id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000148-ara1.ms0476	true	-2181403038730909496	252	288	1257	1444	1503	300	افضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل رواه مسلم وفيه ايضا ان في الليل -ساعة لا يوافقها رجل مسلم يسال الله تعالي خيرا من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه------------- ولان الليل محل الغفلة وعمل السر افضل	476	-3215109202509584686	Sham19Y0020561-ara1.ms0115	false	-3814688957349741446	7	44	39	231	1576	300	افضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل رواه مسلم وفيه ايضا ان في الليل لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسال الله------ خيرا من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه وذلك كل ليلة ولان الليل محل الغفلة واوسطه--- افضل	115	6096837046131799500	173	318.0	139	201	86.06964874267578	31	JK000148-ara1	Sham19Y0020561-ara1
JK000148-ara1.ms0493	true	-8846964426981432200	186	218	963	1121	1536	300	اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع اي امح عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود لحديث ابن عباس رواه ابو داود وابن ماجه والترمذي	493	-3215109202509584686	Sham19Y0020561-ara1.ms0105	false	-566557114180770511	87	112	447	575	1516	300	اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع------- عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود وهذا الدعاء--- رواه --------------------الترمذي	105	6096837046131799500	117	204.0	93	158	74.0506362915039	22	JK000148-ara1	Sham19Y0020561-ara1
JK000148-ara1.ms0521	true	-1437470336156933167	0	140	0	729	1580	300	يءم القوم اقرءهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم------------- سنا و-لا يءمن الرجل الرجل في سلطانه ولا يقعد في بيته علي تكرمته الا باذنه رواه مسلم ومن شرط تقديم الاقرا ان يكون عالما فقه صلاته وما يحتاجه فيها لانه اذا لم يكن كذلك لا يءمن ان يخل بشء مما يعتبر فيها حافظا للفاتحة لان الامي لا تصح امامته الا بمثله ولو كان احد الفقيهين المستويين في القراءة افقه او اعلم باحكام الصلاة قدم لان علمه يءثر في تكميل الصلاة ويقدم قارء لا يعلم فقه صلاته علي فقيه امي لا يحسن الفاتحة لانها ركن في الصلاة بخلاف معرفة احكامها ثم ان استويا في القراءة والفقه يقدم الاسن لقوله صلي الله عليه وسلم لمالك بن الحويرث ------------------------------------اذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم متفق عليه	521	-3215109202509584686	Sham19Y0020561-ara1.ms0127	false	2509919596239881214	153	226	798	1181	1598	300	يءم القوم اقرءهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم سلما وفي لفظ سنا و لا يءمن الرجل الرجل في سلطانه ولا يقعد في بيته علي تكرمته الا باذنه رواه مسلم والجديد تقديم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسن------ علي النسيب لحديث ---مالك بن الحويرث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم متفق عليه	127	6096837046131799500	315	578.5	256	779	40.436458587646484	53	JK000148-ara1	Sham19Y0020561-ara1
JK000148-ara1.ms0616	true	-5332555615889414433	267	298	1370	1539	1551	300	وفي الدعوات للمستغفري عن عراك بن مالك انه كان اذا صلي الجمعة انصرف فوقف في الباب------- فقال اللهم اجبت دعوتك وصليت فريضتك وانتشرت لما امرتني فارزقني من فضلك وانت خير الرازقين	616	-3215109202509584686	Sham19Y0020561-ara1.ms0156	false	2293879241497475057	265	297	1367	1541	1552	300	وفي الدعوات للمستغفري عن عراك بن مالك انه كان اذا صلي الجمعة انصرف فوقف في --باب المسجد فقال اللهم اجبت دعوتك وصليت فريضتك وانتشرت لما امرتني فارزقني من فضلك وانت خير الرازقين	156	6096837046131799500	167	320.5	136	176	94.88636016845703	30	JK000148-ara1	Sham19Y0020561-ara1
JK000148-ara1.ms0623	true	-5977357999061854570	35	74	171	358	1565	300	من حديث انس مرفوعا من قرا اذا سلم الامام يوم الجمعة قبل ان يثني رجليه فاتحة الكتاب وقل هو الله احد والمعوذتين س-----بعا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر واعطي من الاجر بعدد من امن بالله ورسوله	623	-3215109202509584686	Sham19Y0020561-ara1.ms0154	false	-8790644671494226022	104	144	545	735	1542	300	من حديث انس رفعه-- من قرا اذا سلم الامام يوم الجمعة قبل ان يثني رجليه فاتحة الكتاب وقل هو الله احد والمعوذتين سبعا سبعا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر واعطي من الاجر بعدد من امن بالله ورسوله	154	6096837046131799500	181	354.0	142	192	94.27083587646484	37	JK000148-ara1	Sham19Y0020561-ara1
