id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000148-ara1.ms0486	true	6292230111452560739	150	300	750	1521	1521	300	الاستخارة في المباحات والمندوبات والمحرمات لا الواجبات والمكروهات ف--------يركع ركعتين من غير الفريضة ثم يقول اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر ويسميه بعينه خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او---- في عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او---- في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به لحديث جابر-- رواه البخاري والترمذي ولفظه ثم ارضني به له ويقول فيه مع العافية ولا يكون وقت الاستخارة عازما علي الامر الذي يستخير فيه او علي عدمه فانه خيانة في التوكل ثم يستشير فاذا ظهرت المصلحة في شء فعله فينجح مطلوبه و تسن صلاة الح------------------------------------------------------------------------------اجة الي الله تعالي او ال-----------ي ادمي ف يتوضا و-يحسن الوضوء ثم-	486	-3215109202509584686	Sham19Y0019230-ara1.ms036	false	-7927945224950133524	66	209	330	1039	1505	300	الاستخارة في الامور كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم يقول اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر------------- خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني قال ويسمي حاجته رواه البخاري ولابي ايوب حديث في استخارة التزويج واما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلاة الحاجة فعن عبد الله بن ابي اوفي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له حاجة الي الله تعالي او الي احد من بني ادم فل-يتوضا وليحسن الوضوء ثم	36	5172818419035440553	498	866.0	397	880	56.59090805053711	91	JK000148-ara1	Sham19Y0019230-ara1
JK000148-ara1.ms0487	true	-7427770166294591893	0	79	0	387	1439	300	ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله تعالي وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين---------- اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين لحديث عبد الله بن ابي اوفي رواه ---------ابن ماجه	487	-3215109202509584686	Sham19Y0019230-ara1.ms036	false	-7927945224950133524	209	278	1039	1388	1505	300	ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله تعالي وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلمث-م ليقل لا اله الا الله الحليم الكر-----------------------------يم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اللهم اني اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين--------------------------- رواه الترمذي وابن ماجه	36	5172818419035440553	329	619.0	263	406	81.03448486328125	63	JK000148-ara1	Sham19Y0019230-ara1
JK000148-ara1.ms0488	true	-2065369371033608263	17	65	74	308	1514	300	عن ابن عباس --------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب يا عماه الا اعطيك الا امنحك ا----------لا افعل بك عشرة خصال اذا انت فعلت ذلك غفر----- لك ذنبك اوله واخره وقديمه وحديثه خطءه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات	488	-3215109202509584686	Sham19Y0019230-ara1.ms037	false	-5088055399609223371	90	139	478	723	1499	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلم-قال للعباس يا عباس ------يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل لك عشر- خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره -قديمه وجديده خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته--------- ان تصلي اربع ركعات	37	5172818419035440553	207	355.0	164	263	78.70722198486328	35	JK000148-ara1	Sham19Y0019230-ara1
JK000148-ara1.ms2425	true	-5103522137446488219	14	52	70	256	1529	300	والاصل فيه-------------------- حديث جابر--------------------------- ان رجلا من الانصار اعتق غلام-ا له عن دبر لم يكن له غلام غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم فدفعها اليه	2425	-3215109202509584686	Sham19Y0019230-ara1.ms629	false	1029951598964415519	239	285	1175	1403	1481	300	والاصل فيه ما رواه الصحيحان من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رجلا من الانصار اعتق مملوكا له عن دبر لم يكن له مال- غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فقال من يشتريه---- فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم فدفعها اليه	629	5172818419035440553	173	299.5	137	234	73.93162536621094	33	JK000148-ara1	Sham19Y0019230-ara1
JK000148-ara1.ms2939	true	-7266658997429244049	0	66	0	374	1582	300	ومجتمع الامرين والمعني اغلب-- ويجتمع الامران والتعبد اغلب فالاول عدة الحامل والثاني عدة المتوفي عنها زوجها التي لم يدخل به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والثالث عدة--- الموطوءة التي يمكن حبلها ممن يولد لمثله سواء كانت ذات اقراء او -شهر فان معني براءة الرحم اغلب من التعبد بالعدد المعتبر لغلبة ظن البراءة والرابع كما في عدة الوفاة للمدخول بها التي يمكن حملها وتمضي اقراءها في اثناء الشهور فان العدد الخاص اغلب	2939	-3215109202509584686	Sham19Y0019230-ara1.ms332	false	1161753371183372868	118	209	640	1140	1628	300	ويجتمع الامران والمعني اغلب 4 ويجتمع الامران والتعبد اغلب فالاول عدة الحاءل والثاني عدة المتوفي عنها زوجها التي لم يدخل بها وفي التي وقع الطلاق عليها بيقين براءة الرحم وفي موطوءة الصبي الذي يقطع بانه لا يولد لمثله وفي الصغيرة التي لا تحبل قطعا والثالث في عدة الموطوءة التي يمكن حبلها ممن يولد لمثله سواء كانت ذات اقراء او اشهر فان معني براءة الرحم اغلب من التعبد بالعدد المعتبر لغلبة ظن البراءة والرابع كما في عدة الوفاة للمدخول بها التي يمكن حملها وتمضي اقراءها في اثناء الاشهر فان العدد الخاص اغلب	332	5172818419035440553	365	707.5	299	500	73.0	58	JK000148-ara1	Sham19Y0019230-ara1