id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000148-ara1.ms0049	true	-8668588165019254300	119	159	618	804	1522	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته-------------- ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال---- انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا---- رواه ابو داود	49	-3215109202509584686	Sham19Y0017350-ara1.ms0070	false	-6891368001653010506	211	255	1154	1361	1612	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود	70	94227308609523168	178	310.5	139	211	84.36019134521484	34	JK000148-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000148-ara1.ms0093	true	3959262263941128884	0	59	0	299	1515	300	فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي ياتون يوم القيامة------ غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل متفق عليه ولمسلم عنه سمعت خليلي صلي الله عليه وسلم يقول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء	93	-3215109202509584686	Sham19Y0017350-ara1.ms0061	false	2007066161669076735	18	76	91	383	1521	300	فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي------ يوم القيامة يدعون غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل وفي لفظ ---لمسلم س----معت خليلي صلي الله عليه وسلم يقول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء	61	94227308609523168	277	523.5	222	305	90.81967163085938	52	JK000148-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000148-ara1.ms0100	true	-7991586826892202098	45	96	220	494	1536	300	لكم سيما ليست لاحد من الامم تردون علي غرا محجلين من اثار الوضوء وذهب----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرون الي انه ليس------- مختصا بها وانما المخصوص بها------------ الغرة والتحجيل فقط واحتجوا بالحديث الاخر هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي واجاب الاولون بضعفه وبانه--------------------------------------------- لو صح احتمل ان يكون خاصا بالانبيا----------------------------------ء دون اممهم لا بهذه الامة	100	-3215109202509584686	Sham19Y0017350-ara1.ms0062	false	2780396368167602802	188	273	1016	1476	1621	300	لكم سيما ليست لاحد من الامم تردون علي غرا محجلين من اث-ر الوضوء ح استدل جماعة من اهل العلم بهذا الحديث يعني حديث لكم سيما علي ان الوضوء من خصاءص هذه الامة زادها الله شرفا وقال اخرون-------- ليس الوضوء مختصا بها وانما الذي اختصت به هذه الامة الغرة والتحجيل---- واحتجوا بالحديث الاخر هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي واجاب الاولون عن هذا بجوابين احدهما انه حديث ضعيف معروف بالضعف والثاني لو صح احتمل ان يكون ------الانبياء عليهم الصلاة والسلاماختصت بالوضوء دون اممهم الا هذه الامة	62	94227308609523168	228	350.5	184	479	47.59916305541992	37	JK000148-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000148-ara1.ms0174	true	8209945007665147650	0	41	0	203	1480	300	فلم اجد --ماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	174	-3215109202509584686	Sham19Y0017350-ara1.ms0168	false	-152829762095184529	82	122	415	615	1469	300	فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما---- يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	168	94227308609523168	198	379.0	158	205	96.58536529541016	38	JK000148-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000148-ara1.ms0190	true	-8628774379177056910	233	262	1170	1308	1507	300	ام قيس بنت محصن-------- انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاجلسه----------------------------- في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	190	-3215109202509584686	Sham19Y0017350-ara1.ms0121	false	8646897463124906105	107	144	526	705	1486	300	ام قيس بنت محصن الاسدية انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	121	94227308609523168	135	235.5	106	180	75.0	25	JK000148-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000148-ara1.ms0237	true	-1405921187086244053	0	198	0	916	1434	300	الله بن زيد بن عبد ربه ----------------------قال لما امر----- النبي صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي----- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ادعو به الي الصلاة -قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تقول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله------ فقم مع بلال فالقه عليه-------- فليءذن--- فانه اندي---- صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع -ذلك عمر بن الخطاب	237	-3215109202509584686	Sham19Y0017350-ara1.ms0249	false	1221977071552724689	89	296	462	1424	1440	300	الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري رضي الله عنه قال لما امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي طاءف وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا ب--يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة فقال اولا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تقول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله تعالي