id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000148-ara1.ms1147	false	246922564598810884	104	169	540	846	1505	300	احمد -اذا حج الذي لم يحج قط يعني من غير طريق الشام لا ياخذ علي طريق المدينة لانه ان حدث به حدث الموت كان في سبيل الحج وهو من سبيبل الله فيكون شهيدا علي ما تقدم بحثه عن صاحب الفروع وعبارة الشرح وشرح المنتهي لا ياخذ علي طريق المدينة لاني اخاف ان يحدث به حدث فينبغي ان يقصد مكة من اقصر الطريق ولا يتشاغل بغيره	1147	-3215109202509584686	Sham19Y0014452-ara1.ms094	true	5366127677330543873	40	72	195	341	1527	300	احمد واذا حج الذي لم يحج قط يعني من غير----- الشام لا ياخذ علي طريق المدينة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاني اخاف ان يحدث به حدث فينبغي ان يقصد مكة من اخصر الطر-ق ولا يتشاغل بغيره	94	-7666140834119900692	144	267.0	112	307	46.90553665161133	27	JK000148-ara1	Sham19Y0014452-ara1
JK000148-ara1.ms1100	false	-5258015654220999045	9	35	43	175	1535	300	اللهم انهم اخرجوني من احب البقاع الي فاسكني في احب البقاع الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك يرد ايضا بانه لا يعرف وعلي تقدير صحته --فمعناه احب البقاع اليك بعد مكة	1100	-3215109202509584686	Sham19Y0014452-ara1.ms097	true	-7341204182192960518	34	144	157	694	1462	300	اللهم ان-ك اخرجتني من احب البقاع الي فاسكني في احب البقاع اليك وعنه جوابان احدهما انه حديث لا يصح قال ابن عبد البر في الاستذكار لا يختلف اهل العلم في نكارته ووضعه وقال ابن حزم في كتاب الاحكام وهو حديث لا يسند وانما هو مرسل ورواه ابن وهب في موطءه من طريق محمد بن الحسن بن زبالة عن محمد بن اسماعيل عن سليمان بن بريدة او غيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم حين امره الله بالخروج قال اللهم انك اخرجتني من احب بلادك الي فاسكني احب البلاد اليك قال فهذا مرسل ومحمد بن الحسن بن زبالة ضعيف هالك الثاني -------------------------علي تقدير صحته انه اراد احب البقاع اليك بعد مكة	97	-7666140834119900692	99	-51.5	79	563	17.584369659423828	16	JK000148-ara1	Sham19Y0014452-ara1
JK000148-ara1.ms0145	false	2369240838354576022	71	156	385	824	1567	300	صلي الله عليه وسلم---- لا احل المسجد لحاءض ولا جنب رواه ابو داود و-------------------------------------------------------------------------------------------لو مصلي عيد لانه مسجد لقوله صلي الله عليه وسلم وليعتزل الحيض المصلي لا مصلي الجناءز فليس مسجدا لان صلاة الجناءز ليست ذات ركوع وسجود بخلاف صلاة العيد الا ان يتوضا اي الجنب والحاءض والنفساء اذا انقطع دمهما فيجوز لهما اللبث في المسجد لما روي ---------------سعيد بن منصور والاثرم عن عطاء بن يسار قال رايت رجالا من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم يجلسون في المسجد وهم مجنبون اذا توضءوا وضوء الصلاة	145	-3215109202509584686	Sham19Y0014452-ara1.ms163	true	-3296501334020498408	68	131	346	643	1486	300	صلي الله عليه وسلم قال لا احل المسجد لحاءض ولا جنب رواه ابو داود وروي ابن ماجه في سننه نحوه من حديث ام سلمة وضعف احمد بنن حنبل اسناده واحتج من جوز المكث اذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توضا ب---------------------------------------------------------------------ما روي احمد في مسنده وسعيد بن منصور في سسنه عن عطاء بن يسار قال رايت رجالا من الصحابة------------------------ يجلسون في المسجد وهم -جنب-- اذا توضءوا وضوء الصلاة	163	-7666140834119900692	177	153.5	139	550	32.181819915771484	32	JK000148-ara1	Sham19Y0014452-ara1
JK000148-ara1.ms0349	false	-7242934764450811305	188	230	936	1155	1501	300	المسجد استحب له ان يقدم رجله اليمني في الدخول لما تقدم انه صل---------------ي الله عليه وسلم كان يحب التيامن في شانه كله وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يقول عند دخول المسجد بسم الله رواه ابو داود اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم	349	-3215109202509584686	Sham19Y0014452-ara1.ms183	true	-7740378483761571517	173	237	933	1283	1597	300	المسجد ا---------ن يقدم رجله اليمني في الدخول واليسري في الخروج لحديث انس رضي الله عنه انه قال من السنة اذا دخلت المسجد ان تبدا برجلك اليمني واذا خرجت ان تبدا برجلك اليسري رواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح علي شرط مسلم وقال البخاري وكان ابن عمر يفعله الرابع والاربعون يستحب لداخله ايضا ان يقول--------------------------------------- اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم	183	-7666140834119900692	118	182.0	97	398	29.64824104309082	17	JK000148-ara1	Sham19Y0014452-ara1
JK000148-ara1.ms0350	false	-8803571577473948526	11	57	53	286	1569	300	ابن السني في عمل اليوم والليلة عن ابي امامة مرفوعا--------------------- قال ان احدكم اذا اراد ان يخرج من المسجد تداعت جنود ابليس------- واجتلبت اليه كما يجتمع النحل علي يعسوبها فاذا قام احدكم علي باب المسجد فليقل اللهم اني اعوذ بك من ابليس وجنوده فان---------ها لم تضره	350	-3215109202509584686	Sham19Y0014452-ara1.ms184	true	2111491365461538489	52	101	271	515	1549	300	ابن السني ---------------------عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا اراد ان يخرج من المسجد تداعت جنود ابليس واجلبت واجتمعت----- كما تجتمع النحل علي يعسوبها فاذا قام احدكم علي باب المسجد فليقل اللهم اني اعوذ بك من ابليس وجنوده فانه اذا قالها لم يضره	184	-7666140834119900692	197	347.5	156	270	72.96295928955078	35	JK000148-ara1	Sham19Y0014452-ara1
JK000148-ara1.ms0972	false	-744663539152024841	177	204	870	1012	1529	300	المقدام بن شريح-------- عن عاءشة قالت كن المعتكفات اذا حضن امر النبي---- صلي الله عليه وسلم باخراجهن من المسجد وان يضربن الاخبية في رحبة المسجد حتي يطهرن	972	-3215109202509584686	Sham19Y0014452-ara1.ms204	true	6874181158633741218	32	62	169	323	1567	300	المقدام بن شريح عن ابيه عن عاءشة قالت كن المعتكفات اذا حضن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم باخراجهن من المسجد وان يضربن الاخبية في رحبة المسجد حتي يطهرن	204	-7666140834119900692	137	261.0	110	154	88.9610366821289	26	JK000148-ara1	Sham19Y0014452-ara1