id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000148-ara1.ms0697	true	228051354704624283	183	265	946	1353	1522	300	اللهم انه عبدك -ابن امتك نزل بك وانت خير منزول به استحبه المجد تبعا للخرقي وابن عقيل وغيرهما زاد الخرقي وابن عقيل وجماعة ولا اعلم الا خيرا لما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم يموت يشهد له ثلاثة ابيات من جيرانه الادنين الا قال الله تعالي قد قبلت شهادة عبادي فيما علموا وغفرت له ما اعلم رواه احمد اللهم ان كان محسنا فجازه باحسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده	697	-3215109202509584686	Sham19Y0016952-ara1.ms071	false	3107322340720761410	271	300	1378	1521	1521	300	اللهم انه عبدك وابن امتك نزل بك وانت خير منزول -------به الله-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان كان محسنا فجازه باحسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده-	71	1082636050638444521	140	265.0	112	408	34.313724517822266	26	JK000148-ara1	Sham19Y0016952-ara1
JK000148-ara1.ms1104	true	4375353795874696264	180	286	908	1486	1563	300	اللهم---- انت السلام ومنك السلام -حينا ربنا بالسلام كان ابن عمر يقول ذلك رواه الشافعي والسلام الاول اسم الله والثاني من اكرمته بالسلام والثالث سلمنا بتحيتك ايانا من جميع الافات ذكر ذلك الازهري اللهم زد هذا البيت تعظيما اي تبجيلا وتشريفا اي رفعة واعلاء وتكريم- ومهابة اي توقيرا وبرا بكسر الباء اسم جامع للخير وزد من عظمه وشرفه ممن حجه واعتمره تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا رواه الشافعي باسناده عن جريج مرفوعا الحمد لله رب العالمين كثيرا كما هو اهله وكما ينبغي لكريم وجهه وعز جلاله والحمد لله الذي بلغني بيته وراني لذلك اهلا والحمد لله علي كل حال اللهم انك دعوت الي حج بيتك الحرام	1104	-3215109202509584686	Sham19Y0016952-ara1.ms085	false	6111732206045964458	152	220	745	1114	1529	300	اللهم انك انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام وادخلنا دارك دار الس------------------لا----------م ال-----------------------------------------------------------------------------------------لهم زد هذا البيت تعظيم----------ا وتشريفا--------------- وتكريما ومهابة وبرا------------------------------------ وزد من عظمه وشرفه ممن حجه واعتمره تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبر------------------------------------ا الحمد لله رب العالمين كثيرا كما هو اهله وكما ينبغي لكر-م وجهه وعز جلاله والحمد لله الذي بلغني بيته وراني لذلك اهلا والحمد لله علي كل حال اللهم انك دعوت الي حج بيتك الحرام	85	1082636050638444521	344	575.0	278	584	58.904109954833984	55	JK000148-ara1	Sham19Y0016952-ara1
JK000148-ara1.ms1138	true	4395819397480622247	121	157	589	779	1494	300	بسم الله اللهم اجعله لنا علما نافعا ورزقا واسعا وريا بفتح الراء وكسرها مع تشديد الياء وكرضا وشبعا بكسر الشين وفتح الباء وكسرها وسكونها مصدر شبع وشفاء من كل داء واغسل به قلبي واملاه من خشيتك	1138	-3215109202509584686	Sham19Y0016952-ara1.ms087	false	-7095843868411424753	8	29	38	143	1484	300	بسم الله اللهم اجعله لنا علما نافعا ورزقا واسعا وري---------------------------------------ا وشبعا---------------------------------------------- وشفاء من كل داء واغسل به قلبي واملاه من خشيتك	87	1082636050638444521	105	197.0	84	190	55.26315689086914	20	JK000148-ara1	Sham19Y0016952-ara1
JK000148-ara1.ms1146	true	-4954622204519853568	57	204	283	1012	1481	300	اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الوجه فيه ضم الميم وتشديد النون علي انه صيغة امر من من يمن مقصودا به الدعاء ويجوز كسر الميم وفتح النون علي انه حرف جر لابتداء الغاية الان اي هذا الوقت الحاضر وجمعه اونة كزمان وازمنة قبل ان تناي اي تبعد عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي اي زمنه ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني بقطع الهمزة العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني وهي المنع من المعاصي واحسن بقطع الهمزة منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير وان احب دعا بغير ذلك ويصلي علي النبي- صلي الله عليه	1146	-3215109202509584686	Sham19Y0016952-ara1.ms087	false	-7095843868411424753	100	191	498	949	1484	300	اللهم هذا بيتك وانا عبدك و----------ابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان---- رضيت عني فازدد عني رضي والا فمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الان-------------------------------------------- قبل ان تناي عن ب--------يتك داري ه-ذا اوان انصرافي-------- ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم -اصحبني------------ العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في دين---------------------ي واحسن------------ منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي---- خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير--------------------- ويصلي علي الرسول صلي الله عليه	87	1082636050638444521	442	784.0	351	730	60.54794692993164	83	JK000148-ara1	Sham19Y0016952-ara1
JK000148-ara1.ms2264	true	-3047356536805228717	197	242	1002	1233	1544	300	--النصيب---- ربع الباقي وهو ربع مال الا ربع نصيب صار معك مال وربع الا نصيبا وربعا يعدل ذلك انصباء البنين وهو-- ثلاثة --------اجبر وقابل يحصل معك مال وربع يعدل اربعة انصباء وربع نصيب فابسط الكل ارباعا يبلغ خمسة اموال تعدل سبعة عشر نصيبا فاقلب وحول	2264	-3215109202509584686	Sham19Y0016952-ara1.ms116	false	-7386455325455073884	208	253	1079	1309	1571	300	الا نصيبا خذ ربعه ------وهو ربع مال الا ربع نصيب فزده عليه يبلغ مال-------ا وربعا الا نصيبا والا ربع نصيب يعدل ثلاثة انصباء فاجبر وقابل يحصل---- مال وربع يعدل اربعة انصباء وربع نصيب فابسط الكل ارباعا يخرج خمسة اموال تعدل سبعة عشر نصيبا فاقلب وحول	116	1082636050638444521	167	264.0	134	247	67.61133575439453	29	JK000148-ara1	Sham19Y0016952-ara1
JK000148-ara1.ms2286	true	4620449436176826411	237	293	1231	1489	1522	300	الا ان يكون ولد الابوين اختا واحدة فتاخذ تمام النصف كما لو لم يكن جد وما فضل عن الاحظ للجد وعن النصف الذي فرض لها فهو لولد الاب واحدا كان او اكثر ذكرا او انثي ولا يتفق هذا اي ان يبقي لولد الاب بقية بعد نصيب الجد ونصف الاخت لابوين في مسالة فيها فرض غير السدس	2286	-3215109202509584686	Sham19Y0016952-ara1.ms119	false	642806912643598264	59	81	303	406	1442	300	الا ان يكون ولد الابوين اختا واحدة فيتمم لها- النصف ولهم -------------ما فضل---------------------------------------------------------------------------------- ولا يقع ذلك----------------------------------------------------------- في مسالة فيها فرض غير السدس	119	1082636050638444521	86	120.0	66	258	33.33333206176758	16	JK000148-ara1	Sham19Y0016952-ara1
JK000148-ara1.ms2358	true	9202790967034331567	72	164	367	844	1547	300	ماتت امراة وابنها فقال زوجها ماتت فورثناها ثم مات ابن- فورثته وقال اخوها بل مات ابنها فورثته اي ورثت منه ثم ماتت بعده فورثناها اي ورثها اخوها المدعي وزوجها حلف كل واحد منهما علي ابطال دعوي صاحبه لانه ينكرها وكان ميراث الابن لابيه عملا باليقين و كان ميراث المراة لاخيها وزوجها نصفين للزوج نصفه فرضا والباقي لاخيها تعصيبا وهذا قول الجمهور من العلماء وان لم يقع تداع ولو عين الورثة موت احدهما بان قالوا مات فلان يوم كذا من شهر كذا عند الزوال وشكوا هل مات الاخر قبله او بعده ورث من	2358	-3215109202509584686	Sham19Y0016952-ara1.ms124	false	558574480629871396	20	64	103	337	1500	300	ماتت------ وابنها فقال زوجها ماتت فورثناها ثم مات ابني فورثته وقال اخوها مات--- ابنها فورثت------------ه ثم ماتت----- فورثنا-----------------------------ها حلف كل ل--------------------دعوي صاحبه------------ وكانت تركة الابن لابيه وتركة------------------- المراة لاخيها وزوجها نصفين------------------------------------------------------------------ وان تعين وقت------------------ موت احدهما وشك--------------------------------------------------- هل مات الاخر قبله او بعده ورث ---	124	1082636050638444521	209	282.0	167	478	43.72385025024414	35	JK000148-ara1	Sham19Y0016952-ara1