فقم مع بلال فالق- عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي منك صوتا---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع بذلك عمر بن الخطاب	249	94227308609523168	890	1646.0	696	981	90.7237548828125	175	JK000148-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000148-ara1.ms0320	true	7756929888138971085	40	73	211	386	1547	300	بينما الناس بقباء في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه------- قران وقد امر ان يستقبل القبلة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة	320	-3215109202509584686	Sham19Y0017350-ara1.ms0267	false	-543705778275081600	150	184	789	971	1543	300	بينما الناس بقباء في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل القبلة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة	267	94227308609523168	175	342.0	142	182	96.15384674072266	32	JK000148-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000148-ara1.ms0388	true	8357913066989977932	92	204	503	1094	1595	300	فكيف تطلب صلاة النبي صلي ا--لله عليه وسلم وتشبه بالصلاة علي ابراهيم واله اجيب بانه يحتمل ان مراده -----------------------------اصل الصلاة باصلها----- لا القدر بالقدر كق--------------وله تعالي كتب عليكم الصيام الاية ويحتمل ان التشبي-------------------------------------------------------------------------------------ه وقع في الصلاة علي الال لا علي النبي صلي الله عليه وسلم فيكون وعلي اله متصلا بما بعده ومقدرا له ما يتعلق به والاول مقطوع عن التشبيه قال في المبدع وفيهما نظر ويحتمل وهو احسنها ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المشبه الصلاة علي النبي و------------------اله بالصلاة علي ابراهيم واله ف------------------------------------------------------------------------------تقابلت الحملتان ويقد------ر ان يكون لال الرسول بال ابرا-------------------------هيم الذين هم الانبياء وبان ما توفر من ذلك حاصل- للرسول صلي الله عليه وسلم-------------------------------- والذي تحصل من ذلك هو اثار الرحمة والرضوان ومن كانت في	388	-3215109202509584686	Sham19Y0017350-ara1.ms0434	false	-258518550673690783	56	234	313	1262	1623	300	فكيف ت---------------كون الصلاة عليه مشبهة----- بالصلاة علي ابراهيم عليه السلام وقد اختلفت الاجوبة في ذلك فقيل انما وقع الشبه لاصل الصلاة باصل الصلاة لا القدر بالقدر كما كان ذلك في قوله تعالي كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم البقرة وان المراد اصل الصيام لا عينه ووقته واستضعف هذا بعض المعاصرين وقيل التشبيه وقع في الصلاة علي الال لا علي النبي صلي الله عليه وسلم فكان قولنا اللهم صل علي محمد------------------------------ مقطوع من التشبيه وقوله وعلي ال محمد متصل بقوله كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم وفي هذا من السءال ان غير الانبياء لا يمكن ان نساويهم فكيف نطلب وقوع ما لا يمكن وقوعه وقيل ان المشبه الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلمواله بالصلاة علي ابراهيم عليه السلام واله اي المجموع بالمجموع ومعظم الانبياء عليهم السلام هم ال ابراهيم فاذا تقابلت الجملة بالجملة وتعذر ان يكون لال النبي عليه الصلاة والسلاممثل ما لال ابراهيم الذين هم الانبياء ك-ان ما توفر من ذلك حاصلا للرسول صلي الله عليه وسلم فيكون زاءدا علي الحاصل لابراهيم والذي يحصل من هذا هو اثار الرحمة والرضوان فمن كانت في	434	94227308609523168	389	526.0	307	1000	38.900001525878906	56	JK000148-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000148-ara1.ms0401	true	-7588714345408913216	37	79	183	412	1496	300	عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي متفق عليه والخميصة كساء مربع--------- والانبجانية كساء غليظ	401	-3215109202509584686	Sham19Y0017350-ara1.ms0461	false	-9172199279417204227	84	130	433	684	1566	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي قال المصنف الخميصة كساء مربع له اعلام والانبجانية كساء غليظ	461	94227308609523168	217	397.5	178	252	86.11111450195312	37	JK000148-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000148-ara1.ms0436	true	-4448760084909667826	7	126	33	610	1464	300	عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين قد سماها ابو هريرة -لكن نسيت انا ف----صلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ب--اب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يد-ه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ر-----------------------------------------------اسه وكبر فربما سالوه فيقول ا-نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	436	-3215109202509584686	Sham19Y0017350-ara1.ms0372	false	6663788641228054927	0	124	0	595	1521	300	عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين و--سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه----------------------------------- وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة ق-ال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فنبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	372	94227308609523168	529	1007.5	419	633	83.57029724121094	103	