JK000148-ara1.ms0992	true	6620782516787356036	268	300	1324	1481	1481	300	عن ابي رزين العقيلي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال حج عن ابيك واعتمر رواه الخمسة وصححه الترمذي-	992	-3215109202509584686	Sham19Y0020561-ara1.ms0274	false	4739978758162851773	23	56	111	268	1518	300	عن ابي رزين العقيلي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستط-ع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال حج عن ابيك واعتمر -------------صححه الترمذي	274	6096837046131799500	143	254.0	114	171	83.625732421875	26	JK000148-ara1	Sham19Y0020561-ara1
JK000148-ara1.ms1349	true	-7725502980214449763	17	38	98	204	1541	300	ابن عمر كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه	1349	-3215109202509584686	Sham19Y0020561-ara1.ms0373	false	272898040214083710	12	33	69	175	1503	300	ابن عمر كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه	373	6096837046131799500	106	212.0	85	106	100.0	21	JK000148-ara1	Sham19Y0020561-ara1
JK000148-ara1.ms2857	true	-4724064768156962297	199	267	973	1338	1496	300	الرجعة بفتح الراء افصح من كسرها------------- وقال الازهري الكسر اكثر وهي -----لغة المرة من الرجوع وشرعا اعادة مطلقة----------------- غير باءن الي ما كانت عليه بغير عقد والاصل فيها قبل الاجماع قوله تعالي وبعولتهن احق بردهن في ذلك------------ ان ارادوا اصلاحا اي رجعة قاله الشافعي والعلماء وقوله تعالي فامسكوهن بمعروف فخاطب الازواج بالامر ولم يجعل لهن اختيارا و طلق صلي الله عليه وسلم حفصة ثم راجعه----ا رواه ابو داود	2857	-3215109202509584686	Sham19Y0020561-ara1.ms0883	false	-2062633769316546450	72	132	386	696	1612	300	الرجعة بفتح الراء افصح من كسرها قاله الجوهري وقال الازهري الكسر اكثر وهي في اللغة المرة من الرجوع وفي الشرع الرد الي النكاح بعد طلاق غير باءن-------------------------- والاصل فيها قبل الاجماع قوله تعالي وبعولتهن احق بردهن في ذلك اي في العدة ان ارادوا اصلاحا اي رجعة قاله الشافعي و--------------------------------------------------------------------------------طلق صلي الله عليه وسلم حفصة ثم راجعها كما رواه ابو داود	883	6096837046131799500	244	412.5	197	416	58.653846740722656	42	JK000148-ara1	Sham19Y0020561-ara1
JK000148-ara1.ms2915	true	-8665468541414115860	155	251	804	1282	1524	300	------------سماها ونس----بها بما تتميز به حتي تنتفي المشاركة بينها وبين غيرها قال في المبدع فلا يبعد ان يقوم وصفها بما هي مشهورة به مقام الرفع في نسبها ويعيد قوله اشهد بالله الخ مرة بعد اخري حتي يكمل ذلك اربع مرات ولا يشترط حضورهما اي المتلاعنين معا بل لو كان احدهما غاءبا عن صاحبه مثل ان لاعن الرجل في المسجد والمراة علي بابه لعذر كالحيض جاز لعموم الادلة ثم يقول في المرة الخامسة وان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رميتها به من الزنا ولا يشترط علي الاصح ان يقول فيما رماها به من الزنا	2915	-3215109202509584686	Sham19Y0020561-ara1.ms0908	false	246389167212971341	4	42	19	200	1503	300	بحيض او كفر سماها ورفع نسبها بما يميزها اي ع--------------------------ن غيرها و--------------لا يبعد ان يقوم وصفها بما هي مشهورة به مقام الرفع في نسبها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخامسة -ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيم----------------------------------------------------ا رماها به من الزنا	908	6096837046131799500	151	234.0	119	494	30.566801071166992	26	JK000148-ara1	Sham19Y0020561-ara1
JK000148-ara1.ms3299	true	8801636629487271753	5	63	22	327	1478	300	قال تعالي ولا ترتدوا علي ادباركم فتنقلبوا خاسرين مميزا فتصح ردته كاسلامه وياتي طوعا لا مكرها لقوله تعالي الا وشرعا الذي يكفر بعد اسلامه نطقا او اعتقادا او شكا او فعلا ولو من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولو كان هازلا لعموم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي من يرتد منكم عن دينه الاية وحديث ابن عباس مرفوعا---- من بدل دينه فاقتلوه رواه	3299	-3215109202509584686	Sham19Y0020561-ara1.ms1051	false	-8829219886204927394	49	108	246	559	1571	300	قال تعالي ولا ترتدوا علي ادباركم فتنقلبوا خاسرين وقيل الامتناع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من اداء الحق ومنه اطلاق الردة علي مانعي الزكاة في زمن الصديق رضي الله عنه وهي في الشرع ما سياتي في كلام المصنف وهي افحش انواع الكفر واغلظها حكما والاصل في الباب قوله تعالي من يرتد منكم عن دينه الاية وقوله عليه الصلاة والسلام من بدل دينه فاقتلوه رواه	1051	6096837046131799500	126	172.5	99	421	29.928741455078125	22	JK000148-ara1	Sham19Y0020561-ara1