id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000148-ara1.ms3321	false	-4295512910338055825	210	294	1076	1543	1571	300	قوما بطريقته انه يعلم الغيب فللامام قتله لسعيه بالفساد وقال الشيخ--------------------------------- التنجيم كالاستدلال بالاحوال الفلكية علي الحوادث الارضية من السحر قال الشيخ ويحرم اجماعا واقر اولهم واخرهم ان الله يدفع عن اهل العبادة والدعاء ببركته ما زعموا ان الافلاك توجبه--------- وان لهم من ثواب الدارين ما لا تقوي الافلاك ان تجلبه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمتعبد والقاءل بزجر --طير والضارب بحصي وشعير وقداح اي سهام زاد في الرعاية والنظر في الواح الاكتاف اذا لم يعتقد اباحته و اعتقد انه لا يعلم به الامور المغيبة عزر ويكف عنه والا	3321	-3215109202509584686	Sham19Y0013644-ara1.ms103	true	5044736662462204677	103	206	530	1089	1568	300	قوما بطريقته انه يعلم الغيب فللامام قتله لسعيه بالفساد وفي الفروع من كتبهم بعد ذكر ما مر قال شيخنا التنجيم كالاستدلال بالاحوال الفلكية علي الحوادث الارضية من السحر قال------ ويحرم اجماعا واقر اولهم واخرهم ان الله يدفع عن اهل العبادة والدعاء ببركته ما زعموا ان الافلاك تستجلبه وتوجده وان لهم من ثواب الدارين ما لا تقوي الافلاك ان تجلبه ومن سحر بالادوية والتدخين وسقي مضر عزر قيل ولو بالقتل وقال القاضي والحلواني ان قال سحري ينفع واقدر علي القتل به قتل ولو لم يقتل والمشعبذ والقاءل بزجر الطير والضارب بحصا وشعير وقداح ان ------------------------------------------------لم يعتقد اباحته وانه ي----------علم به ---------------عزر و-كف عنه والا	103	-5112550440844159597	365	650.0	298	639	57.12050247192383	56	JK000148-ara1	Sham19Y0013644-ara1
JK000148-ara1.ms3322	false	-2410872889133571593	63	105	312	535	1557	300	وساله مهنا عمن تاتيه مسحورة فيطلقه عنها قال لا باس قال الخلال انما كره فعاله ولا يري به باسا كما بينه مهنا وهذا من الضرورة التي تبيح فعلها والمذهب--------------------------------------------- جوازه ضرورة قال في عيون المساء-------------------------------------------------ل ومن السحر السعي بالنميمة والافساد بين الناس	3322	-3215109202509584686	Sham19Y0013644-ara1.ms103	true	5044736662462204677	231	290	1215	1523	1568	300	وساله مهنا عمن ياتيه مسحورة فيطلقه عنها قال لا باس قال الخلال ربما كره فعاله ولا يري به باسا كما بينه مهنا وهذا من الضرورة التي يباح فعلها ولا يقتل ساحر كتابي علي الاصح وفي التبصرة ان اعتقدوا جوازه و---------في عيون المساءل ان الساحر يكفر وهل تقبل توبته علي روايتين ثم قال ومن السحر السعي بالنميمة والافساد بين الناس	103	-5112550440844159597	202	363.0	162	317	63.72239685058594	34	JK000148-ara1	Sham19Y0013644-ara1
JK000148-ara1.ms3322	false	-2410872889133571593	106	150	539	780	1557	300	غريب ووجهه انه يقصد الاذي بكلامه وعمله علي وجه المكر والحيلة -اشبه السحر ولهذا يعلم بالعادة والعرف انه يءثر وينتج ما يعمله السحر او اكثر- فيعطي حكمه تسوية بين المتماثلين او المتقاربين لا سيما ان قلنا يقتل الامر بالقتل علي رواية----- فهنا اولي كتاب	3322	-3215109202509584686	Sham19Y0013644-ara1.ms104	true	162656805214807338	17	62	85	329	1525	300	غريب ووجهه ان- يقصد الاذي بكلامه وعمله علي وجه المكر والحيلة فاشبه السحر و-هذا يعلم بالعادة والعرف انه يءثر وينتج ما يعمله السحر او اكثره فيعطي حكمه تسوية بين المتماثلين او المتقاربين لا سيما ان قلنا بقتل الامر بالقتل علي رواية سبقت فهنا اولي او --	104	-5112550440844159597	233	435.5	190	248	93.95161437988281	38	JK000148-ara1	Sham19Y0013644-ara1