JK000148-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000148-ara1.ms0515	true	-4104161718037597197	223	282	1157	1442	1534	300	ابن مسعود وعقبة بن عامر قالا------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن صلاة الصبح من اجل فلان مما يطيل بنا قال فما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم غضب في موعظة قط اشد مما غضب يومءذ فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ام بالناس فليوجز فان فيهم الضعيف والكب--------ير وذا الحاجة	515	-3215109202509584686	Sham19Y0017350-ara1.ms0298	false	-4948677280748286508	226	287	1185	1480	1550	300	ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن صلاة الصبح من اجل فلان مما يطيل بنا---- فما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غضب في موعظة قط اشد مما غضب يومءذ فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ام ال-ناس فليوجز فان من وراءه ----الكبير والصغير وذا الحاجة	298	94227308609523168	245	432.5	191	305	80.32786560058594	47	JK000148-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000148-ara1.ms0580	true	-5140494662195240839	141	300	738	1575	1575	300	قال شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا خلفه صفين--------------------------------- والعدو خلفه بيننا وبين القبلة فكبر------ صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصنف المءخر في نحر العدو فلما قضي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قض------ي صلي الله عليه وسلم وقام الص--ف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وسجد-- ثم سلم النبي-	580	-3215109202509584686	Sham19Y0017350-ara1.ms0524	false	7323502692071293893	25	153	133	821	1590	300	قال شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-صلاة الخوف فصففا----- صفين خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو----- بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالسجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلموركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع فرفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالسجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي	524	94227308609523168	257	-26.5	208	1255	20.47808837890625	42	JK000148-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000148-ara1.ms0711	true	2940978587614911463	100	129	510	666	1531	300	صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين ولمسلم اصغرهما مثل احد	711	-3215109202509584686	Sham19Y0017350-ara1.ms0563	false	-214061506662293553	267	296	1324	1480	1494	300	صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين ولمسلم اصغرهما مثل احد	563	94227308609523168	156	312.0	127	156	100.0	29	JK000148-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000148-ara1.ms0711	true	2940978587614911463	113	140	573	719	1531	300	شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين ولمسلم اصغرهما مثل احد وفي حديث اخر ف-------------------------------------------------------------------------------------كان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها	711	-3215109202509584686	Sham19Y0017350-ara1.ms0564	false	-398578952265827040	52	93	289	512	1575	300	شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل معناه بالاول فيحصل بالصلاة قيراط وبالاتباع مع حضور الدفن قيراط-------- اخر فيكون الجميع قيراطين بين ذلك رواية البخاري في اول صحيحه في كتاب الايمان من شهد جنازة وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها	564	94227308609523168	81	107.0	64	231	35.06493377685547	14	JK000148-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000148-ara1.ms0809	true	-3396337526855782479	199	240	999	1202	1503	300	قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده واردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	809	-3215109202509584686	Sham19Y0017350-ara1.ms0826	false	2545738485870358200	175	216	940	1142	1536	300	قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه فظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في هب-ته كالعاءد في قيءه	826	94227308609523168	198	387.0	157	203	97.53694915771484	38	JK000148-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000148-ara1.ms0933	true	-5264792765654218299	205	260	961	1216	1404	300	ابي هريرة -------------قال بين-ا نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم ف-----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام	933	-3215109202509584686	Sham19Y0017350-ara1.ms0609	false	-4922671599924694408	236	300	1238	1535	1535	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم وفي رواية اصبت اهلي في رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام-	609	94227308609523168	253	475.0	199	298	84.89933013916016	52	JK000148-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000148-ara1.ms0933	true	-5264792765654218299	260	300	1216	1404	1404	300	ستين مسكينا قال لا---- فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل فقال اين الساءل فقال ها انا قال خذ هذا فتصدق به فقا------ل علي افقر مني-	933	-3215109202509584686	Sham19Y0017350-ara1.ms0610	false	4542157090547421416	0	40	0	193	1558	300	ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر والعرق المكتل ق-ال اين الساءل -قال--- انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل علي افقر مني	610	94227308609523168	181	324.0	144	199	90.95477294921875	34	JK000148-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000148-ara1.ms0934	true	8908304649190324228	0	26	0	123	1513	300	يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها اهل------------ بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	934	-3215109202509584686	Sham19Y0017350-ara1.ms0610	false	4542157090547421416	40	66	193	327	1558	300	يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتيناهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	610	94227308609523168	119	228.5	94	135	88.14814758300781	25	JK000148-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000148-ara1.ms0954	true	6778696815665566367	179	260	923	1345	1537	300	----------------------------------------الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فواصل الناس فنهي صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقالوا انك تواصل فقال اني لست مثلكم اني اطعم واسقي متفق عليه ولا يحرم لان النهي وقع رفقا ورحمة ولهذا واصل رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم وواصلوا بعده وهو اي الوصال ان لا يفطر بين اليومين وتزول الكراهة باكل تمرة ونحوها وكذا بمجرد الشرب لانتفاء الوصال ولا يكره الوصال الي السحر لحديث------------------------------------------------ ابي سعيد مرفوعا فايكم اراد ان يواصل فليواصل الي السحر رواه	954	-3215109202509584686	Sham19Y0017350-ara1.ms0627	false	6768446616637643979	57	103	294	524	1561	300	الله بن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------عن الوصال -قالوا انك تواصل -قال اني لست مثلكم اني اطعم واسقي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابو هريرة وعاءشة وانس بن مالك 191 ولمسلم عن ابي سعيد الخدري فايكم اراد ان يواصل فليواصل الي السحر قوله	627	94227308609523168	134	93.5	106	510	26.27450942993164	23	JK000148-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000148-ara1.ms1137	true	-2564576460124005046	8	53	41	258	1452	300	فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض قال احابستنا هي قالوا يا رسول الله انها قد افاضت يوم النحر قال اخ----------------------رجوا متفق عليه فعلم منه انها لو لم تكن افاضت يوم النحر	1137	-3215109202509584686	Sham19Y0017350-ara1.ms0722	false	1564519751602929476	0	43	0	216	1548	300	فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم------ما يريد الرجل من اهله فقلت يا وسول الله انها حاءض قال احابستنا هي قالوا يا رسول الله-------- افاضت يوم النحر قال اخرجوا وفي لفظ قال النبي صلي الله عليه وسلم--------- عقري حلقي اطافت يوم النحر	722	94227308609523168	172	297.0	135	239	71.9665298461914	32	JK000148-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000148-ara1.ms1169	true	2621165822447977169	44	117	240	614	1522	300	زياد بن جبير قال رايت ابن عمر اتي علي رجا---- اناخ بدنة لينحرها فقال ابعثها قاءمة مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم متفق عليه وروي ابو داود باسناده ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الرحمن بن سابط ان النبي صل---------------------ي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها وفي قوله تعالي فاذا وجبت جنوبها دليل علي انها تنحر قاءمة وقي------------------------------ل في تفسير قوله تعالي فاذكروا اسم الله عليها صواف	1169	-3215109202509584686	Sham19Y0017350-ara1.ms0705	false	-513585809905013573	85	184	423	954	1548	300	زياد بن جبير قال رايت ابن عمر اتي علي رجل وقد اناخ بدنته فنحرها فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلمالتعريف زياد بن جبير بالجيم المضمومة بعدها الباء الموحدة المفتوحة بعدها المثناة تحت اخره راء مهملة ابن حيةبالحاء المهملة والياء المثناة تحت المشددة الثقفي البصري التابعي سمع عمر وابن عمر روي عنه يونس بن عبيد وعبيد الله بن عون ومعد بن عبد ال-------------له الثقفي روي عنه في الصحيحين رضي الله عنهقال الجوهري بعثت الناقة اثرتها فيه سنية نحر الابل قا------------------------------------------------------------------------------ءمة ولذلك ايضا اصل في كتاب الله عز وجل -----وهو قوله تعالي فاذكروا اسم الله عليها صواف	705	94227308609523168	175	242.5	137	627	27.910686492919922	28	JK000148-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000148-ara1.ms1245	true	8201275799628131016	30	73	158	371	1541	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه صاحبه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه باءعه برخص فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في ----------------------------------------------صدقته كالكلب يعود في قيءه	1245	-3215109202509584686	