JK000148-ara1.ms2383	true	8397054736284005696	66	163	349	815	1510	300	المال ف-نصفه يحجبه عن نصف النصف وهو ربع فله ثلاثة ارباع وتقول للمبعض لو كنت كامل الحرية لكان لك نصف المال فلك بنصف الحرية نصف النصف وهو الربع ولابن وبنت نصفهما حر مع عم -خمسة اثمان المال علي ثلاثة وام --------------لها السدس وللابن خمسة وعشرون مع---- اثنين وسبعين وللبنت اربعة عشر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منها قاله في المنتهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويرد علي كل ذي --فرض بعضه حر و يرد ايضا علي كل عصبة بعضه حر ان لم يصبه من التركة بقدر حريته من نفسه لكن ايهما اي العصبة وذو الفرض استكمل ب--رد ازيد من قدر حريته من نفسه منع من الزيادة علي	2383	-3215109202509584686	Sham19Y0016952-ara1.ms125	false	3716692661521519989	13	156	68	822	1544	300	النصف فينصفها----- عن نصف-------------ه ملك ثلاثة ارباع وان كان نصفهما حرا فلهما ثلاثة ارباع بالسوية وان كان ا-----------------------------------بن وبنت نصفه-ا حر فلهما ثلاثة ارباع ا---------ثلاثا وان كان معهما ام فلها السدس وللابن خمسة وعشرون من اصل اثنين وسبعين وللبنت اربعة عشر والباقي للعصبة وان كان ابن وابن ابن نصفهما حر اقتسما المال وان كانت حرية ونصفها وثلثها فللكامل ستة ولنصفها ثلاثة ولثلثها سهمان وان كان بنتان نصف احدهما حر وعم قسم النصف ونصف السدس بينهما اثلاثا وان كان نصفها حرا اقتسما النصف والباقي للعصبة وان كان بنت وبنت ابن نصفهما حر فللبنت الربع ولبنت الابن السدس وان كان ام وجدة نصفهما حر فللام السدس وللجدة نصف السدس وكذا ان كانت الجدة حرة وان كان ام واخوان باحدهما رق فللام الثلث ويرد علي--- ذي الفرض والعصبة ما------------------------------- لم يصبه من التركة بقدر حريت--------ه لكن ايهما-------------------- استكمل بالرد ازيد من قدر حريت--------ه منع--- الزيادة فلو	125	1082636050638444521	237	260.5	182	890	26.629213333129883	31	JK000148-ara1	Sham19Y0016952-ara1
JK000148-ara1.ms2390	true	-3618315019674285091	44	115	211	559	1510	300	يورث بل يرث به اقرب عصبته اي المعتق اليه يوم موت عتيقه وهو المراد بالكبر في حديث عمرو بن شعيب السابق وغيره فلو مات السيد المعتق عن ابنين ثم مات احدهما عن ابن ثم مات --عتيقه فارثه لابن سيده دون ابن ابنه لان الولاء للكبر وان ماتا اي ابنا السيد قبل العتيق وخلف احدهما اي احد الابنين ابنا و خلف الابن الاخر تسعة ابناء ثم مات العتيق فارثه بينهم علي عددهم	2390	-3215109202509584686	Sham19Y0016952-ara1.ms126	false	-8598128970155550490	55	95	291	484	1514	300	يورث بل يرث به اقرب عصبة السيد---------- يوم مات عتيق----------------------------------------------------ه فلو مات السيد عن اث-------نين ثم مات احدهما عن ابن ثم مات العتيق- فارثه لابن معتقه----------------------------- وان خ-------------------------------لف---------- احد الابوين ابنا و-----------الاخر تسعة------ ثم مات العتيق فارثه بينهم علي عددهم	126	1082636050638444521	171	244.0	133	350	48.85714340209961	31	JK000148-ara1	Sham19Y0016952-ara1
JK000148-ara1.ms2811	true	-6264503668163455285	159	211	759	988	1447	300	ان حلفت بطلاقك فانت طالق ثم قال انت طالق ان قمت او ان دخلت الدار او ان لم تدخلي او ان لم يكن هذا القول حقا ونحوه كان لم يكن هذا القول كذبا طلقت في الحال لانه حلف بطلاقها وان قال ان حلفت بطلاقك فانت طالق او قال---------------------------------- ان كلمتك فانت طالق	2811	-3215109202509584686	Sham19Y0016952-ara1.ms146	false	6683958337122040639	197	233	966	1127	1479	300	ان حلفت بطلاقك فانت طالق ثم قال انت طالق ان قمت او ان------------------------------------------------------------------------------------------ لم تقومي حنث وكان تعليق-ا وان قال ان طلعت الشمس----------- او قدم الحاج لم يحنث وكان تنجيزا وان قال ان كلمتك فانت طالق	146	1082636050638444521	100	156.5	72	263	38.02281188964844	21	JK000148-ara1	Sham19Y0016952-ara1