id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000148-ara1.ms0088	true	-3063418819447171654	137	176	708	889	1483	300	عبد الله بن زيد في- وصف وضوء النبي صلي الله عليه وسلم قال فمسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه متفق عليه ولو خاف ان	88	-3215109202509584686	Sham19Y0018607-ara1.ms0011	false	5200156258190525542	2	34	7	149	1529	300	عبد الله بن زيد حين وصف وضوء النبي صلي الله عليه وسلم قال بدا من -------------------------------مقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي---- منه بدا ولا خل-----اف ان	11	8308953312554291793	123	217.0	95	182	67.5824203491211	25	JK000148-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000148-ara1.ms0492	true	7467859096595786488	120	152	622	793	1557	300	ويزيدهم خشوعا وفي مريم خروا سجدا وبكيا وفي اول الحج---------------------- يفعل ما يشاء وفي الثانية-------------- لعلكم تفلحون وفي الفرقان وزادهم نفورا وفي النمل------------------- رب العرش العظيم وفي الم تنزيل وهم لا يستكبرون	492	-3215109202509584686	Sham19Y0018607-ara1.ms0247	false	3051745660337903619	2	42	10	226	1462	300	ويزيدهم خشوعا-وفي مريم----- سجدا وبكيا وفي---- الحج السجدة الاولي ان الله يفعل ما يشاء وفي الثانية وافعلوا الخير لعلكم تفلحون وفي الفرقان وزادهم نفورا وفي النمل الله لا اله الا هو رب العرش العظيم وفي الم تنزيل وهم لا يستكبرون	247	8308953312554291793	161	276.5	132	226	71.23893737792969	27	JK000148-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000148-ara1.ms0721	true	6960735967270731064	86	153	422	744	1472	300	صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من دف-------------------------------ن الميت وقف عليه وقال استغفروا لاخيكم وسلوا له التثبيت فانه الان يسال رواه ابو داود وعن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم كان----------------------------- يقف علي القبر بعد ما يسوي عليه فيقول اللهم نزل بك صاحبنا وخلف الدنيا خلف- ظهره ال--------------------لهم ثبت عند المسالة منطقه ولا تبتله في قبره بما لا طاقة له به رواه سعيد في سنته ---	721	-3215109202509584686	Sham19Y0018607-ara1.ms0367	false	-3977868703368268055	0	63	0	298	1557	300	صلي الله عليه وسلم صلي علي امراة ماتت من نفاس فقام عند وسطها ومن المدونة قال-------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود---------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقف علي القبر فاذا فرغ منه قال الل------هم نزل بك صاحبنا وخلف الدنيا وراء ظهره ونعم المنزول به انت اللهم ثبت عند المسالة منطقه ولا تبتله في قبره بما لا طاقة له به اللهم نور له في قبره	367	8308953312554291793	156	216.5	117	406	38.42364501953125	28	JK000148-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000148-ara1.ms2738	true	-4066662824303621531	46	126	219	593	1419	300	فطلقوهن لعدتهن --------الي قوله لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا ثم قال بعد ذلك ومن يتق الله يجعل له مخرجا ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ومن جم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الثلاث---- لم يبق له امر يحدث ولم يجعل الله له مخرجا ولا---------------------------- من امره يسرا----------------------------------------------------------------------- وروي النساءي باسناده عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا ف----غضب ثم قال ايلعب بكتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم	2738	-3215109202509584686	Sham19Y0018607-ara1.ms1784	false	-7017539463307561148	29	140	140	704	1483	300	فطلقوهن لعدتهن الطلاق1 الي قوله لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا ----------------------------------------------------------------------------------الطلاق1 فندبنا الي طلاق تملك فيه الرجعة لءلا نندم فلا يمكننا التلافي وهذا يتضمن الوقوع وحديث ابن عمر قلت ارايت لو طلقتها ثلاثا قال اذا تبين منك وتكون معصية قال وذهب الشافعي الي ان ايقاع الثلاث في كلمة مباح ودليلنا عليه انه عصيان حديث ابن عمر هذا وما ندب الله عز وجل اليه من الطلاق الرجعي وقال عز وجل وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه الطلاق1 وروي------------------- محمود بن لبيد قال اجبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان وقال -يلعب بكتاب الله------- وانا بين اظهركم	1784	8308953312554291793	208	203.0	166	673	30.906389236450195	37	JK000148-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000148-ara1.ms2895	true	-3508097180284277203	24	93	120	447	1470	300	ان دخلت الدار فانت علي كظهر امي او ان شاء زيد فانت علي كظهر امي فمتي شاء زيد او دخلت الدار صار مظاهرا لوجود شرطه و يصح مطلقا ومءقتا نحو انت علي كظهر امي شهرا او شهر رمضان فاذا مضي الوقت زال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الظهار وحلت بلا كفارة ولا يكون عاءدا ا-لا بالوطء في المدة لان التحريم صادف ذلك الزمن دون غيره فوجب ان ينقضي بانقضاءه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانت علي كظهر امي ان	2895	-3215109202509584686	Sham19Y0018607-ara1.ms1915	false	9005565315601494052	18	118	81	554	1457	300	ان دخلت الدار فانت علي كظهر --------------------------------امي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلقها واحدة او اثنتين فبانت منه ودخلت الدار وهي في غير ملكه لم يحنث بدخولها وهي في غير ملكه فان تزوجها فدخلت الدار وهي تحته عاد عليه الظهار الا ان------------ يكون طلقها اولا البتة ف----------ان ال----------------------------------------------------ظهار يسقط عنه ان تزوجها بعد زوج ولو حنث بدخولها قبل ان يفارقها او كان انما ظاهر منها علي غير يمين ثم ابتها قبل ان يكفر فهذا ان نكحها بعد زوج عاد عليه الظهار ولم يطاها حتي يكفر قلت فمن قال لاجنبية ان تزوجتك فانت علي كظهر امي او قال لها انت طالق وانت علي كظهر امي ان	1915	8308953312554291793	80	-154.0	60	703	11.379800796508789	14	JK000148-ara1	Sham19Y0018607-ara1
JK000148-ara1.ms3214	true	-3830240129870590398	11	89	46	465	1545	300	رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما ان ابني كان عسيفا علي هذا ف----زني بامراته واني -------------------افتديت منه بماءة شاة ووليدة ف---------سالت رجالا من اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام وال-----رجم علي امراة هذا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام وجلد ابنه ماء----ة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي--- ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	3214	-3215109202509584686	Sham19Y0018607-ara1.ms2747	false	3568737345456839880	0	85	0	438	1488	300	رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما ان ابني كان عسيفا علي هذا وانه زني بامراته فقال ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة وجارية لي ثم اني ------سالت عن ------ذلك فاخبرت ان-- علي ابني مءة جلدة وتغريب عام وانما الرجم علي امرا---ته فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك--------- وجلد ابنه مءة جلدة وغربة عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة هذا-- فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	2747	8308953312554291793	328	512.0	259	468	70.0854721069336	47	JK000148-ara1	Sham19Y0018607-ara1