Sham19Y0017350-ara1.ms0826	false	2545738485870358200	176	227	944	1193	1536	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاع------ه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه فظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في هبته كالعاءد في قيءه وفي لفظ فان الذي يعود في صدقته كالكلب يعود في قيءه	826	94227308609523168	194	351.5	153	259	74.90347290039062	36	JK000148-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000148-ara1.ms1377	true	1190171726416035708	13	140	65	692	1537	300	جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام----- النبي صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق ودين الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1377	-3215109202509584686	Sham19Y0017350-ara1.ms0788	false	5917610598168573106	0	120	0	598	1529	300	جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء------------------------------ فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان م-ءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	788	94227308609523168	588	1124.5	469	632	93.03797149658203	117	JK000148-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000148-ara1.ms2052	true	-2015734892166182940	138	168	727	879	1558	300	اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها--------- معها سقاءها وحذا--------ءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	2052	-3215109202509584686	Sham19Y0017350-ara1.ms0840	false	-7918762715879944265	0	32	0	161	1519	300	اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها --------حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	840	94227308609523168	144	267.5	115	169	85.20709991455078	27	JK000148-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000148-ara1.ms2089	true	7444384218686940055	0	80	0	389	1532	300	اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت مالا بخيبر لم اصب قط مالا------ انفس عندي منه فما تامرني فيه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت --------------بها غير انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا ---------يورث قال فتصدق بها عمر علي الفقراء وذي القربي و---الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غير متاثل	2089	-3215109202509584686	Sham19Y0017350-ara1.ms0824	false	5725259183848548156	46	129	232	634	1551	300	اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب--- مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني ب-ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها غير انه لا يباع اصلها ول---------ا يورث ولا يوهب قال فتصدق---- عمر ف-ي الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غير متاثل	824	94227308609523168	362	669.0	287	421	85.98574829101562	67	JK000148-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000148-ara1.ms2699	true	2131575915039827156	149	185	775	945	1528	300	قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة -لو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه	2699	-3215109202509584686	Sham19Y0017350-ara1.ms0878	false	3541351731830920159	43	79	226	399	1553	300	قال من السنة اذا تزوج ال------بكر علي الثيب اقام عندها سبعا و--قسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه	878	94227308609523168	161	293.5	127	181	88.95027923583984	31	JK000148-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000148-ara1.ms2867	true	-1705655040867389023	31	78	165	416	1537	300	عاءشة-------------- قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير بكسر الموحدة من تحت وانما معه مثل هدبة الثوب ف-----------------------------------قال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	2867	-3215109202509584686	Sham19Y0017350-ara1.ms0876	false	-2152444625817982649	173	226	950	1230	1643	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير-------------------- وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	876	94227308609523168	231	426.5	188	300	77.0	41	JK000148-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK000148-ara1.ms3192	true	967869179829848552	185	225	925	1126	1547	300	صلي الله عليه وسلم في قصة عبد الله بن سه----------------------------------------------ل اتحلفون وتستحقون لقاتل----------كم قالوا ك--يف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود ب------خمسين يمينا قالوا كيف تاخذ اقوال- قوم كفار قال فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	3192	-3215109202509584686	Sham19Y0017350-ara1.ms0937	false	-5266686621744595331	120	168	612	865	1538	300	صلي الله عليه وسلم فذهب-- عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون -قاتلكم او صاحبكم قالوا و كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين -----فقالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار---- فعقله النبي صلي الله عليه وسلم-من عنده	937	94227308609523168	169	263.0	135	266	63.533836364746094	28	JK000148-ara1	Sham19Y0017350-ara1