يديه بدفعه اي المار بلا عنف ادميا كان المار------------- او غيره فرضا كانت الصلاة او نفلا لحديث ابي سعيد قال سمعت- النبي صلي الله عليه	406	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms2610	true	-5351168683149818838	32	104	149	487	1471	300	قراءة ال----سورة في الصلا-ة علي التاليف قال حرب قلت لاحمد فالرجل يقرا علي التاليف--- الصلاة اليوم سورة وغدا التي تليها ونحو ذلك قال ليس في هذا شء الا انه يروي عن عثمان انه فعل ذلك في المفصل وحدها اجزاء من مساءل حرب ص 140 قال حرب سالت اسحاق قلت رجل له ورد في شهر رمضان او غيره فيقرا في الفريضة من ورده فكره ذلك وقال لا لان سنة النبي صلي الله عليه	2610	-4303618403035336945	200	273.0	152	346	57.803466796875	34	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms2149	false	-7295651045223226091	66	97	316	475	1486	300	قلت لاحمد رجل بني مسجدا فاذن فيه ثم قلعوا هذا المسجد وبنوا مسجدا اخر في مكان اخر ونقلوا خشب هذا المسجد العتيق الي ذلك المسجد قال يرموا هذا المسجد الاخر العتيق	2149	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms2652	true	8257748845986960583	0	31	0	159	1423	300	قلت لاحمد رجل بني مسجدا فاذن فيه ثم قلعوا هذا المسجد وبنوا مسجدا اخر في مكان اخر ونقلوا خشب هذا المسجد العتيق الي ذلك المسجد قال يرموا هذا المسجد الاخر العتيق	2652	-4303618403035336945	159	318.0	128	159	100.0	31	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms0120	false	1780662243183660751	41	107	199	510	1453	300	قيس بن طلق -------عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الرجل ي------------------مس ذكره وهو في الصلاة هل عليه وضوء قال لا انما هو بضعة منك رواه الخمسة ولفظه لاحمد و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صححه الطحاوي وغيره وضعفه الشافعي واحمد قال ابو زرعه وابو حاتم قيس لا تقوم بروايته حجة ولو سلم صحته فهو منسوخ لان طلق بن عدي قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يءسس	120	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms2668	true	2775434347953778516	207	300	1087	1539	1539	300	قيس بن طلق بن علي عن ابيه--------- رضي الله عنهقال سال رجل رسول الله ايتوضا احدنا اذا مس ذكره قال------------------------------ انما هو بضعة منك رواه الامام ا-------حمد وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وله شاهد من حديث ابي امامة رواه ابن ماجه والصحيح في المذهب ان مس الذكر ينقض الوضوء كما في الانصاف قال في كشاف القناع 295 عن حديث طلق صححه الطحاوي وغيره وضعفه الشافعي واحمد قال ابو زرعة وابو حاتم قيس لا تقوم بروايته حجة ولا سلم صحته فهو منسوخ لان طلق بن علي قدم علي النبي رضي الله عنه-------وهو يءسس-	2668	-4303618403035336945	220	341.5	172	506	43.4782600402832	38	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms0875	false	777067440710326062	43	75	209	366	1500	300	حديث ابن مسعود ------------مرفوعا من سال وله ما يغنيه جاءت مسالته يوم القيامة خدوشا او كدوشا في وجهه قالوا يا رسول الله وما غناه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب رواه	875	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms2742	true	7535890060856138577	246	280	1267	1436	1554	300	حديث ابن مسعود رضي الله عنهمرفوعا من سال وله ما يغنيه جاءت مسالته يوم القيامة خدوشا او كدوحا في وجهه قالوا يا رسول الله وما غناه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب رواه	2742	-4303618403035336945	156	300.5	124	169	92.30769348144531	30	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms1256	false	-2199935220842594416	227	249	1149	1257	1532	300	شهدت خيبر مع سادتي فكلموا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- فاخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع رواه------- احمد	1256	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms2782	true	-3327175795247287595	15	45	87	237	1515	300	شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلمفامر بي فقلدت سيفا فاذا انا اجره فاخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع رواه الامام احمد	2782	-4303618403035336945	108	192.0	86	150	72.0	21	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms2031	false	3602124761314252147	84	110	457	583	1581	300	--عادية بتشديد الياء نسبة الي عاد ولم يرد عادا بعينها لكن لما كانت عاد في الزمن الاول وكانت لها اثار في الارض نسب اليها كل قديم	2031	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms2805	true	662082980271066585	194	219	983	1108	1509	300	العادية القديمة منسو---بة الي عاد ولم يرد عادا بعينها لكن لما كانت عاد في الزمن الاول وكانت لها اثار في الارض نسب اليها كل قديم	2805	-4303618403035336945	113	206.0	89	128	88.28125	22	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms2160	false	-7572638348482173341	140	198	717	986	1486	300	ام كلثوم بنت ابي سلمة قالت لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم ام سلمة قال لها اني قد اهديت الي النجاشي --------------حلة واواقي مسك ولا اري النجاشي الا قد مات ولا اري هديتي الا مردودة علي فان ردت---- فهي لك قالت فكان كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وردت عليه هديته فاعطي كل	2160	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms2817	true	1961425194120698543	247	300	1224	1466	1466	300	ام كلثوم بنت ابي سلمة قالت لما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم------ام سلمة قال لها اني قد اهديت الي النجاشي اواقا من مسك وحلة --واني -----لا اراه -------الا قد مات ولا اري هديتي الا مردودة علي فان ردت علي فهي لك و-----كان كما قال رسول الله------------------- وردت عليه هديته فاعطي كل-	2817	-4303618403035336945	219	364.0	172	287	76.3066177368164	40	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000148-ara1.ms2833	false	-791709694979897194	50	94	242	465	1513	300	سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا فحلفت انه اخي فخلي سبيله فاتينا----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا له ذلك فقال كنت ابرهم واصدقهم المسلم اخو المسلم	2833	-3215109202509584686	Sham19Y0020878-ara1.ms2900	true	8799125627505312873	112	152	578	784	1571	300	سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلي سبيله فاتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفاخبرته قال صدقت الم---------------------سلم اخو المسلم	2900	-4303618403035336945	182	336.0	145	228	79.8245620727539	33	JK000148-ara1	Sham19Y0020878-ara1